Monthly Archives: Φεβρουαρίου 2009

Από τα λόγια στις πράξεις- Πρόσκληση εισηγήσεων

Από τον καιρό που άρχισα να συνειδητοποιούμαι ως άνθρωπος που προσπαθεί να είναι σκεπτόμενος

 άρχισα να αντιλαμβάνομαι τις καταστάσεις και τα γεγονότα του παρελθόντος, του παρόντος, αυτών που έπονται,

πέρα από στεγανά και τοίχους που μας περιβάλλουν από την πρώτη στιγμή που οι γονείς μας, μας στέλλουν στο σχολείο

άρχισα να βλέπω έναν κόσμο γεμάτο ζόφο, γεμάτο ομίχλη, σκοτεινό, έναν κόσμο με ανθρώπους υποκριτές, εγωιστές οι οποίοι έκλειναν τα μάτια στην βρωμιά και την αδικία που σαπίζει δίπλα τους, μέσα τους

άρχισα να διαπιστώνω ότι ο κόσμος των «μεγάλων» δεν είναι και τόσο «σοβαρός» «ώριμος»,

ότι οι άνθρωποι πχ με τα κοστουμούθκια και τις γραβατούες  δεν ήταν οι υπεύθυνοι καλοί άνθρωποι που ήθελα να πιστεύω

άρχισα να βλέπω και να αντιλαμβάνομαι ότι οι άνθρωποι αυτοί που βλέπουμε στις τηλεοράσεις και «θέλουν το καλό μας» 

οι άνθρωποι που πίστευαν οι γονείς μας τυφλά και εκφράζονταν τόσο έντονα υπέρ τους ενώ ταυτόχρονα έχυναν δηλητήριο για τους «άλλους» κοστουμαρισμένους   που και αυτοί «θέλουν το καλό μας»

ίσως να λένε και μαλακιούλες, μαλακιούλες υστερόβουλες όμως, οι οποίες έχουν άμεσες συνέπειες στην ζωή όλων μας

μετά το «ίσως» αμέσως αντιλήφθηκα το μέγεθος της υστεροβουλίας και των ψεμάτων που αράδιαζαν στους οπαδούς πρόβατα τους

από τον καιρό του σχολείου κιόλας βίωσα την σαπίλα της «πολιτικής» βρωμιάς, σημερινοί «δημοσιογράφοι» και όχι μόνο  που κι αυτοί «θέλουν το καλό μας» έβαζαν τα μεγάλα «μέσα» με βουλευτάες οι οποίοι προσέτρεχαν στον «popular» του σχολείου (και αυτός πολιτικός ταγός σήμερα)

  «πρέπει να αφήσεις το παιδίν να βγει αυτός πρόεδρος γιατί έχει πολιτικό μέλλον»….

σχολικές «συνεργασίες» σκοπιμοτήτων, πισώπλατα μαχαιρώματα την τελευταία στιγμή με «κλάματα» και κούφιους όρκους «μα εγώ;; είναι δυνατόν να πιστέυεις ότι εγω θα έκανα αυτό;;»

και όλα αυτά ώστε να βγει έστω στο συμβούλιο, να έχει «λόγο» το «κώμα»!!

Να έχει λόγο κομματικό στο σχολείο!!!!! Γιατί έτσι είναι, τα πρόβατα προετοιμάζονται για το μαντρί από μικρά

Οι «ηγέτες» προετοιμάζονται στην σαπίλα και στην ψευτιά από μικροί…..

Στρατός…………….(                              ) δύο χρόνια κενά…..

Στο πανεπιστήμιο οι ίδιοι «ηγέτες» πρόεδροι και κόντρα πρόεδροι της πρωτοπριοπροοδευτικοαγωναναγεννησηδρασικεπεοφκλπκλπ

 

Η πρώτη αντίδραση

https://osr55.wordpress.com/2008/08/13

 

 

με αφορμή την υποκρισία

https://osr55.wordpress.com/%cf%84%ce%b1-%cf%86

επιστροφή στην μαλθάκια νήσο Κύπρο……

Στα βιβλία όλα είναι καθαρά….άρθρο 440303 παράγραφος 34930 εδάφιο 349043 άρα δεν πρέπει να γίνεται αυτό, άρα κακώς γίνεται και είναι και παράνομο και ταλαιπωρείται και υποφέρει κόσμος λόγω αυτού που δεν πρέπει να γινεται σύμφωνα με το  άρθρο 440303 παράγραφος 34930 εδάφιο 349043…….

Προχωρείς, μπαίνεις πιο βαθιά, άρθρο 5490 παράγραφος 489 αυτό πρέπει να γίνει ούτως ώστε να διασφαλιστεί ότι το δημόσιο συμφέρον η υγεία η ευημερία κλπ κλπ μπλα μπλα  αυτό που πρέπει να γίνεται δεν γίνεται…….  άρα κακώς δεν γίνεται και είναι και είναι  παράνομο αυτό και ταλαιπωρείται και υποφέρει κόσμος λόγω αυτού που  πρέπει να γινεται σύμφωνα με το άρθρο 5490 παράγραφος 489 με αλλά δεν γίνεται ……

Α μα κάτι συμβαίνει εδώ……αλλοιώς μας τα είπανε…..αφού τα πράγματα είναι καθαρά, σύμφωνα με το άρθρο 5490 παράγραφος 489 και το άρθρο 440303 παράγραφος 34930 εδάφιο 349043

Άρα;;….. άρα…. Back to the future επιστροφή στο μέλλον από τον Ζάλευκο του 2750 πΧ. :

«ο νόμος είναι σαν τον ιστό της αράχνης, πιάνει και παγιδεύει μόνο τα μικρά έντομα….»  τα μεγάλα και «τρανά» τον ξεσκίζουν και διαπερνούν……

4η εξουσία, γράφεις μιλάς συζητάς, δημοσιοκάφροι δημοσιοφράφοι επί της ουσίας  αποτέλεσμα μηδέν…..

Συζητάς μιλάς ξανασυζητάς, κάνεις blog τα λες τα γράφεις τα ξαναλές διαπιστώνεις τα ίδια συνέχιζεις να τα λες συνεχίζεις να μιλάς.

ΠΡΑΞΕΙΣ!

Από λόγια παχουλά χορτάσαμε και αλλαγή δεν είδαμε……………..

Ο αυτοκράτορας είναι γυμνός αλλά κάθε 5 χρόνια στέφεται και πάλι απλά με διαφορετικό όνομα ακελδησυεδεκδηκοευρωκοκλπκλπκλπ

Τα πρόβατα εκεί, γνωρίζουν ότι αν βγει ο «δικός» τους αυτοκράτορας θα «βάλουν» την κόρη τους στις κοινωνικές ασφαλίσεις, θα «κάνουν» τον γιο τους αστυνομικό θα «βάλουν» την κουνιάδα τους στο κτηματολόγιο και θα έχουν κει εκεί «μέσον» κλπ κλπ

Όλα μια αρπαχτή………………. Και έτσι παραμένουμε κολλημένοι στο βασίλειο της αναξιοκρατίας όπου όλα moneys και μέσοις κτώνται…..και όλο και βουλιάζουμε και σταματημό δεν έχει….

Οι διαπιστώσεις περί όλων των πιο πάνω υπερβολικά πολλές και το blog αυτό είναι γεμάτο με τρανότατα παραδείγματα πρακτικά

Ο λόγος που έφτιαξα το παρόν blog είναι γιατί απηύδησα τόσο πολύ με όλα όσα γίνονταν με την συνενοχή και των δημοσιοκάφρων που καλύπτουν τα σκατά της εξούσίας και είπα αφού δεν τα βγάζουν αυτοί θα τα βγάλω εγώ……

Έγραφα γράφω και ξαναγράφω, περιπλάνηση στον ηλεκτρονικό κόσμο, πολλοί αυτοί που λένε πολλά και διάφορα, λίγοι πολύ λίγοι αυτοί που θέλουν να κάνουν ΠΡΑΞΕΙΣ για να αλλάξει κάτι

Γνώρισα από κοντά δια ζώσης ανθρώπους που θέλουν να κάνουν πρακτικά πράγματα και να γίνουν η αλλαγή που θέλουν για τον κόσμο….

Έχω βάλει προ πολλού πρόσκληση σε οιονδήποτε:

https://osr55.wordpress.com/about/

«Και επειδή ο κόμπος έχει προ πολλού φτάσει στο κτένι,  για όποιον ενδιαφέρεται να επικοινωνήσει για σκοπούς οργάνωσης και πράξης διεκδίκησης  μπορείτε να επικοινωνείτε στο

 e mail

osr55@hotmail.com

 

Μετά από συζήτηση με τον Αντρέα φ Σταύρου  και σχετική παρότρυνση του

http://andreasfstavrou.blogspot.com/2009/02/blog-post_21.html

 osr είπε…

αντρέα πράγματι αρθρώνεις πολύ στιβαρό πολιτικό λόγο τεκμηριωμένο με επιχειρήματα

αν και το έχουμε ξανασυζητήσει σε περιορισμένο βαθμό, θέλω να σε ρωτήσω

πρακτικά εσύ τι πιστεύεις ότι πρέπει να πράξει κάποιος που θέλει να αλλάξει κάτι στο βασίλειο της αναξιοκρατίας και της διαφθοράς;

24 Φεβρουάριος 2009 10:56 πμ

andreas f.stavrou είπε…

@OSR
Διαβάζω τις αναρτήσεις στο ιστολόγιό σου και γνωρίζω και την οργή και την πικρα σου.
Αν και είμαι επιφυλακτικός σε παραδοσιακές μορφές δράσεις, εντούτοις επειδή υποθέτω ότι το θέμα σε έχει απσχολήσει πιο πολύ από μενα, αν έχεις κάποια πρόταση ή σκέψη στείλε τη στο ληκτρονικό ταχυδρομείο ή ανάρτησε στο ιστολόγιό σου καλύτερα για να αρχίσει ένας δημόσιος διάλογος.
Από κάπου πρέπει να αρχίσει κανείς.

24 Φεβρουάριος 2009 6:23 μμ

Βάζω αυτήν εδώ την ανάρτηση με την ελπίδα να αρχίσει ένας δημόσιος διάλογος ώστε να αρχίσουμε από κάπου όπως πολύ σωστά γράφει ο Αντρέας.

Ας γίνουν εδώ εισηγήσεις από κάθε ενδιαφερόμενο για τρόπους ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ και ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗΣ παρέμβασης σε όλα αυτά που ζούμε και μας ταλαιπωρούν και μας αδικούν

Εισηγήσεις οι οποίες να μπορούν να φέρουν ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ προς την αλλαγή προς την καλυτέρευση της ζωής όλων μας.

 

Κάνω πρώτος την αρχή:

Όπως γράφω και ως επικεφαλίδα στο blog μου «τίποτα δεν χαρίζεται….. όλα κερδίζονται μόνο όταν τα διεκδικούμε και τα θέλουμε αληθινά»

Πιστεύω απόλυτα ότι  κανένας αναστασιαδοχριστοφιακαρογιανομηρουκλπκλπ

Δεν πρόκειται να δώστει ότιδήποτε στον λαό στον απλό άνθρωπο από μόνος του χωρίς να γνωρίζει ότι έχει να κερδίσει κάτι, ή έστω αν δεν το πράξει θα χάσει κάτι…..

Το μόνο που νοιάζει τους «ταγούς» αυτούς είναι τα «κουκιά» και το πολιτικό κόστος….

Όσο ο κόσμος τους ψηφίζει έτσι κι αλλοιώς τόσο θα γράφουν  στα παλιά τους τα παπούτσια  τον απλό άνθρωπο και τα αιτήματα τους…..

 

Η εισήγηση μου είναι απλή:

Πρώτα πρέπει να γίνει μια γνωριμία με αυτούς που ενδιαφέρονται να προχωρήσουν από τα λόγια στις πράξεις,

Άρα το πρώτιστο είναι να γίνει μια συνάντηση όλων όσων ενδιαφέρονται, να γνωριστούμε μεταξύ μας να ανταλλαγούν απόψεις να συζητήσουμε να γίνει ένας επι της ουσιάς διάλογος

Από τον διάλογο θα δοθεί τροφή για σκέψη και προβληματισμό και μετά τρόποι αντιμετώπισης  ΠΡΑΚΤΙΚΟΙ

Οπότε όσοι και όσες ενδιαφέρονται να συμμετάσχουν σε αυτή την πρώτη γνωριμία

Ας επικοινωνήσουν στο

osr55@hotmail.com

 

Ας ακουστούν και ας γραφούν εδώ εισηγήσεις για ΠΡΑΚΤΙΚΗ αντίδραση ώστε να περάσουμε επιτέλους από τα λόγια στις πράξεις!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Advertisements

14 Σχόλια

Filed under "δικαιοσύνη", Κυπριακό, Κύπρος=Το βασίλειο της αναξιοκρατίας, Παγκόσμιο Σύστημα-Αλήθειες κρυμμένες

Αυτός είναι ο εχθρός- «Το Κυπριακό Ολοκαύτωμα»

Παραθέτω αυτούσιο το κείμενο του πολύ αγαπητού άγνωστου-γνωστού μου ελλαδίτη φοιτητή που είχε την μεγάλη ΑΤΥΧΙΑ να περάσει τα ωραιότερα χρόνια της ζωής του στον τόπο του τίποτα

http://alexsoutsos.blogspot.com/

«Το Κυπριακό Ολοκαύτωμα»

“Να γίνεις η αλλαγή που θέλεις να δεις στον κόσμο”, Γκάντι.

Όταν ήρθα εδώ πριν από 4 χρόνια σχεδόν, μου δόθηκε μια ανήκουστη ευκαιρία να αλλάξω. Εδώ, σκέφτηκα, δεν με γνώριζε κανείς. Οι σχέσεις μου με τους συμφοιτητές μου θα ήταν ένα “κενό ερμάριο” και οι τωρινές μου πράξεις και τα λεγόμενα μου θα καθόριζαν το ποιος θα είμαι για το υπόλοιπο της τετραετίας (;) που θα σπαταλούσα στο Νησί. Αρκετοί πιστεύουν ότι δεν μπορείς να αλλάξεις το παρελθόν. Μπορεί να είναι αλήθεια, αλλά στην περίπτωση μου/μας είχαμε την ευκαιρία να ξεχάσουμε το παρελθόν. Και φυσικά αυτό ισχύει για κάθε πρωτοετή ελλαδίτη φοιτητή.

Άλλοι αποφάσισαν να μείνουν οι ίδιοι, άλλοι άλλαξαν ραγδαία, ποικιλοτρόπως ο καθένας τους και άλλοι αποκόπηκαν από το σύνολο και την μικροκοινωνία μας αναλώνοντας το χρόνο τους βλαστημώντας την ώρα και την στιγμή που ήρθαν στην Κύπρο. Για εμένα, οι τελευταίοι, απέτυχαν να καταλάβουν την αξία της ευκαιρίας που τους δόθηκε ουρανοκατέβατα, ή ακόμα και την ίδια την ύπαρξη της. Παρόλα αυτά όλες οι αποφάσεις είναι σεβαστές. Μπήκαμε σε ένα πανεπιστήμιο/σχολείο όπου οι καθηγητές μας απειλούσαν να μας κόψουν με τον όρο των τριών απουσιών και οι γονείς μας τρέμαν με την ιδέα να διαγραφούμε από το πανεπιστήμιο και να πάνε στράφι όλος ο χρόνος και τα χρήματα που ξόδεψαν.

Βρήκα μια διαφορετική αντίληψη του πανεπιστημιακού χώρου από αυτήν που είχα συνηθίσει. Οι παρατάξεις τρώγονταν για το ποιος θα κάνει πρώτος το πάρκινγκ στο πανεπιστήμιο για να μπορούν να παρκάρουν το αυτοκίνητο του μπαμπά, αντί να αγωνίζονται για την δημιουργία των ανύπαρκτων μέσων μεταφοράς. Οι αστυνομικοί και οι στρατιωτικοί περιπολούσαν ανοιχτά στους χώρους της ανωτάτης εκπαίδευσης. Δεν θέλω να δικαιολογήσω τα λεγόμενα μου, αλλά θα έπρεπε να ξέρουν οι φοιτητές ότι η Δημοκρατία φτιάχτηκε για να προστατεύει αυτούς που διαφωνούν με την καθεστηκυία τάξη και τα τετριμμένα συστήματα και όχι για αυτούς που συμφωνούν μαζί της. Άλλωστε οι τελευταίοι δεν έχουν τίποτα να φοβηθούν.

Δεν μιλάω για βόμβες μολότοφ, απλώς για την πιο υγιή αντίδραση που φέρνει ένα δημοκρατικό πολίτευμα δηλαδή, την πρόοδο μέσα από την ανατροπή των καρεκλοκένταυρων και την εκκαθάριση της σήψης όπως αυτή παρουσιάζεται μέσα στην κοινωνία. Έτσι και το άσυλο υπάρχει για να προστατεύει ιδέες που μπορεί να αλλάξουν το κόσμο όπως τον γνωρίζουμε σήμερα (καλώς ή κακώς). Η εξυγίανση λοιπόν της αστυνομίας μέσα από ανοιχτό και δημόσιο διάλογο δεν μπορεί να γίνει όταν στο δίπλα τραπέζι έχουμε έναν αντιπρόσωπο της κρατική καταστολής με στολή ή χωρίς. Ένας από τους λόγους είναι προφανώς επειδή αυτός έχει όπλο, χειροπέδες και άλλα μέσα και εγώ δεν έχω τίποτα και έτσι αυτομάτως θα φοβηθώ να μιλήσω ανοιχτά για θέματα όπως το προηγούμενο. Κάτι το οποίο είναι πέρα για πέρα φυσική αντίδραση του οργανισμού ή με άλλα λόγια το ένστικτο της επιβίωσης που υπάρχει σε όλους μας. Βέβαια όλα αυτά υπάρχουν όταν το περιεχόμενο στο οποίο αναφερόμαστε είναι δημοκρατικό. Εδώ είναι;

Ο σκοπός του κειμένου δεν είναι να δείξει τίποτα περισσότερο από τα όσα βλέπουμε κάθε μέρα. Βλέπουμε 45άριδες που το Σάββατο το βράδυ κυκλοφορούν μέσα στη μερσεντές που απέκτησαν μετά κόπων και βασάνων και στο δίπλα κάθισμα μια Κινεζούλα, Φιλιππινέζα, Μπαγκλαντεσιανή… τους σύγχρονους αμειβόμενους δούλους, δηλαδή, πάνω στους οποίους στηρίζεται η σύγχρονη Κύπρος. Και αυτό φυσική αντίδραση του οργανισμού τους είναι. Αρραβωνιάστηκαν στα 18 τους, πήγαν 2 χρόνια στρατό, με κατοχυρωμένη μια θέση στο πανεπιστήμιο. Δοκίμασαν μόνο ένα “φρούτο” και αφού τους πέσαν τα μαλλιά από τα δάνεια, τα σχολικά έξοδα των παιδιών τους, την ασφυκτική εκπαίδευση που τους πρόσφεραν και την λιγοστή διασκέδαση που γεύτηκαν ως τώρα… ξαφνικά ανακάλυψαν ότι υπάρχει και η ευχαρίστηση του εαυτού τους, η καταπολέμηση των κόμπλεξ τους μέσα από τον αγοραίο έρωτα και τα πανάκριβα αμάξια και εν συνεχεία η όδευση προς μια ευτυχισμένη “γεμάτη” ζωή και η κατάληξη σε έναν χολιγουντιανό θάνατο με όλους τους συγγενείς γύρω από το νεκροκρέβατο τους, την απατημένη γυναίκα τους και τα 2-3 κουτσούβελα που αράδιασαν στον δρόμο για να να πειραματιστούν με νέες τακτικές καταπίεσης.

Ένας συμφοιτητής μου, μου είχε δώσει ως λύση να φύγω. Αν δεν σου αρέσει, σήκω και γύρνα στη χώρα σου, μου είπε. Ο ίδιος είναι φυσικά που μετά μου αράδιασε όλα τα κακά των ελληνικών πανεπιστήμιων και πως αυτός τα άντεξε και τελικά πήρε το πτυχίο του με ένα χρόνο καθυστέρηση λόγω καταλήψεων. Άντεξε φυσικά και δεν τα παράτησε… αφού πρώτα αποφάσισε να αυτοεξοριστεί στο δωμάτιο του παρέα με το ΡΙΚ 1 και το ΡΙΚ2.

Το πρώτο καιρό είχα νέα που ήθελα να μοιραστώ με όλο το κόσμο που είχα αφήσει πίσω στην πόλη μου, να αναρωτιέται αν περνάω καλά. Στην αρχή η επικοινωνία ήταν συχνή, μετά κατάντησε ανούσια. Όσον και αν προσπαθούσα να τους εξηγήσω τι γίνεται εδώ πέρα δεν μπορούσαν να με καταλάβουν. Όπως ακριβώς ένας ινδουιστής πεθαίνει της πείνας επειδή θεωρεί αμαρτία να τρως το “ιερό ζώο”, την αγελάδα δηλαδή, ακόμα και αν η αγελάδα περιπλανιέται αμέριμνη και απολύτως ασφαλισμένη, στο παραδίπλα αγρό, έτσι και εγώ κατάντησα να παραπονιέμαι απαρηγόρητα σε ανθρώπινους τοίχους.

Είναι ο μικρός πληθυσμός με αποτέλεσμα όλοι να γνωρίζονται μεταξύ τους;

Είναι ο πλούτος που διάβρωσε τις καθημερινές τους σχέσεις;

Είναι το “Κυπριακό”;

Είναι οι οξαποδώ/Τουρκοκύπριοι;

Είναι τα κόμματα και οι παρατάξεις;

Τι είναι αυτό που κάνει την Κύπρο τόσο ιδιαίτερη; Ένας φίλος μου πήγε να τα τινάξει, άλλος έπεσε σε κατάθλιψη, άλλοι το ρίξανε στα βαριά ναρκωτικά και άλλοι στο μεθύσι, άλλοι πάλι την είδανε νταβάδες και παράγοντες της νύχτας, και άλλοι πιστέψανε ότι μόνο οι εκρηκτικοί μηχανισμοί θα σώσουν την κατάσταση. Σχεδόν ΟΛΟΙ ανεξαιρέτως προσπάθησαν να αποφύγουν την καθημερινή ζωή όπως αυτή παρουσιάζεται σε αυτή την άκρη της γης με μοναδικό σκοπό να “ξεχάσουν”, τι γίνεται έξω από την πόρτα τους, στην καφετέρια, στο πανεπιστήμιο. Είδα ανθρώπους, φίλους μου, εντελώς φυσιολογικούς να βάζουν τα κλάματα, και άλλους να τρέχουν στην μέση της Καλλιπόλεως έχοντας καταρρεύσει πνευματικά, παρακαλώντας για ένα αμάξι να τους πατήσει.

Δεν με ενδιαφέρει να απαριθμήσω τα κακώς κείμενα αυτού του τόπου. Είναι τόσο οφθαλμοφανής η κατάσταση που μόνο ο πεθαμένος δεν τα βλέπει. Δεν έχω σκοπό να αλλάξω τίποτα. Άλλωστε πιστεύω ότι θα αλλάξει αυτός που θέλει να αλλάξει. Θα κλείσει την τηλεόραση του, αυτός που θέλει να την κλείσει και θα διαβάσει αυτό το κείμενο αυτός που θέλει να το διαβάσει. Από όλους τους άλλους δεν περιμένω τίποτα. Είναι τα πειθήνια όργανα, οι μάζες που συχνάζουν στα βοσκοτόπια των ΜΜΕ, αυτοί για τους οποίους δεν θα ασχοληθεί ποτέ η ιστορία ούτε και οι μελλοντικές γενεές. Απλώς εάν δεν τα βγάλω από μέσα μου πιστεύω ότι ουσιαστικά θα απαρνούμαι την ύπαρξη της Κύπρου και κατά συνέπεια τα φοιτητικά μου χρόνια. Η Κύπρος είναι εδώ και ασφυκτιά. Πουθενά και σε καμία χώρα δεν είναι τέλεια. Σε κανένα μέρος του κόσμου. Δεν χρειάζεται να γυρίσεις το γη για να το καταλάβεις, αλλά ούτε και να διαβάσεις Κούντερα.

Οι καθηγητές μου διδάσκουν με τέτοιο εγωισμό και στόμφο που κανείς θα νόμιζε ότι μπήκε στο μάθημα της Πυρηνικής Φυσικής 101 και ότι άμα δεν προσέξω ή δεν παραστώ σε ένα μάθημα όπως ρητά απαγορεύουν οι Κανονισμοί του Πανεπιστημίου Κύπρου τότε ενδέχεται να κάνω λάθος με αποτέλεσμα να ανατιναχτεί το Πυρηνικό Εργοστάσιο στην Λάρνακα. Παραμυθιάζουν τους εαυτούς τους με εντυπώσεις που ακούνε από γλοιώδεις συμφοιτητές μου που μόνο σκοπό έχουν ένα 10αρί αντί για το 9,5 που πιθανόν να τους βάλει ο καθηγητής. Οι δε φοιτητές πραγματικά κρέμονται από τα χείλια των καθηγητών τους. Ανοίγουνε το στόμα τους μόνο αν τους το ζητήσει ο καθηγητής και ποτέ μα ποτέ δεν εκφέρουν γνώμη, εκτός φυσικά αν συζητάει ο καθηγητής (μόνος του) για το Κυπριακό ή κάποιο άλλο θέμα οπότε εκεί η ηθική τους, τους αναγκάζει να διατυπώσουν τις απόψεις που έχουν αποστηθίσει το προηγούμενο βράδυ από τα φυλλάδιο της μπλε, κόκκινης, πράσινης, γαλάζιας… παράταξης. Καλοκουρδισμένα ανδροειδή με λίγα λόγια.

Δεν θέλω να πιστεύω ότι είμαι ισοπεδωτικός αλλά ούτε και μηδενιστής. Παντού υπάρχουν εναλλακτικά μυαλά, που όταν όλοι λένε “κόκκινο!” αυτή αναρωτιούνται “μα γιατί κόκκινο;”. Με το ίδιο σκεπτικό υπάρχουν οι μπάτσοι αλλά υπάρχουν και οι αστυνομικοί, υπάρχουν οι δάσκαλοι αλλά υπάρχουν και οι δάσκαλοι/δημοσιο-υπαλληλίσκοι, υπάρχουν οι τύραννοι αλλά υπάρχουν και οι ευεργέτες. Οι κύπριοι που κατάφερα να συνεννοηθώ μαζί τους είναι αυτοί που όταν τους γνώρισα με ρώτησαν μια ερώτηση που τότε την έβλεπα γελοία αλλά πλέον θα την ρωτούσα και εγώ με την σειρά μου: “Μα γιατί ήρθες εδώ;”, “Ξέρεις τι έκανες στον εαυτό σου;”. Είναι άνθρωποι που θέλουν σαν τρελοί να φύγουν από εδώ αλλά δεν μπορούν ο καθένας για δικό του λόγο. Βέβαια είναι εύλογο το ερώτημα: πως μπορεί κάποιος να φύγει;

Πώς μπορεί κάποιος να φύγει όταν από μικρά παιδιά τους βάζουν στα σχολεία με το τετράδιο να έχει για εξώφυλλο την Κερύνεια και από πάνω το γνωστό “ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ”. Συνεχίστε έτσι και σίγουρα θα λυθεί το Κυπριακό… Οι κύπριοι δεν έχουν βαριά βιομηχανία όμως σίγουρα είναι επαγγελματίες στην αποχαύνωση των εαυτών τους και τη πλύση εγκεφάλου… Από νωρίς κιόλας άγουρα και ευκολόπιστα μυαλά είναι στο έλεος του κάθε κομπλεξικού καθηγητή ο οποίος έχει σαν μοναδικό του χρέος όχι να τους αποκαλύψει ότι ο καθένας μπορεί και σκέφτεται διαφορετικά αλλά ότι οι Τούρκοι είναι οι εχθροί, το χρήμα φέρνει ευτυχία, ότι ο Χρηστός ήταν Κύπριος και ότι άλλη αηδία κατεβάσει το μυαλό του κάθε διεστραμμένου δασκάλου/χαλιναγωγού. Μετά στην δεύτερη βαθμίδα της εκπαίδευσης κατακλύζονται από τις παρατάξεις και τα διδάγματα των γονιών τους από ανούσιες υποσχέσεις και ευχολόγια. Και όταν φτάσουν στο πανεπιστήμιο όπου έχουν την μια και μοναδική ευκαιρία απεξάρτησης από όλον αυτό τον κατακλυσμό στρατολογήσεων που δέχτηκαν τα προηγούμενα χρόνια, τότε δυστυχώς είναι αργά γιατί στην ουσία δεν έχουν περάσει σε ένα χώρο παραγωγής γνώσης αλλά στην Τετάρτη, Πέμπτη, Έκτη και Έβδομη τάξη του λυκείου… και το ολοκαύτωμα συνεχίζεται.

Είμαι ένα κείμενο ανένταχτο και αχρωμάτιστο, όχι από πείσμα ή για να δείξω την διαφορετικότητα μου σε έναν γιγαντιαίο κόσμο όπου οι ομοιογένειες χάνονται, αλλά επειδή αρνούμαι σαν αδέσποτο σκυλί που είμαι να αποκτήσω κάποιον αφέντη που θα μου καθορίζει τι και που θα φάω. Το πως θα ζήσω μου το καθορίζει η ηθική που φρόντισαν να μου παραδώσουν οι γονείς μου. Να μην πειράξω κανέναν, να μην κλέψω ποτέ μου, να μην σκοτώσω, και πάντα να αναρωτιέμαι το γιατί και το πως το πράξεων μου και των άλλων όχι απαραίτητα επειδή είναι ανάγκη να ανακαλύψω σαν γελοίος δημοσιογραφίσκος συνωμοσίες και ίντριγκες αλλά επειδή έτσι δεν θα “κοιμηθεί” ποτέ τα μυαλό μου.

Ο πατέρας μου, μου είχε πει: “Ποτέ μου δεν θα σου πω κάτι για το οποίο δεν γνωρίζω το σωστό αλλά ούτε και θα σου κρύψω την αλήθεια”. Έτσι και εγώ αγαπητέ αναγνώστη, σου παραθέτω τα όσα έχω βιώσει και τα όσα γνωρίζω. Αν δεν θέλεις να τα πιστέψεις ή έχεις ήδη απαρνηθεί αυτές τις σειρές τότε έχουμε καταφέρει κάτι το πραγματικά δημοκρατικό και αξιοπρεπές. Αν νομίζεις ότι είμαι κάποιος μισητός εχθρός που τα γράφει όλα αυτά σε κάποια υπόγεια γιάφκα με δόλιους σκοπούς τότε αυταπατάσαι. Δεν θέλω να ταράξω ούτε το σύστημα σου, ούτε την ρουτίνα σου αλλά ούτε και το “γλυκό σου ύπνο”…

-Ξύπνα Ντόροθι, φτάσαμε κιόλας στο Κάνσας…

Υ.Γ. Αφού έχουμε δημοκρατία γιατί γράφω ανυπόγραφα;
Όλες οι απαντήσεις στο επόμενο επεισόδιο

2 Σχόλια

Filed under Κυπριακό

Με φωτιά και με μαχαίρι πάντα ο κόσμος προχωρεί… ο κόσμος αυτός αλλάζει όσο αλλάζεις εσύ Κεμάλ………καλημέρα

Ο καθείς θεωρεί ότι αυτά που πιστεύει είναι τα σωστά………….και αυτό είναι φυσικό βέβαια, αλλιώς πολύ απλά δεν θα τα πίστευε

 

Στον κόσμο αυτόν που βρίσκομαι και σαν οικοδεσπότης από τον Ιούνιο πέρασαν πολλά σκαμπανεβάσματα, πάνω κάτω,  σκέψεις προβληματισμοί, ενίοτε βρισίδι θυμός οργή απογοήτευση πίστη………

 

Ο κόσμος αυτός είναι εν μέρει ψεύτικος εν μέρει αληθινός, πίσω από την οθόνη βρίσκονται αληθινοί άνθρωποι….. αληθινοί βεβαίως με τις μάσκες και τα προσωπεία που φοράνε στην ζωή τους, αυτό τους ακολουθεί πάντοτε….

 

Είχα την ευ-τυχία να γνωρίσω αξιόλογους ανθρώπους με τους οποίους συναντήθηκα εκτός του ηλεκτρονικού κόσμου, ήπιαμε καφέ, ανταλλάξαμε απόψεις, τηλεφωνήματα, σκέψεις προβληματισμούς, ενίοτε αλληλοβοήθεια

 

Δυστυχώς οι επαφές αυτές ανέδειξαν σε μένα άλλη μια φορά την γύμνια των ανθρώπων αυτού του τόπου, την γύμνια παντός είδους, τον φόβο που κυριαρχεί, την θρασυδειλία της κλανιάς, τουτέστιν των έπεων πτερόεντων, των λογακίων του τίποτα

 

Οι επαφές που είχα εκτός ηλεκτρονικής ζωής υπήρξαν με μη κυπραίους «καθαρόαιμους» δυστυχώς…………… όλοι οι αξιόλογοι άνθρωποι με τους οποίους έχω ουσιαστικές ανταλλαγές απόψεων για επί του πρακτέου αλλαγές δεν είναι κυπραίοι καθαρόμαιοι, τουτέστιν να έχουν γεννηθεί σε τούντον τόπον που εν πραγματικά καμένος και να έχουν μεγαλώσει στην μιζέρια του

 

Οπότε είχαν την ευτυχία να διαμορφώσουν την προσωπικότητα τους εκτός της (μη) «κουλτούρας» αυτού του τόπου…………

 

 Μέσω του ηλεκτρονικού αυτού κόσμου με κάθε ευκαιρία επεδίωξα να έχω επαφές με ανθρώπους στην ζωή εκτός υπολογιστη, επιδίωξα και επιδιώκω την επικοινωνία την πραγματική από ανθρώπους που γράφουν όμορφα λογάκια περί αλλαγής αυτής της κοινωνίας, από ανθρώπους που γράφουν λογάκια περί καυστηριασμού της ατεμης της κοινωνίας……..

 

Διάφοροι «λόγιοι» του πληκτρολογίου της κλανιάς που κάθονται λένε λένε λένε λένε και ξαναλένε και μένουν στο να λένε

Διάφοροι αυλοκόλακες σιγοντάρουν τους σελέμπριτι του κόσμου αυτού κουνώντας σαν καταφατικά σκυλάκια το κεφάλι τους στις κλανιές που εκστομίζουν

 

«λόγιοι» οι οποίοι έχουν κατακλύσει τον ηλεκτρονικό αυτό κόσμο, και λένε λένε και ξαναλένε για τον άσχημο αυτό κόσμο που πρέπει να αλλάξει…….απο μόνος του θα αλλάξει;;;; αποκρίνομαι!

 

Ο ένας λέει δεν είναι ώριμη η κοινωνία……….μάλιστα….. είμαστε δυο είμαστε τρεις είμαστε χίλιοι δεκατρείς…………….. μπορώ να απαριθμήσω δεκάδες ίσως και εκατοντάδες  που γράφουν και λένε λένε λένε και λένε…………..ο πρωκτός μιλάει………..

 

Όλα μετρώνται εκ του αποτελέσματος…………οι πράξεις έχουν σημασία……….. τα λόγια είναι του αέρα

πως το λέει το τραγούδι

«Με φωτιά και με μαχαίρι πάντα ο κόσμος προχωρεί

 

 Καληνύχτα Κεμάλ

Αυτός ο κόσμος δεν θ’ αλλάξει ποτέ

Καληνύχτα»

 

Ο κόσμος αυτός αλλάζει φτάνει να το θέλεις…………..καλημέρα

 

   

2 Σχόλια

Filed under Παγκόσμιο Σύστημα-Αλήθειες κρυμμένες, ας πούμε, καλλιτεχνικά ;)

Δικαστική απόφαση πλήγμα στην φεουδαρχία….κουκούλωμα από τα μμε

 

 

Πήρα το εξής e mail με περιεχόμενο που με γέμισε αισιοδοξία και ότι όλα δεν είναι σικέ και πουλημένα………

 

Φτάνει όμως να διεκδικούμε αυτά που θέλουμε!!!!!!

ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ!Mall του ομίλου Λάτση στο Μαρούσι.
Γι’ αυτό το θέμα η λογοκρισία κρατά χρόνια, αλλά αυτή τη φορά ξεπέρασε
κάθε προηγούμενο καθώς αφορά τελεσίδικη δικαστική απόφαση.

Διαβάστε την είδηση (όπως ήρθε με mail

) και την έκκληση που ακολουθεί:

Καταδίκη για το mall Athens στο πρώην δήμαρχο
Αμαρουσίου

——————

Στις 19 Ιανουαρίου στο Τριμελές Εφετείο Αθηνών εκδικάστηκε η υπόθεση
του πρώην Δημάρχου ΤΖΑΝΙΚΟΥ – ( Δήμαρχος Αμαρουσίου επί κατασκευής
MALL) σχετικά με την προσφυγή πολιτών, για τις παρανομίες του Δημάρχου
και άλλων εμπλεκόμενων για την οικοδόμηση του παράνομου μεγαθήριου
THE
MALL.

Το Τριμελές Εφετείο Αθηνών καταδίκασε τον πρώην Δήμαρχο σε 12 μήνες
φυλακή με τελεσίδικη απόφαση
.

Το δικαστήριο δεν έκανε δεκτό τους ισχυρισμούς του πρώην Δημάρχου ότι
το Μ
all ωφέλησε το Μαρούσι, ότι δεν προξένησε περιβαλλοντολογικές
καταστροφές και ότι τα τεράστια χρέη στο Δήμο δεν οφείλονται στο
συγκεκριμένο έργο.

Αλλά και η τελική έκκληση της συνηγόρου του κ.
Τζανίκου για μείωση της ποινής λόγω πρότερου έντιμου βίου και λόγω μη
ταπεινών αιτιών δεν έγινε δεκτή.

Η συγκεκριμένη δίκη είναι η πρώτη δίκη εντός του 2009 που έχει σχέση
με την κατασκευή του MALL

καθώς έχουν προσδιορισθεί και άλλες 6 δίκες,
μία μάλιστα εξ αυτών ζητάει 600 εκ. ευρώ αποζημίωση υπέρ του Δήμου
Αμαρουσίου από τις κατασκευαστικές του κ. ΛΑΤΣΗ και τον πρώην Δήμαρχο
για τις τεράστιες ζημιές που υπέστη Ο Δήμος Αμαρουσίου.

Μια απόφαση λοιπόν που μας γεμίζει αισιοδοξία ότι σε αυτόν τον αγώνα
για την διάσωση των ελεύθερων χώρων δεν είμαστε μόνοι μας, υπάρχουν
και Δημόσιοι λειτουργοί που υπερασπίζονται το Δημόσιο συμφέρον.

——————————————————————————————

Άσχετα με το πόσο ενδιαφέρει η είδηση τον καθένα και την καθεμία μας,
το γεγονός της ολοκληρωτικής της απάλειψης από τον τύπο, με χουντικά
ποσοστά της τάξης του 100%, αποτελεί πρόκληση για τις ελευθερίες όλων
μας. Αποτελεί ακόμα σαφή απόδειξη ότι μια δικτατορία οικονομικών
συμφερόντων επιβάλλεται πιο ασφυκτικά παρά ποτέ στη ζωή μας και γράφει
την ιστορία όπως γουστάρει.

Αν το θάψιμο μιας σημαντικής είδησης στα ψιλά μας εξοργίζει, η
ολοκληρωτική της εξαφάνιση μας εξαγριώνει.

Θα τους αφήσουμε να αποφασίζουν τι πρέπει να μαθαίνουμε και τι όχι;

Όπως οι «από κάτω» τους αναγκάσαμε να βγάλουν την Κούνεβα από τα
ψιλά… έτσι και πάλι πρέπει να τους δείξουμε ότι ΔΕΝ κρατάνε πια την
ενημέρωση στα χέρια τους, ότι η δικτατορία στην ενημέρωση έχει
αντίπαλο. Χιλιάδες αντίπαλους!

Στείλετε αυτή την είδηση σε φίλους/ες, γνωστούς/ες, συνάδελφους/ισσες
– Ανεβάστε την στο internet

Σε μερικές εβδομάδες θα την γνωρίζουν ακόμα και όσοι δεν τους ενδιέφερε…

Κομμένες ειδήσεις;…
Όσοι παίζουν με τα ψαλίδια να προσέχουν μην κοπούν οι ίδιοι!

Διαβάστε σχετικά με το Mall από το περιοδικό ΓΑΛΕΡΑ (Ιανουάριος 2006,
Φεβρουάριος 2006, Μάρτιος 2006)
Δείτε και κάτι ενδιαφέρον για τη λογοκρισία σχετικά με το
Mall

 

 

 

 

2 Σχόλια

Filed under "δικαιοσύνη"

Κυπριακό….. διάλογος και συζητήσεις, επιχειρήματα αντεπιχειρήματα

 Παραθέτω πιο κάτω συρραφή απόψεων μου σε μπλοκ φίλων……

 

http://lemesia.wordpress.com/2009/02/15/

 

Μια φορά έλεγα ετούτος είναι Τούρκος και Βούλγαρος, ετούτος Έλληνας. Έχω εγώ κάμει πράματα για την πατρίδα, αφεντικό που να σηκώνεται η τρίχα σου, έσφαξα, έκλεψα, έκαψα χωριά, ατίμασα γυναίκες, ξεκλήρισα σπίτια…Γιατί; Γιατί λέει ήταν Βούλγαροι, Τούρκοι. Ου να χαθείς, παλιάνθρωπε, λέω συχνά στον εαυτό μου και τον μουντζώνω, ου να χαθείς κουτεντέ! Έβαλα μαθές γνώση, κοιτάζω τώρα τους ανθρώπους και λέω. Ετούτος είναι καλός άνθρωπος, εκείνος κακός. Δεν πάει να ‘ναι Βούλγαρος ή Ρωμιός; Το ίδιο μου κάνει, είναι καλός, είναι κακός, αυτό μονάχα τώρα ρωτώ. Κι όσο γερνώ, ναι, μα το ψωμί που τρώγω, μου φαίνεται πως θ’ αρχίσω κι αυτό να μην το ρωτώ. Μωρέ δεν πάει να ‘ναι καλός ή κακός; όλους τους λυπούμαι, το σπλάχνο μου σκίζεται, όταν δω έναν άνθρωπο, κι ας καμώνουμαι πως δεν μου καίγεται καρφί. Να, λέω κι ο φουκαράς ετούτος τρώει, πίνει, αγαπάει, φοβάται, έχει κι αυτός το θεό του και τον αντίθεο του, θα τα κακαρώσει κι αυτός και θα ξαπλωθεί τέζα στο χώμα, θα τονε φαν τα σκουλήκια…ε τον κακομοίρη! Αδέρφια είμαστε όλοι…κρέας για τα σκουλήκια!

Νίκος Καζαντζάκης, Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά, 1946

αγαπητέ γρηγόρη, το πιο πάνω το αντέγραψα από το μπλόκ σου……..

αυτό που με τρελλαίνει μες τουντον τον τόπο που θέλει ομαδικά ψυχοθεραπεία γιατί δεν ξέρουμε τι μας γίνεται ομαδικά,

είναι το εξής:

οκ, το να δεκτείς μια “λύση” σαν το σχέδιο 5 (το οποίο έχω αναλύσει επισταμένως γιατί θεωρώ ταφόπλακα της κύπρου)

σαν ένα συμβιβασμό και να το αντιλαμβάνεσαι και να το αποδέχεσαι γιατί πολύ απλά εμείς ΟΛΟΙ ΟΜΩΣ

δεν έχουμε κουράγιο και τα κότσια να διεκδικήσουμε κάτι καλύτερο, και να το παραδεκτουμε προς τον εαυτό μας πρώτα οι ίδιοι, δηλαδή ότι εμείς είμαστε ΔΕΙΛΟΙ και ΒΟΛΕΜΕΝΟΙ

τότε οκ, πάσο, αυτό αξίζουμε αυτό έχουμε

αλλά στο να εξιδανικεύουμε καταστάσεις σαν το σχέδιο 5 που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με το απόσπασμα που έβαλε ο Γρηγόρης και προφανώς ασπάζεται και προφανώς και πολλοί αν όχι όλοι απο δώ

λέγοντας μάλιστα ότι πρέπει να συντονιστούμε ώστε να έρθει το μανα εξ ουραγνού

ε τότε τι να πω…………γάμησε τα τζαι άφησε τα δαμέσα δα

δεν θα υπάρχει η λέξη λαός, αλλά θα υπάρχουν έλληνες και τούρκοι……

άρα τα γλυκανάλατα πέριξ των κειμένων που δεν διαχωρίζουν τους ανθρώπους ας μας λείπουν καλύτερα…

αυτά

 

 

 

η συλλογιστική και η αφορμή για να γράψω τα πιο πάνω είναι σε σχέση με συζητήσεις που εγιναν με τον γρηγόρη οι οποίες αφορούν μια κοινωνία ταξική και μόνο χωρίς εθνότητες κλπ

το απόσπασμα από τον Ζορμπά γι αυτό το έβαλα.. γιατί ακριβώς εκφράζει τον γρηγόρη ο οποίος το είχε στο μπλόκ του και όλη του η φιλοσοφία κινήται προς αυτή την κατεύθυνση

αυτό που ήθελα να πω με το κείμενο είναι ότι φαντάζει στα μάτια μου και στο μυαλό μου οξύμωρο,

από την μια να επικαλείσαι το ότι κατ ουσίαν οι “εθνικές” διαφορές μεταξύ των ανθρώπων είναι δημιουργήματα των “μεγάλων” για να επιβάλουν το διαίρει και βασίλευε ώστε να το χρησιμοποιούν κατά το δοκούν και κατά το συμφέρον τους ώστε διαιωνίζουν την εξουσία τους

δηλαδή να κατακτούν εδάφη ώστε οι βιομήχανοι να πωλούν την πραμάτια τους

και από την άλλη να θεωρείς ότι με νύχια και με δόντια πρέπει να περάσουν “λύσεις” τύπου σχέδιου 5 το οποίο ακόμη και λεκτικά τι κάνει;

εξαφανίζει ακόμη και λεκτικά την λέξη λαός και τον σπάζει στα δύο λέγοντας ότι σε αυτόν τον τόπο υπάρχουν μόνο έλληνες και τούρκοι

δηλαδή με τον πιο έντονο τρόπο διαιωνίζει αυτή την “εθνική” τάχα σύγκρουση, η οποία τι εξυπηρετεί;

το διαίρει και βασίλευε των “μεγάλων” εγγλέζων

πάρα πολύ σχετικό και πάρα πολύ ενδιαφέρον επ αυτού το βιβλίο του Νιαζί Κιζίλγιουρέκ “Κύπρος, το αδιέξοδο των εθνικισμών” όπου με τον πιο γλαφυρό τρόπο αναγράφεται με στοιχεία και ντοκουμέντα για το πως οι εγγλέζοι χρησιμοποίησαν και εμπότισαν τους εθνικισμούς για να εξυπηρετησουν τα συμφέροντα τους

αυτό προσπαθούν να επιβάλουν και τώρα

δεν αντιλέγω ότι πρέπει να βρεθεί μια κάποια “λύση” η οποία να μπορεί να δίνει προοπτικη για το μέλλον, άλλο αυτό όμως και άλλο να εξιδανικεύουμε καταστάσεις

όπως έχω γράψει επανειλημμένως, ο σιακόλας, ο λεπτός και τα άλλα τα παιδίά, δεν έχουν τίποτε να χωρίσουν με τον αντίστοιχο τούρκο σιακόλα λεπτό κλπ κλπ

έτσι και οι υπάληλοι που δουλεύουν για τα παλληκάρια αυτά ασχέτως εθνικότητας

υπάρχουν μόνο πλούσιοι και φτωχοί στον κόσμο αυτό….

όσον αφορά τα πρακτικά, ναι το 1998 είχα προτείνει σε ανύποπτο χρόνο την χρησιμοποίηση του ΕΔΑΔ για πολιτική και πρακτική πίεση της τουρκίας

http://osr55.wordpress.com/%cf%84%ce%b1

αυτό αποκάλυψε για πρώτη φορά στα μάτια μου με τον πιο μεγαλοπρεπή τρόπο πόσο άχρηστοι και μόνο για κλανιές είναι οι κυπραίοι

από κει και πέρα τα πράγματα δεν είναι καθολου simple as that

το ότι η τουρκία είναι εκεί και συζητάει έχει να κάνει καταρχήν με την πολτική πίεση που ασκείται και σε σχέση με τις αποφάσεις αυτές

η υπόθεση όραμς είναι πάρα πολύ σημαντικής και αποφασιστικής σημασίας ειδικά σε αυτό το χρονική στιγμή

γιατί έχει να κάνει και με το ΔΕΚ το δικαστήριο της ΕΕ

η τουρκία μέχρι το 1999 έλεγε ότι το κυπριακό λυθηκε το 1974 και δεν συζητούσε καν το κυπριακό

τι άλλαξε; το ελσίνγκι όπου κατάλαβε ότι πλέον δεν κρατά όμηρο την κύπρο στα χέρια της και ότι η κύπρος μπορεί να ενταχθεί χωρίς να λυθεί το κυπριακό

έτσι ανάδοξε και λύσσαξαν να το “λύσουν” πριν ενταχθεί και ουσιαστικά την 1η μαίου 2004 ώστε να αλλάξει η συνθήκη προσχώρησης της κύπριακης δημοκρατίας και να ενταχθεί το νέο κράτος

η συνθήκη προσχώρησης του νέου κράτους θα αποτελούσε πρωτογενές δίκαιο, δήλαδή το σχέδιο 5 θα αποτελούσε κοινοτικό δίκαιο, οι παρεκλίσεις δεν θα ήταν πλέον παρεκκλίσεις αφού πλέον θα ήταν μέρος του κοινοτικού δικαίου οι οποίες δεν θα μπορούσα να αλλάξου ποτέ

πάρα μόνο με την σύμφωνη γνώμη της τουρκίας μας της αγγλίας μας και της ελλάδας μας

αυτό το παράδειγμα με την διευθύντρια κλπ είναι ατυχέστατο φίλε και δεν έχει καμιά σχέση με την πραγματικότητα την πολιτική

όλα είναι θέμα συμφερόντων

τα υπόλοιπα τα έχω ακούσει παααρα πολλές φορές και πριν το 2004 και είναι κινδυνολογίες του γαμημένου κερατά οπότε ας μένουν στην πάντα

αφού μπορεί να τα κάνει όλα αυτά γιατί δεν τα κάνει ρε κυριάκο; αφού την συμφέρει όπως λες

ακριβώς γιατί δεν είναι simple as that ή εσύ είσαι πιο έξυπνος από την τουρκία;

αν πρόσεξες και από τα όσα γράφω στο μπλοκ μου, πάντα αυτο που προτείνω είναι η γαμημένη η διεκδίκηση

όσο εσύ δεν μιλάς κανείς δεν θα έρθει να σου δώσει τίποτα

όσο εσύ θεωρείς ότι το σχέδιο τάδε είναι κάτι σαν μάννα εξ ουρανού τότε τι να σου κάνουν και οι άλλοι

αντιπροτείνω σε όλα διεκδικήση

αλλά σε τούντον τόπο μόνο οι καπαρετζήες φκαίνουν στους δρόμους και κάνουν και κατάληψη του υπουργείου εσωτερικών με τις πλάτες των μπάτσων

οι κυπραίοι έχουν ό,τι τους αξίζει

οι πρόσφυγες είναι τα μεγάλύτερα θύματα της κατοχής αλλά ταυτόχρονα και οι μεγαλύτεροι θύτες γιατί εδώ και 35 δεν έχουν βγάλει κιχ

αλλά κάθονται σούζα στους κομματάρχες τους σαν αρνιά και πάνε και ψηφίζουν αποελ ομόνοια

211.000 άνθρωποι θα έπρεπε να υπάρχει σεισμός διεκδικήσεων διεθνώς

συμβιβασμός με αυτά τα δεδομένα είναι αποδεκτός, αλλά σαν συμβιβασμός, όχι σαν εξιδανίκευση

 

 

η γενιά των 50άρηδων και των 60ρηδων που αμέσως μετά την εισβολή μέχρι και σήμερα επιδόθηκαν σε μια άπληστη και αχόρταγη συσσώρευση υλικών αγαθών, πραγμάτων και ουδέποτε διεκδίκησαν ότιδήποτε από τους βοσκούς τους τους οποίους ψηφίζουν ανελλιπώς κάθε 5 χρόνια στο στυλ αποελ ομόνοια

κυπραίοι άχρηστοι!

 

 

η διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία ονομάζεται έτσι ακριβώς για να διαχωριστεί παντελώς από τον όρο ομοσπονδία που εφαρμόζεται σε άλλα σοβαρά κράτη

όπως είναι οι ΗΠΑ, η Ελβετία, το Βέλγιο κλπ
μήπως ξέρεις να μου πεις ποιος επιθετικός προσδιορισμός μπαίνει μπροαστά από την ομοσπονδια των ηπα κλπ;

όχι φυσικά αφού δεν υπάρχει

 

 

μέλλον και όχι όπως τόσο γαμημένα εγωιστικά σκέφτονται οι σημερινοί κυπραίοι

ναι, η λύση θα είναι συμβιβασμός, όχι τέτοιος όμως ώστε να μας κρατά σιδηροδέσμιους

δεν διαφωνώ με την αποδοχή ενός συμβιβασμού ώστε να μπορεσούμε να προχωρήσουμε

γιαυτό θεωρώ ότι είναι καλό να λεγεται δυνατά ότι πρέπει να καταλήξουμε σε συμβιβασμό

αλλά όχι και να το μετατρέπουμε σε ιδανικό, λες και το σχέδιο 5 6 7 κλπ είναι κάτι το εξαιρετικό ενώ είναι ότιδήποτα άλλο παρά αυτό

αυτό που προτείνω δηλαδή είναι κάθε φορά που πρέπει να απαντηθούν αρρωστημένες εθνικιστικές μηδενιστικές φωνές απορριπτισμού

αυτές να γίνονται όχι με ετεροκαθορισμό, δηλαδή χωρίς να φτάνουμε στο άλλο άκρο αλλά να δίδεται απάντηση ότι πρέπει να φτάσουμε σε κάποια λύση που να δίνει προοπτική έστω και αν δεν είναι η καλύτερη

ΑΛΛΑ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ

να τονίζεται με πολύ μεγάλη έμφαση, ότι επί της ουσίας αυτές οι εθνικιστικές μπούρδες είναι ακριβώς μπούρδες

οι σιακόληες οι λεπτοί οι παρασκευαίδιες δεν έχουν τίποτα να χωρίσουν από τους αντίστοιχους τούρκους σιακόληες λεπτους κλπ κλπ

όπως και ο εργάτης ο γιώρκος που τον εκμεταλλέυεται ο σιακόλας δεν έχει τίποτα να χωρίσει με τον αχμέτ που τον εκμεταλλεύεται ο αντίστοιχος τούρκος σιακόλας

 

 

 

 

http://nekatomata.blogspot.com/2009/02/blogpost_13.html

 

μήπως κάνοντας αυτές τις συζητήσεις του στυλ «εσείς» και «εμείς» έλληνες τούρκοι κλπ κλπ

«σφάξατε» «ναι μεν αλλά….σφάξαμε και εμείς» κλπ κλπ

απλώς αναπαράγονται τα εθνικιστικά στερεότυπα σε μια άλλη βάση και μέσα από μια άλλη οπτική γωνία;

δηλαδή με αυτό τον τρόπο θεωρείται καταρχήν αποδεκτός ο διαχωρισμός των ανθρώπων σε έλληνες τούρκους
όσον αφορά τάχα τα συμφέροντα των «ελλήνων» «τούρκων» «γάλλων» «πορτογάλλων» κλπ κλπ συλλογικά και εθνικά

και άρα αποδομείται παντελώς η ουσία για την συνείδηση όλων των προβλημάτων της ανθρωπότητας διαχρονικά

που η ουσία είναι η ματαιοδοξία των ανθρώπων με δύναμη και εξουσία για περισσότερη εξουσία μέσω του χρήματος

η χρήση του εθνικισμού από τους εξουσιαστές που δημιούργησαν την σύγχρονη μορφή κρατών στην βάση του καπιταλισμού από τον 19ο αιώνα είναι το μέσο για να διαιωνίζουν την εξουσία τους

το διαίρει και βασίλευε των ανθρώπων στην βάση εθνικιστικών μαλακιών ώστε να διεξάγονται στο όνομα του έθνους πολέμοι για να εξάγουν οι βιομήχανοι τα προιόντα τους

βρίσκει απόλυτη εφαρμογή και στην περίπτωση της κύπρου

ο Β΄Παγκόσμιος πόλεμος έγινε γιατί η Γερμανία είχε εξαντλήσει την εγχώρια αγορά από την έκρηξη βιομαχανικής παραγωγής και είχε ανάγκη από νέες αγορές

και έτσι άρχισε η προέλαση ώστε οι βιομήχανοι να πωλούν τα προιόντα τους

οι εγγλέζοι κατέστρεψαν την κίνα τον 19ο αιώνα για χάριν του «ελεύθερου» εμπορίου ώστε να δεχθεί να της πωλουν τα προιόντα τους

η στρατοκρατούμενη τουρκία που καταπιέζει τον ίδιο της το λαό στο όνομα του έθνους κατέχει την κύπρο αποκομίζωντας γεωστρατηγικά οφέλη, χρησιμοποιώντας σαν αβύθιστο αεροπλανοφόρο 50 χιλιάδων στρατού, σαν δορυφόρο κλπ κλπ εκ μέρους του νάτο

κλπ κλπ

ο μπρεχτ μιλώντας σαν άνθρωπος που γύρισε σχεδόν ολόκληρο τον κόσμο και γνώρισε όλους τους πολιτισμούς
κατέληξε στο εξής
δύο ειδών ανθρώπων υπάρχουν στον κόσμο: οι πλούσιοι και οι φτωχοί

η Διδώ Σωτηρίου στα «Ματωμένα χώματα» που μιλούσε για τον ξεκληρισμό των ελλήνων από την μικρά ασία τελειώνει με το «ανάθεμα τους αίτιους»

αυτούς που βάζουν τους λαούς να τσακώνονται μεταξύ τους για να τον ελέγχουν και να πλουτίζουν είτε πουλώντας όπλα πολεμοφόδια κλπ κλπ είτε κατακτώντας εδάφη που τα χρησιμοποιούν οι φεουδάρχες του είτε είτε είτε

η έχθρα και το μίσος των ανθρώπων μεταξύ τους φέρνει τον πόλεμο

ο πόλεμος φέρνει τα πλούτη για τους «άρχοντες»

τι έχει να χωρίσει ο σιακόλας ο λεπτός και οι λοιποί που απομυζούν τους απλούς ανθρώπους στην ελεύθερη κύπρο πλουτίζοντας ολοένα και περισσότερο με τον αντίστοιχο τούρκο σιακόλα λεπτό κλπ

τιποτα φυσικά, αυτοί πάντα κερδισμένοι θα βγαίνουν

το ασφαλές μέλλον για τα παιδιά μας, θα έρθει αντιλαμβανόμενοι πρώτα απ΄όλα την αληθεια πίσω από τα «εθνικά» παραμύθια

σε όλα τα «έθνη» υπάρχουν οι καταπιεστές πλούσιοι και οι καταπιεζόμενοι φτωχοί δηλαδή σε όλο τον πλανήτη

που σημαίνει ότι δεν έχει καμιά σημασία πως ονομάζονται εθνικά είτε οι φτωχοί είτε οι πλούσιοι

εχθρός μου είναι αυτός που στο όνομα της όποιας «εθνικότητας» σκοτώνει και βρίζει τον άλλο γιατί απλά ανήκει σε άλλο «εθνος»

ή ακόμη και αυτός που εξ ονόματος μου γιατί τάχα ανήκει στο ίδιο έθνος μαζί μου τόσο αυθαίρετα λέει ότι «φταίμε και μεις»

μόνος εχθρός η απληστία των ανθρώπων

 

 

ουδέποτε αντιμετώπισα το κυπριακό και οποιοδήποτε άλλο πολιτικοκοινωνικόοικονομικό πρόβλημα νομικά, ή μάλλον νομικίστικα, χωρίς δηλαδή να βλέπω τα πραγματικά δεδομένα που επικρατούν στον κόσμο

η νομική και τα παράγωγα της (διεκδίκηση ανθρωπίνων δικαιωμάτων από δικατήρια κλπ) είναι το μέσο κάποιες φορές για να φτάσεις σε κάποια πολιτικά αποτελέσματα

δεν είναι αυτοσκοπός

θα σταθώ σε κάτι που γράφεις:
«εσύ θέλεις να αναιρέσεις τον εθνοτικό διαχωρισμό, πριν να άρεις την διχοτόμηση τζιαι πριν να τερματίσεις των ανταγωνισμό μεταξύ των 2 κοινοτήτων.»

το ερώτημα που πρέπει να τεθεί ειναι το εξής: ο ανταγωνισμός των 2 κοινοτήτων και γενικά ο εθνικιστικός ανταγωνισμός μεταξύ κοινοτήτων σε ολόκληρο τον κόσμο ποιους εξυπηρετεί;

το διαίρει και βασίλευε ποιους εξυπηρετεί; τα είπαμε και πιο πάνω

είναι δυνατόν αυτοί που εξυπηρετουνται από τους ανταγωνισμούς αυτούς να έρθουν να τους άρουν;

μα ακριβώς σχέδια χωριστικά σε έλληνες τούρκους γάλλους πορτογάλλους κλπ κλπ αυτό ακριβώς κάνουν, επιδεινώνουν τον ανταγωνισμό μεταξύ των διάφορων εθνικών ομάδων

αφού για κάθε γάλλο θα πρέπει να μπει σαν αντιστάθμισμα (δήθεν) ένας πορτογάλλος)

δες τι γίνεται με την αστυνομία σήμερα που αφορά «ομοαίμους» κυπραίους, γίνεται σφαγή από τον κομματικό ανταγωνισμό για το που θα μετατεθεί ο τάδε συναγερμικός, ο ακελικός κλπ κλπ κλπ

φαντάσου τι έχει να γίνει όταν θα πρέπει να επιλεχθούν οι δημόσιοι υπάλληλοι και ο τάδε επειδή είναι κογκολιανός να πρέπει να διοριστεί αντί του δείνα που είναι ζιμπαπουιανός αν και έχει πολύ περισσότερα προσόντα

πρώτον θα υπάρχει αναξιοκρατία και στάνταρ διαχρονική καχυποψία ότι αυτός μπήκε γιατί είναι έλληνας, γιατί είναι τούρκος, γιατί είναι κίτρινος ή πράσινος

διαιώνιση του ανταγωνισμού σε εθνικιστικά πάντα πλαίσια

λες ότι το κυπριακό δεν:
«είναι θέμα πολιτικής σύγκρουσης, θέμα ανταγωνιστικών εθνικιστικών λογικών (ελληνισμός και τουρκισμός)»

το κυπριακό είναι θέμα γεωπολιτικών συμφερόντων και μόνο

και οι εθνικιστικοί ανταγωνισμοί το μέσο για επιβολή των διεκδικήσεων των μεγάλων

το διαίρρει και βασίλευε που λέγαμε

για να μπορέσει η αγγλία να κρατήσει το 5% της κύπρου και το νάτο να εξασφαλίσει τα δικά του συμφέροντα

επί του πρακτέου, όπως είπα και αλλού αγαπητέ γρηγόρη, δεν διαφωνώ με την αποδοχή ενός συμβιβασμού ώστε να μπορεσούμε να προχωρήσουμε

αυτός ο συμβιβασμός να δίνει προοπτική όμως, να μην κρατά σιδηροδέσμιους τους κατοίκους του τόπου

γιαυτό θεωρώ ότι είναι καλό να λεγεται δυνατά ότι πρέπει να καταλήξουμε σε συμβιβασμό

αλλά όχι και να το μετατρέπουμε σε ιδανικό, λες και το σχέδιο 5 είναι κάτι το εξαιρετικό ενώ είναι ότιδήποτα άλλο παρά αυτό

αυτό που προτείνω δηλαδή είναι κάθε φορά που πρέπει να απαντηθούν αρρωστημένες εθνικιστικές μηδενιστικές φωνές απορριπτισμού

αυτές να γίνονται όχι με ετεροκαθορισμό, δηλαδή χωρίς να φτάνουμε στο άλλο άκρο αλλά να δίδεται απάντηση ότι πρέπει να φτάσουμε σε κάποια λύση που να δίνει προοπτική έστω και αν δεν είναι η καλύτερη

ΑΛΛΑ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ

να τονίζεται με πολύ μεγάλη έμφαση, ότι επί της ουσίας αυτές οι εθνικιστικές μπούρδες είναι ακριβώς μπούρδες

οι σιακόληες οι λεπτοί οι παρασκευαίδιες δεν έχουν τίποτα να χωρίσουν από τους αντίστοιχους τούρκους σιακόληες λεπτους κλπ κλπ

όπως και ο εργάτης ο γιώρκος που τον εκμεταλλέυεται ο σιακόλας δεν έχει τίποτα να χωρίσει με τον αχμέτ που τον εκμεταλλεύεται ο αντίστοιχος τούρκος σιακόλας

 

 

άλλο οι ποσοσστώσεις με τις οποίες συμφωνώ (όπως γίνετια και στις ΗΠΑ)

και άλλο η θεσμοθετημένη για πάντα φυλετική διάκριση

 

 

το «πάντα» πράγματι δεν υπάρχει μέσα σε ιστορικά πλαίσια αιώνων

το γεγονός όμως πχ ότι το σχέδιο 5 θα γινόταν πρωτογενές δίκαιο της ΕΕ δηλαδή εφόσον υπάρχει αυτό που ονομάζουμε Ευρωπαική Ένωση δεν θα άλλαζε ποτέ

αν κατέρρεε η Ευρωπαική Ένωση τότε ίσως να άλλαζε

οι εγγλέζοι πλάσαραν τις συμφωνίες ζυρίχης λονδίνου που δημιούργησαν το πλεόν εκτρωματικό ρατσιστικό σύνταγμα του κόσμου

εκμεταλλευόμενοι τους εκατέρωθεν εθνικισμούς σιγόνταραν τον μακάριο να προβεί στην αναθεώρηση των περιβόητων 13 σημείων ώστε να προκληθεί ό,τι προκλήθηκε

τόν πρώτο νατοικό βομβαρδισμό απο τουρκικά αεροπλάνα του νάτο στην τυλληρία κλπ κλπ κλπ

οι εγγλέζοι και οι τούρκοι ειπαν: «μα αφού το υπογράψατε»

αν εσύ υπογράφεις κάτι σήμερα ώστε να το αλλάξεις στο μέλλον τότε ακριβώς πράττεις ό,τι έπραξαν και ο μακάριος ο ντεκτάς και τα άλλα τα παιδιά

γιαυτό σου λέω, πρέπει να ειμαστε πολύ προσεκτικοί στο τι θα υπογράψουμε και να γνωρίζουμε ότι αυτό θα είναι το τελικό

αν οι συνθήκες αλλάξουν στο μέλλον ας τις αλλάξουν οι μελλοντικοί

εμείς απλά ας τους δώσουμε το περιθώριο της ευελιξίας και να μην τους δεσμεύσουμε σιδηροδέσμιους

 

 

λες ότι σκέφτομαι «νομικά» κλπ

λες:

«άμαν τζιαι οι 2 κοινότητες θέλουν να αλλάξουν το σύνταγμα τους φυσικά τζιαι μπορούν. εν μπορεί καμιά δύναμη να τους σταματήσει.» εν τούτο που εννοώ ότι σκέφτεσαι νομικά αντί πολιτικά (όι σε σχέση με τον αγώνα ενάντια στην Τουρκία, αλλά σε σχέση με την οπτική του πολιτικού γεγονότος τζιαι του ιστορικού χρόνου). εν η πολιτική που καθορίζει το δίκαιο όι αντίστροφα»

το επαναλαμβάνω ξανά:

συμβαλλόμενα μέρη στο σχέδιο 5 ήταν πρώτα και κύρια η Τουρκία η Ελλάδα η Αγγλία και οι ε/κ και οι τ/κ

όλοι συμμετείχαν ισότιμα

εφόσον γινόταν πρωτογενές δίκαιο ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΜΕΡΩΝ!!!!

αυτό πρέπει να το καταλάβεις

αυτή δεν είναι νομική ανάλυση είναι πολιτική

όλα τα μέρη έχουν ίσα δικαιώματα

ειδικά η αγλλία όπυο αποκτούσε κρατική κυριαρχία στην κύπρο σε σχέση με τις βάσεις

 

σύμφωνα με την..:Υπάρχει η πιο πάνω Συνθήκη μεταξύ της Κύπρου της Ελλάδας της Τουρκίας και της αγγλίας σχετικά με τη Νέα Τάξη Πραγμάτων στην ΚύπροANNEX III: ADDITIONAL PROTOCOL TO THE TREATY OF GUARANTEE
Cyprus, Greece, Turkey and the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland have agreed as follows
:
Article
1
1.
The Treaty of Guarantee shall apply mutatis mutandis to the new state of affairs established in the Foundation Agreement and the Constitution of the United Cyprus Republic, thereby covering, in addition to the independence, territorial integrity, security and constitutional order of the United Cyprus Republic, the territorial integrity, security and constitutional order of its constituent states.
2. “Constitutional order” shall mean the Constitution of the United Cyprus Republic and, as the case may be, the Constitution of each constituent state, including any amendments to any of them in accordance with the provisions for amendment laid down in the relevant constitution.
Article 2
This Protocol shall enter into force upon signature.
δηλαδή, το επιπρόσθετο πρωτόκολλο αυτό της Συνθήκης Εγγυήσεως μπήκε σε ισχύ μέσω της συνθήκης που υπέγραψε το νέο κράτος της Κύπρου με τους τρεις «εγγυητές» μας οι οποίοι «εγγυώνται» την συνταγματική μας τάξη περιλαμβανομένης οποιασδήποτε τροποποίησης…..

TREATY BETWEEN CYPRUS, GREECE, TURKEY AND THE UNITED KINGDOM RELATED TO THE NEW STATE OF AFFAIRS IN CYPRUS

The United Cyprus Republic, the Hellenic Republic, the Republic of Turkey and the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland, ………………………………………..

……Article 4 Additional Protocol to the Treaty of Guarantee
The annexed Additional Protocol to the Treaty of Guarantee is herewith approved and agreed, and shall enter into force together with this Treaty.

 

σύμφωνα με το άρθρο 4 θα υπάρξει ένα επιπρόσθετο πρωτόκολλο στην Συνθήκη Εγγύησεως που ήδη υπάρχει από τις συμφωνίες ζυρίχης λονδίνου του ΄60

γιατί πρεπει να πάρουμε την άδεια των «εγγυητών» μας για όποιαδήποτε αλλαγή;

γιατί σύμφωνα με το άρθρο 4 της συνθήκης των «εγγυητών» μας με το νέο κράτος θα ισχύσει το εξής το οποίο είναι αναπόσπαστο κομμάτι της αυτής συνθήκης δηλαδή πάνε πακέτο:

 

Done at [ ] this [ ] day of [ ] 2004 in four copies in the English language.

SignatureSignature Signature Signature Signature
United Cyprus Republic Hellenic Republic Republic of Turkey United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland

το μεγάλο κόλπο είναι στο άρθρο δύο που λέει ότι οι «εγγυητές» εγγυώνται την ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΤΑΞΗ του νέου κράτους καθώς επίσης και των δύο συνισώντων κρατών περιλαμβανομένων ΟΠΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΕΩΝ ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ ΑΠΟ ΑΥΤΑ……….

 

ο μόνος τρόπος για να να αλλάξει η συνταγματική τάξη δηλαδή είναι να συναινέσουν και οι «εγγυητές» μας

και αυτό για να ακυρωθεί θα πρεπει να ακυρωθεί η συνθήκη που υπέγραψαν οι «εγγυητές» με το νέο κράτος της Κύπρου

ΟΛΑ τα πιο πάνω θα αποτελούσαν όπως είπαμε μέρος του ΠΡΩΤΟΓΕΝΟΥΣ Δικαίου της ΕΕ και δεν θα άλλαζαν ποτέ εκτός και αν συναινούσαν οι «εγγυητές» μας

 

 

έχει ξαναγίνει πάντως, τόσο το 64 όσο και το 74 όταν η τουρκία για να επιβάλει την συνταγματική τάξη κατέχει την κύπρο μέχρι σήμερα και στα @@ της η συνταγματική τάξη…

γρηγόρη αν ήθελαν να πουν ότι αυτό αφορά μόνο την απόσχιση ή την ένωσ με άλλο κράτος θα το έβαζαν

η συνταγματική τάξη δεν αφορά μόνο την απόσχιση ή την ένωση με άλλο κράτος

η συνταγματική τάξη έχει να κάνει με….την συνταγματική τάξη, δηλδαή με το σύνταγμα καθ αυτό

χωρίς την συναίνεση των τριών χωρών δεν αλλάζει τίποτα

απλά καθαρά καί ξάστερα

ο λόγος που δεν το λένε είναι ακριβώς γιατί αφορά συνολικά τα συμφωνηθέντα δηλαδή το σχέδιο 5 εν τω συνόλω του

οι ε/κ και οι τ/κ είναι απλά συμβαλλόμενα μέρη όπως είναι τα άλλα 3

για μένα είναι πεντακάθαρο και απλό

ακόμη και να θεωρήσουμε ότι αυτό είναι ασαφές
γιατι΄στον *&(^%*(&*στο να πρέπει να υπογράψουμε κάτι τόσο ασαφές δηλαδή; αυτό δεν καταλαβαίνω

ποιοι είμαστε εμείς που θα υποθηκέυσουμε το μέλλον των γενιών που έρχονται; ειδικά με το γνωστο παρελθόν

και κάτ άλλο γρηγόρη, η νομική έχει απίστευτα βαρύνουσα σημασία σε όλα

το 1964 μπορούσαν να είχαν τελειώσει όλα και οι τούρκοι να είχαν επιβάλει το ταξίμ όταν αποχώρησαν ομαδικά οι τ/κ από όλες τις θεσμοθετημένες θέσεις

μετά και τις φασιστικές επιθέσεις ε/κ εξτρεμιστών φυσικά

ο μόνος λόγος που αυτό νομικά απετράπει ήταν το ψήφισμα 186 του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ

με το οποίο ίσχυε από τότε το δίκαιο της ανάγκης μέχρι και σήμερα

αν δεν υπήρχε αυτό το ψήφισμα σήμερα πολύ απλά θα υπήρχαν δύο κράτη θεσμοθετημένα όπως ει΄ναι το Κόσσοβο

όλα πρέπει να είναι καθαρά και ξάστερα σε μια συμφωνία χωρίς παραθυράκια και μαλακίες

 

 

το πιο απλό που έχει να γίνει είναι το εξής:

μπαίνε μια παράγραφο στο σύνταγμα που λέει : απαγορεύεται η απόσχιση και η ένωση με άλλο κράτος

τελεία και παύλα

εκτός και αν θεωρείς ότι χρειάζονται οι εγγυήσεις της τουρκίας της ελλάδας και της αγαπημένης αγγλίας

ή έστω και να θεωρηθεί ότι ντε και καλά να υπάρχουν εγγυήσεις

να λέει το εξής:

η τουρκία η ελλάδα και η αγγλία εγγυώνται ότι δεν θα υπάρξει απόσχιση ούτε ένωση με άλλο κράτος

ΤΕΛΕΙΑ!

αλλά δεν το κάνουν αυτό….και ο λόγος είναι ότι θελουν την εποικοδομική ασάφεια για να εξυπηρετήσουν τα συμφέροντα τους δηλαδή αυτό πυο είπα πριν, ότι δεν θα επέτρεπαν ΠΟΤΕ να υπάρξει αλλαγή στο εκτρωματικό ρατσιστικό σχέδιο 5

η όποια συμφωνία πρέπει να είναι πεντακάθαρη, αν εσύ είσαι έτοιμος να δεκτείς τα πάντα στο όνομα μιας «λύσης» αμφιβόλου ποιότητας που θα επαναφέρει τα «λάθη»(;) που έγιναν
από το 1955 με την τριμερή που έβαλε από την πίσω ππόρτα στο «παιχνίδι» της κύπρου την τουρκία

και το 1959 που έφεραν τις εκτρωματικές ρατσιστικές συμφωνίες ζυρίχης λονδίνου και το σύνταγμα

με αποτέλεσμα να επακολουθήσουν όσα επακολούθησαν προσωπικά αρνούμαι να το πράξω

δεν αυτοκτονώ για να μην με σκοτώσουν

 

 

ο αγώνας είναι πρώτα να μην νομιμοποιηθεί η διχοτόμηση

αν δεν υπήρχε το ψήφισμα 186 του 1964 σήμερα δεν θα συζητούσαμε καν

άρα η μη νομιμοποίηση της διχοτόμησης είναι προάπαιτούμενο για την επανένωση η οποία πρέπει να είναι πραγματική όμως και όχι απλά λεκτική τύπου σχεδίου 5

 

στα @@ μου το όνομα της λύσης

είτε λέγεται δδο είτε δδοομμςς

η ουσία έχει σημασια

πάντως προσωπικά θεωρώ ότι το να επιδιώκει κάποιος τ/κ την «εγγύηση» της τουρκίας

παντελώς προσχηματική και μέχρι τον λαιμό εθνικιστική προσέγγιση

οπότε αυτές οι μαλακίες πρέπει να αλλάξουν

τα μαλακισμένα μυαλά των ανθρώπων αυτού του τόπου είναι τα ίδια ασχέτως εθνικότητας

ας μην ετεροκαθοριζόμαστε και ας μην σιγοντάρουμε την «άλλη» εθνικιστική άποψη

αλλά δυστυχώς τις «εγγυήσεις» δεν τις θέλουν οι τ/κ για προστασία

αλλά το νάτο η τουρκία και η αγγλία

αυτό είναι το πρόβλημα

οπότε ο αγώνας για αποφυγή των δήθεν «εγγυήσεων» πρέπει να είναι κοινός

 

 

 

 

 

Η σκλαβιά είναι ελευθερία

Μετάβαση στα σχόλια

Ο Όργουελ στο βιβλίο του 1984 για τον Μεγάλο Αδελφό, έγραφε ότι θα έρθει μια μέρα όπου οι λέξεις θα εκλαμβάνονται και θα σημαίνουν το αντίθετο από αυτό που σημαίνουν αληθινά.

Η ιστορία είναι λίγο ως πολύ γνωστή:

Το “απόλυτο” αφεντικό ονόματι «Μεγάλος Αδελφός» (Big Brother ή ΒΒ) που στο “1984″ αποτελεί έναν οιονεί αόρατο πλανητάρχη και ακόμη έναν διεισδυτικό αναγνώστη της ανθρώπινης σκέψης, ικανό να πατάξει κάθε «έγκλημά» της, thought crime, στην κύησή του.

 Τόπος του μυθιστορήματος η Ωκεανία όπου ως το 2050, θα καθιερωθεί επισήμως η Newspeak (νέος λόγος, μία λεξηπενής δημιουργία με στόχο την απόλυτη φτώχεια σκέψης και έκφρασης).

Απώτερος σκοπός της: λέξεις όπως ελευθερία, δημοκρατία και ισότητα θα έχουν τεθεί εξ αντικειμένου εκτός λεξιλογίου. Αλλά αν ως τότε χρησιμοποιηθούν στον γραπτό και στον προφορικό λόγο είτε παρεισφρήσουν στον ανθρώπινο νου (όπως συμβαίνει στον κεντρικό ήρωα της νουβέλας Γουίνστον Σμιθ) συνιστούν “έγκλημα της σκέψης” που η Thought Police ( Αστυνομία της Σκέψης) τιμωρεί αμείλικτα με βασανιστήρια, ακόμη και με θάνατο.


Στη νέα γλώσσα οροθετείται ένας λεξικός μινιμαλισμός διά του οποίου μόνο οι λέξεις που εξυπηρετούν τους σκοπούς του κόμματος παραμένουν στο λεξικό, το οποίο εμπλουτίζεται όμως με τεχνολογικούς όρους (σερφάρω, σκανάρω) αλλά είναι συνήθως συντετμημένες ώστε να μην κατανοούνται. Ακόμη και τα υπουργεία συντέμνονται, π.χ. το
Ministry of War στο “1984″ γίνεται Ministry of Peace και συντετμημένο MiniPax.

Το υπουργείο Προπαγάνδας γίνεται υπουργείο της Αλήθειας (Mini True). Το υπουργείο Επισιτισμού είναι υπουργείο Αφθονίας (Mini Plenty).

Τα κελιά των φυλακών γίνονται “διαμερίσματα” (chambers), ενώ τα στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας είναι “joycamps“, δηλαδή κάτι σαν “στρατόπεδα χαράς”.

Όλα τριγύρω αλλάζουνε και όλα τα ίδια μένουν .. ……..

 

Στην Κύπρο του 2008 νομίζω έχουμε ήδη φτάσει σε αυτή την μέρα ήδη από την επόμενη της εισβολής του τουρκικού στρατοκράτους του 1974……

Ο Gralo Plaza πρόεδρος της Δημοκρατιάς του Ισημερινού διορίστηκε την 16ην Σεπτεμβρίου 1964 μεσολαβητής του ΟΗΕ για το κυπριακό από τον Γενικό Γραμματέα του ΟΗΕ Ου Θαντ.

 

Ο Πλάζα υπέβαλε την Έκθεσή του προς τον Γενικό Γραμματέα εις τις 26 Μαρτίου 1965,(Doc. 5/6253/65)

 

Στην Έκθεση, αναφέρει, αρχικά, τις βασικές αρχές επί των οποίων στηρίζει τις προτάσεις του,(Καταστατικός Χάρτης των Η.Ε., ευημερία του συνόλου του κυπριακού λαού ,διατήρηση της διεθνούς ειρήνης και ασφάλειας).

 

Στη συνέχεια αναλύοντας τις Συμφωνίες Ζυρίχης Λονδίνου και το Σύνταγμα του 1960 σε σχέση και με τα περιβόητα 13 σημεία γράφει στις παραγράφους 39 και 40:

 

«……ο Πρόεδρος  Μακάριος έκανε αυτές τις προτάσεις (αναθεωρήσεως) βασιζόμενος εις το γεγονός ότι το σύνταγμα υπό την παρούσα μορφή του δημιουργούσε πολλές δυσκολίες εις την ομαλή λειτουργία του κράτους και την εξέλιξη και προόδου της χώρας ότι πολλές ιδιόρρυθμες πρόνοιες του του ήρχοντο εις αντίθεση με διεθνώς αποδεκτές δημοκρατικές αρχές και δημιουργούσαν πηγές προστριβών μεταξύ των Ε/κ και των Τ/κ ………”(παρ 39)

πολλές από τις σπουδαιότερες τροποποιήσεις που πρότεινε ο Πρόεδρος αντανακλούσαν αδιέξοδα τα οποία πράγματι είχαν εμφανισθεί κατά την εφαρμογή του συντάγματος…..” (παρ 40)

 

Αναφερόμενος στις προσπάθειες χωρισμού των δύο κοινοτήτων και την εμπόδιση συνυπάρξεως τους σημειώνει

 

“…κατά τη διάρκεια όλης της περιόδου (της κρίσεως) υπήρχαν δύο ειδών πράσινες γραμμές εις την Κύπρο και ελάχιστοι άνθρωπο τολμούσαν να τις διασχίσουν ….Κατ αρχήν υπήρχαν τα φυσικά εμπόδια από οδοφράγματα πολυβολεία οχυρωμένα σπίτια και χαρακώματα….”(παρ 5)

 

“… το δεύτερο είδος πράσινης γραμμής ήταν ψυχολογικής φύσεως… που ενέπνεε καχυποψία και αδιαλλαξία εκεί όπου χρειαζόταν εμπιστοσύνη και διάθεση συμβιβασμού…”(παρ 51) και καταλήγει “…τα δύο είδη πράσινης γραμμής που προανέφερα παρέμειναν ανέπαφα και συνέχισαν να παρεμποδίζουν τη διακίνηση ανθρώπων και ιδεών και να διατηρούν εις υψηλό επίπεδο τα αισθήματα φόβου και καχυποψίας..”(παρ 57)

 

 

Προσεγγίζοντας δε τις θέσεις των ενδιαφερομένων μερών αποσαφηνίζει τις σταθερές της πλάγιας τουρκικής πολιτικής επί του Κυπριακού:

 

1.Επιμονή εις το ανέφικτο της συμβιώσεως των δύο κοινοτήτων(παρ 72)

 

2. Επιδίωξη μετατροπής της «θεσμική ομοσπονδοποιήσεως» των συμφωνίων Ζυριχης Λονδίνου εις «εδαφική ομοσπονδοποίηση» ή εις διχοτόμηση (παρ 72 και 73)

 

3.Επίτευξη των διχοτομικών στόχων δια της μετακινήσεως ανταλλαγής πληθυσμών(παρ 73)

 

4.Πλήρης αυτοδιοίκηση επί όλων των θεμάτων πλην των καθαρά ομοσπονδιακών(παρ 74)

 

5.Διαμελισμός ή διχοτόμηση με δυναμική προσαρτήσεως εις την Τουρκία (παρ 74)

 

6.Προοπτική εγκαταστάσως τουρκων εποικων (παρ 74)

 

7..Διατήρηση του δικαιώματος εποπτείας και έλεγχου (επεμβατικού) των Συμφωνιών Ζυρίχης Λονδίνου(παρ 76)

 

8.Επιμονή αμφισβητησεως της νομιμότητος της Κυπριακής Κυβερνήσεως(παρ 91)

 

9.Χρήση βίας εις περιπτωση απόπειρας έστω εφαρμογής της αρχής της αυτοδιαθέσεως εκ μέρους των Ελλήνων(παρ 138-146)

 

Τέλος συμπεραίνοντας επισημαίνει ότι

 

α. Η Κύπρος πρέπει να παραμείνει πλήρως ανεξάρτητο κράτος απέχοντας από οποιαδήποτε πράξη που θα  οδηγούσε εις την ένωση του με οποιοδήποτε άλλο κράτος (παρ 147)

 

β,. Έναντι της Ελληνοκυπριακής προτάσεως για ενιαία διακυβέρνηση βασισμένη εις την αρχή της εξουσίας της πλειοψηφίας και της προστασίας της μειοψηφίας οι τουρκοκύπριοι προτείνουν ένα ομοσπονδιακό σύστημα εις τα πλαίσια του οποίου θα λειτουργούν δύο αυτόνομα κράτη )Ε/κ και Τ/κ υπό την προϋπόθεση του γεωγραφικού διαχωρισμού των δύο κοινοτήτων.(παρ 149)

 

Ο Πλάζα όμως επισημαίνει το ανέφικτο του σχήματος αυτού το οποίο προτείνουν οι Τούρκοι

 

“….συνιστά υπεραπλούστευση του ζητήματος να αναφερόμαστε εις αυτήν απλώς ως ομοσπονδία Αυτό που προτείνεται δεν είναι απλώς η εγκαθίδρυση μιας ομοσπονδιακής μορφης διακυβερνήσεως αλλά η εξασφάλιση του γεωγραφικού διαχωρισμού των διο κοινοτήτων …”(παρ 150)

 

“…η εγκαθίδρυση ενός ομοσπονδιακού καθεστώτος προϋποθέτει τον εδαφικό διαχωρισμό και η βάση αυτή δεν υφίσταται….”(παρ 150)

 

“…και δεν υφίσταται γιατί ο πληθυσμός είναι ανάμικτος εις όλη την έκταση του νησιού……για αυτό οι Τούρκοι προτείνουν να λυθεί το συγκεκριμένο πρόβλημα με τη λήψη δραστικών μέτρων ανταλλαγής τμημάτων των δύο κοινοτήτων ώστε να δημιουργηθούν δύο χωριστές γεωγραφικές περιοχές …”(παρ 151)

 

 “… υπό τις παρούσες συνθήκες ο διαχωρισμός των δυο κοινοτήτων δεν θα μπορούσε να επιβληθεί παρά μόνον δια της βίας …”(παρ 152)

 

 

Ο Γκράλο Πλάζα λοιπόν διαπίστωνε το 1965 ότι τουρκικός στόχος (έτσι το αναφέρει χωρίς εξειδικεύει περί τ/κ) ήταν καταρχήν ο εδαφικός διαχωρισμός των τούρκων από τους έλληνες και εν συνεχεία η ομοσπονδοποίηση του κράτους.

Ταυτόχρονα ο Γκράλο Πλάζα διαπιστώνει το ανέφικτο αυτού του σχήματος αφού οι κύπριοι ανεξαρτήτως εθνικότητας ήταν διασκορπισμένοι σε ολόκληρο το νησί, άρα εκ των πραγμάτων ο εθνοτικός εδαφικός διαχωρισμός αποκλειόταν.

Χωρίς να υπεισέλθουμε σε λεπτομέρειες για το τι προκάλεσε το γεγονός αυτό (ε/κ εθνικιστές, τμτ τ/κ εθνικιστές) από το 1964 είχαν δημιουργηθεί οι λεγόμενοι τ/κ θύλακες οι οποίοι ολοένα και στοίβαζαν σε ένα μικρό εδαφικό χώρο τους τούρκους κάτοικους της Κύπρου και εν συνεχεία ο μεγάλος όγκος των τούρκων της Κύπρου είχαν ήδη διαχωριστεί εδαφικά από τους υπόλοιπους κατοίκους της Κύπρου.

Την 21η Απριλίου 1967 λαμβάνει χώρα στην Ελλάδα το πραξικόπημα των συνταγματαρχών με ηγέτη τον Γιώργο Παπαδόπουλο ο οποίος δηλώνει δημόσια με την ηλίθια χαρακτηριστική φωνή του το βγαλμένο από την Αντζελα Δημητρίου απόφθεγμα του ότι:

«η Ελλάδα ήταν στο χείλος του γκρεμού, αλλά ημείς επενεβήκαμεν και την πήραμε ένα βήμα εμπρός»!!!!! 

Οι χουντικοί τον Δεκέμβριο του 1967 αποδεχόμενοι το λεγόμενο σχέδιο Βανς απομάκρυναν την ελληνική μεραρχία από την Κύπρο και ταυτόχρονα μετά από αυτό χωρίς κανένα στρατιωτικό φράγμα να τους κρατά οι τούρκοι προχώρησαν άμεσα στην σύσταση της λεγόμενη «Τ/κ Προσωρινής Διοικήσεως» (29 Δεκεμβριου 1967) εμφανιζόμενοι πλέον όχι ως απλή κοινότητα αλλά ως οργανωμένη αυτοδύναμη πολιτική οντότητα.

Οι χουντικοί προβαίνουν σε νέα Ελληνοτουρκική συμφωνία  το Σεπτέμβριο του 1971 όταν ο ΥπΕξ της χούντας της Ελλάδος συμφώνησε για την επανέναρξη των διακοινοτικών συνομιλιών εντός ενός ενισχυμένου πλαισίου με τη συμμετοχή αντιπροσώπων της Ελλάδος και της Τουρκίας .

 

Η συμφωνία αυτή ουσιαστικά ματαίωνε το νέο σχέδιο του Ου Θαντ για τη σύσταση δεθνούς επιτροπης  αποτελούμενης από τα μη μόνιμα μέλη του ΣΑ υπό την προεδρία της Γαλλίας για μια νέα μεσολαβητική προσπάθεια με βάση τις προτάσεις του Γκάλο Πλαζα .

 

Ο Μακάριος δρώντας «ρεαλιστικά» και επιδιώκοντας το «εφικτό», αποδέχθηκε την επανέναρξη των διακοινοτικών συνομιλιών σε νέα βάση  αφού εν τω μεταξύ ο Γενικός Γραμματέας του ΟΗΕ Ου Θαντ είχε επιτύχει την τροποποίηση της συμφωνίας ώστε αντί των αντιπροσώπων των δύο χώρων να μετέχουν ένας έλληνας και ένας τουρκος συνταγματολόγος και οι συνομιλίες να ενταχθούν εις το πλαίσιο των καλών υπηρεσιών του Γενικού Γραμματέως.

 

Εν τέλει οι χουντικοί με τα εδώ τσιράκια τους καταφέρνουν το τελικό πλήγμα στην Κύπρο και στις 15 Ιουλίου 1974 προβαίνουν στο πραξικόπημα κατά της κυβέρνησης της Κύπρου και η Τουρκία σαν έτοιμη από καιρό

 (ήδη από το 1955 και την τριμερή Καραμανλή –Μεντερές – αγγλίας που ξαναέβαλαν την τουρκία στο «παιχνίδι της Κύπρου αφού έχασε κάθε δικαίωμα με την Συνθήκη των Σεβρών το 1923)

Εισβάλει στις 20 Ιουλίου 1974 και κάνει επιβίβαση (και όχι απόβαση αφού όλα ήταν δυστυχώς προδομένα από τους χουντικούς εκτελώντας τις εντολές Κίσσιγκερ, και το λιμάνι της Κερύνειας ήταν απολύτως αφύλακτο) στην Κύπρο.

Στις 23 Αυγούστου 1974 ο Ραούφ Ντενκτάς δήλωνε ότι

 

ο τουρκικός στόχος ήταν ένα ομόσπονδο κράτος σε γεωγραφική βάση. Μια ομόσπονδη τουρκική περιοχή και μια ομόσπονδη ελληνική σε ένα ομόσπονδο κράτος. Τις λειτουργίες και δικαιοδοσίες του ομόσπονδου αυτού κράτους θα τις διαπραγματευθούμε…έχουμε το προσωρινό ξεχωριστό τουρκικό κράτος μέσα σε μια δικοινοτική δημοκρατία της Κύπρου που αναμένει την συμφωνία πάνω στο ομόσπονδο σύστημα”.

 

Ο  Γλαύκος Κληρίδης ενεργώντας «ρεαλιστικά» για μια ακόμη φορά, είναι ο πρώτος ε/κ πολιτικός που αποδέχτηκε σε ομιλία του στην γκαλερί «Αργώ» στην Λευκωσία την λύση ομοσπονδίας στην Κύπρο με εδαφικό εθνικό διαχωρισμό των κατοίκων της στις 6 Νοεμβρίου 1974 .

 

Λίγους μήνες μετά, τον Φεβρουάριο του 1975 ο Ραούφ Ντεκτάς

 ( ο οποίος κοσμεί με το ανάστημα του το Επαρχιακό Δικαστήριο Λευκωσίας σε φωτογραφία αναρτημένη https://osr55.files.wordpress.com/2008/10/dsc00118.jpg)

 

Ανακηρύσσει την «Τουρκική Ομόσπονδη Πολιτεία της Κύπρου».

 

Πριν λίγες μέρες μάλιστα με αφορμή την επέτειο ανακήρυξης του ψευδοκράτους σε εκπομπή του Κώστα Γενάρη «Φάκελοι» στο ΡΙΚ ο Ντεκτάς είπε στον Κώστα Γενάρη μπροστά στην κάμερα ότι η ανακήρυξη του ψευδοκράτους έγινε για να πιεστούν οι ε/κ να έρθουν σε συνομιλίες για να λύσουν το κυπριακό στην βάση που ο ίδιος είχε προτείνει ήδη από το 1964 δηλαδή ομοσπονδία.

 

Το 1977 με τα τετελεσμένα της εισβολής, ο Μακάριος κατά τη γνώμη μου υπό το βάρος των τύψεων του για το πώς χάθηκε η μισή Κύπρος, λίγο πριν πεθάνει, συναντάται με τον Ντεκτάς και προβαίνουν στην πρώτη «συμφωνία υψηλού επιπέδου» μίσιμου,

 

 περί διαπεριφερειακής ομοσπονδίας πράξη που επιβεβαιώνεται δύο χρόνια μετά από τον διάδοχο του Μακάριου Σπύρο Κυπριανού στην δεύτερη «συμφωνία πάρα πολλά υψηλού» επιπέδου……

 

Το 1980 υπογράφεται στην Βιέννη η λεγόμενη Συνθήκη της Βιέννης για το «Διεθνές Αναγκαστικό Δίκαιο» το Jus Cogens , η οποία προνοεί πως όποια διεθνής συνθήκη περιέχει όρους που δεν είναι συμβατή με αυτήν τότε είναι εξ υπαρχής άκυρη

 

Η Συνθήκη της Βιένης του 1980 ανάμεσα σε άλλα απαγορεύει την με κάθε τρόπο φυλετική διάκριση είτε δυσμενή είτε ευμενή, δηλαδή πχ δεν μπορεί κάποιος λόγω της εθνικότητας του να μην μπορεί να εγκαθίσταται όπου θέλει.

 

Το γεγονός ότι η Συνθήκη της Βιέννης είναι μεταγενέστερη από τις συμφωνίς πολλά υψηλού επιπέδου του 1977 και 1979 εξυπακούεται ότι οι συμφωνίες αυτές μπορούν να ισχύσουν μόνο όσο δεν παραβιάζουν το jus cogens.

Μέχρι το Νοέμβριο του 1983 χρόνο ανακήρυξης της λεγόμενης «ΤΔΒΚ» δεν υπήρξε καμιά κινητικότητα στο κυπριακό και υπό το βάρος και τον φόβο αυτής της εκβιαστικής ανακήρυξης (όπως μας ανέφερε ο αγαπημένος μας χοντρούλης ντεκτασούλης που κοσμεί όπως είπαμε τα δικαστήρια μας) 

Οι μεγάλοι κύπριοι πολιτικοί ηγέτες συνέχισαν να χορεύουν όπως του έπαιζαν και ουδέποτε έθεσαν το ζήτημα της  Συνθήκης της Βιέννης.

 

Το 1988 παίρνει τα ηνία της εξουσίας ο «ρεαλιστής» οικονομολόγος Γιώργος Βασιλείου ο οποίος είπε ότι θα λύσει το κυπριακό μέσα σε 100 αφού του ήταν αδιανόητο ότι οι τούρκοι δεν καταλάβαιναν το (οικονομικό) συμφέρον τους με την επίλυση του κυπριακού και ήταν σίγουρος ότι όταν τους κάνει τις οικονομικές του αναλύσεις αμέσως θα το λύσουν.

 

Τελικά καταλήξαμε το 1992 στην δέσμη ιδεών Γκάλι και στην για πρώτη φορά προσπάθεια καταγραφής της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας.

Ο παsh πατριώτης Κληρίδης που δέχθηκε ήδη την διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία από το 1974 παίρνει την εξουσία το 1993 με σκοπό όπως έλεγε να ενταφιάσει την δέσμη ιδεών Γκάλι.

Το 1998 επανακατακτά την εξουσία με το φιάσκο με τους s 300 που δεν φέρνει ποτέ στο νησί.

Το 1999 στο Ελσίνγκι

 (ΚΑΤΑ ΤΗ ΓΝΩΜΗ ΤΗ ΔΙΚΗ ΜΟΥ χωρίς να έχω στοιχεία να το υποστηρίξω αλλά συνάγοντας το)

Ο Κληρίδης με τον Σημίτη συμφωνούν με τους εγγλέζους και τους ευρωπαίους που απλά ήθελαν να μην εντάξουν το κυπριακό αγκάθι εντός της ΕΕ ότι θα πείσουν τους κυπρίους ό,τι και να γίνει να δεκτούν όποια «λύση» τους προτείνουν

και ότι η Ελλάδα θα αίρει το βέτο της προς την Τουρκία ώστε να καταστεί υποψήφια προς ένταξη και σαν αντάλλαγμα (για πίεση προς την τουρκία) η ΕΕ θα δεκτεί να εντάξει την Κυπριακή Δημοκρατία έστω και αν δεν έχει λυθεί το κυπριακό.

Έκτοτε η Τουρκία αντιλαμβάνεται ότι πρέπει και αυτή να παίξει εκ νέου το παιχνίδι της και γνωρίζοντας (ΚΑΤΑ ΤΗ ΓΝΩΜΗ ΜΟΥ) εκ των προτέρων το αποτέλεσμα μπαίνει στο παιχνίδι των διαπραγματεύσεων με τον ανεκδιήγητο Ντε Σότο ο οποίος στις 11 Νοεμβρίου 2002 έδωσε στον Κληρίδη το σχέδιο 1.

Οι Τούρκοι απέρριψαν ανεξαιρέτως όλα τα σχέδια εκτός του τελικού σχεδίου 5 το οποίο ήταν αποτέλεσμα της περιβόητης «επιδιαιτησίας» του ΟΗΕ δηλαδή της νατοαμερικανοβρεττανικής κουζίνας.

Και φτάνουμε στο σήμερα……….

Η ιστορική αναδρομή αυτή που έχει σαν εκκίνηση της την διαπίστωση του απεσταλμένου του ΟΗΕ  Γκράλο Πλάζα ο οποίος είπε το 1965  ότι τουρκικός στόχος ήταν αρχικά ο εδαφικός διαχωρισμός των ελλήνων από τους τούρκους (κάτι που έγινε ασχέτως το πώς έγινε) και εν συνεχεία η ομοσπονδοποίηση της Κύπρου σε φυλετικά εθνικά κράτη (κάτι που έγινε και δέχονται και οι ε/κ πολιτικοί)

Αυτό που αντιλαμβάνομαι εγώ σήμερα είναι ότι το κυπριακό με την σύγχρονη του μορφή (από το 1955 και μετά) βασιζόταν πάντα στον εξαναγκασμό των πολιτικών ηγετών των ε/κ δια εκβιασμών και φόβου να είναι «ρεαλιστές» με κορυφαία πρώτη «ρεαλιστική» πράξη από τον άσχετο Μακάριο των Συμφωνιών Ζυρίχης Λονδίνου οι οποίες παρήγαγαν το ΠΕΛΟΝ ΕΚΤΡΩΜΑΤΙΚΟ ΕΜΕΤΙΚΟ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ σύνταγμα στην νεώτερη ιστορία της ανθρωπότητας στο οποίο δεν υπάρχει η λέξη ΛΑΟΣ αλλά μόνο έλληνες και τούρκοι.

Ο «ρεαλισμός» του άσχετου πολιτικάντη Μακάριου μας έφερε το «εφικτό» και ο οποίος δρώντας ακόμα πιο άσχετα προσπάθησε να ξαναπάει πίσω στον τάχα «ευκταίο» που ήταν η ένωση

Το ποτάμι όμως από την ημερομηνία αποδοχής των συμφωνιών Ζυρίχης Λονδίνου δεν γύριζε πίσω αφού ο απόλυτος μονάρχης ο εις Μακάριος παίρνοντας στον λαιμό του έναν ολόκληρο λαό υπέγραψε εκ μέρος του την θανατική του καταδίκη.

Οι εγγλέζοι έλεγαν στον Μακάριο από τότε «τς τς μα αφού το υπέγραψες»
Ο Φαζίλ Κιουτσούκ ηγέτης των τ/κ πρώτος αντιπρόεδρος της Κύπρου σε έγγραφα του   ανέφερε ότι ο μόνος λόγος που υπέγραψε τις Συμφωνίες Ζυρίχης Λονδίνου ήταν γιατί ήξερε θα τις κάνουν να καταρρεύσουν και θα περάσουν στο ταξίμ (διχοτόμηση)

Αντίστοιχα οι άσχετοι πολιτικά ε/κ με πρώτο βιολί τον Μακάριο αποδέκτηκαν τις συμφωνίες σαν μεταβατική περίοδο τάχα για να πάνε στην ένωση.

Κανένας δεν ήθελε αυτό το κράτος αλλά όλοι το υπέγραψαν.

Αποτέλεσμα (κατά τη γνώμη μου) της υπογραφής των Συμφωνιών Ζυρίχης Λονδίνου ήταν αυτό που έχουμε σήμερα, δηλαδή της ντε φάκτο διχοτόμησης η οποία όμως θα περάσει στην ομοσπονδιοποίηση της Κύπρου.

Αυτό όμως ήταν ο τουρκικός στόχος όπως επανειλλημένως έχει ειπωθεί και από τν φίλτατο χοντρούλη ντεκτάς.

Ο λόγος που η τουρκία θέλει ομοσπονδιοποίηση διζωνικής δικοινοτικής είναι γιατι κατά τη γνώμη στρατηγικά θέλει να ελέγχει μέσω της ομοσπονδίας ολόκληρη την Κύπρο και να έχει συμμετοχή στην οργάνωση και στον τρόπου θα ασκείται η εξουσία και σε κάποια στιγμή να επιβάλει απόσχιση πλήρη αλλά ταυτόχρονα να επικαλείται τα δικαιώματα που έχει σύμφωνα με την συμφωνία που θα υπογραφτεί

Όπως κάνει και σήμερα, δηλαδή από την μια δεν αναγνωρίζει την Κυπριακή Δημοκρατία αλλά επικαλείται ό,τι  νομίζει ότι την βολεύει πχ η Συνθήκη Εγγυήσεως.

Προσωπικά αυτό που ξέρω είναι ότι στην Κύπρο παίζονται γεωπολιτικά παιχνίδια των μεγάλων και περιφερειακών δυνάμεων και ειδικότερα του Νάτο.

Πρώτιστος τους στόχος είναι η εξασφάλιση των νατοικών βάσεων των εγγλέζων αφού στο σχέδιο 5 αυτές αποκτούσαν κρατική υπόσταση με υφαλοκρηπίδα χωρικά ύδατα οικονομική ζώνη και θα είχαν ανάμεσα σε άλλα λόγο στα πετρέλαια που ίσως υπάρχουν

Υπ΄όψιν το σχέδιο 5 θα γινόταν ΠΡΩΤΟΓΕΝΕΣ δικαιο της ΕΕ άρα θα είχαμε στην Κύπρο ακόμα ένα κράτος αυτό των Βάσεων το οποίο δεν θα μπορούσε να ξηλωθεί ποτέ ενόσω ισχύει η ΕΕ.

Έλεγχος της ευρύτερης περιοχής της μέσης ανατολής των πετρελαίων και της ρωσσίας η οποία είναι πάνω από την τουρκία, άρα αμερικανονατοικά στρατεύματα εύκολα θα στρατοπεδεύουν στο προτεκτοράτο που θα ελέγχεται από την αγγλία την τουρκία και την ελλάδα

Και ο λαός;  Ο λαός ο κυπριακός θα συνεχίζει να ψωνίζει αμέριμνος στα σοκκάκια της Στασικράτους υπό την σκέπη 5 στρατών στην κατά τα άλλα αποστρατιωτικοποιημένη κύπρο.

Και καταλήγουμε στον Όργουελ:

Οι κυπρέοι μεγάλοι ηγέτες μας μιλάνε συνεχώς για αποστρατιωτικοποίηση της Κύπρου μας………. Αλλά για κάτσε ρε κουμπάρε, αφού στην Κύπρο θα υπάρχουν αγγλικά στρατεύματα των βάσεων, τουρκικά στρατεύματα, ελληνικά στρατεύματα, στρατεύματα του ΟΗΕ ……. Ε μα ναι ρε κουμπάρε εν εμείς οι κυπραίοι που εν θα έχουμε στρατόν…. Ααααα μάλιστα εκατάλαβα ρε κουμπάρε.

 

Αποστρατιωτικοποίηση = Στρατοκρατορία 4 κρατών και 1 διεθνούς οργανισμού

Η πόρωση που έχει επιβληθεί στον πανάχρηστο κυπριακό λαό είναι πρωτοφανής…… χορεύει ότι μαλακία του παίζουν οι «ηγετες» του

Ο «ρεαλισμός» του μεγάλου βοσκού μας οδήγησε στην διολίσθηση σε ένα ανελεύθερο καθεστώς αυτό της λεγόμενης Κυπριακής «Δημοκρατίας» που χώριζε φυλετικά τους ανθρώπους αυτής της «δημοκρατίας»

που σύμφωνα με το άρθρο 2 παρ. 7 του Συντάγματος «η ύπανδρος γυνή ανήκει στην κοινότητα του συζύγου της»

Ρατσισμός= Ρεαλισμός

Αυτό το σύνταγμα τώρα το πλέον ανελεύθερο προσπαθούν κάποιοι να πείσουν ακόμη και σήμερα ότι ήταν δημοκρατικό και ότι μπορούσε να λειτουργήσει δημοκρατικά

Προσπαθούν να μας πείσουν ότι Σκλαβιά=Ελευθερία σύμφωνα με το σύνταγμα του 60  όπου όλα διαχωριζόνταν φυλετικά και εθνικά

Ακριβώς ότι γίνεται και σήμερα, προσπαθούν κάποιοι να μας πείσουν ότι το σχέδιο 5 που διαχώριζε τα πάντα στα δύο για κάθε Τούρκο πρέπει να υπάρχει σαν αντιστάθμισα ένας Ελληνας προσέφερε Επανένωση!!!!!

Επανένωση= Διχοτόμηση    με την υπογραφή μας κιόλας  επίσημη

Το ωραίο της υπόθεσης είναι ότι οι φανατικοί υποστηρικτές θέλουν να θεωρούν τον εαυτό τους «προοδευτικό» «φιλελεύθερο» .

Θα σταθώ σε κάτι που είπε ο κύριος Λουκαίδης στην συνέντευξη του όταν τον ρώτησα, «ωραία αυτά που λέτε αλλά πως θα επιβάλουμε στην Τουρκία όλα αυτά;»

«Η καλύτερη εγγύηση για την επικράτηση του δικαίου είναι η αντίσταση του θύματος»

Ο κύριος Λουκαίδης μου είπε ότι όταν ήρθε προ ετών ο Χριστόφιας ως Πρόεδρος της Βουλής στο Στρασβούργο στο ΕΔΑΔ για να συναντήσει τον Πρόεδρο του ΕΔΑΔ δηλαδή στον άνθρωπο που προισταται του κατεξοχήν οργάνου επιβολής της εφαρμογής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων

Και ο οποίος δεν είναι πολιτικός, αντί ο Χριστόφιας να  του λέει για τις συνεχείς παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιώματων των κυπρίων από την κατοχική τουρκία και ότι πρέπει το ΕΔΑΔ να πιέσει ώστε να εφαρμοστούν τα ανθρώπινα δικαιώματα και στην Κύπρο

Ο Χριστόφιας άρχισε να του λέει το γνωστό «ρεαλιστικό» κλαμένο τροπάρι, ότι εμείς θέλουμε λύση διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας

(η οποία δηλαδή δεν θα σέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα, αφού ακόμη και από τον τίτλο προβλέπει για φυλετικό διαχωρισμό)

Αλλά ο κακός ντεκτάς δεν συνεργάζεται προς αυτό!!!!!!!!!

Δηλαδή τι θέλεις να κάνει ο άνθρωπος; Και ο Πρόεδρος του ΕΔΑΔ είναι άνθρωπος, δεν είναι θεός του δικαίου, όταν ακούει το θύμα να δηλώνει χωρίς να αντιστέκεται ότι θέλει και επιδιώκει κάτι πολύ λιγότερο από την διασφάλιση  των ανθρωπίνων δικαιωμάτων τι θέλουμε να κάνουν οι άνθρωποι αυτοί εφόσον εμείς που ειμαστε τα θύματα δεν αντιστεκόμαστε αλλά τα δεχόμαστε όλα αυτά;

Του λέει βεβαίως, ότι οκ εύχομαι να τα βρείτε!!!!!!!

Νομίζει ο κόσμος ότι οι δικαστές του ΕΔΑΔ ή οι πολιτικοί ηγέτες ανα τον κόσμο ότι είναι κάτι παραπάνω από ανθρώποι……….. είναι και αυτοί απλοί άνθρωποι και όταν εσύ που είσαι το θύμα δεν αντιστέκεσαι και δεν διεκδικείς κάτι καλύτερο για σένα τι θέλουμε δηλαδή από τους ξένους; Να μας δώσουν κάτι καλύτερο; Αφού εμείς οι ίδιοι τους λέμε ότι δεν θέλουμε κάτι καλύτερο

Πολλοί δεν γνωρίζουν καν την ύπαρξη της Κύπρου όπως και εμείς δεν γνωρίζουμε την πρωτεύοσα της Εσθονίας ή της Σλοβενίας κλπ όπως εμείς δεν γνωρίζομε τι προβλήματα έχουν αυτές οι χώρες έτσι και αυτοί δεν γνωρίζουν τι είναι το κυπριακό

Έτσι όταν πάει ο κυπραίος πρόεδρος και τους λέει ρε παιθκιά κουντάτε λλίον την τουρκία να δεκτεί το σχέδιο 5 ή 6 ή την διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία, έχει κανένας την ψευδαίσθηση ότι ο Εσθονός πρόεδρος πρωθυπουργός ότι και να είναι γιατί δεν γνωρίζω ξέρει τι στον δκιάολο είναι η διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία

Ή τάχα ξέρει ο Σαρκοζί ή ο Ρεν ή ο Μπαρόσο;

Το θύμα δηλαδή εμείς οι κυπραόι οι άχρηστοι ουδέποτε έχουμε αντισταθεί αλλά πάντα είμασταν «ρεαλιστές»

Δεν έχω μαγικές λύσεις ούτε συνταγές και δεν έχω να προτείνω εδώ μέσα λύσεις για το κυπριακό,  αυτό που ξέρω είναι ότι οι κυπραίοι ό,τι και να γίνει θα  πάρουν ότι τους αξίζει….

 

 

 

Σχολιάστε

Filed under Κυπριακό

Το σεντούκι χρυσού(και επιθυμιών) στην άκρη του ίσως να (μην)είναι ψευδαίσθηση….φωτόανάσες..

dsc001141

 

 

 

 

 

dsc01061

 

…..waiting for the sun…..and waiting, and waiting…………

 

picture035

 

dsc001113

 

…. η ανάσα στην Λευκωσία του τίποτε…

 

 

dsc00066

 

dsc00090

………….η  ζωή ανθίζει στο κελί της μισθωτής μας σκλαβιάς…………….

 

dsc004401

 

…η θέα πριν το έκτρωμα…….  

 

dsc01136

 

……….και ακόμη να εμμένουμε στο φως των χρωμάτων, στο ταξίδι  των ακτινών να γυρεύουμε το σεντούκι…………..

2 Σχόλια

Filed under ας πούμε, καλλιτεχνικά ;)

«Σφαγή» δέντρων στην οδό Μετοχίου στην Έγκωμη

 

 

Ακόμη μια απόδειξη για την μεγάλη περιβαλλοντική συνείδηση των «αρχόντων» μας!!!!!!

Ακόμη μια απόδειξη για τον τρόπου που αντιλαμβάνονται την «ανάπτυξη» οι «άρχοντες» μας!!!!

 

Κατέσφαξαν ελιές που για δεκαετίες στέκονταν αγέρωχες για να φτιάξουν δρόμους……….

Λες και δεν μπορούσαν να φτιάξουν τον κωλόδρομο αφήνοντας τα δέντρα να ζήσουν και αυτά!!!

 

Το παράλογο σκηνικό με την «ανάπτυξη» της οδού Θεμιστοκλή Δέρβη και Διαγόρου στο κέντρο της Λευκωσίας επαναλαμβάνεται από τους αιρετούς μας «άρχοντες»

Δεν έχω καμιά αμφιβολία ότι το χεράκι του το έβαλε και  ο έτερος «άρχοντας» με την στολή του μπάτμαν ο «αγιος» κύκκο μπόουλινγ όπου μετά την «ανάπτυξη» που έγραψε στα @@ και στα γένια του την απόφαση του ανωτάτου κόβει για «άγιους» λόγους τα δέντρα

Αυτά προς το παρόν…..

6 Σχόλια

Filed under Κύπρος=Το βασίλειο της αναξιοκρατίας, διάφορα