Πριν λίγο καιρό δημοσιεύσαμε την πρόθεση της Φινλανδίας να καθιερώσει ισως ακόμα και μέσα στο 2016 το ενιαίο βασικό εισόδημα για όλους ανεξαιρέτως τους φινλανδούς πολίτες ασχετως αν καποιος δουλεύει ή οχι κλπ
Το μηνιαίο βασικό εισόδημα θα ανερχεται καπου στα 600 ευρω.
Το ίδιο θελει να κανει και μια πολη στην Ολλανδία που θα λειτουργήσει ως πείραμα για την υπολοιπη χώρα!
Καποιοι δημοτικοί συμβουλοι το ονόμασαν πολιτικη μισθοφορια!
Η φιλοσοφια πισω απο αυτο το ριζοσπαστικο μετρο ειναι οτι οταν οι ανθρωποι απελευθερωθουν απο τον βραχνα του αγχους της απλης επιβίωσης τοτε θα ειναι πολυ πιο δημιουργικοι, θα επιλεγουν να κανουν αυτο που αληθινα τους ενδιαφέρει και αρα θα ειναι πιο παραγωγικοι και χρησιμοι για την κοινωνια!
Υπαρχουν παρα πολλα πλεονεκτηματα!
Εκαστος εχει το δικαιωμα αξιοπρεπους διαβιωσης!
Γι αυτο αγωνιζομαστε και αυτο διεκδικουμε!
HOW IT WORKS
■ A “basic income”, first proposed by Thomas Paine is an income unconditionally granted to all on an individual basis, without any means test or requirement to work.
■ It is paid irrespective of any income from other sources.
■ It is paid without requiring the performance of any work or the willingness to accept a job.
■ Advocates say it will allow people to genuinely choose what sort of employment they take, and to retrain when they wish.
■ Its proponents also claim that a basic income scheme is one of the most simple benefits models, and will reduce all the bureaucracy surrounding the welfare state, making it less complex and much cheaper to administer.
Όλες οι θρησκείες ανεξαιρέτως δημιουργήθηκαν από την αγωνία του θανάτου
Ο άνθρωπος γνωρίζει ότι θα πεθάνει και δεν μπορεί να το αποδεκτεί
Η θρησκεία του απαλύνει αυτή την αγωνία και του υπόσχεται ότι αν τηρήσει αυτά που του λένε οι δημιουργοί της θρησκείας θα συνεχίσει να ζει για πάντα χαρούμενος και ευτυχισμένος
Στο ερώτημα που πάμε όταν πεθαίνουμε η μόνη απάντηση που μπορώ να σκεφτώ είναι, εκεί που είμασταν πριν γεννηθούμε
Ένας τυχοδιώκτης που δεν δίστασε να στείλει τον κόσμο στα ουράνια, να τον βάλει στο παιχνίδι του και ο ίδιος ο κόσμος τόσο έντονα του έγνεψε να προχωρήσει και να μην φοβηθεί
61,3% ψήφισαν «όχι» στην λιτότητα, 3 εκατομμύρια 600 χιλιάδες άνθρωποι ψήφισαν «όχι» στην συνέχιση της εξαθλίωσης
και όμως….. ο σύριζα του τσίπρα έφτυσε όλους αυτούς τους ανθρώπους και απευθύνθηκε την επόμενη μέρα σε όλους αυτούς που συμμετείχαν τα τελευταία 40 χρόνια στην καταστροφή
Ο Τσίπρας ξέπλυνε με τον χειρότερο τρόπο όλο τον βρωμερό συρφετό του αηδιαστικού πασοκικού σκατού και της ακροδεξιάς φασισιτκής νουδούλας
Έδωσε υπόσταση στο πιο γλοιώδες απόστημα του πολιτικού συστήματος που ονομάζεται σταύρος θοδωράκης και τον οχετό του μπόμπολα
Ουδέν κακό αμιγές καλού
Το έγραφα και το ξαναέγραφα
Ο συριζας πρέπει να πάρει την εξουσία για έλθει το τέλος των ψευδαισθήσεων
Καμμια ουσιαστική αλλάγη δεν μπορεί να επέλθει με ανάθεση και με εκλογικές αυταπάτες χωρίς εσύ να κουνήσεις το δακτυλάκι σου
Σωτήρες δεν υπάρχουν,
ξανά:
σωτήρες δεν υπάρχουν
Βρσικόμαστε σε μια κρίσιμη καμπή
Η ιστορία είναι έγκυος
Το τι θα φέρει εξαρτάται από μας, από τον καθένα από εμάς ξεχωριστά και ως οργανωμένα σύνολα
Αυτό που έγινε μπορεί να είναι ένα άλμα προς τα εμπρός
Είναι δύσκολα τα πράγματα
Οργάνωση των ανθρώπων και διεκδίκηση της ουσιαστικής συμμετοχής μας στην λήψη των αποφάσεων που αφορούν τις ζωές μας
Ανέκαθεν της απανρχής της κρίσης είχα πάντα ως παράδειγμα προς μίμιση αυτό που έκανε η Ισλανδία, η οποία αντί να σώσει τις τράπεζες και τους τραπεζίτες της, τις άφησε να καταρρεύσουν και φυλάκισε τους διευθυντάες τους! Δεν θυσίασε το κράτος πρόνοιας της για χάριν των τοκογλύφων αλλά υποτίμησε το νόμισμα της κάτι που δυνάμωσε τις εξαγωγές της και κατάφερε πλέον να είναι η πρώτη χώρα που ανακάμπτει!
Το 2012 μάλιστα κέρδισε την αγωγή που της είχαν κάνει η Αγγλία και η Ολλανδία στο δικαστήριο της ΕΖΕΣπου είναι το αντίστοιχο του Δικαστηρίου της ΕΕ για τα κράτη που δεν είναι μέλη της ΕΕ αλλά συνδεδεμένα με αυτήν και πρέπει να εφαρμόζουν το κοινοτικό δίκαιο!
Το Δικαστήριο της ΕΖΕΣ δικαίωσε την Ισλανδία και αποφάνθηκε ότι τα κράτη δεν έχουν καμιά υποχρέωση να σώσουν τις τράπεζες και άρα τους άγγλους και ολλανδούς καταθέτες τους.
Βγαίνουν τότε οι λογής λογής σπουδαγμένοι κουλ κυπρέοι οι οποίοι ρίχνουν ατάκες ότι το να επικαλείσαι την Ισλανδία είνα τάχα κλισέ και ότι δεν είμαστε Ισλανδία και ότι έτσι τζαι γιουβέτσι
Είναι οι γνωστοί κομπλεξικοί ξερόλες συνήθως νεοφιλελέ και συνήθως χίπστερ της μετανεωτερικότητας και του μεταμοντερνισμού με σαπισμένα μυαλά εκτός τόπου και χρόνου
Οι τύποι αυτοί είναι παντού και δυστυχώς έχουν επιρροή στους ζοππόβορτους οι οποίοι αγνοούν τα πάντα και εντυπωσιάζονται από τέτοιους τύπους που χρησιμοποιούν συνήθως την αγγλική και μιλάνε εντυπωσιακές μαλακίες χωρίς να λένε τίποτα
Το παράδειγμα της Ισλανδίας είναι απλό: δείχνει ότι αυτό μπορεί να γίνει και είναι εφικτός ένας άλλος δρόμος
Το γνωστό επιχείρημα είναι ότι η Ισλανδία έιναι στην μέση του πουθενά ενώ εμείς εδώ που είμαστε και μπλα μπλά όπως επίσης εμείς είμαστε εξαρτώμενοι κλπ
Ρε αχάπαροι, παρακολουθήστε λίον τι επίθεση τους έκαναν οι αγγλοι και οι ολλανδοί με ξεκάθαρες απειλές ότι θα τους κάνουν κούβα του βορρά θα τους απομονώσουν και λοιπα
Ποια είναι η διαφορά; ¨Οτι εκεί έχουν λαό με ψυχή και εξανάγκασε αυτούς που ελέγχουν το κράτος να κάτσουν μέσα τους τραπεζίτες
Αυτή είναι η διαφορά ρε αχάπαροι
Εσείς απλά περιμένετε να γίνουν μαγικά πράγματα και να σας σώσει ο………αναστασιάδης ο χαρούλης η ζέτα και τα λοιπά τσιουράκια των τραπεζτιών και των σιακόληων!!!!
Αυτοί είστε!
Η Ισλανδία δείχνει τον δρόμο ρε αχάπαροι ό,τι και να λέτε φτιάχοντας σύνταγμα από το ίντερνετ και τώρα βάζοντας φραγμό στους τραπεζίτες/τοκογλύφους να δημιουργούν χρήμα από το πουθενά!
Iceland’s finance minister has announced a 39 per cent tax on investors looking to take their money overseas.
The country has imposed the tax to prevent it hemorrhaging money as it loosens bank laws imposed six years ago, when Iceland made the shocking decision to let its banks go bust.
Iceland also allowed bankers to be prosecuted as criminals – in contrast to the US and Europe, where banks were fined, but chief executives escaped punishment.
The chief executive, chairman, Luxembourg ceo and second largest shareholder of Kaupthing, an Icelandic bank that collapsed, were sentenced in February to between four and five years in prison for market manipulation.
«Why should we have a part of our society that is not being policed or without responsibility?» said special prosecutor Olafur Hauksson at the time. «It is dangerous that someone is too big to investigate – it gives a sense there is a safe haven.»
While the UK government nationalised Lloyds and RBS with tax-payers’ money and the US government bought stakes in its key banks, Iceland adopted a different approach. It said it would shore up domestic bank accounts. Everyone else was left to fight over the remaining cash.
It also imposed capital controls restricting what ordinary people could do with their money– a measure some saw as a violation of free market economics.
The plan worked. Iceland took a huge financial hit, just like every other country caught in the crisis.
http://cf.datawrapper.de/SmZKt/1/This year the International Monetary Fund declared that Iceland had achieved economic recovery ‘without compromising its welfare model’ of universal healthcare and education.
Other measures of progress like the country’s unemployment rate, compare just as well with countries like the US.
Iceland’s unemployment rate compares well
Source: IMF
Rather than maintaining the value of the krona artificially, Iceland chose to accept inflation.
This pushed prices higher at home but helped exports abroad – in contrast to many countries in the EU, which are now fighting deflation, or prices that keep decreasing year on year.
Υπάρχουν πολλά βίντεο όπου αναλύονται με μεγάλη λεπτομέρεια τόσο η νομική βάση της πολιτικής ανυπακοής άρνησης καταβολής εισφορών κοινωνικών ασφαλίσεων όσο και η πολιτική και η οικονομική
Η χτεσινή μέρα ήταν πραγματικά πάρα πολύ σημαντική γιατί ακριβώς πλέον τούτη η συλλογική προσπάθεια άρχισε να μορφοποιείται
Ο κόσμος ήταν πάρα πολύς και αυτό είναι ένα τεράστιο μήνυμα προς όλες τις κατευθύνσεις
Παρόντες στο δικαστήριο ήταν ιρανοί πρόσφυγες απεργοί πείνας στο κολαστήριο της Μενόγιας, ανθρώπων που που αφέθηκαν ελεύθεροι μετά και τις κινητοποιήσεις μας έξω από το κολαστήριο και οι οποίοι ήλθαν να συμπαρασταθούν σε αυτό τον αγώνα γιατί ακριβώς όπως λένε ο αγώνας είναι κοινός, είμαστε ένα! Είμαστε άνθρωποι!
Παρών ήταν ο Χαμπής Χειμώνας με την οικογένεια του από την Ξυλοφάγου ο οποίος αγωνίζεται τόσα χρόνια ενάντια στο εκτρωματικό καθεστώς των βάσεων και αμφισβητεί πλέον έμπρακτα την νομιμότητα με την διαδικασία που βρίσκεται αυτή την στιγμή σε εξέλιξη…
Παρόντες ήταν πολλοί άνθρωποι που πλέον δεν ανέχονται την κοροιδία, που ασφυκτιούν κυριολεκτικά μέσα σε τούτον το περιβάλλον και οι οποίοι καταλαβαίνουν ότι αν δεν αντιδράσουμε πρακτικά εμείς οι ίδιοι κανένας δεν θα το κάνει για μας
Ήταν πάρα πολλά παρήγορη η παρουσία του κόσμου στο δικαστήριο χτες που γέμισε ασφυκτικά την αίθουσα του δικαστηρίου και η οποία βάζει τρομερή πίεση σε όλους όσοι εμπλέκονται σε αυτή την υπόθεση
Ένα σημαντικό μήνυμα για μια ακόμη φορά ήταν η εκκωφαντική απουσία των μέσων μαζικής εξαπάτησης με ΦΩΤΕΙΝΗ εξαίρεση τον λεβέντη αληθινό δημοσιογράφο ρεπόρτερ Μάριο Δημητρίου ο οποίος με τεράστιο κόστος που ο κόσμος αγνοεί και κόντρα στο σάπιο σύστημα πράττει αυτό που του επιτάσσει η συνείδηση του!!
Ο Μάριος Δημητρίου είναι η φωνή μας στον κόσμο κυριολεκτικά αφού είναι αυτονόητο ότι χωρίς τα συμβατικά μέσα μαζικής εξαπάτησης, ειδικά στην Κύπρο, η φωνή σου είναι απολύτως ανύπαρκτη
Τα μέσα μαζικής εξαπάτησης τα οποία ελέγχονται από μεγαλοεπιχειρηματίες και επιβάλλουν την πολιτική ατζέντα ξέρουν να κάνουν πολύ καλά την δουλειά τους
και μόνο αν θέλουν να παραπλανήσουν και θέλουν να σπιλώσουν ένα κίνημα και μια πολιτική προσπάθεια παίρνουν τις κάμερες του για να δείξουν φυσικά αυτό που θέλει η εξουσία τζαι να εκφοβίσουν τους χρήσιμους ηλίθιους φιλήσυχους φιλειρηνικούς μαλακάκους
Τα μέσα μαζικής εξαπάτησης των μεγαλοεπιχειρηματιών που στηρίζουν τα τραπεζικά τοκογλυφικά καρτέλ και τα δεκανίκια τους της εξουσίας όπως είναι ο ένας εκ των μεγαλοδικηγόρων τους που κάμνει τον πρόεδρο Νίκος (κατά ΧΑΚ Χρυσάνθου) Αναστασιάδης τον έτερο μεγαλοδικηγόρο της πρώην Λαικής Νικολάκη Τάσσσου Παπαδόπουλο έχουν ως αποκλειστικό στόχο να πείσουν ότι το μόνο που μπορείς να κάνεις είναι
και κάθε πρωί όταν ξυπνάς, ξυπνάς για
Αυτά τα άθλια ανθρωπάρια που κατέχουν την εξουσία διαχρονικά έχουν κατασπαταλήσει τα 7,5ΔΙΣ των εισφορών των εργαζομένων στο Ταμείο Κοινωνικών Ασφαλίσεων
Τους ξεμπροστιάζει ένας θεσμός του κράτους τους
και όμως αυτοί απλά σφυρίζουν αδιάφορα…
Σφυρίζουν αδιάφορα ακριβώς γιατί ξέρουν και νοιώθουν ότι δεν έχουν κανένα κόστος από αυτή τους την συμπεριφορά
Δεν τους καθιστά κανένας υπόλογους σε αυτό το φαγοπότι των λεφτών των εργαζομένων
Οι ίδιοι οι ξεφτιλισμένοι αυτοί παραβιάζουν όμορφα και ωραία την βάση του συστήματος που λένε ότι υπηρετούν, το άρθρο 9 του Συντάγματος που επιτάσσει ξεκάθαρα ότι τα λεφτά του Ταμείου Κοινωνικών Ασφαλίσεων σύμφωνα με το άρθρο 3 του νόμου ΠΡΕΠΕΙ να αξιοποιούνται ΜΟΝΟ για την αξιοπρεπή διαβίωση των πολιτών, των πτωχών των ανέργων και του θεσμού κοινωνικών ασφαλίσεων….
Έχουν ξεκοκαλλίσει το Ταμείο και δεν υπάρχει ούτε σεντ μέσα, και αυτό δεν είναι καθ υπερβολήν αλλά είναι κυριολεκτικό
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΥΤΕ ΕΝΑ ΕΥΡΩ ως πραγματικό αποθεματικό στο Ταμείο, όλες οι συντάξεις και τα επιδόματα πληρώνονται αποκλειστικά και μόνο από τις εισφορές των εργαζομένων
Μιλάμε για ένα σκάνδαλο ολκής, μεγατόνων και όλοι σφυρίζουν αδιάφορα
Χτες στην δίκη μια μισθωτή σκλάβος δικηγόρος σε μια μικρή συνομιλία μέσα στο δικαστήριο μου είπε ότι «δεν είμαι με κανένα»….
Η μεγαλύτερη ψευδαίσθηση του μισθωτού σκλαβάκου, του σκλάβου στα μυαλά…… όταν δεν παίρνεις θέση τότε ξεκάθαρα παίρνεις το μέρος των δυνατών, αυτών που σου διαλύουν την ζωή…
Η ζωή συνεχίζεται….. κάποιοι ανθρωπάκοι απλά λένε ότι παλεύουν για ένα καλύτερο αύριο…για την παρτούλα τους και μόνο φυσικά
Το θέμα δεν είναι ούτε ηθικό ούτε μεταφυσικό ούτε κάτι που έχει να κάνει με συναίσθημα…είναι απολύτως πρακτικό
Αν δεν διεκδικήσουμε τα λεφτά του Ταμείου Κοινωνικών Ασφαλίσεων τότε πολύ απλά θα σου αυξήσουν τις εισφορές όπως ήδη έγινε πολλές φορές και θα σου μειώσουν ακόμα περισσότερο την σύνταξη και θα ζεις σε συνθήκες μεγαλύτερης φτώχειας
Τα πράγματα δεν αλλάζουν από την μια μέρα στην άλλη
Θέλει τεράστιο κόπο, επιμονή και υπομονή
Η δίκη μου κάποια στιγμή θα τελειώσει, αγώνας όμως του Κοινωνικού Ελέγχου του Ταμείου Κοινωνικών Ασφαλίσεων θα είναι μακροχρόνιος και αυτό είναι που πρέπει να γίνει κατανοητό
Δεν υπάρχουν μαγικές λύσεις και συνταγές
Θέλει τεράστιο κόπο και προσπάθεια η οργάνωση
Ήδη ως προσωρινή Επιτροπή έχουμε αποφασίσει τις επόμενες κινήσεις που είναι η δημιουργία καταστατικού το οποίο θα καθορίζει τον τρόπο λειτουργίας της, τον αμεσοδημοκρατικό τρόπο από τα μέλη της των αποφάσεων, πράγμα που είναι δύσκολο περίπλοκο και πολύπλοκο
Στην εποχή της κρίσης έχουν εμφανιστεί πολλά και διάφορα φρούτα παντός είδους, τυχοδιώκτες που εκμεταλλευόμενοι τις δύσκολες συνθήκες υπόσχονται φούρνους παξιμάθκια και ότι αυτοί έχουν τις λύσεις για όλα….
Ομάδες και ομαδούλες γκρουπ στα φεισμπουκ κλπ και δώστου επαναστατικότητα του πρηκτολογιου και μεγάλα λόγια του πρωκτού
Έχουμε γεμίσει αρχηγούς και αρχηγίσκους που έχουν τις απαντήσεις για όλα, επί παντός επιστητού
Γελοία και αστεία πράγματα…. ανθρωπάρια που βρήκαν ευκαιρία να εκμεταλλευτούν καταστάσεις για λόγους που μόνο οι ίδιοι ξέρουν
Καμιά προσπάθεια και αγώνας δεν είναι ατομικός
Στην επιτροπή Πρωτοβουλίας Κοινωνικού Ελέγχου ΤΚΑ συμμετέχουν άτομα που ο καθένας έχει ήδη συνεισφέρει πάρα πολλά ο καθένας εκεί που μπορεί με τον τρόπο του
Έχει γίνει συστηματική ανάλυση των οικονομικών του Ταμείου από τον φίλο Α. ο οποίος έχει προσφέρει τεράστια βοηθεία στο ξεμπρόστιασμα των γελοίων ισχυρισμών αυτών που ελέγχουν των Ταμείο
Η κυρία Μαρκέλλα και ο κύριος Ανδρέου έχουν συνεισφέρει πάρα πολλά στην οργανωτική δομή της επιτροπής και ο φίλος Γ. στην ηλεκτρονική προώθηση της
Το μόνο που μπορώ προσωπικά να διαβεβαιώσω είναι ότι αυτός ο αγώνας γίνεται για να έχει ΠΡΑΚΤΙΚΟ αποτέλεσμα και σε καμιά περίπτωση συμβολικό
Ο καθένας κάνει αυτό που μπορεί
Όσοι περισσότεροι έλθουν να συμμετάσχουν στην προσπάθεια τόσες περισσότερες πιθανότητες έχουμε να πετύχουμε αυτά που θέλουμε
Μόνο όλοι μαζί μπορούμε, και αυτό δεν είναι σύνθημα αλλά η πραγματικότητα
Σκουλικάκια που σέρνονται και θέλουν να κάνουν όλους να σέρνονται όπως αυτοί
Χαιρέκακα ανθρωπάκια
Ανθρώπους που αντιστέκονται ή τουλάχιστον προσπαθούν να αντισταθούν επιθυμούν να τους δουν να πέφτουν, να αποτυγχάνουν ονειρεύονται την πτώση του άλλου
και όταν δεν μπορούν να το κάνουν αυτοί ως θρασύδειλα ανθρωπάκια χαίρονται όταν ένας ολόκληρος μηχανισμός μίσους και βιας όπως είναι το κράτος και η αστυνομία το μαντρόσκυλλο της εξουσίας αυτών που το ελέγχουν το κάνει
Το πιο εύκολο και δεδομένο πράγμα στην ναζιστική γερμανία ήταν να είσαι ναζί και να πηγαίνεις με το ρεύμα
το πιο εύκολο είναι να μην μιλάς
όταν δεν μιλάς είσαι το ίδιο συνένοχος με αυτούς που καταστρέφουν
αυτοί που κρύβονται μέσα στον εαυτούλη τους και περιμένουν τους άλλους να κάνουν αυτά που λένε ότι πρέπει να γίνουν αλλά δεν κουνάνε το δακτυλάκι τους γιατί έχουν έτοιμη την απάντηση ότι τάχα δεν έχουν χρόνο κλπ είναι το ίδιο συνένοχοι για όλα αυτά που γίνονται και δεν αντιδρούν
τα σχόλια κάτω από τα άρθρα της τρομοκρατικής σύλληψης του Δώρου Πολυκάρπου από το φασιστικό τρομοκράτος της κύπρου και της αστυνομίας του είναι ενδεικτικά της σαπίλας των θρασύδειλων σκουλικιών που κυκλοφορούν ανάμεσα μας
η αλληλεγγύη είναι το όπλο των ανθρώπων που αγωνίζονται για έναν καλύτερο κόσμο χωρίς μίσος
Έχω ένα ..”πλεονέκτημα” επιπλέον από σένα φιλήσυχε φιλειρηνικέ πολιτη
Ναι εγώ ως άτομο ως άνθρωπος έχω κάτι που δεν έχεις εσύ
Ξέρω εκ των έσω πως λειτουργεί αυτό το σύστημα που αποτελείται από ανθρώπους συγκεκριμένους
Γνωρίζω πως λειτουργεί ως κανόνας και για ποιον δουλεύει
Γνωρίζω αυτά που δεν γνωρίζεις εσύ
Για αυτό και μπορώ και μιλάω
Εσύ απλά πας στην δουλίτσα σου κάθε πρωί αν έχεις πλέον δουλειά
Το πολύ πολύ να βρεθείς αντιμέτωπος με κανένα βαριεστημένο δημόσιο υπάλληλο που απλά θα σε γράψει στ αρχίδια του στις κοινωνικές ασφαλίσεις στο κτηματολόγιο στο κεπ κλπ κλπ
Και μετά θα βγεις και κλάσεις τον πόνο σου είτε στην παρέα σου είτε στο φεισμπουκ και πάρεις πολλά λαικ με άλλους φιλήσυχους φιλειρηνικούς πολιτάκους σαν κι εσένα και όλοι μαζί θα κλάνετε παρέα για την δημοσιουπαλληλική νοοτροπία των τεμπελόσκυλων γιατί δεν σου απάντησαν δύο άντε τρεις φορές το τηλέφωνο και εσύ ως ευρωπΕος μαλάκας θίχτηκες
Αυτή είναι η επάφη που έχεις με το σύστημα φιλήσυχε φιλειρηνικέ μαλάκα
Αυτή όλη κι όλη είναι η κακοδιοίκηση που είχες και έχεις
Το πολύ πολύ να έχασες και καμιά δίκη για το χωράφι ή το μαγαζάκι σου και να σου τα έφαγαν οι δικηγόροι που τα έκαναν πλακάκια αλλά και ο δικαστής που δεν ήταν δίκαιος και δεν σου έδωσε το κοτσιάνι
Ξέρεις φιλήσυχε φιλειρηνικέ πατριωτάκη, συμβαίνουν και χειρότερα βρε
Άνθρωποι αυτή την στιγμή που εσύ κλάνεις στα φεισμπουκ και στα μπλοκ σαπίζουν κυριολεκτικά στις φυλακές
Αν διαβάζεις αυτό το μπλοκ θα έχεις διαβάσεις τις δεκάδες υποθέσεις που απλά έτυχε να έχω οπότε μπορείς να υπολογίσεις πόσοι εκατοντάδες και χιλιάδες άνθρωποι βασανίζονται αυτή την στιγμή που εσύ κλάνεις στα φεισμπουκ και στα μπλοκ ότι δεν σου συμπεριφέρονται καλά στην δημόσια υπηρεσία
Αυτοί που σε κυβερνάνε φιλήσυχε φιλειρηνικέ μαλάκα μάθε το ότι σε έχουν γραμμένο στα αρχίδια τους είτε άντρες είτε γυναίκες
Αυτοί που σε κυβερνάνε σε όλες τις βαθμίδες εξουσίας σε όλες τις εξουσίες απλά σε έχουν γραμμένο στ αρχίδια τους και κάθε μήνα παίρνουν το παχουλό μισθό τους
Αλήθεια θεωρείς ότι ένας άνθρωπος που είναι πχ Γενικός Διευθυντής Υπουργείου στην κλίμακα 16 δηλαδή 7.000, 7 χιλιάδες ευρώ μισθό το μήνα δηλαδή 84 χιλιάδες ευρώ το χρόνο ή δικαστής διευθυντής τμήματος κλπ κλπ
και έγινε και υπουργός πρόεδρος κλπ αυτοί οι άνθρωποι έχουν σχέση μαζί σου;;;;;
Αν το πιστεύεις αυτό απλά είσαι ηλίθιος
Γνωρίζω πως λειτουργεί αυτό το σύστημα, γνωρίζω αυτά που δεν γνωρίζεις εσύ
Γνωρίζω ότι η δικαιοσύνη που εσύ έχεις ψηλά γιατί έτσι σου είπαν και έτσι σου λένε νυχθημερόν είναι ένα πράμα που μαγειρεύται ένα πράμα που κόβεται και ράβεται στα μέτρα του δικαστή όπως αυτός θέλει
οι πλείστες δίκες κερδίζονται και χάνονται απλά στο ποιον θα πει ότι πιστέψε ο δικαστής με κριτήρια που μόνο ο ίδιος ξέρει στα πλαίσια της ζωντανής δίκης κλπ κλπ κατά πως εσύγκοψεν δηλαδή
Δεν το πιστεύεις ε;
Εμ τι να κάνουμε
Έτσι σου έμαθαν να πιστεύεις
Νομίζεις ότι οι νόμοι και το δίκαιο είναι επιστήμη
Θα σου πω κάτι βρε που δεν σου λένε
Στην υπόθεση Νικολάου κ.ά v Νικολάου κ.ά. (αρ. 2) (1992) 1 ΑΑΔ 1338
το ανώτατο δικαστήριο κλήθηκε να αποφασίσει κατά πόσο είναι παραδεκτή η τροποποίηση του Συντάγματος εξ’ ονόματος του δικαίου της
ανάγκης. Θέμα προς επίλυση ήταν η συνταγματικότητα του Νόμου
95/1989 με τον οποίο τροποποιήθηκε το άρθρο 111 του Συντάγματος
καθιερώνοντας την ίδρυση του οικογενειακού δικαστηρίου.
5 δικαστές είπαν ότι η τροποποίηση ήταν αντισυνταγματική και
5 δικαστές είπαν ότι η τροποποίηση ήταν συνταγματική
Η δικαιοσύνη υπάρχει μόνο στα μυαλά σου και όσων θέλουν να πιστεύουν σε παραμύθια
Ξέρεις πόσες υποθέσεις μπορώ να σου πω που αφορούσαν ΑΚΡΙΒΩΣ το ίδιο πράγμα και ο ένας δικαστής είπε έτσι και ο άλλος γιουβέτσι;
Ο ένας είπε μαύρο και ο άλλος άσπρο
Για το ίδιο ακριβώς πράγμα
Σοκάρεσαι φιλήσυχε φιλειρηνικέ πολιτάκο;
Νοιώθεις να γκρεμίζεται η ασφάλεια που ένοιωθες τόσα χρόνια κάτω από τα ποδαράκια σου;
Ρε ηλίθιε
σου πήραν τα λεφτά μέσα από τις τσέπες σου ρε και το ανώτατο δικαστήριο αποφάσισε ότι δεν ελέγχεται από το διοικητικό δικαστήριο
πέταξε μεν την μπάλα στα επαρχιακά αλλά για να είναι σίγουροι ότι δεν θα γίνει τίποτα
έστω και αν δεν έχουν δικαιοδοσία όπως αποφάνθηκαν και πάλι κατά πλειοψηφία
έβαλαν και στο τέλος της απόφασης τους για το κούρεμα την ουρά
ότι θα πρέπει να αποδείξει αυτός που θα κάνει αγωγή ότι η ζημιά που έπαθε λόγω του κουρέματος είναι μεγαλύτερη από αυτή που θα πάθαινε αν δεν γινόταν!!!!!!!
κάτι που κανένας δεν μπορεί να το πει με βεβαιότητα και ούτε και έχει τα στοιχεία για να θεμελιώσει κάτι τέτοιο
Βεβαίως, δεν πρέπει να λησμονείται ότι το αντικείμενο των αστικών διαδικασιών δεν μπορεί να είναι άλλο παρά η όποια χρηματική ζημία στους καταθέτες κατέστη προκύπτουσα από ενέργειες των τραπεζών, της Πολιτείας ή των εμπλεκομένων οργάνων της Ευρωπαϊκής Ένωσης και άλλων.
Και το ζητούμενο θα είναι, σε τελευταία ανάλυση, αυτό που το ίδιο το άρθρο 3(2)(δ) του Νόμου προνοεί, εκφράζοντας, όπως είπαμε, πάγιες νομικές αρχές –
το κατά πόσο η ζημία στους καταθέτες είναι μεγαλύτερη από αυτή που θα υφίσταντο αν τα διατάγματα δεν είχαν εκδοθεί και οι τράπεζες είχαν αφεθεί στην πορεία τους.
Δεν θα μπορούσαν δηλαδή οι καταθέτες να ευρίσκονται σε δυσμενέστερη εκείνης θέση, όπως όμως δεν θα μπορούσαν να ευρίσκοντο ποτέ και σε ευνοϊκότερη – και τούτο πρέπει να είναι συνεχώς υπ΄όψη, διότι είναι τα δεδομένα που αφορούν την κατάσταση των τραπεζών κατά το χρόνο των Διαταγμάτων που καθορίζουν και την πραγματική αξία των καταθέσεων κατά το χρόνο εκείνο, με κυρίαρχο στοιχείο ότι οι καταθέτες δεν είναι παρά πιστωτές της τράπεζας.
Η δικαιοσύνη που σου πουλάνε φιλήσυχε φιλειρηνικέ πατριωτάκη έχει όρια
και τα όρια αυτά δεν μπορούν να ξεπεραστούν
τα όρια αυτά πάνε μέχρι της προστασίας του στάτους κβο
οπότε φιλήσυχε φιλειρηνικέ πατριωτάκη έχουμε μια ουσιώδη και καθοριστική διαφορά
εσύ δεν ξέρεις πως λειτουργεί αυτό το σύστημα ιδίως αυτό που ονομάζεται δικαιοσύνη δεν μπορείς να ξέρεις πότε σε περιπαίζουν και πότε όχι
εγώ ξέρω, εσύ δεν ξέρεις γιατί δεν είσαι μέσα σε αυτό
και σε διαβεβαιώ ότι τα πράγματα είναι χειρότερα από όσο φαντάζεσαι
και τα πράγματα θα γίνουν χειρότερα και κανένας δεν θα σε προτατέυσει
Δες το παράδειγμα των τύπων με τα αξιόγραφα οι οποίοι οργανώθηκαν συσπειρώθηκαν και έκαναν τρομακτική δουλειά και εκδηλώσεις
ο Φοίβος Μαυροβουνιώτης τον οποίο γνώρισα και μπορώ να πω ότι έχω καλή άποψη για αυτόν είναι ο κατεξοχήν φιλήσυχος φιλειρηνικός πολιτάκος
ο κύριος Φοίβος είναι ο ορισμός αυτού
στέλεχος του δησυ επαγγελματίας στον τομέα των οικονομικών με πολλά λεφτά που όμως έκανε ένα μικρούλικο λαθάκι όπως κάνατε όλοι οι φιλήσυχοι φιλειρηνικοί μαλάκες αλλά αυτός έκανε μεγαλύτερο
εμπιστεύτηκε τις τράπεζες και τους εμπιστεύτηκε τα λεφτά του και αυτά που υπέγραφε και τελικά τσουππππ
του τα φάγανε
και δώστου οργανώσεις και συνελεύσεις στην χοιροκοιτία με καμιά 1000 κόσμο και δώστου στα τηλεοπτικά πάνελ και δώστου συναντήσεις με αξιωμτατούχους ακόμα και με την τρόικα συναντήθηκαν τα παιδιά
και φυσικά όλοι τους έγραψαν στ αρχίδια τους
και ο μέχρι πρότινος φιλήσυχος φιλειρηνικός πατριωτάκος στέλεχος δησυ κύριος Φοίβος τι είπε μετά την συνάντηση με το νέο Γενικό Εισαγγελέα;;;;
πάντα κάποιοι σηκώνανε το βάρος και είχανε το κόστος ενώ οι άλλοι τον έπαιζαν στα φεισμπουκ
ξέρω ότι θα σοκαριστείς από το τραγούδι που θα σου βάλω
και δεν θα καταλάβεις
δεν περιμένω να καταλάβεις φιλήσυχε φιλειρηνικέ μαλάκα
γιατί δεν γνωρίζεις ότι άνθρωποι πεθαίνουν και δολοφονούνται καθημερινά από την εξουσία αλλά εσύ νομίζεις ότι αυτά είναι ταινίες
απλά να γνωρίζεις ότι με το να γράφεις κουλτουριάκες μαλακίες και αμπελοφιλοσοφίες στα ιντερνετ με ποιήματα και πολύ ψαγμένες αρλούμπες ή πασιαμικές μαλακίες είσαι ένα σκουλίκι που σέρνεται και μόνο
να το γνωρίζεις αυτό, είσαι απλά ένα σκουλίκι που σέρνεται και ως βολεμένο ανθρωπάκι κοιτάει την ζωούλα του και μόνο
δικηγόρος στο γραφείο του Τάσσου Παπαδόπουλου, δικηγόρου της Λαικής Τράπεζας που τώρα δεν υπάρχει πια αφού κερδοσκόπησαν εφάαν τζαι εσπάσαν τα δις από τον ΕLA που τους έδωσε ο θάνος που θέλει να τον λαλούμεν αθανάισιον ορφανίδη και της Λαικής Ασφαλιστικής που τώρα λόγω της διάλυσης μετονομάστηκεν άρον άρον σε Ασφαλιστική έτσι απλά για να συνεχίσει να κοροιδεύει τα κορόιδα ότι δεν εχει σχέση με την διαλυμένη λαική τράπεζα
η κυρία Χ συνταξιούχος ήταν ασφαλισμένη στην λαική ασφαλιστική και πλήρωνε ανελλιπώς κάθε μηνά το ψηλό ασφάλιστρο για πολλά χρόνια
όταν αρρώστησε και τελικά χρειάστηκε όντως την πολυθρήλητη βοήθεια της πανάγιας και πολυελεούσας ανθρώπινης λαικής ασφαλιστικής ζήτησε από την λαική ασφαλιστική το ποσό που χρειαζόταν για να κάνει την εγχείρηση δηλαδή το ποσό των 1300 λιρών!
η λαική ασφαλιστική με ένα σάλτο κωλοτουμπας εκτός λογικής ήτοι προβαίνοντας σε τσαλινούθκια αρνήθηκε να καταβάλει αυτά τα λεφτά λέγοντας ότι η συγκεκριμένη ασθένεια δεν καλυπτόταν από το συμβόλαιο της ασφάλειας γιατί αν αυτή την ασθένεια την ερμηνεύσεις έτσι σημαίνει ότι αυτόματα εξαιρείται εκείνο και άρα αυτό που εννοείται αν το ερμηνεύσουμε αναλογικά σε σχέση με εκείνο που θα συμφωνούσαμε αν αυτό ίσχυε και τελικά δεν ισχύει οπότε εξαιρείται!!! κάπως έτσι
η λαική ασφαλιστική αρνήθηκε να καταβάλει το εξωφρενικό ποσό των 1300 λιρών για να κάνει η κυρία Χ την εγχείρηση την μοναδική φορά που χρειάστηκε την ασφάλεια για την οποία πλήρωσε χρυσή
η κυρία Χ αναγκάστηκε να πάει σε δικηγόρο του οποίου έδωσε προκαταβολή και ο οποίος αφού μελέτησε το συμβόλαιο και παρόμοιες υποθέσεις απέστειλε επιστολή στην λαική ασφαλιστική λέγοντας τους ότι η άρνηση αυτή να καταβάλουν αυτό το πολύ μικρό ποσό ήταν τουλάχιστον αστεία και δεν έστεκε ούτε νομικά ούτε λογικά
ο Κυριάκος Κενεβέζος εκ μέρους του τατά του ήτοι νονού του Τάσσου Παπαδόπουλου απέστειλε απαντητική επιστολή επαναλαμβάνοντας τους ισχυρισμούς της Λαικής Ασφαλιστικής
Εν τέλει η κυρία Χ αναγκάστηκε να καταχωρήσει αγωγή εναντίον της λαικής ασφαλιστικής
μετά από πολλά χρόνια περίπου 7 ήλθε η ώρα της ακρόασης
η κυρία Χ οργισμένη ένοιωθε ότι φτάνει η ώρα της δικαιώσης και ότι το δικαστήριο θα κρεμμάσει ανάποδα τους αλαζόνες δικηγόρους και ασφαλιστές για όλη αυτή την ταλαιπωρία
την μέρα της ακρόαση και ενώ η κυρία Χ ήταν έτοιμη να δώσει μαρτυρία για όλο αυτό τον εξευτελισμό που την ανάγκασαν να περάσει ο Κυριάκος Κενεβέζος εκ μέρους του μεγαλοδικηγόρου Τάσσου Παπαδόπουλου που εκπροσωπούσε την λαική τράπεζα που δεν υπάρχει πια και την λαική ασφασλιστική που πλέον ονομάστηκε Ασφαλιστική
την μέρα της ακροασής που λέτε, ο Κυριάκος Κενεβέζος έκανε την εξής πρόταση στην κυρία Χ και τον δικηγόρο της
να της δώσουν 1000 λίρες και να κλείσει η υπόθεση!!!!!
και φυσικά χωρίς δικηγορικά έξοδα!! δηλαδή 1000 λίρες τεικ ιτ ορ λιβ ιτ!!!!!
η κυρία Χ οργισμένη ούτε που να το ακούσει δεν ήθελε και ανάμενε την διαταγή από το δικατήριο του κρεμμάσματος στις πλατείες της αλαζονικής ασφαλιστικής που μετά από τόσα χρόνια κοροιδίας παραδέχεται ότι έπρεπε να τα δώσει αλλά τους δίνει ψίχουλα
όχι λέει η κυρία Χ και εμμένει
ο Κυριάκος Κενεβέζος μέσα στο γραφείο του δικαστή επαναλαμβάνει την γενναιοδωρη προσφορά του
ο δικαστής γυρίζει προς τον δικηγόρο της κυράς Χ και όλο απορία τον ρωτά ποιο ακριβώς είναι το πρόβλημα και δεν δέχεται!
ο δικηγόρος της κυρίας Χ λέει ότι εξήγησε στην πελάτισσα του τα δεδομένα και επιμένει να πάει σε ακρόαση
ο δικαστής οργίζεται, μα γιατί; για ποιον λόγο
πόσο είναι η απαίτηση;
1300 λίρες;;;
μα θα κάνουμε ακρόαση για 1300 λίρες;;
κύριε πρόεδρε είναι και το θέμα των εξόδων που υπήρξαν μέχρι σήμερα και μην ξεχνάμε ότι έχουν μεσολαβήσει σχεδόν 7 χρόνια….
ακάθεκτος ο δικαστής
πάει στην έδρα κάθεται και μέσα στο δικαστήριο από την δικαστική έδρα λέει της κυρίας Χ
κυρία Χ αντιλαμβάνομαι αυτά που νοιώθετε και την πικρία που έχετε και αν θέλετε μπορώ στην απόφαση να καυτηριάσω την θέση της ασφαλιστική εταιρείας αλλά εδώ δεν μπορούμε να δικάσουμε τίποτα άλλο παρά μόνο λεφτά
ζητάτε 1300 λίρες και σας προσφέρουν 1000 λέει θυμωμένος ο δικαστής
δηλαδή θα φέρνουμε γιατρούς επί γιατρών για να δικάσουμε για 300 λίρες;
εκείνη την στιγμή η κυρία Χ άρχισε να ξεροκαταπίνει και να μιλάει χαμηλόφωνα
μόλις ήλθε αντιμέτωπη με την πραγματικότητα
ο Κυριάκος Κενεβέζος κορτωτός με την σκεμπέ περήφανη έβλεπε όλα αυτά να διαδραματίζονται
λοιπόν λέει ο δικαστής, να σας δώσω πέντε λεπτά με τον δικηγόρο σας να το σκφτείτε και να επανέλθουμε;
……………………………………………………………
εσύ τι θα έκανες;
Κυριάκος Κενεβέζος
βαφτιστικός του Τάσσου Παπαδόπουλου μεγαλοδικηγόρου της λαικής που έγινε πρόεδρος της δημοκρατίας
καλαδελφός του Νικόλα Παπαδόπουλου τωρινού προέδρου οικονομικών της βουλής που πάει για πρόεδρος του δηκο
αρφός της Κενεβέζου της ανεξάρτητη δημοσιογράφας του ΡΙΚ
δικηγόρος που ασχολείτο μόνο με υποθέσεις της λαικής τράπεζας της λαικής ασφαλιστικής κλπ δηλαδή πάντα είχε εναντίον του πολίτες και υπερασπιζόταν την λαική τράπεζα που τώρα δεν υπάρχει αφού όλοι αυτοί που κατασπάρασσαν τον κόσμον με τα δάνεια αέρα έφαγαν δισεκατομμύρια δισεκατομμυρίων και έπαιρναν με τις ευλογίες του θάνου που θέλει να τον λέμε αθανάσιο ιμις οφρανίδη 12 περίπου δισσεκατομμύρια ευρώ ELA
τα οποία φόρτωσαν σε όλους εμάς πλέον και τώρα ζουν αυτοί καλύτερα και εμείς εξαθλιωνόμαστε
Κυριάκος Κενεβέζος, δικηγόρος στο γραφείο του Τάσσου Παπαδόπουλου μεγαλοδικηγόρου της Λαικής Τράπεζας και Λαικής Ασφαλιστικής αναλάμβανε πάντα υποθέσεις εναντίον των απλών ανθρώπων
Κυριάκος Κενεβέζος ένας δικηγόρος που πάντα ήταν εναντίον των απλών ανθρώπων τώρα κάμνει για κάποιο λόγο τον Υπουργό Παιδείας!!!!! #WTF????
Κυριάκος Κενεβέζος Υπουργός Παιδίας σε ομιλία του μπροστά σε παιδάκια που πάντα ως δικηγόρος ήταν εναντίον των γονιών τους και παππούδων τους για την 28η Οκτώβριου 1940
«ο κ. Κενεβέζος ανέφερε πως ο Ιωάννης Μεταξάς με το ιστορικό του ΟΧΙ δεν ανέτρεψε μόνο τα σχέδια των Ιταλών και έδωσε τη δυνατότητα στους συμμάχους να αλλάξουν την έκβαση του πολέμου, αλλά άλλαξε τη δική του προσωπική ιστορία.»
Ιωάννης Μεταξάς ο φασίστας δικτάτορας το σύμβολο και έμπνευση του Κυριάκου Κενεβέζου υπουργού παιδείας της Κύπρου το 2013
Τη περασμενη Παρασκευή στην εκπομπη του δημοφιλους, εδω στο Βορρα, talk show «Skavlan», μεταξυ αλλων ήταν καλεσμενος στο στούντιο και ο γνωστος κωμικος στη Σουηδια (και Κoυρδος στη καταγωγη), ÖzzNûjen, οπως και ο πρωην Πρωθυπουργός της Νορβηγίας JensStoltenberg.
Στο πρόγραμμα εγινε επισης μια ολιγολεπτη συζήτηση μεταξύ των δύο καλεσμενων σχετικά με το ρατσισμό στη Νορβηγία, όταν ο κωμικος Özz Nûjen επέκρινε τη Νορβηγια που επελεξε τοFremskrittspartiet, («Κόμμα της Προόδου») για συνεργασια με τη νεα κυβέρνηση, ενα κομμα που απο τις πρωτες κιολας μερες της συγκυβερνησης, κατω απο την ηγεσια της προσφατα εκλεγμενης Πρωθυπουργου ErnaSolberg, δειχνει το πραγματικο του προσωπο. Ηδη δηλωσεις της τωρινης..υπουργου ισοτητας στη Νορβηγια εγιναν αντικειμενο κριτικης οταν ειχε πει σε μια παλαιοτερη συνεντευξη της οτι στους βιασμους ευθυνη φερνουν και οι γυναικες-θυματα και οτι οι βιασμοι συχνα εχουν να κανουν με μεταναστες που προερχονται απο μεσαιωνικες κουλτουρες!!
Πισω ομως στο θεμα μας, στο πρόγραμμα οπου εγινε το επεισοδιο της λογοκρισιας (διαρκειας 1 λεπτου και 18 δευτερολεπτων) στο καναλι SVT της Σουηδιας, παρουσιάστηκε χωρις περικοπες η λεκτικη διαμαχη μεταξυ του Özz Nûjen και του πρωην Πρωθυπουργου της Νορβηγίας Jens Stoltenberg,ενω σε αντιθεση στο Νορβηγικο καναλι, NRK, το πρόγραμμα εκει παρουσιαστηκε κατα 45 δευτερόλεπτα κομμενο, οπως γραφει ηAftonbladet. Στη Σουηδια ακουσαμε τον Nûjen να λεει στονStoltenberg στο επιμαχο κομματι:
-Ήθελαν τη μαζική απέλαση των Ρομά. Tόσο οι Συντηρητικοίoσο και το Fremskrittspartiet, («Κόμμα της Προόδου»). Aν δεν είναι αυτο ρατσισμός, τότε τι είναι ρατσισμός; ρωτησε ο Nûjen τον Stoltenberg.
-Πιστεύω ότι ο ρατσισμός είναι όταν κανει κανεις διακρίσεις εις βάρος ανθρώπων εξαιτίας της φυλής και του χρώματος τους. Απαγορεύεται κατι τετοιο στη Σουηδία και τη Νορβηγία. Και είμαι εναντίον, είπε ο Stoltenberg.
Η Unni Ødegård, υπευθυνη στο καναλι NRK για την εκπομπη «Skavlan», δήλωσε στην εφημερίδα ότι «ξεπερασε το οριο» και ότι ήταν ηθικά αναγκαίο να κοπεί το πρόγραμμα. Λέει ότι είναι σπάνιο η Σουηδικη τηλεοραση (SVT) και η Νορβηγικη (NRK) να εχουν διαφορετικές αποφάσεις για το τι πρέπει να αφαιρεθεί.
Ο Ozz Nûjen ηταν παντως αναστατωμένος οταν εμαθε για τη λογοκρισια της Νορβηγικης τηλεορασης και δηλωσε:
-Είναι πολύ δειλοί που το εκοψαν. Το να κόψει κανεις ενα μερος είναι σαν να λογοκρίνει τις απόψεις και τις σκέψεις καποιου. Δεν ταιριαζει σε χωρες σαν τη Νορβηγία, ουτε τη Σουηδία, ειπε στην Aftonbladet. (SvD).
Το γεγονος ομως της λογοκρισιας του κωμικου Özz Nûjen εχει ξεσηκωσει θυελλα διαμαρτυριων και δεν προλαβαινει κανεις να διαβαζει ειδησεις, ειτε απο τη συντηρητικη πλευρα που φυσικα εμμεσα υπερασπιζεται τη περικοπη ως ..»γελοιοτητες χωρις καμμια βαση», ειτε απο την προοδευτικη πλευρα, που ακομα και στο Σουηδικο ραδιοφωνο ακουσαμε αποψεις για το τι ειναι «δεοντολογικα» σωστο και τι οχι, κριτικαροντας ετσι τη Νορβηγια για τη λογοκρισια των οσων ειπε ο Nüjen για τον ρατσισμο εναντια στους Ρομα.
Η Νορβηγία έχει τους ίδιους κανόνες δεοντολογίας για όλα τα μέσα μαζικής ενημέρωσης,για τον τύπο,το ραδιόφωνο και την τηλεόραση. Γενικα ισχυει το να ειναι κανεις προσεκτικος. Mεταξύ άλλων, ισχυει οτι καποιος που προσβαλεται θα πρεπει να έχει την ιδια ευκαιρία να υπερασπιστει τον εαυτό του, τη στιγμη που κατηγορειται. Προφανώς κάτω από την ερμηνεία της Νορβηγικης τηλεορασης NRK, ακόμη και τα πολιτικά κόμματα θα πρεπει να εχουν την ιδια ευκαιρια.
Αν ο Nüjen ειχε επικρίνει καποιο ατομο θα επεφτε ψαλίδι και στη Σουηδία, ειπαν απο το ραδιοφωνο. Αλλά στη Σουηδια πιστεύουμε, ωστόσο, ότι ένα πολιτικό κόμμα θα πρέπει να είναι σε θέση να αντέξει μια περιστασιακή επιθεση.
Ένα άλλο πράγμα που μπορείτε να συζητήσει κανεις για το λογοκριμενο clip απο τη Νορβηγικη τηλεοραση, είναι βέβαια ότι το χειροκρότημα που στην πραγματικότητα επεσε απο το κοινο μετά τα λογια του κωμικου Özz Nûjen, στη Νορβηγια παρουσιαστηκε ως χειροκροτημα αμέσως μετά τα λογια του Jens Stoltenberg, αλλα ας μη τα ..ψαχνουμε πολυ τα πραγματα…
Ας τα αφησουμε να ειναι οσο…«ωραια και καλα» θελουν να μας τα παρουσιαζουν τα καναλια και οι καθε φορα σκοπιμοτητες τους σε οποιαδηποτε χωρα, πια, οπως καταλαβαινουμε. Καικαταλαβαινουμε πολυ καλά μαλιστα
Ποιοι ειναι επομενοι για μαζικες απελασεις; Μετα τους Ρομα, ποιοι αλλοι εχουν σειρα στη λιστα; Αν ρωτησει κανεις τους ακρoδεξιους Sverigedemokraterna (SD), εδω στη Σουηδια, αν και δεν θα το ομολογουσαν ευθεως, οι Μουσουλμανοι ειναι οι επομενοι και ποιος ξερει ποιοι αλλοι…..
Μια από της μεγαλύτερες φράσεις που ειπώθηκαν είναι αυτή του Σωκράτη: εν οίδα ότι ουδέν οίδα
Ένα ξέρω ότι τίποτα δεν ξέρω
Εν ολλίγοις ότι συνέχεια πρέπει να είμαστε σε εγγρήγορση με ανοικτό μυαλό τζαι ψυσιή τζαι να είμαστε έτοιμοι να ακούσουμε τζαι να μάθουμε νέα πράματα που ούτε καν μας περνούν από το μυαλό
Έγραψα παλιότερα, η συνειδητοποίηση της άγνοιας μας το απαραίτητο εφόδιο για να μάθουμε…
Τι υπάρχει γύρω μας;
Άνθρωποι οι οποίοι είναι παλλουκωμένοι στα στερεότυπα τους
παλλουκωμένοι τζαι βιδωμένοι με μανία στα όσα τους έχωσαν κυριολεκτικά στο κεφάλι τους που τον τζαιρό που εγεννηθήκαν
άνθρωποι που τους έμαθαν στο σχολειό ότι δημοκρατία είναι να εκλέγεις έναν πρόεδρο ο οποίος μετά θα αποσφασίζει για σένα χωρίς εσένα
σκεφτείτε το!
παιδάκια 6 χρόνων μαθαίνουν ότι δημοκρατία είναι να εκλέγουν έναν πρόεδρο αντιπρόεδρο γραμματέα ταμία και βιβλιοθηκάριο
εννοείται ότι για τα παιδάκια αυτό είναι διαγωνισμός δημοφηλίας αλλά σιγά σιγά εντυπώνεται ότι αυτό το πράμα είναι η δημοκρατία
και τους εντυπώνεται βαθύτερα και με την προπαγάνδα που μαθαίνουν συνέχεια στο σχολείο στο σπίτι στην τηλεόραση
δημοκρατία είναι απλά κάθε 1 χρόνο ή κάθε 5 χρόνια να θκιαλέεις κάποιον ο οποίος για το υπόλοιπο χρονικό πλαίσιο θα αποφασίζει για σένα χωρίς εσένα
σκεφτείτε τώρα το εξής: αν οι δάσκαλοι μάθαιναν στα παιδάκια ότι δημοκρατία είναι να λαμβάνω μέρος στις αποφάσεις που με αφορούν και επηρεάζουν την ζωή μου
ότι δημοκρατία είναι η αυτοοργάνωση των ανθρώπων οι οποίοι μαζί θα συναποφασίζουν για αυτά που τους αφορούν και ότι μαζί και από κοινού θα βρίσκουν λύσεις
Η πραγματικότητα όμως λέει άλλα
κύπρος
κυπρέοι
ακόμα τζαι οι πολιτικοποιημένοι τζαι καλά κυπρέοι αγνοούν τεράστιες ποσότητες ιστορικών γεγονότων που κυριολεκτικά η σημασία είναι ιστορική και καθοριστική ως παράδειγμα για το τι είναι ο άνθρωπος
όλοι ανεξαιρέτως οι κυπρέοι που δεν ανήκουν στον λεγόμενο «χώρο» κλπ δεν έχουν ιδέα τι έγινε στην καταλωνία το 1936 και τι είναι ο ισπανικός εμφύλιος
το τραγικό είναι ότι στο άκουσμα της λέξης αναρχία
χωρίς να έχουν ιδέα τι περιεχόμενο είναι αυτό
ανθρωπάκια που αγνοούν βασικά ιστορικά γεγονότα της ανθρωπότητας
έχουν το θράσσος να το χλευάζουν
είναι εντυπωσιακό πως η αναίδεια που αγράμματους κυριολεκτικά ανθρώπους μεγαλώνει χωρίς ίχνος αυτογνωσίας για την άγνοια τους
το θράσσος είναι το χαρακτηριστικό τους
«ρεαλιστές» του κώλου μίζερα ανθρωπάκια που δεν έχουν ιδέα για τον κόσμο στον οποίο ζουν
που δεν βλέπουν πέρα από την μύτη τους
αυτή είναι συνήθως η πληροφόρηση που έχουν
τέσπα
ήθελα να γράψω για την επέτειο γένησης του Μπουεναβεντούρα Ντουρούτι ενός εκ των φωτεινών μορφών των αναρχικών της Καταλωνίας που μοιράστηκε την λεγόμενη ουτοπία του Αναρχισμού σε ελευθεριακές κολλεκτίβες με πάνω από εννιά εκατομμύρια εργάτες κι αγρότες έζησαν, συμμετείχαν, εργάστηκαν στην μεγάλη ελευθεριακή επανάσταση, είτε στα εργοστάσια που οργανώθηκαν ελευθεριακά, είτε στα χωράφια.
Με αφορμή τα όσα είδαν το φως της δημοσιότητας τις τελευταίες μέρες με τον βασανισμό των 4 συλληφθέντων αναρχικών από τις ομάδες καταστολής του κράτους και την αξιοπρεπή στάση που κράτησαν τα παιδιά που φτύνουν κατάμουτρα όλα αυτά τα σκουλίκια και μπροστά τους φωνάζουν να ζήσει η αναρχία είναι σημαντικό να ξεκαθαρίσουν κάποια πράγματα
συνήθως συνοδεύεται με μαύρες εικόνες βίας επεισόδια με μουσική υπόκρουση χολιγουτιανή στα δελτία παραπληροφόρησης των ανθρώπων από τα μέσα μαζικής εξαπάτησης
οι κάποιες εξαιρέσεις δημοσιογράφων απλά επιβεβαιώνουν τον κανόνα
η πλέον παρεξηγημένη ιδεολογία που ανάγκασε μάλιστα πολλούς να αυτοπροσδιορίζονται ως ελευθεριακοί κομμουνιστές για να μην έχουν το στίγμα του αρνητισμού που προσέδωσαν σε αυτή την υπέροχη απελευθερωτική ιδεολογία
χωρίς αρχή/εξουσία
ελεύθερη συναίνεση μεταξύ των ανθρώπων οι οποίοι θα μπορούν να αποφασίζουν για αυτά που τους αφορούν χωρίς αντιπροσώπους
δημοκρατία, άμεση χωρίς αντιπροσώπους και όχι αστικός κοινοβουλευτισμός έμμεση αντιπροσωπευτική τάχα δημοκρατία
Ποιος ξέρει καλύτερα τις ανάγκες σου παρά από σένα τον ίδιο;
τεσπα δεν θα μπω σε περισσότερες λεπτομέρειες σε αυτό το κείμενο
απλά ήθελα να γράψω μια εισαγωγή πριν αναδημοσιεύσω ένα αναρχικό κείμενο από ένα αναρχικό μπλοκ
Ο αναρχισμός έχει θεωρητική υποδομή η οποία λοιδορείται ιδίως από τους λεγόμενους υποστηρικτές του και καλά επιστημονικού σοσιαλισμού υπονοώντας ότι ο σοσιαλισμός είναι μια επιστήμη με νόμους και κανόνες όπως είναι η φυσική η χημεία κλπ
Αν το πάρουμε ακόμα και επιστημονικά όμως θα δούμε ότι ακόμη και αυτοί οι κανόνες της φυσικής είναι σχετικοί
η θεωρία της σχετικότητας δεν ισχύει για τον υποατομικό κόσμο των κβάντων και της κβαντομηχανικής
πόσω μάλλον όταν υπεισέρχεται ο ανθρώπινος παράγοντας ο τόσο ευμετάβλητος και περίπλοκος πολύπλοκος
Ο Αλεξάντερ Μπέργκμαν θέλοντας να προσεγγίσει τον άνθρωπο που επί της ουσίας ως μισθωτός σκλάβος δεν έχει τον χρόνο να κάτσει να σκεφτεί και να προσδιορίσει τι στον διάλο δεν πάει καλά με την ζωή του και συνέχεια είναι στην δουλειά με το αφεντικό να τον πρήζει για όλο και περισσότερη παραγωγή να παράγει προιόντα τα οποία ποτέ δεν θα μπορέσει να αγοράσει ο ίδιος και να μην έχει χρόνο να χαρεί καν την ζωή του την οικόγενεια του
Και έτσι κάθισε και έγραψε το Αλφαβητάρι του Αναρχισμού έχοντας κατά νου αυτό ακριβώς, ότι ο μικροαστός ο μισθωτός σκλάβος ο οποίος σιγουρα δεν έχει την θεωρητική υποδομή για να αντιληφθεί όρους και έννοιες βαρύγδουπες και άλλα ομορφα κοινωνικοπολιτικά θεωρήματα του μιλάει σε πρώτο πρόσωπο και θέτει ο ίδιος στον εαυτό του τα απλά ερωτήματα τα οποία θέτουν συνεχώς οι άνθρωποι που έχουν φάει το παραμύθι ότι το μόνο εφικτό σύστημα είναι ο καπιταλισμός και η κοινοβουλευτικής αντιπροσωπευτική κομματοκρατία κλπ κλπ
Πρώτ απόλα θέτει το πιο σημαντικό ερώτημα που θετουν όλοι οι μικροαστοί φιλήσυχοι φιλειρηνικοί πατριωτάκηδες που έχουν καταπιεί αμάσητοι την προπαγάνδα ταύτισης του αναρχικού με την βία ειδικά σήμερα που όταν πεις αναρχικός αμέσως στο μυαλό έρχεται η εικόνα ενός κουκουλοφόρου με μολότωφ
Από τα περιεχόμενα του βιβλίου:
Είναι ο αναρχισμός βία;
Τι είναι ο αναρχισμός
Είναι δυνατόν να υπάρξει αναρχία;
Θα λειτουργήσει ο κομμουνιστικός αναρχισμός;
Μη κομμουνιστές αναρχικοί (επεξέγηση και διαφοροποίηση από τον ατομικιστικό αναρχισμό που επί της ουσίας δεν είναι αναρχισμός)
Για να γίνει επανάσταση;
Αυτό που έχει σημασία είναι η ιδέα
Προετοιμασία
Οργάνωση των εργαζομένων για να κάνουν την κοινωνική επανάσταση
Αρχές και πρακτική
Κατανάλωση και ανταλλαγή
Η υπεράσπιση της επανάστασης ( η βία είναι ένα πάρα πολύ μικρό της τμήμα, η επανάσταση είναι νοητική διαδικασία γκρεμίσματος των δομών και θεσμών που μας επιβλήθηκαν τόσα χρόνια)
και αρχίζει στην εισαγωγή του ως εξής:
1928
Θέλω να σου μιλήσω για τον αναρχισμό. Θέλω να σου πω τι είναι ο αναρχισμός γιατί νομίζω ότι θα σε ωφελήσει, γιατί είναι πολύ λίγα γνωστά για αυτόν και γιατί τα όσα είναι γνωστά είναι διαδόσεις και στο μεγαλύτερο μέρος τους ψέματα.
Θέλω να σου μιλήσω για αυτόν γιατί πιστεύω ότι ο αναρχισμός είναι το τελειότερο και το ανώτερο πράγμα που έχει σκεφτεί ποτέ ο άνθρωπος, το μόνο πράγμα που μπορεί να δώσει σε εσένα ελευθερία και ευημερία και στον κόσμο ειρήνη και χαρά
Θέλω να σου μιλήσω για αυτόν απλά και κατανοητά ώστε να μην υπάρξει καμιά παρανόηση. Τα παχιά λόγια και οι πομπώδεις φράσεις φέρνουν μόνο σύγχυση. Καθαρή σκέψη σημαίνει απλά λόγια.
Πριν όμως σου πω τι είναι ο αναρχισμός θέλω να σου πω τι ΔΕΝ είναι ο αναρχισμός.
Αυτό είναι απαραίτητο γιατί έχουν διαδώσει πάρα πολλά ψέματα για τον αναρχισμό. Ακόμα και έξυπνοι άνθρωποι έχουν συχνά λανθασμένη γνώμη γι αυτόν.
Μερικοί μιλάνε για τον αναρχισμό χωρίς να ξέρουν τίποτα γι αυτόν. Άλλοι πάλι λένε επίτηδες ψέματα για τον αναρχισμό γιατί δεν θέλουν να μάθεις εσύ την αλήθεια για αυτόν.
Ο αναρχισμός έχει πολλούς εχθρούς, δεν πρόκειται βέβαια να σου πουν εκείνοι την αλήθεια για αυτόν. Το γιατί ο αναρχισμός έχει εχθρούς και ποιοι είναι οι εχθροί του θα το καταλάβεις αργότερα όσο θα προχωρούμε.
Τώρα αρκει να σου πω ότι ούτε ο πολιτευτής σου ούτε ο εργοδότης σου ούτε ο καπιταλιστής ούτε ο χωροφύλακας δεν θα σου μιλήσουν ειλικρινά για τον αναρχισμό.
Γιατί περισσότεροι δεν ξέρουν τίποτε για αυτόν ενώ όλοι τους τον μισούν.
Τα ίδια ισχύει και για τις εφημερίδες και τα περιοδικά τους –τον καπιταλιστικό τύπο.
Και οι περισσότεροι σοσιαλιστές και μπολσεβίκοι παρουσιάζουν με λανθασμένο τρόπο τον αναρχισμό.
Είναι αλήθεια ότι οι περισσότεροι το κάνουν από άγνοια. Αλλά κι εκείνοι που ξέρουν λένε συνήθως ψέματα για τον αναρχισμό και τον περιγράφουν σαν «αταξία και χάος» .
Μπορείς να δεις μόνος σου πόσο ανέντιμοι είναι:οι μεγαλύτεροι δάσκαλοι του σοσιαλισμού –ο Καρλ Μαρξ και ο Φρίντριχ Έγκελς είχαν πει ότι τελικό στάδιο του σοσιοαλισμού θα ήταν ο αναρχισμός. Είπαν ότι στην αρχή πρέπει να έχουμε σοσιαλισμό αλλά ότι μετά τον σοσιαλισμό θα υπάρξει κομουνισμός και ότι θα δημιουργηθεί μια πιο ελεύθερη και πιο όμορφη κοινωνία από την κοινωνία του σοσιαλισμού. Κι όμως οι σοσιαλιστές μολονότι ορκίζονται στο όνομα του Μαρξ και του Έγκελς επιμένουν να ονομάζουν τον αναρχισμό «αταξία και χάος» αυτό δείχνει πόσο ανήξεροι ή πόσο ανέντιμοι είναι.
Και οι μπολσεβίκοι κάνουν το ίδιο, μολονότι οι μεγαλύτερος δάσκαλος τους, ο Λένιν είχε πει ότι τελικό στάδιο του μπολσεβικισμού θα ήταν ο αναρχισμό και ότι τότε η ζωή θα γινόταν πιο ωραία και πιο ελεύθεροι.
Πρέπει λοιπόν να σου πω πρώτα πρώτα τι ΔΕΝ είναι ο αναρχισμός :
ΔΕΝ είναι βόμβες αταξία ή χάος
ΔΕΝ είναι κλοπές και φόνοι
ΔΕΝ είναι πόλεμος του καθενός εναντίον όλων
ΔΕΝ είναι επιστροφή στην βαρβαρότητα ούτε στην κατάσταση των πρωτόγονων αγρίων
Ο αναρχισμός είναι το διαμετρικά αντίθετο από όλα τα παραπάνω.
Αναρχισμό σημαίνει ότι θα πρέπει να είσαι ελεύθερος, ότι κανένας δεν θα πρέπει να υποδουλώνει να σε διαφαντεύει να σε κλέβει ή να σε εκβιάζει.
Σημαίνει ότι θα πρέπει να είσαι ελεύθερος να κάνεις αυτά που θέλεις και ότι δεν θα πρεπε να σε υποχρεώνουν να κάνεις αυτά που δεν θέλεις.
Σημαίνει ότι θα πρέπει να έχεις την δυνατότητα να διαλέξεις το είδος της ζωής που θέλεις να ζήσεις και να την ζήσεις χωρίς κανένας να σε εμποδίσει.
Σημαίνει ότι ο διπλανός σου θα πρέπει να έχει την ίδια ελευθερία με σένα, ότι ο καθένας θα πρέπει να έχει τα ίδια δικαιώματα και τις ίδιες ελυθερίες με όλους τους άλλους.
Σημαίνει ότι όλοι οι άνθρωποι είναι αδέλφια και ότι θα πρέπει να ζουν σαν αδέλφια ειρηνικά και αρμονικά
Μ αυτά θέλω να πω ότι θα πρέπει να μην υπάρχουν πόλεμοι, να μην μεταχειρίζεται μια ομάδα βία εναντίον μιας άλλης ομάδας, να μην υπάρχουν μονοπώλια να μην υπάρχει φτώχεια να μην υπάρχει καταπίεση να μην υπάρχει καταπίεση εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο.
Κοντολογίς αναρχισμός σημαίνει μια κατάσταση της κοινωνίας όπου όλοι οι άντρες κι όλες οι γυναίκες είναι ελεύθεροι και όπου όλοι απολαμβάνουν ισότιμα τα αγαθά μιας τακτοποιημένης και λογικής ζωής
«Μπορεί να γίνει αυτό;» με ρωτάς «και πως»
«Δεν μπορεί να γίνει, πρέπει πρώτα να γίνουμε άγγελοι»
Παρατηρεί ο φίλος σου.
Ας μιλήσουμε λοιπόν για αυτά. Ίσως καταφέρω να σου δείξω ότι μπορούμε να γίνουμε τίμιοι και ότι μπορουμε να ζήσουμε σαν τίμιοι άνθρωποι χωρίς να βγάλουμε φτερά.
ένας άλλος μεγάλος θεωρητικός του αναρχισμού ο Ερρίκο Μαλατέσταέγραψε ένα από τα κλασσικότερα κείμενα «Στο καφενείο συζητώντας για τον αναρχισμό»
στο οποίο ο Μαλατέστα αποδίδει με πολύ απλή γλώσσα χωρίς θεωρητικές φλυαρίες και περιττές στομφώδεις αμπελοφιλοσοφίες σε τι συνίσταται ο αναρχισμός συζητώντας με όλων των ειδών ιδεολογιών και τάξεων ανθρώπων… με τον βιομήχανο καπιταλιστή, με τον δικαστή με τον πατριώτη με τον σοσιαλιστή με τον δημοκράτη κλπ
Εισαγωγή της αγγλικής έκδοσης
Ο Μαλατέστα ξεκίνησε να γράφει την σειρά των διαλόγων που συνθέτουν το βιβλίο «Στο καφενείο: Συζητήσεις για τον Αναρχισμό» τον Μάρτιο του 1987 ενώ κρυβόταν στην Ανκόνα και ήταν απασχολημένος με την έκδοση του περιοδικού L ‘ Agitazione. Ο Λουίτζι Φάμπρι στον απολογισμό του αυτής της περιόδου που γράφτηκε για να προλογίσει την έκδοση του 1922 της πλήρους σειράς των διαλόγων (Bologna – EdizionidiVolonta) την οποία εξέδωσε ο Μαλατέστα (ανατύπωση, TorinoSargaf, 1961) μας δίνει μια παραπλανητική εικόνα του Μαλατέστα, καλοξυρισμένου λόγω της μεταμφίεσης περιφερόμενου με την πίπα στο στόμα να χαμογελάει πονηρά στους φίλους του οι οποίοι για την ασφάλεια του επιθυμούσαν να βρίσκεται αλλού.
Η ιδέα των διαλόγων του γεννήθηκε την περίοδο που σύχναζε σε ένα καφενείο το οποίο συνήθως δεν ήταν στέκι ανατρεπτικών στοιχείων όπως εκείνος. Πράγματι ένας από τους θαμώνες ο οποίος ήταν αστυνομικός συνήθιζε να ανοίγει συζήτηση με τον Μαλατέστα χωρίς φυσικά να φαντάζεται όπως σημειώνει ο Φάμπρι ότι είχε στα χέρια του ένα αληθινό κελεπούρι. Ο αναρχισμός θα ήταν ασφαλώς ένα από τα θέματα συζήτησης εφ όσον οι αναρχικοί της πόλης βομβάρδιζαν διαρκώς τους συμπολίτες τους με προπαγανδιστικό υλικό κάτι που συχνά τους οδηγούσε στα δικαστήρια.
Η μορφή που θα έπαιρναν οι διάλογοι προήλθε λοιπόν από έναν πραγματικό τόπο συνάντησης (το καφενείο) και από την προσωπική εμπειρία του Μαλατέστα. Κατέληξε σε ένα συγγραφικό σχέδιο απολύτως ταιριαστό με την ιδιαίτερη ευφυΐα του που συνίσταται στην ικανότητα του να αποδίδει σύνθετες ιδέες σε απλή γλώσσα, κάνοντας τις άμεσα κατανοητές. Η διαλογική μορφή επέτρεψε επιπλέον στον Μαλατέστα να εξετάσει τις ιδέες των αντιπάλων του υποβάλλοντας συγχρόνως τις δικές του αναρχικές απόψεις σε μια κριτική εξέταση, με στόχο να μεταδώσει στους αναγνώστες του την πολιτική τους σημασία και την δυνατότητα πρακτικής τους εφαρμογής. Πράγματι ένα από τα δυνατά σημεία των διαλόγων είναι ότι απουσιάζουν οι φλυαρίες. Η εξέταση του αναρχισμού είναι εξονυχιστική και γνήσια, ενώ συχνά τονίζονται εκείνα τα σημεία τα οποία οι αντίπαλοι του θεωρούσαν αδυναμία ή τρωτά. Αυτό καθιστά ιδιαίτερα εντυπωσιακή την εμπνευσμένη υπεράσπιση του Μαλατέστα.
Γύρω στα τέλη του 1897 ο Μαλατέστα αναγνωρίστηκε και εντοπίστηκε από την αστυνομία της Ανκόνα. Συνελήφθη και εν συνεχεία αφέθηκε ελεύθερος. Αμέσως ξεκίνησε μια σειρά διαλέξεων εγκαταλείποντας τόσο την έκδοση του περιοδικού του όσο και την συγγραφή των ανολοκλήρωτων διαλόγων. Το 1898 τέθηκε σε κατ οίκον περιορισμό και τον Μάρτιο του 1899 διέφυγε στο εξωτερικό πρόσφυγας για μια ακόμη φορά. Οι ολοκληρωμένοι διάλογοι έφταναν τους 10, με αυτήν δε την μορφή δημοσιεύθηκαν τόσο σε εφημερίδες όσο και ως φυλλάδιο.
Οι πρωταγωνιστές των 10 πρώτων διάλογων είναι
Ο Τζόρτζιο, ένας αναρχικός το άλτερ ego του Μαλατέστα
Ο Πρόσπερο, ένας εύπορος αστός
Ο Τσεζάρε, ο καφετζής
Ο Αμπρότζιο ένας δικαστής
Έτσι ο Μαλατέστα είναι σε θέση να διατυπώσει μια πληθώρα πολιτικών θέσεων και απόψεων προερχομένων από ένα ευρύ κοινωνικό φάσμα. Ενώ ο Πρόσπερο υπερασπίζεται τον πλούτο και τα προνόμια ο Τσεζάρε υπερασπίζεται τους μικροιδιοκτήτες και την μεσαία τάξη.
Δείχνει να έχει επίγνωση των κοινωνικών προβλημάτων και εμφανίζεται δεκτικός στην επιχειρηματολογία του Τζόρτζιο ωστόσο εκφράζει επίσης την ανησυχία του υποστηρίζοντας ότι δεν πρέπει να επιτραπεί στην όποια λύση να διαταράξει στην υφιστάμενη κοινωνική τάξη πραγμάτων
Ο Αμπρότζιο είναι η φωνή του νόμου και του φιλελεύθερου κράτους καθώς και των κυρίαρχων ιδεών περί δικαιωμάτων και δικαιοσύνης.
Ως κύριος αντίπαλος του Τζόρτζιο ο Αμπρότζιο είναι επίσης εκείνος που εκφράζει τις απόψεις του μέσου άνθρωπου περί της ανθρώπινης φύσης και της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Οι απόψεις του εμπεριέχουν μια φιλελεύθερη έκφραση της θεωρίας των δικαιωμάτων μετριασμένη από εκείνο που θα αξίωνε ως αναγνώριση των ορίων που επιβάλλουν στην ελευθερία οι αναπόδραστες επιταγές της πραγματικότητας.
Το αποτέλεσμα είναι ένας μεγάλος καμβάς πάνω στον οποίο ο Μαλατέστα αντιδρώντας στις διάφορες απόψεις και απαντώντας στις πολυάριθμες κριτικές που γεννούν οι θέσεις του Τζόρτζιο μπορεί να ζωγραφίσει ένα έντεχνα σχεδιασμένο και λεπτομερές πορτρέτο της αναρχικής θεώρησης του κόσμου.
Με αυτή την σχετικά μικρή μπροσούρα ο Μαλατέστα μας εισάγει σε όλες τις βασικές θεωρίες του αναρχοκομουνισμού και εξετάζει μια προς μια πολλές από τις μείζονες αντιρρήσεις απέναντι στις θέσεις του…….»
υπάρχουν και άλλοι διάλογοι και άλλοι χαρακτήρες……
και καταλήγει η εισαγωγή:
«Αυτοί οι διάλογοι του Μαλατέστα δεν αποτελούν απλώς μια μείζονα συνεισφορά στην αναρχική πολιτική θεωρία αλλά και ένα σημαντικό ιστορικό ντοκουμέντο. Έχοντας γραφτεί κατά τη διάρκεια μιας περιόδου 23 ετών (1899-1922) συνιστούν ένα σχόλιο για την ταραχώδη εκείνη εποχή και τα σημαντικά ιστορικά γεγονότα καλύπτοντας μια περίοδο η οποία διακρινόταν ιδιαίτερα από την αριστερή προπαγάνδα και οργάνωση σε ολόκληρη την Ευρώπη. Κατά την διάρκεια αυτής της περιόδου που καλύπτουν αυτοί οι στοχασμοί γύρω από τον αναρχισμό ο κόσμος γνώρισε την Β Διεθνή την άνοδο του μπολσεβικισμού τον Α΄Παγκόσμιο Πόλεμο την γέννηση του φασισμού και τις ρωσικές επαναστάσεις, τόσο εκείνης του 1905 όσο και εκείνη του 1917.
Χωρίς να κάνουν ευθεία νύξη σε κάποιο από αυτά τα γεγονότα οι διάλογοι προχωρούν σε μια ζωντανή εξέταση πολλών από τα ζητήματα που ανακινούν.
Στην πραγματικότητα ο Μαλατέστα καθιστά την αναρχική θεωρία ένα διαρκές σχόλιο της εποχής του.
Είναι ένα έργο ευφυές με ξεχωριστό ύφος ένα αληθινό καλλιτεχνικό δημιούργημα
Και όπως έλεγε και ο Πιοτρ Κροπότκιν ο άγιος, ο πρίγκηπας της Επανάστασης
“Δικό μας καθήκον είναι πρώτα πρώτα να εντοπίσουμε με την ανάλυση της κοινωνίας τις χαρακτηριστικές της τάσεις σε κάποια δεδομένη στιγμή της εξέλιξης της και να τις προβάλουμε καθαρά.
Στη συνέχεια να θέσουμε σε πρακτική εφαρμογή τις τάσεις αυτές στις σχέσεις μας με όλους όσους σκέφτονται σαν και μας.
Και τέλος από σήμερα κιόλας
μα κυρίως στη διάρκεια της περιόδου της επανάστασης να γκρεμίσουμε τους θεσμούς καθώς και τις προκαταταλήψεις που εμποδίζουν την ανάπτυξη των τάσεων αυτών.
Αυτό μπορούμε όλο κι όλο να κάνουμε, τοσο ειρηνικά όσο και επαναστατικά
και ξέρουμε ότι βοηθώντας να γεννηθούν οι τάσεις αυτές,
εργαζόμαστε για την πρόοδο και ότι όλα όσα θα γίνουν εναντίον των τάσεων αυτών θα εμποδίσουν μόνο την πορεία της προόδου.
Κι όμως μιλάνε συχνά για στάδια που πρέπει να περάσουμε
και μας προτείνουν να εργαστούμε για να φτάσουμε σε αυτό που περιγράφουν σαν πρώτο στάδιο και να ξαναβγούμε έπειτα στο μεγάλο δρόμο αφού πρώτα φτάσουμε σ αυτό.
Το να σκεφτόμαστε όμως με τον τρόπο αυτό μου φαίνεται σα να παραγνωρίζουμε τον αληθινό χαρακτήρα της ανθρώπινης προόδου και να χρησιμοποιούμε μια πολύ κακά διαλεγμένη μεταφορά από τη στρατιωτική πρακτική.”
Πέτερ Κροπότκιν
Ομιλία του στις 6/3/1896 στο Παρίσι με θέμα: Η Αναρχία. Η φιλοσοφία και το ιδανικό της
Αυτό που μπορούμε να κάνουμε είναι να διαλαλούμε και να μοιραζόμαστε τις ιδέες μας και τις απόψεις μας…………
η επανάσταση ξεκινά από το μυαλό!!!!!!!!
Ένας άλλος κόσμος είναι εφικτός φτάνει να τον διεκδικήσουμε και να τον θέλουμε!
Αυτό το ετερόκλητο πλήθος στο σύνταγμα και αλλού είναι ο μικροαστός νοικοκυρέος τον οποίο ο Μπέργκμαν ο Μαλατέστα ο Κροπότκιν θέλει να προσεγγίσει και να διαλαλήσει τις ιδέες τους
Δεν μπορώ πραγματικά να αντιληφθώ πως αυτή η απαξιωτική συμπεριφορά προς όλους αυτούς τους εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους που υποτίθεται είναι ΜΕ αυτούς που θέλουμε όσοι αυτοπροσδιοριζόμαστε αναρχικοί να προχωρήσουμε προσφέρει οτιδήποτε σε όποιονδήτε αγώνα
Η ταξική συνείδηση είναι αποτέλεσμα κοινωνικοποίησης και ζύμωσης και δεν πρόκειται να προσέλθει από καμιά επιφοίτησηση και ούτε θα γίνει με download
Οι λογής λογής θεωρητικολόγοι επαναστασιολόγοι του καναπέ και του κιμπορτ ας καταπιούν τα ξερατά της αλαζονείας τους
-osr- τίποτε δεν χαρίζεται..... όλα κερδίζονται μόνο όταν τα διεκδικούμε και τα θέλουμε αληθινά 