Παραθέτω πιο κάτω συρραφή απόψεων μου σε μπλοκ φίλων……
http://lemesia.wordpress.com/2009/02/15/
Μια φορά έλεγα ετούτος είναι Τούρκος και Βούλγαρος, ετούτος Έλληνας. Έχω εγώ κάμει πράματα για την πατρίδα, αφεντικό που να σηκώνεται η τρίχα σου, έσφαξα, έκλεψα, έκαψα χωριά, ατίμασα γυναίκες, ξεκλήρισα σπίτια…Γιατί; Γιατί λέει ήταν Βούλγαροι, Τούρκοι. Ου να χαθείς, παλιάνθρωπε, λέω συχνά στον εαυτό μου και τον μουντζώνω, ου να χαθείς κουτεντέ! Έβαλα μαθές γνώση, κοιτάζω τώρα τους ανθρώπους και λέω. Ετούτος είναι καλός άνθρωπος, εκείνος κακός. Δεν πάει να ‘ναι Βούλγαρος ή Ρωμιός; Το ίδιο μου κάνει, είναι καλός, είναι κακός, αυτό μονάχα τώρα ρωτώ. Κι όσο γερνώ, ναι, μα το ψωμί που τρώγω, μου φαίνεται πως θ’ αρχίσω κι αυτό να μην το ρωτώ. Μωρέ δεν πάει να ‘ναι καλός ή κακός; όλους τους λυπούμαι, το σπλάχνο μου σκίζεται, όταν δω έναν άνθρωπο, κι ας καμώνουμαι πως δεν μου καίγεται καρφί. Να, λέω κι ο φουκαράς ετούτος τρώει, πίνει, αγαπάει, φοβάται, έχει κι αυτός το θεό του και τον αντίθεο του, θα τα κακαρώσει κι αυτός και θα ξαπλωθεί τέζα στο χώμα, θα τονε φαν τα σκουλήκια…ε τον κακομοίρη! Αδέρφια είμαστε όλοι…κρέας για τα σκουλήκια!
Νίκος Καζαντζάκης, Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά, 1946
αγαπητέ γρηγόρη, το πιο πάνω το αντέγραψα από το μπλόκ σου……..
αυτό που με τρελλαίνει μες τουντον τον τόπο που θέλει ομαδικά ψυχοθεραπεία γιατί δεν ξέρουμε τι μας γίνεται ομαδικά,
είναι το εξής:
οκ, το να δεκτείς μια “λύση” σαν το σχέδιο 5 (το οποίο έχω αναλύσει επισταμένως γιατί θεωρώ ταφόπλακα της κύπρου)
σαν ένα συμβιβασμό και να το αντιλαμβάνεσαι και να το αποδέχεσαι γιατί πολύ απλά εμείς ΟΛΟΙ ΟΜΩΣ
δεν έχουμε κουράγιο και τα κότσια να διεκδικήσουμε κάτι καλύτερο, και να το παραδεκτουμε προς τον εαυτό μας πρώτα οι ίδιοι, δηλαδή ότι εμείς είμαστε ΔΕΙΛΟΙ και ΒΟΛΕΜΕΝΟΙ
τότε οκ, πάσο, αυτό αξίζουμε αυτό έχουμε
αλλά στο να εξιδανικεύουμε καταστάσεις σαν το σχέδιο 5 που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με το απόσπασμα που έβαλε ο Γρηγόρης και προφανώς ασπάζεται και προφανώς και πολλοί αν όχι όλοι απο δώ
λέγοντας μάλιστα ότι πρέπει να συντονιστούμε ώστε να έρθει το μανα εξ ουραγνού
ε τότε τι να πω…………γάμησε τα τζαι άφησε τα δαμέσα δα
δεν θα υπάρχει η λέξη λαός, αλλά θα υπάρχουν έλληνες και τούρκοι……
άρα τα γλυκανάλατα πέριξ των κειμένων που δεν διαχωρίζουν τους ανθρώπους ας μας λείπουν καλύτερα…
αυτά
η συλλογιστική και η αφορμή για να γράψω τα πιο πάνω είναι σε σχέση με συζητήσεις που εγιναν με τον γρηγόρη οι οποίες αφορούν μια κοινωνία ταξική και μόνο χωρίς εθνότητες κλπ
το απόσπασμα από τον Ζορμπά γι αυτό το έβαλα.. γιατί ακριβώς εκφράζει τον γρηγόρη ο οποίος το είχε στο μπλόκ του και όλη του η φιλοσοφία κινήται προς αυτή την κατεύθυνση
αυτό που ήθελα να πω με το κείμενο είναι ότι φαντάζει στα μάτια μου και στο μυαλό μου οξύμωρο,
από την μια να επικαλείσαι το ότι κατ ουσίαν οι “εθνικές” διαφορές μεταξύ των ανθρώπων είναι δημιουργήματα των “μεγάλων” για να επιβάλουν το διαίρει και βασίλευε ώστε να το χρησιμοποιούν κατά το δοκούν και κατά το συμφέρον τους ώστε διαιωνίζουν την εξουσία τους
δηλαδή να κατακτούν εδάφη ώστε οι βιομήχανοι να πωλούν την πραμάτια τους
και από την άλλη να θεωρείς ότι με νύχια και με δόντια πρέπει να περάσουν “λύσεις” τύπου σχέδιου 5 το οποίο ακόμη και λεκτικά τι κάνει;
εξαφανίζει ακόμη και λεκτικά την λέξη λαός και τον σπάζει στα δύο λέγοντας ότι σε αυτόν τον τόπο υπάρχουν μόνο έλληνες και τούρκοι
δηλαδή με τον πιο έντονο τρόπο διαιωνίζει αυτή την “εθνική” τάχα σύγκρουση, η οποία τι εξυπηρετεί;
το διαίρει και βασίλευε των “μεγάλων” εγγλέζων
πάρα πολύ σχετικό και πάρα πολύ ενδιαφέρον επ αυτού το βιβλίο του Νιαζί Κιζίλγιουρέκ “Κύπρος, το αδιέξοδο των εθνικισμών” όπου με τον πιο γλαφυρό τρόπο αναγράφεται με στοιχεία και ντοκουμέντα για το πως οι εγγλέζοι χρησιμοποίησαν και εμπότισαν τους εθνικισμούς για να εξυπηρετησουν τα συμφέροντα τους
αυτό προσπαθούν να επιβάλουν και τώρα
δεν αντιλέγω ότι πρέπει να βρεθεί μια κάποια “λύση” η οποία να μπορεί να δίνει προοπτικη για το μέλλον, άλλο αυτό όμως και άλλο να εξιδανικεύουμε καταστάσεις
όπως έχω γράψει επανειλημμένως, ο σιακόλας, ο λεπτός και τα άλλα τα παιδίά, δεν έχουν τίποτε να χωρίσουν με τον αντίστοιχο τούρκο σιακόλα λεπτό κλπ κλπ
έτσι και οι υπάληλοι που δουλεύουν για τα παλληκάρια αυτά ασχέτως εθνικότητας
υπάρχουν μόνο πλούσιοι και φτωχοί στον κόσμο αυτό….
όσον αφορά τα πρακτικά, ναι το 1998 είχα προτείνει σε ανύποπτο χρόνο την χρησιμοποίηση του ΕΔΑΔ για πολιτική και πρακτική πίεση της τουρκίας
http://osr55.wordpress.com/%cf%84%ce%b1
αυτό αποκάλυψε για πρώτη φορά στα μάτια μου με τον πιο μεγαλοπρεπή τρόπο πόσο άχρηστοι και μόνο για κλανιές είναι οι κυπραίοι
από κει και πέρα τα πράγματα δεν είναι καθολου simple as that
το ότι η τουρκία είναι εκεί και συζητάει έχει να κάνει καταρχήν με την πολτική πίεση που ασκείται και σε σχέση με τις αποφάσεις αυτές
η υπόθεση όραμς είναι πάρα πολύ σημαντικής και αποφασιστικής σημασίας ειδικά σε αυτό το χρονική στιγμή
γιατί έχει να κάνει και με το ΔΕΚ το δικαστήριο της ΕΕ
η τουρκία μέχρι το 1999 έλεγε ότι το κυπριακό λυθηκε το 1974 και δεν συζητούσε καν το κυπριακό
τι άλλαξε; το ελσίνγκι όπου κατάλαβε ότι πλέον δεν κρατά όμηρο την κύπρο στα χέρια της και ότι η κύπρος μπορεί να ενταχθεί χωρίς να λυθεί το κυπριακό
έτσι ανάδοξε και λύσσαξαν να το “λύσουν” πριν ενταχθεί και ουσιαστικά την 1η μαίου 2004 ώστε να αλλάξει η συνθήκη προσχώρησης της κύπριακης δημοκρατίας και να ενταχθεί το νέο κράτος
η συνθήκη προσχώρησης του νέου κράτους θα αποτελούσε πρωτογενές δίκαιο, δήλαδή το σχέδιο 5 θα αποτελούσε κοινοτικό δίκαιο, οι παρεκλίσεις δεν θα ήταν πλέον παρεκκλίσεις αφού πλέον θα ήταν μέρος του κοινοτικού δικαίου οι οποίες δεν θα μπορούσα να αλλάξου ποτέ
πάρα μόνο με την σύμφωνη γνώμη της τουρκίας μας της αγγλίας μας και της ελλάδας μας
αυτό το παράδειγμα με την διευθύντρια κλπ είναι ατυχέστατο φίλε και δεν έχει καμιά σχέση με την πραγματικότητα την πολιτική
όλα είναι θέμα συμφερόντων
τα υπόλοιπα τα έχω ακούσει παααρα πολλές φορές και πριν το 2004 και είναι κινδυνολογίες του γαμημένου κερατά οπότε ας μένουν στην πάντα
αφού μπορεί να τα κάνει όλα αυτά γιατί δεν τα κάνει ρε κυριάκο; αφού την συμφέρει όπως λες
ακριβώς γιατί δεν είναι simple as that ή εσύ είσαι πιο έξυπνος από την τουρκία;
αν πρόσεξες και από τα όσα γράφω στο μπλοκ μου, πάντα αυτο που προτείνω είναι η γαμημένη η διεκδίκηση
όσο εσύ δεν μιλάς κανείς δεν θα έρθει να σου δώσει τίποτα
όσο εσύ θεωρείς ότι το σχέδιο τάδε είναι κάτι σαν μάννα εξ ουρανού τότε τι να σου κάνουν και οι άλλοι
αντιπροτείνω σε όλα διεκδικήση
αλλά σε τούντον τόπο μόνο οι καπαρετζήες φκαίνουν στους δρόμους και κάνουν και κατάληψη του υπουργείου εσωτερικών με τις πλάτες των μπάτσων
οι κυπραίοι έχουν ό,τι τους αξίζει
οι πρόσφυγες είναι τα μεγάλύτερα θύματα της κατοχής αλλά ταυτόχρονα και οι μεγαλύτεροι θύτες γιατί εδώ και 35 δεν έχουν βγάλει κιχ
αλλά κάθονται σούζα στους κομματάρχες τους σαν αρνιά και πάνε και ψηφίζουν αποελ ομόνοια
211.000 άνθρωποι θα έπρεπε να υπάρχει σεισμός διεκδικήσεων διεθνώς
συμβιβασμός με αυτά τα δεδομένα είναι αποδεκτός, αλλά σαν συμβιβασμός, όχι σαν εξιδανίκευση
η γενιά των 50άρηδων και των 60ρηδων που αμέσως μετά την εισβολή μέχρι και σήμερα επιδόθηκαν σε μια άπληστη και αχόρταγη συσσώρευση υλικών αγαθών, πραγμάτων και ουδέποτε διεκδίκησαν ότιδήποτε από τους βοσκούς τους τους οποίους ψηφίζουν ανελλιπώς κάθε 5 χρόνια στο στυλ αποελ ομόνοια
κυπραίοι άχρηστοι!
η διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία ονομάζεται έτσι ακριβώς για να διαχωριστεί παντελώς από τον όρο ομοσπονδία που εφαρμόζεται σε άλλα σοβαρά κράτη
όπως είναι οι ΗΠΑ, η Ελβετία, το Βέλγιο κλπ
μήπως ξέρεις να μου πεις ποιος επιθετικός προσδιορισμός μπαίνει μπροαστά από την ομοσπονδια των ηπα κλπ;
όχι φυσικά αφού δεν υπάρχει
μέλλον και όχι όπως τόσο γαμημένα εγωιστικά σκέφτονται οι σημερινοί κυπραίοι
ναι, η λύση θα είναι συμβιβασμός, όχι τέτοιος όμως ώστε να μας κρατά σιδηροδέσμιους
δεν διαφωνώ με την αποδοχή ενός συμβιβασμού ώστε να μπορεσούμε να προχωρήσουμε
γιαυτό θεωρώ ότι είναι καλό να λεγεται δυνατά ότι πρέπει να καταλήξουμε σε συμβιβασμό
αλλά όχι και να το μετατρέπουμε σε ιδανικό, λες και το σχέδιο 5 6 7 κλπ είναι κάτι το εξαιρετικό ενώ είναι ότιδήποτα άλλο παρά αυτό
αυτό που προτείνω δηλαδή είναι κάθε φορά που πρέπει να απαντηθούν αρρωστημένες εθνικιστικές μηδενιστικές φωνές απορριπτισμού
αυτές να γίνονται όχι με ετεροκαθορισμό, δηλαδή χωρίς να φτάνουμε στο άλλο άκρο αλλά να δίδεται απάντηση ότι πρέπει να φτάσουμε σε κάποια λύση που να δίνει προοπτική έστω και αν δεν είναι η καλύτερη
ΑΛΛΑ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ
να τονίζεται με πολύ μεγάλη έμφαση, ότι επί της ουσίας αυτές οι εθνικιστικές μπούρδες είναι ακριβώς μπούρδες
οι σιακόληες οι λεπτοί οι παρασκευαίδιες δεν έχουν τίποτα να χωρίσουν από τους αντίστοιχους τούρκους σιακόληες λεπτους κλπ κλπ
όπως και ο εργάτης ο γιώρκος που τον εκμεταλλέυεται ο σιακόλας δεν έχει τίποτα να χωρίσει με τον αχμέτ που τον εκμεταλλεύεται ο αντίστοιχος τούρκος σιακόλας
http://nekatomata.blogspot.com/2009/02/blog–post_13.html
μήπως κάνοντας αυτές τις συζητήσεις του στυλ «εσείς» και «εμείς» έλληνες τούρκοι κλπ κλπ
«σφάξατε» «ναι μεν αλλά….σφάξαμε και εμείς» κλπ κλπ
απλώς αναπαράγονται τα εθνικιστικά στερεότυπα σε μια άλλη βάση και μέσα από μια άλλη οπτική γωνία;
δηλαδή με αυτό τον τρόπο θεωρείται καταρχήν αποδεκτός ο διαχωρισμός των ανθρώπων σε έλληνες τούρκους
όσον αφορά τάχα τα συμφέροντα των «ελλήνων» «τούρκων» «γάλλων» «πορτογάλλων» κλπ κλπ συλλογικά και εθνικά
και άρα αποδομείται παντελώς η ουσία για την συνείδηση όλων των προβλημάτων της ανθρωπότητας διαχρονικά
που η ουσία είναι η ματαιοδοξία των ανθρώπων με δύναμη και εξουσία για περισσότερη εξουσία μέσω του χρήματος
η χρήση του εθνικισμού από τους εξουσιαστές που δημιούργησαν την σύγχρονη μορφή κρατών στην βάση του καπιταλισμού από τον 19ο αιώνα είναι το μέσο για να διαιωνίζουν την εξουσία τους
το διαίρει και βασίλευε των ανθρώπων στην βάση εθνικιστικών μαλακιών ώστε να διεξάγονται στο όνομα του έθνους πολέμοι για να εξάγουν οι βιομήχανοι τα προιόντα τους
βρίσκει απόλυτη εφαρμογή και στην περίπτωση της κύπρου
ο Β΄Παγκόσμιος πόλεμος έγινε γιατί η Γερμανία είχε εξαντλήσει την εγχώρια αγορά από την έκρηξη βιομαχανικής παραγωγής και είχε ανάγκη από νέες αγορές
και έτσι άρχισε η προέλαση ώστε οι βιομήχανοι να πωλούν τα προιόντα τους
οι εγγλέζοι κατέστρεψαν την κίνα τον 19ο αιώνα για χάριν του «ελεύθερου» εμπορίου ώστε να δεχθεί να της πωλουν τα προιόντα τους
η στρατοκρατούμενη τουρκία που καταπιέζει τον ίδιο της το λαό στο όνομα του έθνους κατέχει την κύπρο αποκομίζωντας γεωστρατηγικά οφέλη, χρησιμοποιώντας σαν αβύθιστο αεροπλανοφόρο 50 χιλιάδων στρατού, σαν δορυφόρο κλπ κλπ εκ μέρους του νάτο
κλπ κλπ
ο μπρεχτ μιλώντας σαν άνθρωπος που γύρισε σχεδόν ολόκληρο τον κόσμο και γνώρισε όλους τους πολιτισμούς
κατέληξε στο εξής
δύο ειδών ανθρώπων υπάρχουν στον κόσμο: οι πλούσιοι και οι φτωχοί
η Διδώ Σωτηρίου στα «Ματωμένα χώματα» που μιλούσε για τον ξεκληρισμό των ελλήνων από την μικρά ασία τελειώνει με το «ανάθεμα τους αίτιους»
αυτούς που βάζουν τους λαούς να τσακώνονται μεταξύ τους για να τον ελέγχουν και να πλουτίζουν είτε πουλώντας όπλα πολεμοφόδια κλπ κλπ είτε κατακτώντας εδάφη που τα χρησιμοποιούν οι φεουδάρχες του είτε είτε είτε
η έχθρα και το μίσος των ανθρώπων μεταξύ τους φέρνει τον πόλεμο
ο πόλεμος φέρνει τα πλούτη για τους «άρχοντες»
τι έχει να χωρίσει ο σιακόλας ο λεπτός και οι λοιποί που απομυζούν τους απλούς ανθρώπους στην ελεύθερη κύπρο πλουτίζοντας ολοένα και περισσότερο με τον αντίστοιχο τούρκο σιακόλα λεπτό κλπ
τιποτα φυσικά, αυτοί πάντα κερδισμένοι θα βγαίνουν
το ασφαλές μέλλον για τα παιδιά μας, θα έρθει αντιλαμβανόμενοι πρώτα απ΄όλα την αληθεια πίσω από τα «εθνικά» παραμύθια
σε όλα τα «έθνη» υπάρχουν οι καταπιεστές πλούσιοι και οι καταπιεζόμενοι φτωχοί δηλαδή σε όλο τον πλανήτη
που σημαίνει ότι δεν έχει καμιά σημασία πως ονομάζονται εθνικά είτε οι φτωχοί είτε οι πλούσιοι
εχθρός μου είναι αυτός που στο όνομα της όποιας «εθνικότητας» σκοτώνει και βρίζει τον άλλο γιατί απλά ανήκει σε άλλο «εθνος»
ή ακόμη και αυτός που εξ ονόματος μου γιατί τάχα ανήκει στο ίδιο έθνος μαζί μου τόσο αυθαίρετα λέει ότι «φταίμε και μεις»
μόνος εχθρός η απληστία των ανθρώπων
ουδέποτε αντιμετώπισα το κυπριακό και οποιοδήποτε άλλο πολιτικοκοινωνικόοικονομικό πρόβλημα νομικά, ή μάλλον νομικίστικα, χωρίς δηλαδή να βλέπω τα πραγματικά δεδομένα που επικρατούν στον κόσμο
η νομική και τα παράγωγα της (διεκδίκηση ανθρωπίνων δικαιωμάτων από δικατήρια κλπ) είναι το μέσο κάποιες φορές για να φτάσεις σε κάποια πολιτικά αποτελέσματα
δεν είναι αυτοσκοπός
θα σταθώ σε κάτι που γράφεις:
«εσύ θέλεις να αναιρέσεις τον εθνοτικό διαχωρισμό, πριν να άρεις την διχοτόμηση τζιαι πριν να τερματίσεις των ανταγωνισμό μεταξύ των 2 κοινοτήτων.»
το ερώτημα που πρέπει να τεθεί ειναι το εξής: ο ανταγωνισμός των 2 κοινοτήτων και γενικά ο εθνικιστικός ανταγωνισμός μεταξύ κοινοτήτων σε ολόκληρο τον κόσμο ποιους εξυπηρετεί;
το διαίρει και βασίλευε ποιους εξυπηρετεί; τα είπαμε και πιο πάνω
είναι δυνατόν αυτοί που εξυπηρετουνται από τους ανταγωνισμούς αυτούς να έρθουν να τους άρουν;
μα ακριβώς σχέδια χωριστικά σε έλληνες τούρκους γάλλους πορτογάλλους κλπ κλπ αυτό ακριβώς κάνουν, επιδεινώνουν τον ανταγωνισμό μεταξύ των διάφορων εθνικών ομάδων
αφού για κάθε γάλλο θα πρέπει να μπει σαν αντιστάθμισμα (δήθεν) ένας πορτογάλλος)
δες τι γίνεται με την αστυνομία σήμερα που αφορά «ομοαίμους» κυπραίους, γίνεται σφαγή από τον κομματικό ανταγωνισμό για το που θα μετατεθεί ο τάδε συναγερμικός, ο ακελικός κλπ κλπ κλπ
φαντάσου τι έχει να γίνει όταν θα πρέπει να επιλεχθούν οι δημόσιοι υπάλληλοι και ο τάδε επειδή είναι κογκολιανός να πρέπει να διοριστεί αντί του δείνα που είναι ζιμπαπουιανός αν και έχει πολύ περισσότερα προσόντα
πρώτον θα υπάρχει αναξιοκρατία και στάνταρ διαχρονική καχυποψία ότι αυτός μπήκε γιατί είναι έλληνας, γιατί είναι τούρκος, γιατί είναι κίτρινος ή πράσινος
διαιώνιση του ανταγωνισμού σε εθνικιστικά πάντα πλαίσια
λες ότι το κυπριακό δεν:
«είναι θέμα πολιτικής σύγκρουσης, θέμα ανταγωνιστικών εθνικιστικών λογικών (ελληνισμός και τουρκισμός)»
το κυπριακό είναι θέμα γεωπολιτικών συμφερόντων και μόνο
και οι εθνικιστικοί ανταγωνισμοί το μέσο για επιβολή των διεκδικήσεων των μεγάλων
το διαίρρει και βασίλευε που λέγαμε
για να μπορέσει η αγγλία να κρατήσει το 5% της κύπρου και το νάτο να εξασφαλίσει τα δικά του συμφέροντα
επί του πρακτέου, όπως είπα και αλλού αγαπητέ γρηγόρη, δεν διαφωνώ με την αποδοχή ενός συμβιβασμού ώστε να μπορεσούμε να προχωρήσουμε
αυτός ο συμβιβασμός να δίνει προοπτική όμως, να μην κρατά σιδηροδέσμιους τους κατοίκους του τόπου
γιαυτό θεωρώ ότι είναι καλό να λεγεται δυνατά ότι πρέπει να καταλήξουμε σε συμβιβασμό
αλλά όχι και να το μετατρέπουμε σε ιδανικό, λες και το σχέδιο 5 είναι κάτι το εξαιρετικό ενώ είναι ότιδήποτα άλλο παρά αυτό
αυτό που προτείνω δηλαδή είναι κάθε φορά που πρέπει να απαντηθούν αρρωστημένες εθνικιστικές μηδενιστικές φωνές απορριπτισμού
αυτές να γίνονται όχι με ετεροκαθορισμό, δηλαδή χωρίς να φτάνουμε στο άλλο άκρο αλλά να δίδεται απάντηση ότι πρέπει να φτάσουμε σε κάποια λύση που να δίνει προοπτική έστω και αν δεν είναι η καλύτερη
ΑΛΛΑ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ
να τονίζεται με πολύ μεγάλη έμφαση, ότι επί της ουσίας αυτές οι εθνικιστικές μπούρδες είναι ακριβώς μπούρδες
οι σιακόληες οι λεπτοί οι παρασκευαίδιες δεν έχουν τίποτα να χωρίσουν από τους αντίστοιχους τούρκους σιακόληες λεπτους κλπ κλπ
όπως και ο εργάτης ο γιώρκος που τον εκμεταλλέυεται ο σιακόλας δεν έχει τίποτα να χωρίσει με τον αχμέτ που τον εκμεταλλεύεται ο αντίστοιχος τούρκος σιακόλας
άλλο οι ποσοσστώσεις με τις οποίες συμφωνώ (όπως γίνετια και στις ΗΠΑ)
και άλλο η θεσμοθετημένη για πάντα φυλετική διάκριση
το «πάντα» πράγματι δεν υπάρχει μέσα σε ιστορικά πλαίσια αιώνων
το γεγονός όμως πχ ότι το σχέδιο 5 θα γινόταν πρωτογενές δίκαιο της ΕΕ δηλαδή εφόσον υπάρχει αυτό που ονομάζουμε Ευρωπαική Ένωση δεν θα άλλαζε ποτέ
αν κατέρρεε η Ευρωπαική Ένωση τότε ίσως να άλλαζε
οι εγγλέζοι πλάσαραν τις συμφωνίες ζυρίχης λονδίνου που δημιούργησαν το πλεόν εκτρωματικό ρατσιστικό σύνταγμα του κόσμου
εκμεταλλευόμενοι τους εκατέρωθεν εθνικισμούς σιγόνταραν τον μακάριο να προβεί στην αναθεώρηση των περιβόητων 13 σημείων ώστε να προκληθεί ό,τι προκλήθηκε
τόν πρώτο νατοικό βομβαρδισμό απο τουρκικά αεροπλάνα του νάτο στην τυλληρία κλπ κλπ κλπ
οι εγγλέζοι και οι τούρκοι ειπαν: «μα αφού το υπογράψατε»
αν εσύ υπογράφεις κάτι σήμερα ώστε να το αλλάξεις στο μέλλον τότε ακριβώς πράττεις ό,τι έπραξαν και ο μακάριος ο ντεκτάς και τα άλλα τα παιδιά
γιαυτό σου λέω, πρέπει να ειμαστε πολύ προσεκτικοί στο τι θα υπογράψουμε και να γνωρίζουμε ότι αυτό θα είναι το τελικό
αν οι συνθήκες αλλάξουν στο μέλλον ας τις αλλάξουν οι μελλοντικοί
εμείς απλά ας τους δώσουμε το περιθώριο της ευελιξίας και να μην τους δεσμεύσουμε σιδηροδέσμιους
λες ότι σκέφτομαι «νομικά» κλπ
λες:
«άμαν τζιαι οι 2 κοινότητες θέλουν να αλλάξουν το σύνταγμα τους φυσικά τζιαι μπορούν. εν μπορεί καμιά δύναμη να τους σταματήσει.» εν τούτο που εννοώ ότι σκέφτεσαι νομικά αντί πολιτικά (όι σε σχέση με τον αγώνα ενάντια στην Τουρκία, αλλά σε σχέση με την οπτική του πολιτικού γεγονότος τζιαι του ιστορικού χρόνου). εν η πολιτική που καθορίζει το δίκαιο όι αντίστροφα»
το επαναλαμβάνω ξανά:
συμβαλλόμενα μέρη στο σχέδιο 5 ήταν πρώτα και κύρια η Τουρκία η Ελλάδα η Αγγλία και οι ε/κ και οι τ/κ
όλοι συμμετείχαν ισότιμα
εφόσον γινόταν πρωτογενές δίκαιο ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΜΕΡΩΝ!!!!
αυτό πρέπει να το καταλάβεις
αυτή δεν είναι νομική ανάλυση είναι πολιτική
όλα τα μέρη έχουν ίσα δικαιώματα
ειδικά η αγλλία όπυο αποκτούσε κρατική κυριαρχία στην κύπρο σε σχέση με τις βάσεις
σύμφωνα με την..:Υπάρχει η πιο πάνω Συνθήκη μεταξύ της Κύπρου της Ελλάδας της Τουρκίας και της αγγλίας σχετικά με τη Νέα Τάξη Πραγμάτων στην ΚύπροANNEX III: ADDITIONAL PROTOCOL TO THE TREATY OF GUARANTEE
Cyprus, Greece, Turkey and the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland have agreed as follows:
Article 1
1. The Treaty of Guarantee shall apply mutatis mutandis to the new state of affairs established in the Foundation Agreement and the Constitution of the United Cyprus Republic, thereby covering, in addition to the independence, territorial integrity, security and constitutional order of the United Cyprus Republic, the territorial integrity, security and constitutional order of its constituent states.
2. “Constitutional order” shall mean the Constitution of the United Cyprus Republic and, as the case may be, the Constitution of each constituent state, including any amendments to any of them in accordance with the provisions for amendment laid down in the relevant constitution.
Article 2
This Protocol shall enter into force upon signature.δηλαδή, το επιπρόσθετο πρωτόκολλο αυτό της Συνθήκης Εγγυήσεως μπήκε σε ισχύ μέσω της συνθήκης που υπέγραψε το νέο κράτος της Κύπρου με τους τρεις «εγγυητές» μας οι οποίοι «εγγυώνται» την συνταγματική μας τάξη περιλαμβανομένης οποιασδήποτε τροποποίησης…..
TREATY BETWEEN CYPRUS, GREECE, TURKEY AND THE UNITED KINGDOM RELATED TO THE NEW STATE OF AFFAIRS IN CYPRUS
The United Cyprus Republic, the Hellenic Republic, the Republic of Turkey and the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland, ………………………………………..
……Article 4 Additional Protocol to the Treaty of Guarantee
The annexed Additional Protocol to the Treaty of Guarantee is herewith approved and agreed, and shall enter into force together with this Treaty.
σύμφωνα με το άρθρο 4 θα υπάρξει ένα επιπρόσθετο πρωτόκολλο στην Συνθήκη Εγγύησεως που ήδη υπάρχει από τις συμφωνίες ζυρίχης λονδίνου του ΄60
γιατί πρεπει να πάρουμε την άδεια των «εγγυητών» μας για όποιαδήποτε αλλαγή;
γιατί σύμφωνα με το άρθρο 4 της συνθήκης των «εγγυητών» μας με το νέο κράτος θα ισχύσει το εξής το οποίο είναι αναπόσπαστο κομμάτι της αυτής συνθήκης δηλαδή πάνε πακέτο:
Done at [ ] this [ ] day of [ ] 2004 in four copies in the English language.
SignatureSignature Signature Signature Signature
United Cyprus Republic Hellenic Republic Republic of Turkey United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland
το μεγάλο κόλπο είναι στο άρθρο δύο που λέει ότι οι «εγγυητές» εγγυώνται την ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΤΑΞΗ του νέου κράτους καθώς επίσης και των δύο συνισώντων κρατών περιλαμβανομένων ΟΠΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΕΩΝ ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ ΑΠΟ ΑΥΤΑ……….
ο μόνος τρόπος για να να αλλάξει η συνταγματική τάξη δηλαδή είναι να συναινέσουν και οι «εγγυητές» μας
και αυτό για να ακυρωθεί θα πρεπει να ακυρωθεί η συνθήκη που υπέγραψαν οι «εγγυητές» με το νέο κράτος της Κύπρου
ΟΛΑ τα πιο πάνω θα αποτελούσαν όπως είπαμε μέρος του ΠΡΩΤΟΓΕΝΟΥΣ Δικαίου της ΕΕ και δεν θα άλλαζαν ποτέ εκτός και αν συναινούσαν οι «εγγυητές» μας
έχει ξαναγίνει πάντως, τόσο το 64 όσο και το 74 όταν η τουρκία για να επιβάλει την συνταγματική τάξη κατέχει την κύπρο μέχρι σήμερα και στα @@ της η συνταγματική τάξη…
γρηγόρη αν ήθελαν να πουν ότι αυτό αφορά μόνο την απόσχιση ή την ένωσ με άλλο κράτος θα το έβαζαν
η συνταγματική τάξη δεν αφορά μόνο την απόσχιση ή την ένωση με άλλο κράτος
η συνταγματική τάξη έχει να κάνει με….την συνταγματική τάξη, δηλδαή με το σύνταγμα καθ αυτό
χωρίς την συναίνεση των τριών χωρών δεν αλλάζει τίποτα
απλά καθαρά καί ξάστερα
ο λόγος που δεν το λένε είναι ακριβώς γιατί αφορά συνολικά τα συμφωνηθέντα δηλαδή το σχέδιο 5 εν τω συνόλω του
οι ε/κ και οι τ/κ είναι απλά συμβαλλόμενα μέρη όπως είναι τα άλλα 3
για μένα είναι πεντακάθαρο και απλό
ακόμη και να θεωρήσουμε ότι αυτό είναι ασαφές
γιατι΄στον *&(^%*(&*στο να πρέπει να υπογράψουμε κάτι τόσο ασαφές δηλαδή; αυτό δεν καταλαβαίνω
ποιοι είμαστε εμείς που θα υποθηκέυσουμε το μέλλον των γενιών που έρχονται; ειδικά με το γνωστο παρελθόν
και κάτ άλλο γρηγόρη, η νομική έχει απίστευτα βαρύνουσα σημασία σε όλα
το 1964 μπορούσαν να είχαν τελειώσει όλα και οι τούρκοι να είχαν επιβάλει το ταξίμ όταν αποχώρησαν ομαδικά οι τ/κ από όλες τις θεσμοθετημένες θέσεις
μετά και τις φασιστικές επιθέσεις ε/κ εξτρεμιστών φυσικά
ο μόνος λόγος που αυτό νομικά απετράπει ήταν το ψήφισμα 186 του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ
με το οποίο ίσχυε από τότε το δίκαιο της ανάγκης μέχρι και σήμερα
αν δεν υπήρχε αυτό το ψήφισμα σήμερα πολύ απλά θα υπήρχαν δύο κράτη θεσμοθετημένα όπως ει΄ναι το Κόσσοβο
όλα πρέπει να είναι καθαρά και ξάστερα σε μια συμφωνία χωρίς παραθυράκια και μαλακίες
το πιο απλό που έχει να γίνει είναι το εξής:
μπαίνε μια παράγραφο στο σύνταγμα που λέει : απαγορεύεται η απόσχιση και η ένωση με άλλο κράτος
τελεία και παύλα
εκτός και αν θεωρείς ότι χρειάζονται οι εγγυήσεις της τουρκίας της ελλάδας και της αγαπημένης αγγλίας
ή έστω και να θεωρηθεί ότι ντε και καλά να υπάρχουν εγγυήσεις
να λέει το εξής:
η τουρκία η ελλάδα και η αγγλία εγγυώνται ότι δεν θα υπάρξει απόσχιση ούτε ένωση με άλλο κράτος
ΤΕΛΕΙΑ!
αλλά δεν το κάνουν αυτό….και ο λόγος είναι ότι θελουν την εποικοδομική ασάφεια για να εξυπηρετήσουν τα συμφέροντα τους δηλαδή αυτό πυο είπα πριν, ότι δεν θα επέτρεπαν ΠΟΤΕ να υπάρξει αλλαγή στο εκτρωματικό ρατσιστικό σχέδιο 5
η όποια συμφωνία πρέπει να είναι πεντακάθαρη, αν εσύ είσαι έτοιμος να δεκτείς τα πάντα στο όνομα μιας «λύσης» αμφιβόλου ποιότητας που θα επαναφέρει τα «λάθη»(;) που έγιναν
από το 1955 με την τριμερή που έβαλε από την πίσω ππόρτα στο «παιχνίδι» της κύπρου την τουρκία
και το 1959 που έφεραν τις εκτρωματικές ρατσιστικές συμφωνίες ζυρίχης λονδίνου και το σύνταγμα
με αποτέλεσμα να επακολουθήσουν όσα επακολούθησαν προσωπικά αρνούμαι να το πράξω
δεν αυτοκτονώ για να μην με σκοτώσουν
ο αγώνας είναι πρώτα να μην νομιμοποιηθεί η διχοτόμηση
αν δεν υπήρχε το ψήφισμα 186 του 1964 σήμερα δεν θα συζητούσαμε καν
άρα η μη νομιμοποίηση της διχοτόμησης είναι προάπαιτούμενο για την επανένωση η οποία πρέπει να είναι πραγματική όμως και όχι απλά λεκτική τύπου σχεδίου 5
στα @@ μου το όνομα της λύσης
είτε λέγεται δδο είτε δδοομμςς
η ουσία έχει σημασια
πάντως προσωπικά θεωρώ ότι το να επιδιώκει κάποιος τ/κ την «εγγύηση» της τουρκίας
παντελώς προσχηματική και μέχρι τον λαιμό εθνικιστική προσέγγιση
οπότε αυτές οι μαλακίες πρέπει να αλλάξουν
τα μαλακισμένα μυαλά των ανθρώπων αυτού του τόπου είναι τα ίδια ασχέτως εθνικότητας
ας μην ετεροκαθοριζόμαστε και ας μην σιγοντάρουμε την «άλλη» εθνικιστική άποψη
αλλά δυστυχώς τις «εγγυήσεις» δεν τις θέλουν οι τ/κ για προστασία
αλλά το νάτο η τουρκία και η αγγλία
αυτό είναι το πρόβλημα
οπότε ο αγώνας για αποφυγή των δήθεν «εγγυήσεων» πρέπει να είναι κοινός
Η σκλαβιά είναι ελευθερία
Μετάβαση στα σχόλια
Ο Όργουελ στο βιβλίο του 1984 για τον Μεγάλο Αδελφό, έγραφε ότι θα έρθει μια μέρα όπου οι λέξεις θα εκλαμβάνονται και θα σημαίνουν το αντίθετο από αυτό που σημαίνουν αληθινά.
Η ιστορία είναι λίγο ως πολύ γνωστή:
Το “απόλυτο” αφεντικό ονόματι «Μεγάλος Αδελφός» (Big Brother ή ΒΒ) που στο “1984″ αποτελεί έναν οιονεί αόρατο πλανητάρχη και ακόμη έναν διεισδυτικό αναγνώστη της ανθρώπινης σκέψης, ικανό να πατάξει κάθε «έγκλημά» της, thought crime, στην κύησή του.
Τόπος του μυθιστορήματος η Ωκεανία όπου ως το 2050, θα καθιερωθεί επισήμως η Newspeak (νέος λόγος, μία λεξηπενής δημιουργία με στόχο την απόλυτη φτώχεια σκέψης και έκφρασης).
Απώτερος σκοπός της: λέξεις όπως ελευθερία, δημοκρατία και ισότητα θα έχουν τεθεί εξ αντικειμένου εκτός λεξιλογίου. Αλλά αν ως τότε χρησιμοποιηθούν στον γραπτό και στον προφορικό λόγο είτε παρεισφρήσουν στον ανθρώπινο νου (όπως συμβαίνει στον κεντρικό ήρωα της νουβέλας Γουίνστον Σμιθ) συνιστούν “έγκλημα της σκέψης” που η Thought Police ( Αστυνομία της Σκέψης) τιμωρεί αμείλικτα με βασανιστήρια, ακόμη και με θάνατο.
Στη νέα γλώσσα οροθετείται ένας λεξικός μινιμαλισμός διά του οποίου μόνο οι λέξεις που εξυπηρετούν τους σκοπούς του κόμματος παραμένουν στο λεξικό, το οποίο εμπλουτίζεται όμως με τεχνολογικούς όρους (σερφάρω, σκανάρω) αλλά είναι συνήθως συντετμημένες ώστε να μην κατανοούνται. Ακόμη και τα υπουργεία συντέμνονται, π.χ. το Ministry of War στο “1984″ γίνεται Ministry of Peace και συντετμημένο MiniPax.
Το υπουργείο Προπαγάνδας γίνεται υπουργείο της Αλήθειας (Mini True). Το υπουργείο Επισιτισμού είναι υπουργείο Αφθονίας (Mini Plenty).
Τα κελιά των φυλακών γίνονται “διαμερίσματα” (chambers), ενώ τα στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας είναι “joycamps“, δηλαδή κάτι σαν “στρατόπεδα χαράς”.
Όλα τριγύρω αλλάζουνε και όλα τα ίδια μένουν .. ……..
Στην Κύπρο του 2008 νομίζω έχουμε ήδη φτάσει σε αυτή την μέρα ήδη από την επόμενη της εισβολής του τουρκικού στρατοκράτους του 1974……
Ο Gralo Plaza πρόεδρος της Δημοκρατιάς του Ισημερινού διορίστηκε την 16ην Σεπτεμβρίου 1964 μεσολαβητής του ΟΗΕ για το κυπριακό από τον Γενικό Γραμματέα του ΟΗΕ Ου Θαντ.
Ο Πλάζα υπέβαλε την Έκθεσή του προς τον Γενικό Γραμματέα εις τις 26 Μαρτίου 1965,(Doc. 5/6253/65)
Στην Έκθεση, αναφέρει, αρχικά, τις βασικές αρχές επί των οποίων στηρίζει τις προτάσεις του,(Καταστατικός Χάρτης των Η.Ε., ευημερία του συνόλου του κυπριακού λαού ,διατήρηση της διεθνούς ειρήνης και ασφάλειας).
Στη συνέχεια αναλύοντας τις Συμφωνίες Ζυρίχης Λονδίνου και το Σύνταγμα του 1960 σε σχέση και με τα περιβόητα 13 σημεία γράφει στις παραγράφους 39 και 40:
«……ο Πρόεδρος Μακάριος έκανε αυτές τις προτάσεις (αναθεωρήσεως) βασιζόμενος εις το γεγονός ότι το σύνταγμα υπό την παρούσα μορφή του δημιουργούσε πολλές δυσκολίες εις την ομαλή λειτουργία του κράτους και την εξέλιξη και προόδου της χώρας ότι πολλές ιδιόρρυθμες πρόνοιες του του ήρχοντο εις αντίθεση με διεθνώς αποδεκτές δημοκρατικές αρχές και δημιουργούσαν πηγές προστριβών μεταξύ των Ε/κ και των Τ/κ ………”(παρ 39)
πολλές από τις σπουδαιότερες τροποποιήσεις που πρότεινε ο Πρόεδρος αντανακλούσαν αδιέξοδα τα οποία πράγματι είχαν εμφανισθεί κατά την εφαρμογή του συντάγματος…..” (παρ 40)
Αναφερόμενος στις προσπάθειες χωρισμού των δύο κοινοτήτων και την εμπόδιση συνυπάρξεως τους σημειώνει
“…κατά τη διάρκεια όλης της περιόδου (της κρίσεως) υπήρχαν δύο ειδών πράσινες γραμμές εις την Κύπρο και ελάχιστοι άνθρωπο τολμούσαν να τις διασχίσουν ….Κατ αρχήν υπήρχαν τα φυσικά εμπόδια από οδοφράγματα πολυβολεία οχυρωμένα σπίτια και χαρακώματα….”(παρ 5)
“… το δεύτερο είδος πράσινης γραμμής ήταν ψυχολογικής φύσεως… που ενέπνεε καχυποψία και αδιαλλαξία εκεί όπου χρειαζόταν εμπιστοσύνη και διάθεση συμβιβασμού…”(παρ 51) και καταλήγει “…τα δύο είδη πράσινης γραμμής που προανέφερα παρέμειναν ανέπαφα και συνέχισαν να παρεμποδίζουν τη διακίνηση ανθρώπων και ιδεών και να διατηρούν εις υψηλό επίπεδο τα αισθήματα φόβου και καχυποψίας..”(παρ 57)
Προσεγγίζοντας δε τις θέσεις των ενδιαφερομένων μερών αποσαφηνίζει τις σταθερές της πλάγιας τουρκικής πολιτικής επί του Κυπριακού:
1.Επιμονή εις το ανέφικτο της συμβιώσεως των δύο κοινοτήτων(παρ 72)
2. Επιδίωξη μετατροπής της «θεσμική ομοσπονδοποιήσεως» των συμφωνίων Ζυριχης Λονδίνου εις «εδαφική ομοσπονδοποίηση» ή εις διχοτόμηση (παρ 72 και 73)
3.Επίτευξη των διχοτομικών στόχων δια της μετακινήσεως ανταλλαγής πληθυσμών(παρ 73)
4.Πλήρης αυτοδιοίκηση επί όλων των θεμάτων πλην των καθαρά ομοσπονδιακών(παρ 74)
5.Διαμελισμός ή διχοτόμηση με δυναμική προσαρτήσεως εις την Τουρκία (παρ 74)
6.Προοπτική εγκαταστάσως τουρκων εποικων (παρ 74)
7..Διατήρηση του δικαιώματος εποπτείας και έλεγχου (επεμβατικού) των Συμφωνιών Ζυρίχης Λονδίνου(παρ 76)
8.Επιμονή αμφισβητησεως της νομιμότητος της Κυπριακής Κυβερνήσεως(παρ 91)
9.Χρήση βίας εις περιπτωση απόπειρας έστω εφαρμογής της αρχής της αυτοδιαθέσεως εκ μέρους των Ελλήνων(παρ 138-146)
Τέλος συμπεραίνοντας επισημαίνει ότι
α. Η Κύπρος πρέπει να παραμείνει πλήρως ανεξάρτητο κράτος απέχοντας από οποιαδήποτε πράξη που θα οδηγούσε εις την ένωση του με οποιοδήποτε άλλο κράτος (παρ 147)
β,. Έναντι της Ελληνοκυπριακής προτάσεως για ενιαία διακυβέρνηση βασισμένη εις την αρχή της εξουσίας της πλειοψηφίας και της προστασίας της μειοψηφίας οι τουρκοκύπριοι προτείνουν ένα ομοσπονδιακό σύστημα εις τα πλαίσια του οποίου θα λειτουργούν δύο αυτόνομα κράτη )Ε/κ και Τ/κ υπό την προϋπόθεση του γεωγραφικού διαχωρισμού των δύο κοινοτήτων.(παρ 149)
Ο Πλάζα όμως επισημαίνει το ανέφικτο του σχήματος αυτού το οποίο προτείνουν οι Τούρκοι
“….συνιστά υπεραπλούστευση του ζητήματος να αναφερόμαστε εις αυτήν απλώς ως ομοσπονδία Αυτό που προτείνεται δεν είναι απλώς η εγκαθίδρυση μιας ομοσπονδιακής μορφης διακυβερνήσεως αλλά η εξασφάλιση του γεωγραφικού διαχωρισμού των διο κοινοτήτων …”(παρ 150)
“…η εγκαθίδρυση ενός ομοσπονδιακού καθεστώτος προϋποθέτει τον εδαφικό διαχωρισμό και η βάση αυτή δεν υφίσταται….”(παρ 150)
“…και δεν υφίσταται γιατί ο πληθυσμός είναι ανάμικτος εις όλη την έκταση του νησιού……για αυτό οι Τούρκοι προτείνουν να λυθεί το συγκεκριμένο πρόβλημα με τη λήψη δραστικών μέτρων ανταλλαγής τμημάτων των δύο κοινοτήτων ώστε να δημιουργηθούν δύο χωριστές γεωγραφικές περιοχές …”(παρ 151)
“… υπό τις παρούσες συνθήκες ο διαχωρισμός των δυο κοινοτήτων δεν θα μπορούσε να επιβληθεί παρά μόνον δια της βίας …”(παρ 152)
Ο Γκράλο Πλάζα λοιπόν διαπίστωνε το 1965 ότι τουρκικός στόχος (έτσι το αναφέρει χωρίς εξειδικεύει περί τ/κ) ήταν καταρχήν ο εδαφικός διαχωρισμός των τούρκων από τους έλληνες και εν συνεχεία η ομοσπονδοποίηση του κράτους.
Ταυτόχρονα ο Γκράλο Πλάζα διαπιστώνει το ανέφικτο αυτού του σχήματος αφού οι κύπριοι ανεξαρτήτως εθνικότητας ήταν διασκορπισμένοι σε ολόκληρο το νησί, άρα εκ των πραγμάτων ο εθνοτικός εδαφικός διαχωρισμός αποκλειόταν.
Χωρίς να υπεισέλθουμε σε λεπτομέρειες για το τι προκάλεσε το γεγονός αυτό (ε/κ εθνικιστές, τμτ τ/κ εθνικιστές) από το 1964 είχαν δημιουργηθεί οι λεγόμενοι τ/κ θύλακες οι οποίοι ολοένα και στοίβαζαν σε ένα μικρό εδαφικό χώρο τους τούρκους κάτοικους της Κύπρου και εν συνεχεία ο μεγάλος όγκος των τούρκων της Κύπρου είχαν ήδη διαχωριστεί εδαφικά από τους υπόλοιπους κατοίκους της Κύπρου.
Την 21η Απριλίου 1967 λαμβάνει χώρα στην Ελλάδα το πραξικόπημα των συνταγματαρχών με ηγέτη τον Γιώργο Παπαδόπουλο ο οποίος δηλώνει δημόσια με την ηλίθια χαρακτηριστική φωνή του το βγαλμένο από την Αντζελα Δημητρίου απόφθεγμα του ότι:
«η Ελλάδα ήταν στο χείλος του γκρεμού, αλλά ημείς επενεβήκαμεν και την πήραμε ένα βήμα εμπρός»!!!!!
Οι χουντικοί τον Δεκέμβριο του 1967 αποδεχόμενοι το λεγόμενο σχέδιο Βανς απομάκρυναν την ελληνική μεραρχία από την Κύπρο και ταυτόχρονα μετά από αυτό χωρίς κανένα στρατιωτικό φράγμα να τους κρατά οι τούρκοι προχώρησαν άμεσα στην σύσταση της λεγόμενη «Τ/κ Προσωρινής Διοικήσεως» (29 Δεκεμβριου 1967) εμφανιζόμενοι πλέον όχι ως απλή κοινότητα αλλά ως οργανωμένη αυτοδύναμη πολιτική οντότητα.
Οι χουντικοί προβαίνουν σε νέα Ελληνοτουρκική συμφωνία το Σεπτέμβριο του 1971 όταν ο ΥπΕξ της χούντας της Ελλάδος συμφώνησε για την επανέναρξη των διακοινοτικών συνομιλιών εντός ενός ενισχυμένου πλαισίου με τη συμμετοχή αντιπροσώπων της Ελλάδος και της Τουρκίας .
Η συμφωνία αυτή ουσιαστικά ματαίωνε το νέο σχέδιο του Ου Θαντ για τη σύσταση δεθνούς επιτροπης αποτελούμενης από τα μη μόνιμα μέλη του ΣΑ υπό την προεδρία της Γαλλίας για μια νέα μεσολαβητική προσπάθεια με βάση τις προτάσεις του Γκάλο Πλαζα .
Ο Μακάριος δρώντας «ρεαλιστικά» και επιδιώκοντας το «εφικτό», αποδέχθηκε την επανέναρξη των διακοινοτικών συνομιλιών σε νέα βάση αφού εν τω μεταξύ ο Γενικός Γραμματέας του ΟΗΕ Ου Θαντ είχε επιτύχει την τροποποίηση της συμφωνίας ώστε αντί των αντιπροσώπων των δύο χώρων να μετέχουν ένας έλληνας και ένας τουρκος συνταγματολόγος και οι συνομιλίες να ενταχθούν εις το πλαίσιο των καλών υπηρεσιών του Γενικού Γραμματέως.
Εν τέλει οι χουντικοί με τα εδώ τσιράκια τους καταφέρνουν το τελικό πλήγμα στην Κύπρο και στις 15 Ιουλίου 1974 προβαίνουν στο πραξικόπημα κατά της κυβέρνησης της Κύπρου και η Τουρκία σαν έτοιμη από καιρό
(ήδη από το 1955 και την τριμερή Καραμανλή –Μεντερές – αγγλίας που ξαναέβαλαν την τουρκία στο «παιχνίδι της Κύπρου αφού έχασε κάθε δικαίωμα με την Συνθήκη των Σεβρών το 1923)
Εισβάλει στις 20 Ιουλίου 1974 και κάνει επιβίβαση (και όχι απόβαση αφού όλα ήταν δυστυχώς προδομένα από τους χουντικούς εκτελώντας τις εντολές Κίσσιγκερ, και το λιμάνι της Κερύνειας ήταν απολύτως αφύλακτο) στην Κύπρο.
Στις 23 Αυγούστου 1974 ο Ραούφ Ντενκτάς δήλωνε ότι
“ο τουρκικός στόχος ήταν ένα ομόσπονδο κράτος σε γεωγραφική βάση. Μια ομόσπονδη τουρκική περιοχή και μια ομόσπονδη ελληνική σε ένα ομόσπονδο κράτος. Τις λειτουργίες και δικαιοδοσίες του ομόσπονδου αυτού κράτους θα τις διαπραγματευθούμε…έχουμε το προσωρινό ξεχωριστό τουρκικό κράτος μέσα σε μια δικοινοτική δημοκρατία της Κύπρου που αναμένει την συμφωνία πάνω στο ομόσπονδο σύστημα”.
Ο Γλαύκος Κληρίδης ενεργώντας «ρεαλιστικά» για μια ακόμη φορά, είναι ο πρώτος ε/κ πολιτικός που αποδέχτηκε σε ομιλία του στην γκαλερί «Αργώ» στην Λευκωσία την λύση ομοσπονδίας στην Κύπρο με εδαφικό εθνικό διαχωρισμό των κατοίκων της στις 6 Νοεμβρίου 1974 .
Λίγους μήνες μετά, τον Φεβρουάριο του 1975 ο Ραούφ Ντεκτάς
( ο οποίος κοσμεί με το ανάστημα του το Επαρχιακό Δικαστήριο Λευκωσίας σε φωτογραφία αναρτημένη https://osr55.wordpress.com/wp-content/uploads/2008/10/dsc00118.jpg)
Ανακηρύσσει την «Τουρκική Ομόσπονδη Πολιτεία της Κύπρου».
Πριν λίγες μέρες μάλιστα με αφορμή την επέτειο ανακήρυξης του ψευδοκράτους σε εκπομπή του Κώστα Γενάρη «Φάκελοι» στο ΡΙΚ ο Ντεκτάς είπε στον Κώστα Γενάρη μπροστά στην κάμερα ότι η ανακήρυξη του ψευδοκράτους έγινε για να πιεστούν οι ε/κ να έρθουν σε συνομιλίες για να λύσουν το κυπριακό στην βάση που ο ίδιος είχε προτείνει ήδη από το 1964 δηλαδή ομοσπονδία.
Το 1977 με τα τετελεσμένα της εισβολής, ο Μακάριος κατά τη γνώμη μου υπό το βάρος των τύψεων του για το πώς χάθηκε η μισή Κύπρος, λίγο πριν πεθάνει, συναντάται με τον Ντεκτάς και προβαίνουν στην πρώτη «συμφωνία υψηλού επιπέδου» μίσιμου,
περί διαπεριφερειακής ομοσπονδίας πράξη που επιβεβαιώνεται δύο χρόνια μετά από τον διάδοχο του Μακάριου Σπύρο Κυπριανού στην δεύτερη «συμφωνία πάρα πολλά υψηλού» επιπέδου……
Το 1980 υπογράφεται στην Βιέννη η λεγόμενη Συνθήκη της Βιέννης για το «Διεθνές Αναγκαστικό Δίκαιο» το Jus Cogens , η οποία προνοεί πως όποια διεθνής συνθήκη περιέχει όρους που δεν είναι συμβατή με αυτήν τότε είναι εξ υπαρχής άκυρη
Η Συνθήκη της Βιένης του 1980 ανάμεσα σε άλλα απαγορεύει την με κάθε τρόπο φυλετική διάκριση είτε δυσμενή είτε ευμενή, δηλαδή πχ δεν μπορεί κάποιος λόγω της εθνικότητας του να μην μπορεί να εγκαθίσταται όπου θέλει.
Το γεγονός ότι η Συνθήκη της Βιέννης είναι μεταγενέστερη από τις συμφωνίς πολλά υψηλού επιπέδου του 1977 και 1979 εξυπακούεται ότι οι συμφωνίες αυτές μπορούν να ισχύσουν μόνο όσο δεν παραβιάζουν το jus cogens.
Μέχρι το Νοέμβριο του 1983 χρόνο ανακήρυξης της λεγόμενης «ΤΔΒΚ» δεν υπήρξε καμιά κινητικότητα στο κυπριακό και υπό το βάρος και τον φόβο αυτής της εκβιαστικής ανακήρυξης (όπως μας ανέφερε ο αγαπημένος μας χοντρούλης ντεκτασούλης που κοσμεί όπως είπαμε τα δικαστήρια μας)
Οι μεγάλοι κύπριοι πολιτικοί ηγέτες συνέχισαν να χορεύουν όπως του έπαιζαν και ουδέποτε έθεσαν το ζήτημα της Συνθήκης της Βιέννης.
Το 1988 παίρνει τα ηνία της εξουσίας ο «ρεαλιστής» οικονομολόγος Γιώργος Βασιλείου ο οποίος είπε ότι θα λύσει το κυπριακό μέσα σε 100 αφού του ήταν αδιανόητο ότι οι τούρκοι δεν καταλάβαιναν το (οικονομικό) συμφέρον τους με την επίλυση του κυπριακού και ήταν σίγουρος ότι όταν τους κάνει τις οικονομικές του αναλύσεις αμέσως θα το λύσουν.
Τελικά καταλήξαμε το 1992 στην δέσμη ιδεών Γκάλι και στην για πρώτη φορά προσπάθεια καταγραφής της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας.
Ο παsh πατριώτης Κληρίδης που δέχθηκε ήδη την διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία από το 1974 παίρνει την εξουσία το 1993 με σκοπό όπως έλεγε να ενταφιάσει την δέσμη ιδεών Γκάλι.
Το 1998 επανακατακτά την εξουσία με το φιάσκο με τους s 300 που δεν φέρνει ποτέ στο νησί.
Το 1999 στο Ελσίνγκι
(ΚΑΤΑ ΤΗ ΓΝΩΜΗ ΤΗ ΔΙΚΗ ΜΟΥ χωρίς να έχω στοιχεία να το υποστηρίξω αλλά συνάγοντας το)
Ο Κληρίδης με τον Σημίτη συμφωνούν με τους εγγλέζους και τους ευρωπαίους που απλά ήθελαν να μην εντάξουν το κυπριακό αγκάθι εντός της ΕΕ ότι θα πείσουν τους κυπρίους ό,τι και να γίνει να δεκτούν όποια «λύση» τους προτείνουν
και ότι η Ελλάδα θα αίρει το βέτο της προς την Τουρκία ώστε να καταστεί υποψήφια προς ένταξη και σαν αντάλλαγμα (για πίεση προς την τουρκία) η ΕΕ θα δεκτεί να εντάξει την Κυπριακή Δημοκρατία έστω και αν δεν έχει λυθεί το κυπριακό.
Έκτοτε η Τουρκία αντιλαμβάνεται ότι πρέπει και αυτή να παίξει εκ νέου το παιχνίδι της και γνωρίζοντας (ΚΑΤΑ ΤΗ ΓΝΩΜΗ ΜΟΥ) εκ των προτέρων το αποτέλεσμα μπαίνει στο παιχνίδι των διαπραγματεύσεων με τον ανεκδιήγητο Ντε Σότο ο οποίος στις 11 Νοεμβρίου 2002 έδωσε στον Κληρίδη το σχέδιο 1.
Οι Τούρκοι απέρριψαν ανεξαιρέτως όλα τα σχέδια εκτός του τελικού σχεδίου 5 το οποίο ήταν αποτέλεσμα της περιβόητης «επιδιαιτησίας» του ΟΗΕ δηλαδή της νατοαμερικανοβρεττανικής κουζίνας.
Και φτάνουμε στο σήμερα……….
Η ιστορική αναδρομή αυτή που έχει σαν εκκίνηση της την διαπίστωση του απεσταλμένου του ΟΗΕ Γκράλο Πλάζα ο οποίος είπε το 1965 ότι τουρκικός στόχος ήταν αρχικά ο εδαφικός διαχωρισμός των ελλήνων από τους τούρκους (κάτι που έγινε ασχέτως το πώς έγινε) και εν συνεχεία η ομοσπονδοποίηση της Κύπρου σε φυλετικά εθνικά κράτη (κάτι που έγινε και δέχονται και οι ε/κ πολιτικοί)
Αυτό που αντιλαμβάνομαι εγώ σήμερα είναι ότι το κυπριακό με την σύγχρονη του μορφή (από το 1955 και μετά) βασιζόταν πάντα στον εξαναγκασμό των πολιτικών ηγετών των ε/κ δια εκβιασμών και φόβου να είναι «ρεαλιστές» με κορυφαία πρώτη «ρεαλιστική» πράξη από τον άσχετο Μακάριο των Συμφωνιών Ζυρίχης Λονδίνου οι οποίες παρήγαγαν το ΠΕΛΟΝ ΕΚΤΡΩΜΑΤΙΚΟ ΕΜΕΤΙΚΟ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ σύνταγμα στην νεώτερη ιστορία της ανθρωπότητας στο οποίο δεν υπάρχει η λέξη ΛΑΟΣ αλλά μόνο έλληνες και τούρκοι.
Ο «ρεαλισμός» του άσχετου πολιτικάντη Μακάριου μας έφερε το «εφικτό» και ο οποίος δρώντας ακόμα πιο άσχετα προσπάθησε να ξαναπάει πίσω στον τάχα «ευκταίο» που ήταν η ένωση
Το ποτάμι όμως από την ημερομηνία αποδοχής των συμφωνιών Ζυρίχης Λονδίνου δεν γύριζε πίσω αφού ο απόλυτος μονάρχης ο εις Μακάριος παίρνοντας στον λαιμό του έναν ολόκληρο λαό υπέγραψε εκ μέρος του την θανατική του καταδίκη.
Οι εγγλέζοι έλεγαν στον Μακάριο από τότε «τς τς μα αφού το υπέγραψες»
Ο Φαζίλ Κιουτσούκ ηγέτης των τ/κ πρώτος αντιπρόεδρος της Κύπρου σε έγγραφα του ανέφερε ότι ο μόνος λόγος που υπέγραψε τις Συμφωνίες Ζυρίχης Λονδίνου ήταν γιατί ήξερε θα τις κάνουν να καταρρεύσουν και θα περάσουν στο ταξίμ (διχοτόμηση)
Αντίστοιχα οι άσχετοι πολιτικά ε/κ με πρώτο βιολί τον Μακάριο αποδέκτηκαν τις συμφωνίες σαν μεταβατική περίοδο τάχα για να πάνε στην ένωση.
Κανένας δεν ήθελε αυτό το κράτος αλλά όλοι το υπέγραψαν.
Αποτέλεσμα (κατά τη γνώμη μου) της υπογραφής των Συμφωνιών Ζυρίχης Λονδίνου ήταν αυτό που έχουμε σήμερα, δηλαδή της ντε φάκτο διχοτόμησης η οποία όμως θα περάσει στην ομοσπονδιοποίηση της Κύπρου.
Αυτό όμως ήταν ο τουρκικός στόχος όπως επανειλλημένως έχει ειπωθεί και από τν φίλτατο χοντρούλη ντεκτάς.
Ο λόγος που η τουρκία θέλει ομοσπονδιοποίηση διζωνικής δικοινοτικής είναι γιατι κατά τη γνώμη στρατηγικά θέλει να ελέγχει μέσω της ομοσπονδίας ολόκληρη την Κύπρο και να έχει συμμετοχή στην οργάνωση και στον τρόπου θα ασκείται η εξουσία και σε κάποια στιγμή να επιβάλει απόσχιση πλήρη αλλά ταυτόχρονα να επικαλείται τα δικαιώματα που έχει σύμφωνα με την συμφωνία που θα υπογραφτεί
Όπως κάνει και σήμερα, δηλαδή από την μια δεν αναγνωρίζει την Κυπριακή Δημοκρατία αλλά επικαλείται ό,τι νομίζει ότι την βολεύει πχ η Συνθήκη Εγγυήσεως.
Προσωπικά αυτό που ξέρω είναι ότι στην Κύπρο παίζονται γεωπολιτικά παιχνίδια των μεγάλων και περιφερειακών δυνάμεων και ειδικότερα του Νάτο.
Πρώτιστος τους στόχος είναι η εξασφάλιση των νατοικών βάσεων των εγγλέζων αφού στο σχέδιο 5 αυτές αποκτούσαν κρατική υπόσταση με υφαλοκρηπίδα χωρικά ύδατα οικονομική ζώνη και θα είχαν ανάμεσα σε άλλα λόγο στα πετρέλαια που ίσως υπάρχουν
Υπ΄όψιν το σχέδιο 5 θα γινόταν ΠΡΩΤΟΓΕΝΕΣ δικαιο της ΕΕ άρα θα είχαμε στην Κύπρο ακόμα ένα κράτος αυτό των Βάσεων το οποίο δεν θα μπορούσε να ξηλωθεί ποτέ ενόσω ισχύει η ΕΕ.
Έλεγχος της ευρύτερης περιοχής της μέσης ανατολής των πετρελαίων και της ρωσσίας η οποία είναι πάνω από την τουρκία, άρα αμερικανονατοικά στρατεύματα εύκολα θα στρατοπεδεύουν στο προτεκτοράτο που θα ελέγχεται από την αγγλία την τουρκία και την ελλάδα
Και ο λαός; Ο λαός ο κυπριακός θα συνεχίζει να ψωνίζει αμέριμνος στα σοκκάκια της Στασικράτους υπό την σκέπη 5 στρατών στην κατά τα άλλα αποστρατιωτικοποιημένη κύπρο.
Και καταλήγουμε στον Όργουελ:
Οι κυπρέοι μεγάλοι ηγέτες μας μιλάνε συνεχώς για αποστρατιωτικοποίηση της Κύπρου μας………. Αλλά για κάτσε ρε κουμπάρε, αφού στην Κύπρο θα υπάρχουν αγγλικά στρατεύματα των βάσεων, τουρκικά στρατεύματα, ελληνικά στρατεύματα, στρατεύματα του ΟΗΕ ……. Ε μα ναι ρε κουμπάρε εν εμείς οι κυπραίοι που εν θα έχουμε στρατόν…. Ααααα μάλιστα εκατάλαβα ρε κουμπάρε.
Αποστρατιωτικοποίηση = Στρατοκρατορία 4 κρατών και 1 διεθνούς οργανισμού
Η πόρωση που έχει επιβληθεί στον πανάχρηστο κυπριακό λαό είναι πρωτοφανής…… χορεύει ότι μαλακία του παίζουν οι «ηγετες» του
Ο «ρεαλισμός» του μεγάλου βοσκού μας οδήγησε στην διολίσθηση σε ένα ανελεύθερο καθεστώς αυτό της λεγόμενης Κυπριακής «Δημοκρατίας» που χώριζε φυλετικά τους ανθρώπους αυτής της «δημοκρατίας»
που σύμφωνα με το άρθρο 2 παρ. 7 του Συντάγματος «η ύπανδρος γυνή ανήκει στην κοινότητα του συζύγου της»
Ρατσισμός= Ρεαλισμός
Αυτό το σύνταγμα τώρα το πλέον ανελεύθερο προσπαθούν κάποιοι να πείσουν ακόμη και σήμερα ότι ήταν δημοκρατικό και ότι μπορούσε να λειτουργήσει δημοκρατικά
Προσπαθούν να μας πείσουν ότι Σκλαβιά=Ελευθερία σύμφωνα με το σύνταγμα του 60 όπου όλα διαχωριζόνταν φυλετικά και εθνικά
Ακριβώς ότι γίνεται και σήμερα, προσπαθούν κάποιοι να μας πείσουν ότι το σχέδιο 5 που διαχώριζε τα πάντα στα δύο για κάθε Τούρκο πρέπει να υπάρχει σαν αντιστάθμισα ένας Ελληνας προσέφερε Επανένωση!!!!!
Επανένωση= Διχοτόμηση με την υπογραφή μας κιόλας επίσημη
Το ωραίο της υπόθεσης είναι ότι οι φανατικοί υποστηρικτές θέλουν να θεωρούν τον εαυτό τους «προοδευτικό» «φιλελεύθερο» .
Θα σταθώ σε κάτι που είπε ο κύριος Λουκαίδης στην συνέντευξη του όταν τον ρώτησα, «ωραία αυτά που λέτε αλλά πως θα επιβάλουμε στην Τουρκία όλα αυτά;»
«Η καλύτερη εγγύηση για την επικράτηση του δικαίου είναι η αντίσταση του θύματος»
Ο κύριος Λουκαίδης μου είπε ότι όταν ήρθε προ ετών ο Χριστόφιας ως Πρόεδρος της Βουλής στο Στρασβούργο στο ΕΔΑΔ για να συναντήσει τον Πρόεδρο του ΕΔΑΔ δηλαδή στον άνθρωπο που προισταται του κατεξοχήν οργάνου επιβολής της εφαρμογής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων
Και ο οποίος δεν είναι πολιτικός, αντί ο Χριστόφιας να του λέει για τις συνεχείς παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιώματων των κυπρίων από την κατοχική τουρκία και ότι πρέπει το ΕΔΑΔ να πιέσει ώστε να εφαρμοστούν τα ανθρώπινα δικαιώματα και στην Κύπρο
Ο Χριστόφιας άρχισε να του λέει το γνωστό «ρεαλιστικό» κλαμένο τροπάρι, ότι εμείς θέλουμε λύση διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας
(η οποία δηλαδή δεν θα σέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα, αφού ακόμη και από τον τίτλο προβλέπει για φυλετικό διαχωρισμό)
Αλλά ο κακός ντεκτάς δεν συνεργάζεται προς αυτό!!!!!!!!!
Δηλαδή τι θέλεις να κάνει ο άνθρωπος; Και ο Πρόεδρος του ΕΔΑΔ είναι άνθρωπος, δεν είναι θεός του δικαίου, όταν ακούει το θύμα να δηλώνει χωρίς να αντιστέκεται ότι θέλει και επιδιώκει κάτι πολύ λιγότερο από την διασφάλιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων τι θέλουμε να κάνουν οι άνθρωποι αυτοί εφόσον εμείς που ειμαστε τα θύματα δεν αντιστεκόμαστε αλλά τα δεχόμαστε όλα αυτά;
Του λέει βεβαίως, ότι οκ εύχομαι να τα βρείτε!!!!!!!
Νομίζει ο κόσμος ότι οι δικαστές του ΕΔΑΔ ή οι πολιτικοί ηγέτες ανα τον κόσμο ότι είναι κάτι παραπάνω από ανθρώποι……….. είναι και αυτοί απλοί άνθρωποι και όταν εσύ που είσαι το θύμα δεν αντιστέκεσαι και δεν διεκδικείς κάτι καλύτερο για σένα τι θέλουμε δηλαδή από τους ξένους; Να μας δώσουν κάτι καλύτερο; Αφού εμείς οι ίδιοι τους λέμε ότι δεν θέλουμε κάτι καλύτερο
Πολλοί δεν γνωρίζουν καν την ύπαρξη της Κύπρου όπως και εμείς δεν γνωρίζουμε την πρωτεύοσα της Εσθονίας ή της Σλοβενίας κλπ όπως εμείς δεν γνωρίζομε τι προβλήματα έχουν αυτές οι χώρες έτσι και αυτοί δεν γνωρίζουν τι είναι το κυπριακό
Έτσι όταν πάει ο κυπραίος πρόεδρος και τους λέει ρε παιθκιά κουντάτε λλίον την τουρκία να δεκτεί το σχέδιο 5 ή 6 ή την διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία, έχει κανένας την ψευδαίσθηση ότι ο Εσθονός πρόεδρος πρωθυπουργός ότι και να είναι γιατί δεν γνωρίζω ξέρει τι στον δκιάολο είναι η διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία
Ή τάχα ξέρει ο Σαρκοζί ή ο Ρεν ή ο Μπαρόσο;
Το θύμα δηλαδή εμείς οι κυπραόι οι άχρηστοι ουδέποτε έχουμε αντισταθεί αλλά πάντα είμασταν «ρεαλιστές»
Δεν έχω μαγικές λύσεις ούτε συνταγές και δεν έχω να προτείνω εδώ μέσα λύσεις για το κυπριακό, αυτό που ξέρω είναι ότι οι κυπραίοι ό,τι και να γίνει θα πάρουν ότι τους αξίζει….
-osr- τίποτε δεν χαρίζεται..... όλα κερδίζονται μόνο όταν τα διεκδικούμε και τα θέλουμε αληθινά 
