Monthly Archives: Νοέμβριος 2010

ΒΙΒΛΙΑ για «κατέβασμα»

http://www.scribd.com/osr55

Αλεξάντερ Μπέργκμαν -Το αλφαβητάρι του αναρχισμού

Ερρικο Μαλατέστα -Στο καφενείο, συζητήσεις για τον αναρχισμό

Καστοριάδης-Ανθρωπολογία-Πολιτική-Φιλοσοφία

Κροπότκιν -Το κράτος και ο ιστορικός του ρόλος

ΜΙΑ ΑΝΟΔΟΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΗΤΑΣ; συνέντευξη καστοριάδη

Noam Chomsky – Notes on Anarchism Gr

Κορνήλιος-Καστοριάδης-Η-αρχαία-ελληνική-δημοκρατία-και-η-σημασια-της-για-μας-σήμερα

Daniel Querin -ο αναρχισμός, από την θεωρία στην πράξη

Μπακούνιν -θεός και κράτος

Friedrich-Nietzsche-Η θεωρία του σκοπού της ζωής

Ερρίκο Μαλατέστα- Προς μια ελεύθερη κοινωνία

Alain Badiou Η ηθική

Program of AnarchoSyndicalism

Το-ζητημα-της-οργανωσης-Πρωτοβουλια-αναρχικων-πειραια

M-Foucault-J-Habermas-Για μια αισθητική της ύπαρξης

Αναρχισμος-και-Εργασια-Anarchism-and-Labor

Περιοδικό Νέα Κοινωνιολογία -Αφιέρωμα στον Κορνήλιο Καστοριάδη-Νϊτσε:Κείμενα για τους έλληνες

Colin-Heines- Tοπικοποίηση Ενα παγκόσμιοι μανιφέστο

Κ. Καστοριάδης – Η «ορθολογικότητα» του καπιταλισμού

http://www.scribd.com/doc/38057338/%CE%9A-%CE%9A%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%AC%CE%B4%CE%B7%CF%82-%CE%97-%CE%BF%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%BA%CE%B1%CF%80%CE%B9%CF%84%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%8D

προυποθεσεις κομμουνισμου–AlainBadiouhttp://www.scribd.com/doc/35887240/%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%85%CF%80%CE%BF%CE%B8%CE%B5%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%BF%CE%BC%CE%BC%CE%BF%CF%85%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%85-Alain-Badiou

Μια πάρα πολύ καλή ανάλυση για το τι είναι αυτό που ονομάζεται καπιταλιστική κρίση από τον φίλο   http://ciaoant1.blogspot.com/

http://www.scribd.com/doc/19445684/ciaoant1-

Και μια πολύ σημαντική συνεισφορά από το blog του φίλου Σάλαγος της Αυτονομίας

http://salagos-tis-autonomias.blogspot.com/
42 Οργονη

http://www.tornessaki.com/index.php?view=article&catid=29%3Apsycho&id=60%3A2009-04-27-11-13-12&format=pdf&option=com_content&Itemid=57

43 Noam Chomsky – H Nea Pagkosmia Taxh

http://www.scribd.com/doc/8336043/Noam-Chomsky-H-Nea-Pagkosmia-Taxh

44 Προυντόν – Τι είναι ιδιοκτησία

http://www.scribd.com/doc/3218713/-

45 ΚΡΟΚΑΝΘΡΩΠΟΙ- Νικόλας Άσιμος

http://www.scribd.com/doc/11846813/-

46 castoriadis-ΘΡΥΜΑΤΙΣΜΕΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ

http://www.scribd.com/doc/4923560/castoriadis-

47 pierre clastres. Η κοινωνία ενάντια στο Κράτος

http://www.scribd.com/doc/6356063/pierre-clastres-

48 Σ.Ξηρός-Η ημέρα εκείνη

http://www.scribd.com/doc/8498406/-

49 Τζουλιάνο Τζουφρέντα. Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΛΗΣΤΕΙΑ

http://www.scribd.com/doc/8943908/-

50 Η επαναστατική ευχαρίστηση του να σκέφτεσαι για τον εαυτό σου

http://www.scribd.com/doc/6356068/-

51 Μισέλ Φουκώ Περί αλλοτινών χώρων (Des espaces autres) (1967), Ετεροτοπίες

http://www.thessalonikibiennale.gr/biennale1/pdf/MICHEL_FOUCAULT_HETEROTOPIAS_GR.pdf

32 Καστοριάδης Κορνήλιος – Αποκαλύπτοντας τον Πόλεμο του Κόλπου

http://www.scribd.com/doc/7459563/1991-

33 Ο Μπακούνιν ενάντια στον Εβραϊσμό *

http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/mpakoinin_enantia_ston_evraismo.pdf

34 Ακρατικός Σοσιαλισμός: Αναρχισμός

http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/bakunin.pdf

35 «και να παυση η εκμεταλλευσις του ανθρωπου απο τον ομοιον του»

http://www.thersitis.gr/ARXEIA/mprosoures/broch.pdf

36 η εξουσία διαφθείρει τους καλλίτερους

http://decontrol.info/index.php?/pdf/20090930308/ΚΟΙΝΩΝΙΑ-ΠΟΛΙΤΙΚΗ/Μπακούνιν-η-εξουσία-διαφθείρει-τους-καλλίτερους.pdf

37 ANSELM JAPPE: ΝΤΕΜΠΟΡ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑ

http://www.disobey.net/hotel/Pdf/Ksi4.pdf

38 Ο Καρλ Μαρξ και ο κοινωνικός ρόλος της επιστήμης

http://www.civilitas.gr/books/podo/ieos/karl.pdf

39 Kritiki tou programmatos tis Gota Καρλ Μαρξ

http://users.auth.gr/~giathan/MARX_-_Kritiki_tou_programmatos_tis_Gota.pdf

40 Το αναρχικο κινημα στην Βουλγαρια

http://www.scribd.com/doc/18513006/bulgarian-
19 Κλεάνθης Γρίβας. Έμμεση «δημοκρατία» και Άμεση κλεπτοκρατία

http://www.scribd.com/doc/9095965/-

20 MICHEL_FOUCAULT. Ετεροτοπίες

http://www.scribd.com/doc/9695735/MICHELFOUCAULT-

21 ΜΑΡΚΗΣΙΟΣ ΝΤΕ ΣΑΝΤ – Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΣΤΟ ΜΠΟΥΝΤΟΥΑΡ

http://www.scribd.com/doc/14146179/-

22 Ναρκωτικά’ και εξουσία. Πολιτική της απαγόρευσης και αποδιοπόμπηση-Κλεάνθης Γρίβας

http://www.scribd.com/doc/5577842/-

23 Επισφάλεια;

http://www.blackout.gr/pdf/tamatiatouplhthous04.pdf

24 Μια νύχτα με τον Sergio στη Ρώμη

http://www.blackout.gr/pdf/tamatiatouplhthous03.pdf

25 Ο εργατίστικος φεμινισμός στην Ιταλία του ’70

http://www.blackout.gr/pdf/tamatiatouplhthous02.pdf

26 Κατανονωντας το ενεργειακό ζήτημα

http://www.blackout.gr/pdf/tamatiatouplhthous01.pdf

27 Η μετανάστευση και οι αγώνες της

http://www.blackout.gr/pdf/metanastesweb.pdf

28 από τον ιταλικό Εργατισμό (Operaismo) στον «Αυτόνομο Μαρξισμό»

http://www.blackout.gr/pdf/operaism.pdf

29 Ο Καπιταλισμός του Τσόμσκι, ο μετακαπιταλισμός του Άλμπερτ και η Περιεκτική Δημοκρατία – T. Φωτόπουλ

http://www.scribd.com/doc/16250435/-T-

30 NOAM CHOMSKY – ΤΑ MEDIA ΣΑΝ ΚΑΘΡΕΠΤΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

http://www.scribd.com/doc/18667782/NOAM-CHOMSKY-MEDIA-
11 Κλεάνθης Γρίβας. ΜΠΟΛΣΕΒΙΚΙΣΜΟΣ Η εκδίκηση της ιστορίας

http://www.scribd.com/doc/6007134/-

12 Καστοριάδης-Κον Μπεντίτ. Από την Οικολογία στην Αυτονομία

http://www.scribd.com/doc/6292591/-

13 Friedrich Nietzsche Η Γενεαλογία της Ηθικής

http://www.scribd.com/doc/6300315/Friedrich-Nietzsche-

14 Friedrich Nietzsche Ο Αντίχριστος. Μία απόπειρα κριτικής του Χριστιανισμού

http://www.scribd.com/doc/6300398/Friedrich-Nietzsche-

15 Λουίτζι Φάμπρι. ΑΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΣ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ

http://www.scribd.com/doc/6356077/-

16 Κορνήλιος Καστοριάδης – Μετασχηματισμός της κοινωνίας και δημιουργία του πολιτισμού

http://www.scribd.com/doc/6481345/-

17 Μαρξ-Το κεφάλαιο

http://www.scribd.com/doc/8337341/-

8 Guy Debord-Η κοινωνία του Θεάματος

http://www.scribd.com/doc/4975912/Guy-Debord-

9 Ο ΓΑΛΛΙΚΟΣ ΜΑΗΣ ΤΟΥ 68. Αφιέρωμα

http://www.scribd.com/doc/5688728/-68-

113 ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ – ΤΟ ΞΥΛΙΝΟ ΠΑΛΤΟ

http://www.scribd.com/doc/8718113/-

114 ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ – ΑΠΟΝΤΕΣ

http://www.scribd.com/doc/8717919/-

115 ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ – ΤΡΙΑ ΚΛΙΚ ΑΡΙΣΤΕΡΑ

http://www.scribd.com/doc/8718121/-

116 ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ – ΝΟΣΤΟΣ

http://www.scribd.com/doc/8718091/-

117 ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ – ΜΕ ΛΕΝΕ ΟΔΥΣΣΕΙΑ

http://www.scribd.com/doc/8718086/-

118 ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ – Ο ΜΗΝΑΣ ΤΩΝ ΠΑΓΩΜΕΝΩΝ ΣΤΑΦΥΛΙΩΝ

http://www.scribd.com/doc/8718099/-

119 Κατερινα Γωγου-Ιδιωνυμο (1980)

http://www.scribd.com/doc/16776145/-1980

120 ΚΑΒΑΔΙΑΣ-ΠΟΥΣΙ

http://www.scribd.com/doc/4424972/ΚΑΒΑΔΙΑΣ-ΠΟΥΣΙ

121 ΚΑΒΑΔΙΑΣ-ΤΡΑΒΕΡΣΟ

http://www.scribd.com/doc/4425008/ΚΑΒΑΔΙΑΣ-ΤΡΑΒΕΡΣΟ

122 ΚΑΒΑΔΙΑΣ-ΜΑΡΑΜΠΟΥ

http://www.scribd.com/doc/4424875/ΚΑΒΑΔΙΑΣ-ΜΑΡΑΜΠΟΥ

119 Η Κοινωνική Σημασία του Σύγχρονου Σχολείου Emma Goldman

http://metafrasi.squat.gr/lib/exe/fetch.php?media=wiki:emmagoldmanmodernschool.pdf

120 θεωρητικά – κείμενα – οργανώσεις

http://www.vrahokipos.net/old/theory/theory.htm

101 η οκτωβριανη επανασταση και το μετα- μια αναρχικη προσεγγιση

http://www.scribd.com/doc/19460452/-

102 ακρατικος σοσιαλισμος-αναρχισμος

http://www.scribd.com/doc/19185967/-

103 ΝΙΤΣΕ – Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ

http://www.scribd.com/doc/8767883/-

104 ΑΥΓΗ – ΦΡΙΝΤΡΙΧ ΝΙΤΣΕ (ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΗΘΙΚΕΣ ΠΡΟΛΗΨΕΙΣ)

http://www.scribd.com/doc/17357544/-

105 Λουίτζι Φάμπρι. ΑΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΣ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ

http://www.scribd.com/doc/6356077/-

106 Η εξέγερση του Παρισινού Προλεταριάτου & η ανακύρηξη της Κομμούνας του 1871

http://j15.vrahokipos.gr/images/stories/pdf/commune_broshure.pdf

107 Steven Best – Επικεντρώνοντας στα Ζώα: Η Ηθολογία και ο Παρωχημένος Ανθρωπισμός της Αριστεράς

http://www.scribd.com/doc/19583435/Steven-Best-

108 Steven Best – Δεν υποστηρίζεις το ΜΑΖ για ποιο λόγο

http://www.scribd.com/doc/23203874/Steven-Best-Δεν-υποστηρίζεις-το-ΜΑΖ-για-ποιο-λόγο

109 Steven Best – Επανεξετάζοντας την Επανάσταση | Η Απελευθέρωση των Ζώων, η Απελευθέρωση των Ανθρώπων

http://www.scribd.com/doc/22052987/Steven-Best-Επανεξετάζοντας-την-Επανάσταση-Η-Απελευθέρωση-των-Ζώων-η-Απελευθέρωση-των-Ανθρώπων-και-το-Μέλλον-της-Αριστεράς

110 Steven Best – Από τον Άνθρωπο Κυνηγό στον Homo X: Επανεξετάζοντας την Ανθρώπινη Φύση

http://www.scribd.com/doc/20757351/Steven-Best-Από-τον-Άνθρωπο-Κυνηγό-στον-Homo-X-Επανεξετάζοντας-την-Ανθρώπινη-Φύση

111 Steven Best – Επικεντρώνοντας στα Ζώα: Η Ηθολογία και ο Παρωχημένος Ανθρωπισμός της Αριστεράς

http://www.scribd.com/doc/19583435/Steven-Best-

112 ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ – ΕΡΩΤΑΣ ΘΑΝΑΤΟΥ

http://www.scribd.com/doc/8717541/-

95 ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΚΥΝΙΚΟΙ – ΔΙΟΓΕΝΗΣ

http://www.scribd.com/doc/18503354/-

96 ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΚΥΝΙΚΟΙ – ΚΡΑΤΗΣ, IΠΠΑΡΧΙΑ

http://www.scribd.com/doc/18504461/-I

97 ΑΡΧΑΙΟΙ ΚΥΝΙΚΟΙ – ΑΝΤΙΣΘΕΝΗΣ

http://www.scribd.com/doc/18496940/-

98 A. Badiou. Althusser, Υποκειμενικότητα χωρίς Υποκείμενο

http://www.scribd.com/doc/15089968/A-Badiou-Althusser-

99 Λ. Τρότσκι, Λογοτεχνία και Επανάσταση

http://www.scribd.com/doc/15082525/-

100 O ΥΠΕΡΑΝΘΡΩΠΟΣ – ΤΑΔΕ ΕΦΗ ΖΑΡΑΤΟΥΣΤΡΑ

http://www.scribd.com/doc/18020543/O-

76 οι μύθοι του 1821

http://www.scribd.com/doc/19479325/-1821-

77 λόγοι για μια εχθρότητα – σχετικά με τα μμε

http://www.scribd.com/doc/19381154/-

78 τι κάνουμε σε περίπτωση σύλληψης

http://www.scribd.com/doc/19479322/-

79 πανκσ και βρετανικη εργατικη ταξη

http://www.scribd.com/doc/19479320/-

80 η φιλοσοφία του αθεϊσμού-emma goldman

http://www.scribd.com/doc/19460453/-emma-goldman

81 κράτος & επανάσταση

http://www.scribd.com/doc/19460556/-

82 λούμπεν προλεταριάτο

http://www.scribd.com/doc/19460555/-

83 ενάντια στην ελεημοσύνη – feral faun

http://www.scribd.com/doc/19460350/-feral-faun

84 η τέχνη ως εξουσιαστικός λόγος

http://www.scribd.com/doc/19460346/-

85 η εκκλησία υποστήριξε το θεσμό της δουλίας

http://www.scribd.com/doc/19460340/-

86 τα εργοστασια οπως οι φυλακες

http://www.scribd.com/doc/19395149/-

87 τεχνολογία και πάλη των τάξεων

http://www.scribd.com/doc/19395148/-

89 η αποτυχία του χριστιανισμού-έμμα γκόλντμαν

http://www.scribd.com/doc/19381168/-

90 κριτική της οργάνωσης

http://www.scribd.com/doc/19460348/-

91 μια απροκάλυπτη υπεράσπιση του χάους της άμεσης δράσης

http://www.scribd.com/doc/19395146/-

92 μικρό εγχειρίδιο για διαδηλωτές

http://www.scribd.com/doc/19395145/-

93 μύθος του αναρχοσυνδικαλισμού

http://www.scribd.com/doc/19381157/-

94 η ιδεολογία του μεταμοντέρνου αναρχισμού

http://www.scribd.com/doc/19381155/-

52 Ronald D. Laing – Ποιός είναι φρενοβλαβής (Σύντομη συνέντευξη.)

53 T.S. SZASZ – R.D. LAING Δύο δοκίμια για τη Ψυχιατρική Καταπίεση

http://www.scribd.com/doc/523012/TS-SZASZ-RD-LAING-

54 Ψυχοδικτατορία-Γιώργου Στάμκου

http://www.scribd.com/doc/4987691/-

56 Wilhelm Reich

http://www.scribd.com/doc/19020155/Wilhelm-Reich

57 Για τη σημαία και το έθνος

http://www.scribd.com/doc/6512030/-

58 Βιλχεμ Ραιχ – Άκου ανθρωπάκο

http://www.scribd.com/doc/3231177/-

59 Φραντς Κάφκα – Αφορισμοί

http://www.scribd.com/doc/20129608/Φραντς-Κάφκα-Αφορισμοί

60 Η ΜΟΝΑΞΙΑ ΜΙΑΣ ΒΟΛΤΑΣ. Ανοιχτή επιστολή του Νικόλα Άσιμου

http://www.scribd.com/doc/19687937/-

61 Ο ΓΑΛΛΙΚΟΣ ΜΑΗΣ ΤΟΥ 68. Αφιέρωμα

http://www.scribd.com/doc/5688728/-68

62 Chomsky – Foucault – ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΦΥΣΗ: ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΕΞΟΥΣΙΑΣ

http://www.scribd.com/doc/3763976/Chomsky-Foucault-

63 η οκτωβριανη επανασταση και το μετα- μια αναρχικη προσεγγιση

http://www.scribd.com/doc/19460452/-

64 Murray Bookchin-Ο μαρξισμός σαν αστική κοινωνιολογία

http://www.scribd.com/doc/20674032/Murray-Bookchin-Ο-μαρξισμός-σαν-αστική-κοινωνιολογία

65 Jobe Kovata-Η βίβλος για αθεόφοβους

http://www.scribd.com/doc/20815180/Jobe-Kovata-Η-βίβλος-για-αθεόφοβους

69 Luigi Fabri-Κριτική στο βιβλίο του Λένιν »Κράτος & Επανάσταση»

http://www.scribd.com/doc/20814015/Luigi-Fabri-Κριτική-στο-βιβλίο-του-Λένιν-Κράτος-Επανάσταση

70 Murray Bookchin-Η ισπανική επανάσταση του 1936

http://www.scribd.com/doc/20673528/Murray-Bookchin-Η-ισπανική-επανάσταση-του-1936

71 E. J. Hobsbawm-Έθνη και εθνικισμός από το 1780

http://www.scribd.com/doc/20673829/E-J-Hobsbawm-Έθνη-και-εθνικισμός-από-το-1780

72 Τζουλιάνο Τζουφρέντα. Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΛΗΣΤΕΙΑ

http://www.scribd.com/doc/8943908/-

73 Camille Marino – Η σιωπή είναι συνενοχή

http://www.scribd.com/doc/20577244/Camille-Marino-Η-σιωπή-είναι-συνενοχή

74 μανιφέστο του ελευθεριακού κομμουνισμού

http://www.scribd.com/doc/19460454/-

75 οι κομμουνιστικές καταβολές του αναρχισμού

http://www.scribd.com/doc/19460561/-

9 Σχόλια

Filed under "δικαιοσύνη", "παιδεία" ξεφτίλας, Εκπομπές "ραδιοφωνικές" mp3, Η δική μου η πατρίδα έχει μοιραστεί στα δυό....παράλληλοι κόσμοι στην κύπρο σήμερα, Κυπριακό, Κύπρος=Το βασίλειο της αναξιοκρατίας, Κίνηση Πολιτών alert, Μετά την λύση...., Παγκόσμιο Σύστημα-Αλήθειες κρυμμένες, Συνεντεύξεις, ας πούμε, καλλιτεχνικά ;), αλήθεια, διάφορα, κρίση, κολλεγιάκια "πανεπιστήμια", ντοκυμαντερ

«Είναι δύσκολο να κάνεις κάποιον να καταλάβει κάτι όταν ο μισθός του εξαρτάται από την μη κατανόησή του», Upton Sinclair (1935)

ένα πάρα πολύ καλό κείμενο από τον φίλο Greek Rider

http://greekrider.blogspot.com/2010/11/blog-post_22.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+GreekRider+%28GREEK+RIDER%29

το οποίο καταπιάνεται με την ακαλλιέργητη βλακεία των σούπερ εξειδικευμένων μαστόροων ντοκτορά

 

ένα μικρό απόσπασμα με το οποίο συμφωνώ απολύτως:

» Όσο περνάνε τα χρόνια γνωρίζω συνεχώς όλο και περισσότερους ανθρώπους οι οποίοι έχουν διδακτορικά ή πάρα πολύ καλές σπουδές αλλά μοιάζουν πολύ ακαλλιέργητοι και αμόρφωτοι και τρομακτικά λιγότερους ανθρώπους με ευρύτητα σκέψης (με ή χωρίς σπουδές).»

 

άσχετα ανθρωπιδια που μαζεύουν πτυχία χαρτιά και λοιπ΄ς παπαρες κάποτε και νόμπελ και οι οποίοι κάμιά επαφή δεν έχουν με την πραγματικότητα που ζει η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων

και ο πιο σημαντικός λόγος όπως αναγράφω και στον τίτλο του κειμένου

«Είναι δύσκολο να κάνεις κάποιον να καταλάβει κάτι όταν ο μισθός του εξαρτάται από την μη κατανόησή του», Upton Sinclair (1935)

τι να μας πει τωρά ο κάθε πισσαρίδης ή τάδε ή δεινα ντοκτορά σούπερ χαρτομαζεύτης για τηνπραγματιότητα όταν ελλείπει η ουσιαστική προυπόθεση για την κατανόηση της όπως αναφέρεται πιο πάνω

είναι ακριβώς όπως αναφώνησε η πρώτη σούπερ μπίμπο ξανθιά η Μαρία Αντουανέτα που δεν μπορούσε να συλλάβει καν το γεγονός ότι υπήρχαν ανθρώποι που δεν είχαν καν ψωμί να φάνε και πέθαιναν από την πείνα

«ε ας φάνε παντεσπάνι»  αναφώνησε η πάρις χίλτον της εποχής ο΄ταν της είπαν ότι ο λαός δεν έχει ψωμί να φάει

 

Η ορθολογικοποίηση της βλακείας

«Είναι δύσκολο να κάνεις κάποιον να καταλάβει κάτι όταν ο μισθός του εξαρτάται από την μη κατανόησή του», Upton Sinclair (1935)
Στην κωμωδία του 1996 «Mars Attacks» οι εξωγήινοι από έναν τεχνολογικά ανώτερο πολιτισμό παρουσιάζονται με έναν τεράστιο εγκέφαλο (δείτε την πιο πάνω φωτογραφία). Γελάνε με την αφέλεια των ανθρώπων και με διάφορους τρόπους καταφέρνουν να τους εξολοθρεύουν κάνοντας παράλληλα και την πλάκα τους. Μέχρις ότου, εκεί όπου πάει να χαθεί κάθε ελπίδα για την ανθρωπότητα, ο ήχος από ένα τραγούδι του Elvis τους νικά κάνοντας τους εγκεφάλους τους να εκρήγνυται μην μπορώντας να αντέξει την rock’ en roll μουσική…..
Ο Dr. Sheldon Lee Cooper (αυτός με την πράσινη μπλούζα στην παρακάτω φωτογραφία) είναι πρωταγωνιστής στην σειρά Bing Bang Theory που κάνει θραύση διεθνώς:

Είναι ένας θεωρητικός φυσικός με IQ 187 και δύο ντοκτορά.Υπολογίζει τα πάντα με μαθηματική λογική, είναι κυνικός, δεν αντιλαμβάνεται την ειρωνεία, τον σαρκασμό, το χιούμορ και έχει παντελή έλλειψη ταπεινοφροσύνης (στοιχεία από wikipedia). Είναι ένας τύπος που βρίσκεται όλο και συχνότερα ανάμεσά μας, συχνά σε καλές ή κακές εκδόσεις.
Ο ασυγκράτητος όμως λογικισμός και η κατ’ επίφαση λογική που χαρακτηρίζεται από εργαλειακότητα και  στενότητα αντίληψης (σε αντίθεση με την διεπιστημονική ευρύτητα), δεν είναι ατομικό θέμα, χαρακτηρίζει την εποχή μας στο σύνολό της.
Αυτό έγινε επειδή τα τελευταία χρόνια 30 χρόνια συνέβη το εξής τρομερό στον χώρο της εκπαίδευσης, αυξήθηκαν υπέρμετρα παγκοσμίως οι οικονομικές-διοικητικές σπουδές και μειώθηκαν ισόποσα οι ανθρωπιστικές σπουδές (Φιλολογία, Φιλοσοφία, Ιστορία, Τέχνες, Θέατρο κτλ). Αυτό έγινε λόγω των τεχνοοικονομικών αναγκών που δημιούργησε η ανάπτυξη από τα τέλη του Β’ παγκοσμίου πολέμου και ύστερα στην δύση.
Τα στελέχη που ανέλαβαν την διοίκηση των επιχειρήσεων παγκοσμίως μπορούσαν να σου τετραγωνίσουν τον κύκλο με την χρήση μαθηματικών εξισώσεων αλλά δεν «ένιωθαν» αυτά που «νιώθει» ένας απλός άνθρωπος, δεν καταλάβαιναν τα προφανή που συχνά δεν θέλουν πολλές εξηγήσεις, αγκομαχούσαν στις μελλοντικές προβολές, στο παράδειγμα, την παρομοίωση, την μεταφορά, την ποίηση, την φιλοσοφία. Δυσκολεύονταν στις ηθικές κρίσεις.
Αυτά όλα στο επίπεδο των μηχανικών που έφτιαχναν γέφυρες, κτίρια και συστήματα πληροφορικής, δεν έπαιξε αρνητικό ρόλο, ίσα-ίσα είχε εντυπωσιακά θετικά αποτελέσματα.
Στο επίπεδο όμως της πολιτικής και στον βαθμό που τα διοικητικοοικονομικά στελέχη και οικονομικοί επιστήμονες επιχείρησαν να υπερασπιστούν μια δεδομένη τάξη πραγμάτων,  είχαμε ολέθρια αποτελέσματα, ιδιαίτερα τα τελευταία 20-30 χρόνια που έγινε προσπάθεια για «μαθηματικοποίηση» της πολιτικής.
Λόγω της υπερεξειδίκευσης, τα άτομα αυτά δεν μπορούσαν να καταλάβουν πολύ βασικά πράγματα για την λειτουργία του κόσμου, πράγματα που γνωρίζουν ακόμη και οι άνθρωποι σε ορεινά χωριά μέσω της λαϊκής παράδοσης (π.χ. δημοτική ποίηση) εδώ και αιώνες. Κάτι που δεν αρκεί ένα διδακτορικό στην οικονομετρία ή στην θεωρητική φυσική για να επιτευχθεί.
Σε πρόσφατα άρθρα στο Harvard Business Review αλλά και σε άλλα έντυπα στο εξωτερικό (δείτε κάποια κομμάτια του θέματος εδώ:«Αγορά και ανθρωπιστικές σπουδές» και εδώ: «Η κουλτούρα της ευθύνης»)  αναφέρεται ότι η διοικητική εκπαίδευση είναι ένας από τους κύριους παράγοντες που οδήγησαν στην συστημική κατάρρευση της οικονομίας.
Αποτέλεσμα αυτής της εργαλειακής λογικής που έχει επικρατήσει παγκοσμίως (τα τελευταία 15 χρόνια και στην χώρα μας), είναι η πιθανότητα για μια συνολική συστημική κατάρρευση της όχι μόνο της οικονομίας αλλά και συνολικά της ανθρωπότητας.
Ο καθηγητής στο Warwick Χαρίδημος Τσούκας στον πρόλογο ενός βιβλίου («Ημιμάθειας εγκώμιο») αναφέρει: «Η υπερεξειδίκευση είναι μια μορφή τύφλωσης, οδηγεί στην αυτοαναφορά…Η τεχνικοποίηση της γνώσης δεν αφορά μόνο στις θετικές επιστήμες. Τη βλέπουμε και στα οικονομικά, των οποίων η ακραία μαθηματικοποίηση τούς στερεί έναν ευρύτερο ορίζοντα αναφοράς…Η υπερεξειδίκευση αποιστορικοποιεί, αποηθικοποιεί και αποπολιτικοποιεί-τελικά, υπεραπλουστεύει.«.
Ο καθηγητής κοινωνιολογίας Κωσταντίνος Τσουκαλάς αναφέρει γι’ αυτή την εργαλειακή λογική στο επίπεδο της σκέψης και της επιστημονικής έρευνας: «Εφεξής, η μονόδρομη σκέψη αρκείται στην «αντικειμενική» διαπίστωση ότι τα δεδομένα αυτά «υπάρχουν» ή «υπήρξαν» στο πλαίσιο μιας υπερκείμενης «πραγματικότητας». Και στο πλαίσιο αυτό, κοινωνικά «ωφέλιμη» μπορεί να είναι μόνον η παραγωγή και προώθηση γνώσης που σέβεται σχολαστικά την αναμφισβήτητη αυτή πραγματικότητα.», και συνεχίζει: «Με αυτή την έννοια, ο αυστηρός περιορισμός της αναζήτησης σε ό,τι προσδοκάται ότι θα παράγει άμεσους καρπούς ισοδυναμεί με προκαταρκτική αυτοφίμωση της στοχαστικής δυνατότητας του ανθρώπου.»
και παρακάτω αναφέρει: «.η σημερινή μορφή απελπισίας εμφανίζεται ανενεργή ως εκφραζόμενη, όχι μέσω του λόγου, αλλά μέσω της σιωπής…Στο ιδεολογικό επίπεδο, ο κυρίαρχος φιλελευθερισμός εξελίσσεται, λοιπόν, ως ένας απόλυτος και έμφοβος νοηματικός συντηρητισμός. Στην πλειοψηφία τους, οι κοινωνικοί στοχαστές, όχι μόνο δεν επιδιώκουν να ερμηνεύσουν ή να αλλάξουν τον κόσμο. Διστάζουν ακόμη και να περιγράψουν τις αντιφάσεις του και να προβληματιστούν για την πορεία του«, (Εισαγωγή Κ.Τσουκαλά στο Μετά τον Φιλελευθερισμό, εκδόσεις Σύγχρονη Σκέψη, Αθήνα 2004, σσ.13-55).
Ο Dan Hind, στο βιβλίο του «Ποιος απειλεί τον Διαφωτισμό» αναφέρει:
«Η ιδέα ότι θα μπορούσαμε να κινητοποιηθούμε αποκλειστικά από τον ορθό λόγο για να υπερασπιστούμε τον ορθό λόγο είναι ασυνάρτητη. Και βέβαια, με κανένα τρόπο δεν μπορεί ο ορθός λόγος να μας κάνει να πιστέψουμε στο θεό, αλλά ούτε μπορεί να μας κάνει να πιστέψουμε ότι είναι λάθος να σκοτώνουμε….Αν είναι καλό να γνωρίζουμε, και αν έχουμε καθήκον να υπηρετούμε την αλήθεια, τότε ο Διαφωτισμός δεν ξεφεύγει από το βασίλειο των ηθικών κρίσεων«.
Σε αυτό το επίπεδο, τα τελευταία 20-30 χρόνια, έχει παρουσιαστεί στην ανθρωπότητα μια γενιά μετρίων μάνατζερ. μετρίων πολιτικών και μετρίων ανθρώπων που τα μετράνε όλα ωφελιμιστικά, με εργαλειακή λογικοφάνεια, χωρίς καμία αρχή και καμία ενσυναίσθηση, σαν να ήταν σχιζοφρενικά πλάσματα σαν αυτά στο «Mars Attacks» με τους μεγάλους εγκεφάλους.
Όσο περνάνε τα χρόνια γνωρίζω συνεχώς όλο και περισσότερους ανθρώπους οι οποίοι έχουν διδακτορικά ή πάρα πολύ καλές σπουδές αλλά μοιάζουν πολύ ακαλλιέργητοι και αμόρφωτοι και τρομακτικά λιγότερους ανθρώπους με ευρύτητα σκέψης (με ή χωρίς σπουδές). Οι ηθικές αρχές δεν είναι πάντα ζήτημα λογικής αποδείξεως αλλά θέμα επιλογής και προτεραιοτήτων ακόμη και σε αντίθεση με το τι λέει ο ωφελιμισμός ή η λογική της κάθε επί μέρους πλευράς.
Όσο μάλιστα πιο ακαλλιέργητος είναι ένας βλάκας τόσο λιγότερο εκτιμά και καταλαβαίνει την διεπιστημονικότητα. Συνήθως χώνεται σε ένα αντικείμενο μελέτης και αισθάνεται διάνοια, ενώ στην πραγματικότητα είναι ένας επικίνδυνος ημιμαθής με διογκωμένο εγωισμό. Επικίνδυνος γιατί δεν έχει γνώση της ημιμάθειάς του.
Αν ο στόχος μας είναι η ενοχοποίηση του άλλου και η εξόντωσή του μέσω της χρησιμοποίησής του σαν ζώο για το βραχυπρόθεσμο κέρδος τότε ο κόσμος βαδίζει όπως θα έπρεπε. Αν όμως στόχος μας είναι ένας καλύτερος κόσμος που οι άνθρωποι θα μπορούν να συννενοούνται αντί να κάνουν πόλεμο και θα έχουν όλοι ένα μίνιμουμ αξιοπρεπές επίπεδο διαβίωσης που θα τους επιτρέπει να ανέβουν και πνευματικά δημιουργώντας αργότερα έναν καλύτερο κόσμο, δηλαδή με βάση το μακροπρόθεσμο όφελος τότε δεν πάμε καθόλου καλά.
Ο ορθός λόγος από μόνος του δεν οδηγεί ούτε υπερασπίζεται την ανθρώπινη πρόοδο, ενώ η εξυπνάδα δεν ωφελεί από μόνη της την ανθρωπότητα ως σύνολο αν δεν διέπεται από συγκεκριμένες ηθικές αρχές.

9 Σχόλια

Filed under Παγκόσμιο Σύστημα-Αλήθειες κρυμμένες, κρίση

Οι τοκογλύφοι τρώνε την μεριδα του σούπερ λεοντα στις κρατικές δαπάνες αλλά κατά τα άλλα σύμφωνα με τους βρωμερούς παπαραλογους (κΕΒΕ ΣΕΒ) φταίνε οι μισθωτοί του δημοσίου….

Σύμφωνα με τα στοιχεια του Προυπολογισμού της Ελλάδας περισσότερος από τον μισό προυπολογισμό πάει σε τόκους και χρεολύσια προς τους τοκογλύφους!!!!!! και μόλις 16,4%  για όλους τους συνταξιούχους και όλους τους απασχολούμενους στον δημόσιο και ευρύτερα δημόσιο τομέα

στην Κύπρο φυσικά συμβαίνει ακριβώς το ίδιο

το χρέος των κρατών στους τοκογλύφους ειανι ο βραχνάς και ο βρόγχος που σκοτώνει τους πολίτες τους οι οποίοι για τον αέρα που δινουν οι βρωμεροί τοκογλύφοι υποχρεώνονται να ζουν σε συνθήκες εξαθλίωσης ώστε ο κάθε τοκογλύφος βγενόπουλος κίκης λαζαρίδης κλπ κλπ να ζουν βασιλικά

(τοκογλύφος ειναι αυτός ο οποίος αποκομίζει κέρδη απο΄τους τόκους)

πρόσφατο ε΄ναι το παράδειγμα του  υπαλληλίσκου των τοκογλύφων Χαρίλαου Σταυράκη ο οποίος τυγχαίνει να είναι και υπουργο΄ς οικονομικών του φιλολαικού αριστερού κομουνιστικόυ (χαχαχαχαχα εδω΄λιποθυμάμε από τα γέλια και το κλάμα) χριστόφκια μας που προεδρεύει του κράτους που ξεπλένει το βρώμικο χρήμα απο΄ναρκτωικά τραφικινγ εμπόριο όπλων κλπ της ρωσικής μαφίας της ουκρανικής κλπ

ο χαρίλαος μας  οποίος από τις τσέπες των φορολογούμενων ηλίθιων πήρε 35 εκατομύρια ευρώπουλα και τα έδωσε τάχα για να σωθεί η γιουροσύπρια ενώ τα 30 εκατομύρια κατέλξηαν στις τσέπες των τοκογλύφων

και φυσικα΄ας μην ξεχνάμε και τα 3 ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΥΡΙΑ που έδωσε άνευ όρων σε όλους τους τοκογλύφους ως βοήθεια!!!!!! το κράτος που ξεπλένει το βρώμικο χρήαμ της ρωσικής μαφίας

επίσης ας μην ξεχνάμε και τον υπαλληλίσκο του τοκογλύφου που μεγαλομέτοχος ει΄ναι η εκκληshά ΛΤΔ του Μάκη Κεραυνού ο οποίος ενώ ήταν υπηρέτης τάχα του λαού ως υπουργός οικκονομικών του τάσσσσσου αυτός παραιτήθηκε!!!!!  για να διοριστεί υπαλληλίσκος ενός τοκογλύφου!!!! ωραία πράματα!!!!!!

κάποια λινκ για να μην ξεχνιόμαστε

Άρχισαν για τα καλά τα όργανα…………….δημοσιοκάφροι στο καθήκον

https://osr55.wordpress.com/2010/05/24/

Οι βιομήχανοι εργοδότες του ΟΕΒ χέρι χέρι με τον χριστόφκια πετσοκόβουν τους μισθούς –γεια σας ρε αριστεροί κομουνισταί (εδώ λιποθυμάμε από τα γέλια και το κλάμα)

https://osr55.wordpress.com/2010/05/21/

οικονομία, κρίση, μέτρα, όλοι μας(;;;;) θυσίες και λοιπές παρλαπίπες…Η προπαγάνδα είναι τοοσο απίστευτα γελοία προφανέστατη πρέπει να είσαι είτε ηλίθιος είτε εντελώς ηλίθιος για να μην βλέπεις αυτό που είναι μπροστά σου

https://osr55.wordpress.com/2010/03/15/

Η πλέον ενορχηστρωμένη προπαγάνδα παγκοσμίως μέρος β΄-video το χρέος μια ιστορία υποτέλειας και τρόμου

https://osr55.wordpress.com/2010/02/27/

13 Σχόλια

Filed under Μετά την λύση...., Παγκόσμιο Σύστημα-Αλήθειες κρυμμένες, αλήθεια, κρίση

Audio live συνομιλία με Ζ. Κουλία σε σχέση με το ότι τάχα μας τρώνε τα λεφτά οι κακοί ξένοι….no comment

 

15 Σχόλια

Filed under "δικαιοσύνη", Εκπομπές "ραδιοφωνικές" mp3, Μετά την λύση...., Παγκόσμιο Σύστημα-Αλήθειες κρυμμένες

Η Αιτή ισοπεδώθηκε ελέω καπιταλισμού/ιμπεριαλισμού….χολέρα εξολόθρευσης…Αιτινοί μετανάστες που θέλουν να αφελληνίσουν τους χαζούς

Όταν κάποιος άνθρωπος ειναι ευτυχισμένος στον τόπο του θέλει να φύγει;

Ευτυχισμένος: έχει στέγη φαγητό ελευθερία επιλογή

¨Οταν κάποιος άνθρωπος έχει στέγη φαγητό ελευθερία επιλογή να ζήσει με την οικογένεια του στον τόπο του θα επιλέξει να ξενιτευτεί;

Όχι φυσικά

Άρα τι αναγκάζει τους ανθρώπους να ξενιτευτουν;

Η έλλειψη φαγητού στέγης ελευθερίας επιλογής

Ποιος του τα στερεί και αναγκάζεται να φύγει μακριά απο τους ανθρώπους που αγαπά;

Διαβαζα στην http://synelefsi.blogspot.com το http://anarchypress.wordpress.com/2010/11/18/

σε σχέση με την καταστροφή που έπληξε την Αιτή ελέω καπιταλισμού/ιμπεριαλισμού  φυσικά …

και τώρα θα αναφωνήσουν οι λογής λογής μπουρδολόγοι χαζοί πατριωτάκηδες δεξιοί ηλίθιοι ότι ο καπιταλισμός εν καλόν πράμαν ενώ ο κομουνισμός εν καλόν ρε παλιοκομούνι παλιο αναρχικέ αλουτε….

οκ κάποιες διευκρινήσεις και αυτή την φορά συμβουλεύω τους κλανιάες χριστάκηες θρασύδειλους και αντώνηες λαπιθιώτηες κλανιες πριν αρχίζουν να κλάνουν γαυγίζοντας να διαβάσουν τουλάχιστον καμια γραμμή

Αιτή: Μια από τις μεγαλύτερες καταστροφές στην Ιστορία. Ο λόγος;

https://osr55.wordpress.com/2010/01/18/

Μια χώρα που κατοικείται αποκλειστικά από “πρώην” σκλάβους οι οποίοι ουδέποτε επί της ουσίας κέρδισαν την ελευθερία τους και την αξιοπρέπεια τους

Κυβερνώμενη από δικτάτορες δικατορίσκους και διεφθαρμένους υπάνθρωπους των ηπα ως επί το πλείστον κατά καιρός οι αμερικάνοι πεζονάυτες αποβιβάζονται όποτε αυτοί θέλουν λαμβάνουν την εξουσία άμεσα όπως έγινε πολλές φορές στο παρελθόν

Μια από τις μεγαλύτερες καταστροφές στην Ιστορία της ανθρωπότητας λέγεται!

Εκατοντάδες χιλιάδες οι νεκροί, αμέτρητες οι καταρρεύσεις κτιρίων

Γιατί όμως;  Στην Ασία και ειδικά στην Ιαπωνία οι σεισμοί έιναι της ίδιας και μεγαλύτερης έντασης….. και όμως σχεδόν δεν υπάρχουν νεκροί…..

Μια πάμφτωχη χώρα με οικονομία αποκλειστικά για να συντηρεί τους πατρόνες των διεφθαρμένων αξιωματούχων, μια χώρα που όλα δίδονται για το εξωτερικό “χρέος”

Μια χώρα με εξαθλιωμένους “πρώην” και νυν σκλάβους προς εξαγωγή, μια χώρα μαριονέτα όπου οι κάτοικοι της υφίστανται τις συνέπειες του οικονομικού συστήματος εξαθλίωσης

Μια χώρα με κτίρια από βούτηρο έτοιμα προς κατάρρευση, μια χώρα η ίδια ετοιμόρροπη

Ποια θα είναι η βοήθεια που θα δοθεί; Χρέη και πάλι !! Ωστε να αλυσοδέσουν ακόμη περισσότερο τους ανθρώπους αυτούς

από το Democracy Now
Η δημοσιογράφος και συγγραφέας Naomi Klein μίλησε στη Νέα Υόρκη για την κρίση στην Αϊτή. Το Democracy Now μετέδωσε μέρος της ομιλίας της.

«Πρέπει να είμαστε απολύτως σαφείς ότι αυτή η τραγωδία, η οποία είναι κατά ένα μέρος φυσική, και κατά ένα άλλο αφύσικη -δεν πρέπει σε καμία περίπτωση, να χρησιμοποιηθεί πρώτον, για να υπερχρεώσει ακόμα περισσότερο την Αϊτή, και δεύτερον για να περάσει αντιλαϊκές επιχειρησιακές πολιτικές προς το συμφέρον των επιχειρήσεών μας. Δεν είναι μια θεωρία συνομωσίας. Έχει συμβεί κατ’ επανάληψη», επισημαίνει.»

ποιο ήταν το αποτέλεσμα της δυτικής βοήθειας προς τους αιτινούς ;

“Μας δίνετε χολέρα, θα σας δώσουμε φωτιά” φωνάζουν οι διαδηλωτές στην Αϊτή

15/11/2010 – ΠΟΡΤ Ο’ ΠΡΕΝΣ

Διαδηλωτές στην Αϊτή κατηγορούν τους στρατιώτες των Ηνωμένων Εθνών για την επιδημία της χολέρας που σκότωσε εκατοντάδες ανθρώπους. Εξαγριωμένοι επιτέθηκαν με πέτρες εναντίον τους σε δυο πόλεις και πυρπόλησαν περιπολικά.

Εκατοντάδες διαδηλωτές στη δεύτερη μεγαλύτερη πόλη, το Cap-Haitien, στα βόρεια,  επιτέθηκαν με πέτρες στις δυνάμεις του ΟΗΕ, έστησαν οδοφράγματα και πυρπόλησαν ένα αστυνομικό τμήμα. Υπάρχουν ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες για το θάνατο 5 διαδηλωτών και ενός μέλους της αποστολής του ΟΗΕ.

“Όλη η όλη έχει μπλοκαριστεί, μαγαζιά, επιχειρήσεις και σχολεία είναι κλειστά, αμάξια έχουν πυρποληθεί. Είναι χαοτικά εδώ” είπε ένας επιχειρηματίας της πόλης στο Reuters.

Στο Hinche στην κεντρική περιφέρεια, διαδηλωτές πέταξαν πέτρες σε στρατιώτες του Νεπάλ, οι οποίοι θεωρούνται ως αυτοί που έφεραν το βακτήριο της χολέρας στη χώρα.

Η αποστολή του ΟΗΕ, που ήρθε για να “βοηθήσει” μετά τον καταστροφικό σεισμό της 12ης Γενάρη, αρνείται ότι τα αποχωρητήρια του καταυλισμού των Νεπαλέζων φαντάρων, που βρίσκονται κοντά σ’ ένα ποτάμι, ήταν η πηγή του μικροβίου.

Το κέντρο ελέγχου λοιμώξεων του ΟΗΕ (CDC) δήλωσε αναλύσεις DNA έδειξαν ότι το γένος του βακτηρίου της χολέρας που βρέθηκε στην Αϊτή μοιάζει με ένα από τη Νότια Ασία. Αλλά δεν το συνέδεσε άμεσα με τη στρατιωτική δύναμη του Νεπάλ.

Η επιδημία έχει σκοτώσει πάνω από 900 άτομα, ενώ 15.000 έχουν ασθενήσει, λίγους μήνες μετά τον καταστροφικό σεισμό  που σκότωσε 250.000 ανθρώπους και άφησε άστεγους άλλος 1.500.000.»

έλαβα ένα εμετικό email από ένα φίλο ο οποίος είναι έξυπνος άνθρωπος ελεύθερος επαγγελματίας ο οποίος προφανώς συμμερίζεται τις εμετικές αυτές απόψεις

σαν τίτλο του είχε το δραματοποιημένο

Γράμμα απόγνωσης από την Λάρνακα
και κάπου στην δεύτερη γραμμή αρχίζει η γνωστή εθνικιστική ρατσιστική καραμελίτσα υστερίας

«Εν έτη 2010, 36 χρόνια μετά την τούρκικη εισβολή ,ήδη 6 χρόνια στην Ενωμένη

Ευρώπη και νιώθω πολίτης 3ης διαλογής στην ίδια μου την πατρίδα.

1ης Διαλογής πολίτες,οι Τουρκοκύπριοι, 2ης Διαλογής πολίτες,οι

Λαθρομετανάστες, 3ης Διαλογής πολίτες,οι Έλληνες της Κύπρου»

πράγματι οι έλληνες της κύπρου ως πολίτες 3ης και 4ης μη σου πω διαλογής καθημερινά στην μακαρίου και στην στασικράτους αγωνίζονται εν μέσω καφέ λατε και ματσιάτο ποιο θα είναι το νεξτ τοπ μοντελ γκούτσι φόρεμα και ποιο θα είναι το μαστ κλαμπάκι για να πάνε το σαββάτο
λέει ο πανέξυπνος με το υψηλό υπόβοθρο

Γιατί παίζετε με την υπομονή μας στο θέμα των λαθρομεταναστών-και μην μου

πείτε ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ- αυτοί είναι απειροελάχιστοι.

Αυτοί οι άνθρωποι αφού είναι φτωχοί και πονεμένοι πού βρίσκουν τα 4,000

δολάρια ο καθένας για να έρθει απο την χώρα του στην γή της επαγγελίας την

νήσο Κύπρο. Δεν θα ήταν λογικό σαν Μουσουλμάνοι να πάνε π.χ. στην Τουρκία

για να βρούν θαλπωρή και προστασία εκεί; Στην Κων/πολη υπάρχει γραφείο που

αποτείνοντε οι απανταχού Μουσουλμάνοι και τους καθοδηγά σε ποιά χώρα να

πάνε. Μας προτιμούν.

χωρίς να υπεισέλθω βαθύτερα στο τεραστίων διαστάσεων πνευματικό υπόβοθρο αυτού του ηλίθιου που έγραψε αυτή την μαλακία απλά θα επισημάνω κάτι:
οι πλείστοι  ινδοί και σριλανκέζοι που αποτελούν την τεράστια πλειοψηφία των μεταναστών στην χώρα μας είναι ινδουιστές και βουδιστές και ουδεμία σχέση έχουν με την τουρκία
άλλη μεγάλη μερίδα αιτητών ασύλου είναι οι κουρδοι από την συρία (που τόσο αγαπά ο άλλος πανηλίθιος τάχα χωρκάτης του λαού λαικισταρος χριστόφκιας ο άσχετος)
οι οποίοι δεν έχουν ΚΑΝΕΝΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ στην χώρα τους αφού με νόμο του 1965 αν θυμάμαι καλά η συρία τους θεωρεί ούτε καν πολίτες
καθημερινά γίνονται διαδηλώσεις αιματηρές για την διεκδίκηση αυτών των δικαιωμάτων αλλά φυσικά δεν τα μαθαίνουμε ποτέ γιατί πολύ απλά δεν τα δείχνει η τιβι

οπότε ρε ηλίθιε που έγραψες αυτή την μαλακία αναμένεις από τους κούρδους της συρίας που διώκονται στην τουρκία ελέω pkk να πάνε στην τουρκία;

Μας τους διοχετεύουν απο τα κατεχόμενα. Όλοι Μουσουλμάνοι. Απο την πρώτη

εβδομάδα της άφιξης τους αγοράζουν αυτοκίνητο. Παρακολουθήστε τους τί

αγοράζουν απο που αγοράζουν και τί μάρκες φορούν. Στην γειτονιά μου έχουν

και σκυλάκια.

Απέναντι απο το σπίτι μου υπάρχει ένα διαμέρισμα που μια με δυο φορές την

βδομάδα έχουν ‘παραλαβή’. Γεμίζει το διαμέρισμα με ‘φιλοξενούμενους’

συμπατριώτες τους, ομοεθνείς ή ομόθρησκους τους και την επομένη

εξαφανίζονται. Όλα οργανωμένα.

άτε ολάν μεν μάσιεσαι που έχουν και σκυλάκια……………..  σκατόμυαλοι φασίστες
όλα οργανωμένα για τον αφελληνισμό της κύπρου μας της μαρτυρικής μεγαλόνησου……………… οοοο μα ναι
ο αιτινός πχ θα έρθει στην κύπρο για να την αφελληνίσει φυσικά για να καταστρέψει τον ελληνισμό του γκούτζι του μερσεντές και του στυλάτο καμπριο πεζιό της χαζογκόμενας
η προπαγάνδα είναι τεραστίων διαστάσεων και οργανωμένη ειδικά από τους μαλακισμένους δημοσιοκάφρους
οι οποίοι πλείστοι είναι απλά αγράμματοι άχρηστοι υπαλλισκοί που αγνοούν τα πάντα για τον κόσμο και εννοείται ότι ουδέποτε κάνουν έρευνα για οτιδήποτε εκτός της γραμμής
οι σκατόμυαλοι φασίστες είναι αμείλικτοι και χρειάζεται μεγάλη προσπάθεια να αναχαιτιστεί η ηλιθιότητα

1 σχόλιο

Filed under "δικαιοσύνη", Μετά την λύση...., Παγκόσμιο Σύστημα-Αλήθειες κρυμμένες, αλήθεια

VIDEO Tεκμηριωμένη νομική απάντηση με επίσημα έγγραφα της ΕΕ και του κράτους προς τους ψεύτες παπαρολόγους ρατσιστές – ποιοι μας τρώνε τα λεφτά;

 

13 Σχόλια

Filed under "δικαιοσύνη", Κύπρος=Το βασίλειο της αναξιοκρατίας, Μετά την λύση...., Παγκόσμιο Σύστημα-Αλήθειες κρυμμένες, αλήθεια, κρίση

Τι είναι εθνικοσοσιαλισμός Λέων Τρότσκι 2/11/1933 πως γεννάται και πως αντιμετωπίζεται ο φασισμός…μια γνώμη

από το πολύ ενδιαφέρον και σημαντικό συλλογικό blog

http://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/2010/10/25/

Οι υπογραμμίσεις και οι σημειώσεις είναι δικές μου

Τι είναι ο εθνικοσοσιαλισμός;

Άνθρωποι με απλοϊκή σκέψη πιστεύουν ότι η βασιλική ιδιότητα βρίσκεται στο πρόσωπο του βασιλιά, στο μανδύα του από ερμίνα και στο στέμμα του, στη σάρκα του και στο αίμα του. Στην πραγματικότητα, αυτή η βασιλική ιδιότητα είναι μια σχέση μεταξύ προσώπων.

Ο βασιλιάς είναι βασιλιάς γιατί στο πρόσωπό του διαθλώνται τα συμφέροντα και οι προλήψεις εκατομμυρίων ανθρώπων. Όταν οι σχέσεις αυτές απορριφθούν από το ρεύμα της εξέλιξης, ο βασιλιάς γίνεται ένας κοινός άνθρωπος με κρεμασμένο χείλος. Σχετικά μ΄ αυτό το ζήτημα θα μπορούσαν να ρωτήσουν για τις εντυπώσεις του εκείνον που λεγόταν άλλοτε Αλφόνσος 13ος.

Από τον ελέω Θεού αρχηγό διακρίνεται ο ελέω λαού γιατί αυτός είναι αναγκασμένος, αν όχι ν΄ ανοίξει ο ίδιος το δρόμο του, τουλάχιστον να βοηθήσει τις περιστάσεις να του τον ανοίξουν.

Μα παρ΄ όλα αυτά ο αρχηγός παραμένει μια σχέση μεταξύ προσώπων, μια ατομική προσφορά σε μια ομαδική ζήτηση. Οι συζητήσεις για την προσωπικότητα του Χίτλερ είναι ζωηρότερες όσο πιο πολύ αναζητούν το μυστικό της νίκης του μέσα στον ίδιο. Θα ήταν ωστόσο δύσκολο να βρεθεί μια άλλη πολιτική φιγούρα που να είναι στον ίδιο βαθμό ο κόμβος απρόσωπων ιστορικών δυνάμεων.

Κάθε μανιασμένος μικροαστός δεν θα μπορούσε να γίνει Χίτλερ, αλλά ένα κομματάκι Χίτλερ υπάρχει μέσα σε κάθε μανιασμένο μικροαστό.

Η γοργή ανάπτυξη του γερμανικού καπιταλισμού προπολεμικά δεν σήμαινε καθόλου την απλή καταστροφή των μεσαίων τάξεων. Καταστρέφοντας μερικά στρώματα της μικρομπουρζουαζίας αυτός ο καπιταλισμός δημιουργούσε άλλα: βιοτέχνες και μικρομαγαζάτορες γύρω από τα εργοστάσια, τεχνικούς και υπαλλήλους μέσα στα εργοστάσια.

Αλλά διατηρούμενες και αυξανόμενες αριθμητικά – η παλιά και η νέα μικρομπουρζουαζία αντιπροσωπεύει κάτι παραπάνω από το μισό του γερμανικού λαού – οι ενδιάμεσες τάξεις έχαναν και το τελευταίο ίχνος ανεξαρτησίας τους, ζούσανε στην περιφέρεια της μεγάλης βιομηχανίας και του τραπεζικού συστήματος, τρέφονταν από τα ψίχουλα του τραπεζιού των μονοπωλιακών τραστ και των καρτέλ και από την πνευματική ελεημοσύνη των εξ επαγγέλματος θεωρητικών και πολιτικών τους.

Στο δρόμο του γερμανικού ιμπεριαλισμού η ήττα όρθωσε έναν τοίχο. Η εξωτερική δυναμική μετασχηματίστηκε σε εσωτερική δυναμική. Ο πόλεμος μετατράπηκε σε επανάσταση. Η σοσιαλδημοκρατία που βοήθησε τον Χοεντζόλερν να κάνει τον πόλεμο ως το τραγικό τέλος του, δεν άφησε το προλεταριάτο να ολοκληρώσει την επανάστασή του.

Δεκατέσσερα χρόνια χρησιμοποιήθηκαν από την δημοκρατία της Βαϊμάρης για να ζητά συγγνώμη που υπάρχει η ίδια. Το Κομμουνιστικό Κόμμα καλούσε τους εργάτες σε μια νέα επανάσταση, αλλά αποδεικνύονταν ανίκανο να την κατευθύνει. Το γερμανικό προλεταριάτο περνούσε από τις ανόδους και τις καθόδους του πολέμου, της επανάστασης, του κοινοβουλευτισμού και του ψευτομπολσεβικισμού. Τον ίδιο καιρό που τα παλιά αστικά κόμματα, εξαντλούνταν κατά βάθος, η δυναμική ισχύς της εργατικής τάξης βρισκόταν υποσκαμένη.

Το χάος του μεταπολέμου έπληξε τους βιοτέχνες, τους εμπόρους και τους υπαλλήλους όχι λιγότερο σκληρά από τους εργάτες. Η αγροτική κρίση χαντάκωνε τους χωρικούς. Ο μαρασμός των μεσαίων τάξεων δεν σήμαινε την προλεταριοποίησή τους αφού το ίδιο το προλεταριάτο τροφοδοτούσε μια γιγάντια στρατιά από μόνιμα ανέργους.

Η πτώχευση της μικρομπουρζουαζίας που δύσκολα καμουφλάρονταν με τις γραβάτες και τις κάλτσες από φυτικό μετάξι, ροκάνιζε όλες τις καθιερωμένες πεποιθήσεις και πριν απ΄ όλα το δόγμα του δημοκρατικού κοινοβουλευτισμού.

Ο μεγάλος αριθμός των κομμάτων, ο ψυχρός πυρετός των εκλογών, η αδιάκοπη διαδοχή των κυβερνήσεων, περιπλέκανε την πολιτική κρίση σ΄ ένα καλειδοσκόπιο στείρων πολιτικών συνδυασμών. Μέσα στην ατμόσφαιρα την υπερθερμασμένη από τον πόλεμο, την ήττα, τις επανορθώσεις, τον πληθωρισμό, την κατοχή του Ρουρ, την κρίση, την εξαθλίωση και την απελπισία, η μικρομπουρζουαζία ορθώθηκε ενάντια σ΄ όλα τα παλιά κόμματα που την είχαν εξαπατήσει.

Τα έντονα παράπονα των βουτηγμένων στη χρεοκοπία μικροϊδιοκτητών, των γιων τους πανεπιστημιακών αποφοίτων χωρίς απασχόληση και πελάτες, των άπροικων και ανύπαντρων θυγατέρων τους, απαιτούσανε τάξη και σιδερένια πυγμή.

Η σημαία του εθνικοσοσιαλισμού υψώθηκε από ανθρώπους που προέρχονταν από την κατώτερη και μέση διοίκηση του παλιού στρατού. Φορτωμένοι παράσημα, οι αξιωματικοί και οι υπαξιωματικοί δεν μπορούσαν να ανεχθούν ότι ο ηρωισμός τους και οι ταλαιπωρίες τους όχι μόνο πήγανε χαμένες για την πατρίδα, αλλά ούτε καν τους έδιναν ειδικά δικαιώματα στην ευγνωμοσύνη. Από εδώ γεννιόταν το μίσος τους για την επανάσταση και το προλεταριάτο. Αλλά και δεν δέχονταν να βολευτούν από τους τραπεζίτες, τους βιομήχανους, τους υπουργούς, στις μέτριες θέσεις του λογιστή, του μηχανικού, του ταχυδρομικού και του εκπαιδευτικού.

Από εδώ ξεπηδούσε ο σοσιαλισμός τους. Πάνω στον Ιζέρ και κάτω από το Βερντέν είχαν μάθει να θυσιάζονται, να θυσιάζουν άλλους και να μιλάνε μια γλώσσα διαταγών που επιβαλλόταν στους μικροαστούς των μετόπισθεν. Έτσι, αυτοί οι άνθρωποι έγιναν αρχηγοί.

Στην αρχή της πολιτικής καριέρας του ο Χίτλερ ξεχώρισε ίσως μόνο επειδή είχε ισχυρότερο ταμπεραμέντο, δυνατότερη φωνή, βεβαιότερη για τον εαυτό της διανοητική μετριότητα. Δεν πρόσφερε στο κίνημα κανένα άλλο πρόγραμμα εκτός από τη δίψα της εκδίκησης ενός προσβεβλημένου στρατιώτη.

Ο Χίτλερ άρχισε με παράπονα και κατηγορίες ενάντια στη Συνθήκη των Βερσαλλιών, στην ακρίβεια της ζωής, στην έλλειψη σεβασμού στους γενναίους υπαξιωματικούς, στις μηχανορραφίες των δημοσιογράφων και των τραπεζιτών της θρησκείας του Μωϋσή.

Στη χώρα υπήρχαν πολλοί άνθρωποι κατεστραμμένοι, ναυαγισμένοι, με ουλές, με πρόσφατες εκχυμώσεις. Καθένας τους ήθελε να χτυπήσει τη γροθιά του στο τραπέζι.

Ο Χίτλερ ήξερε να το κάνει καλύτερα από τους άλλους. Είναι αλήθεια πως δεν ήξερε πως θα θεραπεύσει το κακό. Αλλά οι διαθέσεις αντηχούσαν άλλοτε σαν διαταγή κι άλλοτε σαν προσευχή που απευθυνόταν στη σκληρή μοίρα. Όπως οι απελπισμένοι ασθενείς, οι καταδικασμένες τάξεις δεν κουράζονται να παραλλάζουν τους στεναγμούς τους, ούτε να ακούνε συμβουλές. Ολοι οι λόγοι του Χίτλερ είναι οικοδομημένοι σ΄ αυτό τον τόνο. Ο άμορφος αισθηματισμός, η έλλειψη μιας πειθαρχίας της σκέψης, η άγνοια συνδυασμένη με παρδαλόχρωμα διαβάσματα, όλα αυτά τα πλην μετασχηματίζονταν σε συν. Έδιναν στο Χίτλερ τη δυνατότητα να ενώσει στο δισάκι του ζητιάνου του εθνικοσοσιαλισμού όλα τα είδη της δυσαρέσκειας και να οδηγήσει τη μάζα εκεί όπου αυτή τον ωθούσε. Από τους αρχικούς αυτοσχεδιασμούς δεν έμεινε στη μνήμη του δημεγέρτη παρά ότι συναντούσε την επιδοκιμασία. Οι πολιτικές του σκέψεις υπήρξαν ο καρπός της ρητορικής ακουστικής. Έτσι πραγματοποιήθηκε η εκλογή των συνθημάτων. Έτσι συσσωρεύτηκε το πρόγραμμα. Έτσι από την ακατέργαστη ύλη σχηματίστηκε ο “αρχηγός”.

Από την αρχή ο Μουσολίνι ήξερε να εκτιμά την κοινωνική ύλη συνειδητότερα από το Χίτλερ, στον οποίο ο αστυνομικός μυστικισμός ενός Μέττερνιχ ταίριαζε περισσότερο από την πολιτική άλγεβρα ενός Μακιαβέλι. Από πνευματική άποψη ο Μουσολίνι είναι πιο θαρραλέος και πιο κυνικός από το Χίτλερ. Φτάνει να σημειώσουμε εδώ ότι ο άθεος της Ρώμης χρησιμοποιεί την Εκκλησία όπως την Αστυνομία ή τη Δικαιοσύνη, ενώ ο συνέταιρός του του Βερολίνου πιστεύει πραγματικά στο αλάθητο της ρωμαϊκής Εκκλησίας. Την εποχή όπου ο μελλοντικός Ιταλός δικτάτορας θεωρούσε ακόμα το Μαρξ σαν “αθάνατο δάσκαλο για όλους μας”, υπεράσπιζε, όχι άτεχνα, τη θεωρία που στη σύγχρονη κοινωνία παρατηρεί πριν απ΄ όλα τη σχέση των δύο βασικών δυνάμεων: της μπουρζουαζίας και του προλεταριάτου.

Είναι αλήθεια – έγραφε ο Μουσολίνι στα 1914 – ότι ανάμεσα σ΄ αυτές τις δυνάμεις υπάρχουν πολυάριθμα ενδιάμεσα στρώματα που σχηματίζουν “ένα είδος συνεκτικού ιστού της ανθρώπινης κοινότητας”, αλλά “στις περιόδους κρίσης, οι μεσαίες τάξεις προσελκύονται, σύμφωνα με τα συμφέροντα και τις ιδεολογίες τους, από τη μια ή την άλλη από τις βασικές τάξεις”.

Πολύ σημαντική γενίκευση. Όπως η επιστημονική ιατρική παρέχει τη δυνατότητα όχι μόνο θεραπείας των ασθενών, αλλά επίσης και αποστολής τους, από το συντομότερο δρόμο στον άλλο κόσμο, το ίδιο η ανάλυση των σχέσεων των τάξεων, προορισμένη απο τον εφευρέτη της για την κινητοποίηση του προλεταριάτου, έδωσε στο Μουσολίνι, όταν πέρασε στο αντίθετο στρατόπεδο, τη δυνατότητα να κινητοποιήσει τις μεσαίες τάξεις ενάντια στο προλεταριάτο. Ο Χίτλερ συμπλήρωσε αυτή τη δουλειά μεταφράζοντας την ιδεολογία του φασισμού στη γλώσσα του γερμανικού μυστικισμού.

Οι πυρές που καίνε την ανίερη φιλολογία του μαρξισμού φωτίζουνε ζωηρά την ταξική φύση του εθνικοσοσιαλισμού. Όσο οι νάτσηδες δρούσαν σαν κόμμα κι όχι σαν κρατική εξουσία, δεν βρίσκανε σχεδόν πέρασμα προς την εργατική τάξη. Από το άλλο μέρος, η μεγαλομπουρζουαζία ακόμα και εκείνη που υποστήριζε με το χρήμα της το Χίτλερ, δεν θεωρούσε αυτό το κόμμα σαν δικό της. Η εθνική “αναγέννηση” στηρίχτηκε ολοκληρωτικά στις ενδιάμεσες τάξεις το πιο καθυστερημένο τμήμα του έθνους, το βαρύ φορτίο της ιστορίας. Η πολιτική τέχνη ήταν να συγκολλήσουν τους μικροαστούς με μια κοινή εχθρότητα ενάντια στο προλεταριάτο.

Τι έπρεπε να γίνει για να πάνε τα πράγματα καλά; Πριν απ΄ όλα να συντρίψουν αυτούς που ήταν από κάτω. Ανίσχυρη μπροστά στο μεγάλο κεφάλαιο, η μικρομπουρζουαζία ελπίζει με την καταστροφή των εργατών να ξανακερδίσει πάλι μια κοινωνική αξιοπρέπεια.

Οι νάτσηδες χαρακτηρίζουν το πραξικόπημά τους με το σφετερισμένο όνομα της επανάστασης.

Ο φασισμός αφήνει το κοινωνικό σύστημα απείραχτο.

Αυτό καθαυτό το πραξικόπημα του Χίτλερ δεν έχει ακόμα δικαιώματα, ούτε στο όνομα της αντεπανάστασης. Αλλά δεν μπορούμε να το απομονώσουμε. Είναι το συμπλήρωμα του κύκλου των τρανταγμών που άρχισαν το 1918 στη Γερμανία. Η επανάσταση του Νοέμβρη που έδωσε την εξουσία σ΄ ένα Συμβούλιο εργατών και των στρατιωτών, ήταν προλεταριακή από τη θεμελιώδη τάση της. Αλλά το κόμμα που βρισκόταν επικεφαλής του προλεταριάτου, ξανάδωσε την εξουσία στην μπουρζουαζία.

Μ΄ αυτή την έννοια η σοσιαλδημοκρατία άνοιξε την εποχή της αντεπανάστασης πριν ακόμα κατορθώσει η επανάσταση να αποτελειώσει την εργασία της. Εντούτοις όσο η μπουρζουαζία εξαρτώνταν ακόμα από τη σοσιαλδημοκρατία, δηλαδή από τους εργάτες, το καθεστώς διατηρούσε τα στοιχεία ενός συμβιβασμού. Πάντως η διεθνής κατάσταση και η εσωτερική κατάσταση του γερμανικού καπιταλισμού δεν άφηνε περιθώρια για παραχωρήσεις. Αν η σοσιαλδημοκρατία έσωσε τη μπουρζουαζία από την προλεταριακή επανάσταση, ο φασισμός ήρθε με τη σειρά του να απελευθερώσει τη μπουρζουαζία από τη σοσιαλδημοκρατία. Το πραξικόπημα του Χίτλερ είναι ο τελικός κρίκος στην αλυσίδα των αντεπαναστατικών μετατοπίσεων.

Ο μικροαστός είναι εχθρικός στην ιδέα της εξέλιξης βαδίζει αναπόφευκτα ενάντιά του.

Η πρόοδος δεν του έφερε τίποτε άλλο εκτός από χρέη, που δεν μπορεί να τα πληρώσει.

Ο εθνικοσοσιαλισμός αποτάσσεται όχι μονάχα το μαρξισμό, αλλά επίσης και το δαρβινισμό. Οι νάτσηδες καταριούνται το ματεριαλισμό γιατί οι νίκες της τεχνικής πάνω στη φύση σημαίνουνε τη νίκη του μεγάλου κεφαλαίου πάνω στο μικρό. Οι αρχηγοί του κινήματος εκκαθαρίζουνε τη διανόηση όχι μόνο γιατί οι ίδιοι διαθέτουν διανοούμενους δεύτερης ή τρίτης σειράς αλλά προπάντων γιατί ο ιστορικός τους ρόλος δεν ανέχεται την καλλιέργεια μιας σκέψης ως το τέλος. Ο μικροαστός έχει ανάγκη από μια ανώτερη παρουσία, πάνω από τη φύση και την ιστορία, προστατευμένη ενάντια στο συναγωνισμό, τον πληθωρισμό, την κρίση και τον εκπλειστηριασμό. Στην εξέλιξη, στη ματεριαλιστική αντίληψη και στον ορθολογισμό – στον 20ο, στο 19ο και στο 18ο αιώνα – αντιτάσσεται ο εθνικός ιδεαλισμός σαν πηγή ηρωικής έμπνευσης. Το έθνος του Χίτλερ είναι η μυθολογική σκιά της ίδιας της μικρομπουρζουαζίας, παθητικό παραλήρημα που της δείχνει τη χιλιόχρονη βασιλεία της πάνω στη Γη.

Για να υψώσουν το έθνος πάνω από την ιστορία, του δίνουν το υποστήριγμα της ράτσας.

Η ιστορία θεωρείται σαν το απόσταγμα της ράτσας.

Οι φυλετικές ιδιότητες δημιουργούνται ανεξάρτητα από τις μεταβαλλόμενες κοινωνικές συνθήκες.

Απορρίπτοντας την οικονομική αντίληψη σαν κατώτερη, ο εθνικοσοσιαλισμός κατεβαίνει έναν όροφο παρακάτω: από τον οικονομικό ματεριαλισμό καταφεύγει στο ζωολογικό ματεριαλισμό.

Η θεωρία της ράτσας, σαν να είχε επινοηθεί ειδικά για ένα φαντασμένο αυτοδίδακτο που αναζητεί ένα παγκόσμιο κλειδί για όλα τα μυστήρια της ζωής, φαίνεται προπάντων αξιοθρήνητη στο φως της ιστορίας των ιδεών. Για να δημιουργήσει τη θρησκεία του καθαρού γερμανικού αίματος ο Χίτλερ χρειάστηκε να δανειστεί από δεύτερο χέρι τις ρατσιστικές ιδέες ενός Γάλλου διπλωμάτη και ερασιτέχνη συγγραφέα, του κόμητα Γκομπινώ. Την πολιτική μεθοδολογία ο Χίτλερ τη βρήκε ολοέτοιμη στους Ιταλούς – ο Μουσολίνι είχε πλατιά χρησιμοποιήσει τη θεωρία της πάλης των τάξεων του Μαρξ. Ο ίδιος ο μαρξισμός ήταν ο καρπός της ένωσης της γερμανικής φιλοσοφίας, της γαλλικής ιστορίας και της αγγλικής οικονομίας. Ανατρέχοντας στη γενεαλογία των ιδεών, έστω και των πιο αντιδραστικών και των πιο ηλίθιων, δεν βρίσκουμε ίχνος ρατσισμού.

Η τεράστια φτώχεια της εθνικοσοσιαλιστικής φιλοσοφίας δεν εμπόδισε τις πανεπιστημιακές επιστήμες να μπούνε με διάπλατα πανιά μέσα στο αραξοβόλι του Χίτλερ όταν η νίκη του φάνηκε καθαρά. Τα χρόνια του καθεστώτος της Βαϊμάρης υπήρξαν για το μεγάλο τμήμα του καθηγητικού όχλου μια εποχή ταραχής και ανησυχίας. Οι ιστορικοί, οι οικονομολόγοι, οι νομικοί πελαγοδρομούσαν σε εικασίες για να μάθουν ποιο από τα αλληλοσυγκρουόμενα κριτήρια της αλήθειας ήταν το ορθότερο, δηλαδή ποιο στρατόπεδο τελικά θα επικρατούσε. Η φασιστική δικτατορία παραμέρισε τις αμφιβολίες του Φάουστ και τους δισταγμούς του Αμλετ από την πανεπιστημιακή έδρα. Από το σούρουπο της κοινοβουλευτικής σχετικότητας η επιστήμη πέρασε ξανά στο βασίλειο του απολύτου. Ο Αϊνστάιν υποχρεώθηκε να στήσει το τσαντίρι του έξω από τη Γερμανία.

Στον τομέα της πολιτικής ο ρατσισμός είναι μια πομπώδης και αυθάδης παραλλαγή του σωβινισμού συνδυασμένου με φρενολογία. Όπως η καταστραμμένη αριστοκρατία βρίσκει παρηγοριά στην ευγένεια του αίματός της, το ίδιο και η φτωχή μικρομπουρζουαζία μεθάει με τους μύθους για τα ιδιαίτερα πλεονεκτήματα της φυλής της.

Είναι αξιοσημείωτο ότι οι ηγέτες του εθνικοσοσιαλισμού δεν είναι γερμανικής καταγωγής αλλά προέρχονται από την Αυστρία όπως ο ίδιος ο Χίτλερ, από τις βαλτικές επαρχίες της παλιάς αυτοκρατορίας των Τσάρων όπως ο Ρόζενμπεργκ, από αποικιακές χώρες, όπως ο Ες, ο αναπληρωτής του Χίτλερ στη διεύθυνση του κόμματος. Χρειάστηκε η βάρβαρη οχλοβοή των εθνικισμών στην περιφέρεια του πολιτισμού για να επιβάλλει στους “αρχηγούς” τις ιδέες που βρήκαν ακόλουθα μια απήχηση στην καρδιά των πιο βάρβαρων τάξεων της Γερμανίας.

Η προσωπικότητα και η τάξη – ο φιλελευθερισμός και ο μαρξισμός – είναι το κακό. Το έθνος είναι το καλό. Μα στο κατώφλι της ιδιοκτησίας αυτή η φιλοσοφία αναποδογυρίζεται. Μόνο στην ατομική ιδιοκτησία βρίσκεται η σωτηρία. Η ιδέα της εθνικής ιδιοκτησίας είναι καρπός του μπολσεβικισμού. Αποθεώνοντας το έθνος ο μικροαστός δεν θέλει να του προσφέρει τίποτα.

Αντίθετα, περιμένει από το έθνος να του χορηγήσει ιδιοκτησία και να τον προστατεύσει από τον εργάτη και το δικαστικό κλητήρα.

Δυστυχώς το 3ο Ράϊχ δεν θα δώσει τίποτα στους μικροαστούς εκτός από νέους φόρους.

Στον τομέα της σύγχρονης οικονομίας, διεθνούς από τους δεσμούς της, απρόσωπης από τις μεθόδους της, η αρχή της φυλής φαίνεται να βγαίνει από ένα κοιμητήριο του Μεσαίωνα. Η καθαρότητα της ράτσας που, στο βασίλειο του πνεύματος, διαβεβαιώνεται με το διαβατήριο, πρέπει να διαπιστωθεί, κυρίως στον τομέα της οικονομίας, με την αποδοτικότητα. Στις σύγχρονες συνθήκες αυτό σημαίνει: την ικανότητα του συναγωνισμού.

Από την πίσω πόρτα ο ρατσισμός ξαναγυρίζει στον οικονομικό φιλελευθερισμό απαλλαγμένο από τις προλεταριακές ελευθερίες.

Στην πράξη ο εθνικισμός στην οικονομία περιορίζεται σε εκρήξεις αντισημιτισμού, αδύναμες παρ΄ όλη την κτηνωδία τους. Από το σύγχρονο οικονομικό σύστημα οι νάτσηδες παραμερίζουν το τοκογλυφικό και το τραπεζικό κεφάλαιο σαν να ήταν ο σατανάς. Ε, λοιπόν, είναι ακριβώς σ΄ αυτή τη σφαίρα που η ισραηλιτική μπουρζουαζία κατέχει μια μεγάλη θέση.

Ενώ υποκλίνονται μπροστά στο κεφάλαιο στο σύνολό του, οι μικροαστοί κηρύττουν τον πόλεμο ενάντια στο κακό πνεύμα της συσσώρευσης κάτω από το σχήμα ενός Πολωνοεβραίου με μακρύ καφτάνι που στις περισσότερες περιπτώσεις δεν έχει ούτε πεντάρα στην τσέπη του.

Το πογκρόμ γίνεται η μεγαλύτερη απόδειξη της ανωτερότητας της ράτσας.

Το πρόγραμμα με το οποίο ο εθνικοσοσιαλισμός ανέβηκε στην εξουσία – αλίμονο! – θυμίζει πολύ τα μεγάλα εβραϊκά μαγαζιά σε μια απόμακρη επαρχία. Και τι δεν βρίσκει κανείς εκεί; – σε χαμηλή τιμή και σε ακόμη χαμηλότερη ποιότητα: την ανάμνηση των ευτυχισμένων χρόνων του ελεύθερου συναγωνισμού και την αόριστη λαχτάρα της σταθερότητας μιας κοινωνίας αποτελούμενης από κάστες, τις ελπίδες σε μια αναγέννηση της αποικιακής αυτοκρατορίας και τα όνειρα μιας κλειστής οικονομίας, τις φράσεις για την επιστροφή από το ρωμαϊκό δίκαιο στο παλιό γερμανικό δίκαιο και τα διαβήματα στις ΗΠΑ σχετικά με το χρεοστάσιο, τη ζηλόφθονη εχθρότητα απέναντι σε μια ανισότητα που παίρνει τη μορφή μιας βίλας κι ενός αυτοκινήτου και το ζωώδη φόβο από την ισότητα που παίρνει τη μορφή ενός εργάτη με τραγιάσκα και χωρίς κολάρο, η λύσσα του εθνικισμού και ο φόβος μπροστά στον παγκόσμιο πιστωτή… όλα τα απορρίμματα της διεθνούς πολιτικής σκέψης χρησιμεύσανε για να γεμίσουν τον πνευματικό θησαυρό του νέου γερμανικού μεσσιανισμού.

Ο φασισμός ανέβασε στην πολιτική το βούρκο της κοινωνίας.

Οχι μόνο στα σπίτια των χωρικών αλλά και στους ουρανοξύστες των πόλεων, πλάι στον εικοστό αιώνα, ζουν ακόμα σήμερα ο δέκατος και δέκατος τρίτος αιώνας. Εκατοντάδες εκατομμύρια άνθρωποι χρησιμοποιούν το ηλεκτρικό ρεύμα χωρίς να παύουν να πιστεύουν στη μαγική δύναμη των χειρονομιών και των εξορκισμών. Ο Πάπας της Ρώμης διαδίδει με το ραδιόφωνο το θαύμα της μεταμόρφωσης του νερού σε κρασί. Οι κινηματογραφικοί αστέρες καταφεύγουν στις μάγισσες. Οι αεροπόροι, που διευθύνουν τους θαυμαστούς μηχανισμούς τους δημιουργημένους από τη μεγαλοφυΐα του ανθρώπου, φέρνουν φυλαχτά πάνω στα σουέτερ τους.

Τι ανεξάντλητα αποθέματα σκοταδισμού, άγνοιας και αγριότητας!

Η απελπισία τα ξεσήκωσε, ο φασισμός τους έδωσε μια σημαία.

Κάθε τι που μέσα στην κανονική ανάπτυξη της κοινωνίας θα απορρίπτονταν από τον εθνικό οργανισμό σαν έκκριμα του πολιτισμού, ξεπετιέται τώρα από το λαρύγγι: ο καπιταλιστικός πολιτισμός ξερνά μια βαρβαρότητα που δεν χωνεύτηκε, αυτή είναι η φυσιολογία του εθνικοσοσιαλισμού.

Ο γερμανικός φασισμός, όπως και ο ιταλικός, ανέβηκε στην εξουσία πατώντας στη ράχη της μικρομπουρζουαζίας που τη μεταμόρφωσε σε κριό ενάντια στις οργανώσεις της εργατικής τάξης και τις οργανώσεις της δημοκρατίας.

Αλλά ο φασισμός στην εξουσία είναι λιγότερο από κάθε τι άλλο κυβέρνηση της μικρομπουρζουαζίας. Αντίθετα είναι η δικτατορία η πιο αλύπητη του μονοπωλιακού κεφαλαίου.

Ο Μουσολίνι έχει δίκοιο: οι μεσαίες τάξεις είναι ανίκανες για μια ανεξάρτητη πολιτική. Στις περιόδους της μεγάλης κρίσης καλούνται να φέρουν μέχρι παραλογισμού την πολιτική μιας από τις δύο βασικές τάξεις.

Ο φασισμός πέτυχε να τις βάλει στην υπηρεσία του κεφαλαίου.

Συνθήματα όπως η κρατικοποίηση του τραστ και η κατάργηση των άνομων ωφελημάτων πετάχτηκαν στο καλάθι των αχρήστων από τότε που ανέβηκε στην εξουσία. Αντίθετα ο ιδιομορφισμός των γερμανικών “περιοχών” που στηρίζονταν στις ιδιομορφίες της μικρομπουρζουαζίας άφησε θέση στον καπιταλιστικό και αστυνομικό συγκεντρωτισμό.

Κάθε επιτυχία της εξωτερικής και εσωτερικής πολιτικής του εθνικοσοσιαλισμού σημαίνει αναπόφευκτα τη συντριβή του μικρού κεφαλαίου από το μεγάλο.

Το πρόγραμμα των μικροαστικών αυταπατών δεν έχει καταργηθεί. Αποσπάται απλώς από την πραγματικότητα και διαλύεται μέσα σε τελετουργικές πράξεις. Η ενοποίηση όλων των τάξεων περιορίζεται στο μισοσυμβολισμό της υποχρεωτικής υπηρεσίας εργασίας και τη δήμευση “υπέρ του λαού” της εργατικής γιορτής της Πρωτομαγιάς. Η διατήρηση του γοτθικού αλφαβήτου ενάντια στο λατινικό αλφάβητο αποτελεί μια συμβολική ρεβάνς ενάντια στο ρεύμα της παγκόσμιας αγοράς. Η εξάρτηση από τους διεθνείς, μαζί και τους Εβραίους, τραπεζίτες δεν περιορίστηκε ούτε κατά ένα γιώτα. Αντίθετα, απαγορεύτηκε η σφαγή των ζώων σύμφωνα με τη ρήση του Ταλμούδ. Αν ο δρόμος προς την κόλαση είναι στρωμένος με καλές προθέσεις, οι δρόμοι του 3ου Ράϊχ είναι στρωμένοι με σύμβολα. Ταπεινώνοντας το πρόγραμμα των μικροαστικών αυταπατών σε καθαρά γραφειοκρατικές μασκαράτες, ο εθνικοσοσιαλισμός ορθώνεται πάνω από το έθνος σαν η χειρότερη μορφή του ιμπεριαλισμού.

Είναι απολύτως μάταιη η ελπίδα ότι η κυβέρνηση του Χίτλερ θα μπορούσε να πέσει σήμερα ή αύριο, θύμα της δικής της εσωτερικής ασυνέπειας.

Ένα πρόγραμμα ήταν αναγκαίο στους νάτσηδες για να φτάσουνε στην εξουσία, αλλά η εξουσία δεν χρησιμεύει καθόλου στο Χίτλερ για να πραγματοποιήσει αυτό το πρόγραμμα.

Το καθήκον του έχει υπαγορευθεί από το μονοπωλιακό κεφάλαιο.

Η αναγκαστική συγκέντρωση όλων των πόρων και όλων των μέσων του λαού σύμφωνα με τα συμφέροντα του ιμπεριαλισμού, που είναι η πραγματική ιστορική αποστολή της φασιστικής δικτατορίας, σημαίνει την προετοιμασία του πολέμου, αυτό το καθήκον με τη σειρά του δεν ανέχεται καμιά εσωτερική αντίδραση και οδηγεί στην κατοπινή μηχανική συγκέντρωση της εξουσίας. Δεν είναι δυνατόν ούτε να μεταρρυθμιστεί ούτε να παραιτηθεί ο φασισμός. Μπορεί μόνο να ανατραπεί.

Η πολιτική τροχιά του εθνικοσοσιαλισμού θα καταλήξει σ΄ αυτό το δίλημμα: πόλεμος ή επανάσταση.

Η πρώτη επέτειος της νατσιστικής δικτατορίας πλησιάζει. Όλες οι τάσεις του καθεστώτος φάνηκαν με σαφήνεια και ακρίβεια. Η “σοσιαλιστική επανάσταση”, που οι μικροαστικές μάζες φαντάζονταν πως θα είναι το απαραίτητο συμπλήρωμα της “εθνικής επανάστασης”, έχει καταδικαστεί επίσημα και εξαφανιστεί. Η συναδέλφωση των τάξεων αποκορυφώθηκε στο γεγονός ότι οι κατέχοντες σε μια μέρα ειδικά ορισμένη από την κυβέρνηση παραιτούνται υπέρ των μη κατεχόντων από τα ορεκτικά και τα φρούτα τους. Η πάλη ενάντια στην ανεργία κατέληξε στη διχοτόμηση της μερίδας της πείνας. Τα υπόλοιπα είναι καθήκον της υποδουλωμένης στατιστικής. Η “σχεδιασμένη” αυτάρκεια αποκαλύπτεται ότι είναι απλώς ένα νέο στάδιο της οικονομικής αποδιοργάνωσης. Όσο πιο πολύ το αστυνομικό καθεστώς των νάτσηδων είναι ανίσχυρο στον τομέα της οικονομίας, τόσο πιο πολύ είναι υποχρεωμένο να συγκεντρώνει τις προσπάθειές του στον τομέα της εξωτερικής πολιτικής. Αυτό ανταποκρίνεται απόλυτα στην εσωτερική δυναμική του βαθιά επιθετικού γερμανικού κεφαλαίου. Η ξαφνική αλλαγή στάσης των εθνικοσοσιαλιστών ηγετών, που κάνουνε τώρα φιλειρηνικές διακηρύξεις, μπορεί να παραξενέψει μονάχα τους ολότελα ηλίθιους.

Ποια άλλη μέθοδο έχει στη διάθεσή του ο Χίτλερ για να ξαναρίξει τις ευθύνες για τις εσωτερικές δυστυχίες στους εξωτερικούς εχθρούς και να συσσωρεύσει κάτω από την πρέσα της δικτατορίας την εκρηκτική δύναμη του ιμπεριαλισμού;

Αυτό το μέρος του προγράμματος που αναγγέλθηκε κιόλας ανοιχτά πριν από την άνοδο των εθνικοσοσιαλιστών στην εξουσία πραγματοποιείται τώρα με σιδερένια λογική μπροστά στα μάτια όλου του κόσμου. Το χρονικό διάστημα που μας χωρίζει από μια νέα ευρωπαϊκή καταστροφή καθορίζεται από τον αναγκαίο χρόνο επανεξοπλισμού της Γερμανίας. Δεν πρόκειται για μήνες, αλλά δεν πρόκειται επίσης και για δεκάδες χρόνια. Μερικά χρόνια θα είναι αρκετά για να συρθεί πάλι η Ευρώπη στον πόλεμο αν ο Χίτλερ δεν εμποδιστεί έγκαιρα από τις εσωτερικές δυνάμεις της ίδιας της Γερμανίας.

2 Νοέμβρη 1933

Λ. Τρότσκι

[Το κείμενο αυτό γράφτηκε στις 10 Ιουνίου 1933 και πρωτο-δημοσιεύτηκε στο The Modern Thinker τον Οκτώβριο του 1933. Στα ελληνικά εκδόθηκε σε ξεχωριστή μπροσούρα το 1995 από το Περιοδικό «Κονσερβοκούτι».

Αποτελεί ένα από τα χαρακτηριστικότερα δείγματα γραφής της αναλυτικής σκέψης του Τρότσκι και θεωρείται από τα κλασικά του κείμενα, γραμμένο στην εξορία την εποχή που εκδιώχνεται από την Τουρκία για την Γαλλία. Επιχειρεί να καταδείξει το πώς οι εξαθλιωμένοι μικροαστοί στην εποχή της κρίσης γίνονται πρόσφορο έδαφος για την ανάπτυξη του φασισμού]

υπεύθυνος ανάρτησης no_longer_safe

http://wp.me/pPn6Y-3iS

μια καταρχήν απάντηση στο χείριστο σκουλίκι φαιδρό φασιστρόνι πανηλίθιο κουλία που συνειδητά λέει ψέματα σπέρνοντας το μίσος ενάντια στους μετανάστες και στους αιτητές ασύλου ότι τάχα «μας τρώνε τα λεφτά»

Αιτητές πολιτικού ασύλου…. “μας τρώνε τα λεφτά” και λοιπές παπαρολογίες….αλήθειες και ρατσιστικά ψέματα

https://osr55.wordpress.com/2010/02/19/

«Τον τελευταίο καιρό έχουν πληθύνει πάρα πολύ τα λογής λογής οργισμένα σχόλια από “φιλήσυχους” και “φιλειρηνικούς”  “πολίτες” κομματικούς πελάτες εναντίον μιας ομάδας ανθρώπων η οποία είναι ο πιο εύκολος στόχος……

παντού ακούς παπαρολογίες ότι οι κακοί αυτοί άνθρωποι που δεν εφαρμόζον τους νόμους “μας”

ενώ “εμείς” τους εφαρμόζουμε (το madissons είναι παντελώς παράνομο όπως και το mall, ο άγιος τζύκκου γράφει στα @@ του απόφαση του ανωτάτου δικαστηρίου από το 2005 και δεν κατεδαφίζει το παράνομο τμήμα του kykko bowling  https://osr55.wordpress.com/2008/09/12/)

μας τρώνε τα λεφτά “μας”……….

το υπουργείο εμπορίου την χρονιά 2008-2009  έδωσε απλόχερα από τα λεφτά του δημοσίου σε ιδίωτες ξενοδόχους άνευ όρων

52 εκατομύρια ευρώ με το επιχείρημα ότι το κάνουν τάχα για να κρατήσουν τους υπαλλήλους τους και να μην τους απολύσουν

φυησικά ο πρόεδρος των ξενοδόχων ΠΑΣΥΞΕ χάρης λοιζίδης πήρε τα λεφτά ΑΛΛΑ!! αλλά είπε ότι δεν μπορει να δεσμευτεί για το πως ο κάθε επιχειρηματίας θα λειτουργήσει την επιχείρηση του!!!!!!

πετάξανε τα 52 εκατομύρια δηλαδή …

την χρονιά 2009-2010 το υπουργείο εμπορίου έδωσε και πάλι στους ιδιώτες ξενοδόχους άνευ όρων

52 εκατομύρια ευρώ ώστε να αναβαθμίσουν τάχα τις υπηρεσίες τους και να ρίξουν τάχα τις τιμές!!!

φύγανε και πάλι τα 52 εκατομύρια και οι τιμές παρέμειναν φυσικά
΄

το κράτος έδωσε από τα λεφτά των “φιλήσυχων” και “φιλειρηνικών” καραγκιόζηδων 104 ΕΚΑΤΟΜΥΡΙΑ ευρώ σε ιδιώτες άνευ όρων
104 εκατομύρια ευρώ του αέρα!!!

ο βασιλιάς των ξενοδόχων στην σατανική αγιά νάπα είναι φυσικά η εκκληshα του ττόμη βου που όπως θυμάμαι από έναν τίτλο εφημερίδας νομίζω του πολιτη το 2006,
την χρονιά εκείνη είχε 60 εκατομύρια λίρες λιγότερα κέρδη

καμιά απολύτως ωφελεια για τον απλό άνθρωπο

λιγότερα κέρδη, όχι ζημιές…. δηλαδή το 2005 αν είχε κέρδη 160 εκατομύρια λίρες κέρδος

το 2006 είχε κέρδη 100 εκατομύρια

αλλά κατα τα άλλα μας τα τρώνε οι κακοί αιτητές ασύλου, οι σατανάδες αυτοί οι οποίοι έρχονται από τον γαμόshυστο με μια και μόνο αποστολή: ΝΑ ΑΦΕΛΛΗΝΊΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΕΡΗΦΑΝΗ ΑΥΤΗ ΓΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΛΕΒΕΝΤΕΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

αντε και γαμηθείτε ηλίθιοι καραγκιόζηδες τζαι συνεχίστε να στηρίζετε αυτούς που σας γαμάνε αληθινά, αυτούς που σας εξευτελίζουν ως μισθωτούς σκλάβους και δουλεύετε για 10 ώρες την ημέρα παίρνοντας ψίχουλα ώστε κάθε μήνα να πληρώνετε την δόση της μιζέριας σας στις τράπεζες που σας έδωσαν αέρα και τους δίνετε αληθινά χρήματα

https://osr55.wordpress.com/2009/12/29/

η κρατική προπαγάνδα αποπροσανατολισμού για το ποιος είναι ο εχθρός έπιασε:

οι ρατσιστές παπαρολόγοι “φιλήσυχοι” και “φιλειρηνικοί”  “πολίτες” κομματικοί-πελάτες λένε ότι μας τρώνε τα λεφτά με τα επιδόματα που τους δίνει το άγιο κράτος ” μας” το οποίο ζει και αναπνέει όχι για σένα φιλήσυχε και φιλειρηνικέ μαλάκα αλλά για τους σιακόληες παρασκευαίδιες μάστρε μιλτους ντιβέλοπερ που πήραν 4 εκατομύρια για το δημοτικό θέατρο που κατέρρευσε φοίβους ερωτοκρίτου αδέλφια σβίδηες αβερωφουληδες μάκηδες κεραυντους λαζαρίδηες σταυράκηες ευαγόρηεςκλπκλπκλπ

ώστε να τελειώνει το παραμύθι που πουλάνε οι κυβερνώντες και τρώνε οι χάννοι

http://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=OJ:L:2007:144:0045:01:EL:HTML

σύμφωνα με την

Απόφαση αριθ. 575/2007/ΕΚ του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου, της 23ης Μαΐου 2007 , για τη σύσταση του Ευρωπαϊκού Ταμείου Επιστροφής για την περίοδο 2008 έως 2013, ως μέρος του γενικού προγράμματος Αλληλεγγύη και διαχείριση των μεταναστευτικών ροών

Άρθρο 14
Ετήσια κατανομή των πόρων για επιλέξιμες δράσεις στα κράτη μέλη
1. Κάθε κράτος μέλος λαμβάνει ένα κατ’ αποκοπή ποσό ύψους 300000 EUR από την ετήσια επιχορήγηση του Ταμείου.
Το ποσό αυτό ορίζεται σε 500000 EUR ανά έτος για την περίοδο 2008-2013 για τα κράτη μέλη που προσχώρησαν στην Ευρωπαϊκή Ένωση την 1η Μαΐου 2004.

2. Το υπόλοιπο των διαθέσιμων ετήσιων πόρων κατανέμεται μεταξύ των κρατών μελών ως εξής:
α) το 50 %, ανάλογα με τον συνολικό αριθμό των υπηκόων τρίτων χωρών που δεν πληρούν ή δεν πληρούν πλέον τους όρους εισόδου και παραμονής στο έδαφος του κράτους μέλους και υπόκεινται σε απόφαση επιστροφής δυνάμει του εθνικού και/ή κοινοτικού δικαίου, δηλ. σε διοικητική ή δικαστική απόφαση ή πράξη που ορίζει ή δηλώνει τον παράνομο χαρακτήρα της διαμονής και επιβάλλει την υποχρέωση επιστροφής, κατά τα τρία προηγούμενα έτη,
β) το 50 %, ανάλογα με τον αριθμό των υπηκόων τρίτων χωρών που έχουν πραγματικά εγκαταλείψει, είτε εκούσια είτε αναγκαστικά, το έδαφος του κράτους μέλους μετά από διοικητική ή δικαστική απόφαση αναχώρησης από τη χώρα κατά τα τρία προηγούμενα έτη.

με απλά λόγια η Κύπρος που εντάχθηκε στην ΕΕ την 1η Μαίου 2004 παίρνει πάγιο κονδύλι 500.000 Ευρώ πλέον κονδύλι πέραν του 1 εκατομυρίου το χρόνο γιατί εντάσσεται και στις υπόλοιπες προυποθέσεις

τα έτη 2007-2008 η Κυπρος πήρε συνολικά κονδύλι ύψους 1 εκατομύριο 800 χιλιάδων ευρώ και δικαιούται να πάρε μέχρι τ 2013 48 εκατομύρια ευρώ  όπως λέει ο υπεσ συλικιώτης http://moi.gov.cy/new/admin/sections/filedepot/uploaded/file/PDF_FILES/MINISTER/OMILIES/ETISIA%20EKTHESI%20TOY%20ENAR%20GIA%20TO%20RATSISMO%20STHN%20KYPRO.pdf

http://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=OJ:L:2007:144:0001:0021:EL:PDF

Άρθρο 1
Αντικείμενο και πεδίο εφαρμογής
Η παρούσα απόφαση συστήνει, για την περίοδο από 1ης Ιανουαρίου
2008 μέχρι 31ης Δεκεμβρίου 2013, το Ευρωπαϊκό Ταμείο
Προσφύγων, στο εξής αποκαλούμενο «Ταμείο», ως μέρος ενός
συνεκτικού πλαισίου που περιλαμβάνει επίσης την απόφαση
αριθ. 574/2007/ΕΚ, την απόφαση αριθ. 575/2007/EK και την
απόφαση αριθ. …/2007/ΕΚ προκειμένου να συμβάλει στην ενίσχυση
του χώρου ελευθερίας, ασφάλειας και δικαιοσύνης και στην
εφαρμογή της αρχής της αλληλεγγύης μεταξύ των κρατών μελών…………
Άρθρο 2
Γενικός στόχος του Ταμείου
1. Ο γενικός στόχος του Ταμείου είναι η υποστήριξη και η
ενθάρρυνση των προσπαθειών που καταβάλλουν τα κράτη μέλη για
την υποδοχή προσφύγων και εκτοπισθέντων και για την αντιμετώπιση
των συνεπειών της υποδοχής αυτής, λαμβανομένης υπόψη της
ισχύουσας στον συγκεκριμένο τομέα κοινοτικής νομοθεσίας, με τη
συγχρηματοδότηση των δράσεων που προβλέπονται από την
παρούσα απόφαση.
2. Το Ταμείο συνεισφέρει στη χρηματοδότηση της τεχνικής
βοήθειας βάσει πρωτοβουλίας των κρατών μελών ή της Επιτροπής.
Άρθρο 3
Επιλέξιμες δράσεις στα κράτη μέλη
1. Το Ταμείο υποστηρίζει δράσεις στα κράτη μέλη που αφορούν
ένα ή περισσότερα από τα εξής:
(α) τους όρους υποδοχής και τις διαδικασίες παροχής ασύλου·
(β) την ένταξη των προσώπων περί των οποίων το άρθρο 6 των
οποίων η διαμονή σε συγκεκριμένο κράτος μέλος έχει μόνιμο
και σταθερό χαρακτήρα·…………………
………
2. Όσον αφορά τους όρους υποδοχής και τις διαδικασίες παροχής
ασύλου, οι επιλέξιμες δράσεις συμπεριλαμβάνουν τα εξής:
(α) υποδομές ή υπηρεσίες στέγασης,
(β) δομές και κατάρτιση προκειμένου να εξασφαλίζεται πρόσβαση
των αιτούντων άσυλο στις διαδικασίες παροχής ασύλου,
(γ) παροχή υλικής βοήθειας και ιατρικής ή ψυχολογικής
περίθαλψης,
(δ) κοινωνική αρωγή, πληροφόρηση ή συνδρομή σε διοικητικά ή/
και νομικά διαβήματα και πληροφόρηση ή παροχή συμβουλών
σχετικά με την πιθανή έκβαση της διαδικασίας ασύλου,
συμπεριλαμβανομένων πτυχών, όπως ο εκούσιος
επαναπατρισμός,
(ε) νομική και γλωσσική συνδρομή,
(στ) εκπαίδευση, γλωσσική κατάρτιση και άλλες πρωτοβουλίες που
αντιστοιχούν στην κατάσταση του οικείου προσώπου,
(ζ) παροχή υπηρεσιών στήριξης, όπως μετάφραση και κατάρτιση,
με σκοπό τη συμβολή στη βελτίωση των συνθηκών υποδοχής
καθώς και της αποτελεσματικότητας και της ποιότητας των
διαδικασιών παροχής ασύλου,
(η) πληροφόρηση των τοπικών κοινοτήτων καθώς και κατάρτιση
του προσωπικού των τοπικών αρχών που έρχονται σε επαφή με
τα υποδεχόμενα πρόσωπα στη χώρα υποδοχής,
(θ) μεταφορά των προσώπων που υπάγονται στην κατηγορία του
άρθρου 6, στοιχείο γ), από το κράτος μέλος όπου βρίσκονται
πραγματικά προς το κράτος μέλος το οποίο είναι αρμόδιο για
την εξέταση της εν λόγω αίτησης ασύλου.

Η απόφαση αριθ. 573/2007/EK περιλαμβάνει και την απόφαση 575/2007/ΕΚ  και 574/2007/ΕΚ
Με λίγα λόγια σχετικά με το τι ορίζει η απόφαση αυτή, το κονδύλι αυτό της ΕΕ όπως καθορίστηκε και πιο πάνω, τα λεφτά που παίρνει το κράτος μέλος αφορά υποδομές, υπηρεσίες στέγασης, υλική βοήθεια, ιατρική και ψυχολογική περίθαλψη
Ό,τι δηλαδή αφορά στα επιδόματα που δικαιούνται οι λήπτες από τα εθνικά γραφεία ευημερίας

Ο νόμος περί Δημόσιων Βοηθημάτων και Υπηρεσιών 95(Ι)/2006 στο άρθρο 3 περιπτώσεις 5 (υπήκοο τρίτης χώρας επί μακρού διαμένον)
6 (υπήκοο τρίτης χώρας αναγνωρισμένος Πρόσφυγας)
και 7 (υπήκοο τρίτης χώρας αιτητής ασύλου ή που έχει καθεστώς προσωρινής διαμονής για ανθρωπιστικούς λόγους)
ορίζει ότι δικαιούνται επίδομα από το Γραφείο Ευημερίας μόνο αν και εφόσον τα εισοδήματα και οι οικονομικοί του πόροι δεν επαρκούν για την
περίπτωση 5 για τις βασικές του ανάγκες και την στέγαση του
Για την περίπτωση 6 για τις βασικές και ειδικές του ανάγκες
Για την περίπτωση 7 για την ικανοποίηση των υλικών συνθηκών υποδοχής κατά την έννοια των περί Προσφύγων (Συνθήκες Υποδοχής Αιτητών) Κανονισμών του 2005…………
Ακόμη και εδώ μπουρδέλο στους νόμους……………… ήδη υπάρχουν πάμπολλα παράπονα από λήπτες βοηθημάτων στους οποίους γίνεται αυτή η διάκριση στους όρους και υπάρχουν πορίσματα της Επιτρόπου Διοικήσεως σχετικά www.ombudsman.gov.cy/Ombudsman/…nsf/…/799.06-090709%20.doc

Το 2007 σύμφωνα με επίσημα στοιχεία του κράτους έγιναν στην Κύπρο μόνο 4198 αιτήσεις παραχώρησης πολιτικού ασύλου που αφορούσαν 4681 άτομα, δηλαδή κάποιες αιτήσεις αφορούσαν οικογένειες ή και παντρεμένα ζευγάρια
www.parliament.cy/parliamentGR/008_01/Praktiko2007-11-15.doc
και όμως οι λήπτες βοηθήματος εν πάσει περιπτώσει είναι πολύ λιγότεροι περίπου 1200, αλλά γιατί υπάρχουν ακόμη και αυτοί οι 1200;

Επίδομα από το γραφείο ευημερίας δηλαδή δικαιούνται μόνο όσοι δεν έχουν επαρκή εισοδήματα…… εισοδήματα έχει κάποιος ο οποίος μπορεί να εργαστεί… σωστά; Σωστά…..
Η Κύπρος τι επιλέγει να πράττει σχετικά με αυτούς τους ανθρώπους που υποβάλλουν αίτηση πολιτικού ασύλου;
http://www.fileden.com/files/2009/6/25/2488670/asylum%20seekers.pdf
σύμφωνα με την απόφαση των φωστήρων πολιτικών προιστάμενων του υπουργείου εργασίας εξαναγκάζουν τους αιτητές ασύλου σε υποχρεωτική και ακούσια ανεργία για 6 ολόκληρους μήνες μετά που υποβάλλουν το αίτημα τους!
Οπότε αυτοί οι άνθρωποι για 6 μήνες δεν έχουν κανένα απολύτως εισόδημα και ως εκ τούτου ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ λαμβάνουν επιδόματα από το Γραφείο Ευημερίας αφού δεν έχουν άλλη επιλογή σύμφωνα με τις επιλογές του κράτους της Κύπρου
Αλλά ακόμη και μετά τους 6 μήνες το κράτος εκτελώντας τις επιταγές των ιδιωτικών συμφερόντων υποχρεώνει τους ανθρώπους αυτούς να δουλεύουν σε πολύ συγκεκριμένα επαγγέλματα, στην κτηνοτροφία γεωργία, επεξεργασίας λυμάτων σκυβάλων ζωικών αποβλήτων και άλλων τέτοιων επαγγελμάτων
Λες και οι άνθρωποι αυτοί ως άλλοι σκλάβοι σε καταναγκαστική εργασία θα πρέπει να κάνουν ό,τι δεν θέλουν οι «κανονικοί» άνθρωποι
Οπότε η τεράστια πλειοψηφία των ληπτών δημόσιου βοηθήματος το παίρνουν καταναγκαστικά λόγω της πολιτικής επιλογής του κράτους μας και μόνο και όχι γιατί θέλουν τάχα να ζουν βασιλικά όπως κάποιοι παπαραλόγοι ρατσιστικά σκεπτόμενοι λένε

Αυτή η πρακτική και πολιτική του κράτους έρχεται σε ευθεία σύγκρουση με τις επιταγές των ευρωπαικών αποφάσεων για ένταξη αυτών των ανθρώπων στις τοπικές κοινωνίες ως μπορεί κάποιος να διαπιστώσει διαβάζοντας τις αποφάσεις που παραθέτω με λινκ
Συμπέρασμα: Τα κονδύλια που παίρνει η Κύπρος από την ΕΕ ως φαίνεται από τις αποφάσεις 573 και 575/2007 ΕΚ τα παίρνει για να καλύπτει υποδομές, υπηρεσίες στέγασης, υλική βοήθεια, ιατρική και ψυχολογική περίθαλψη
Ό,τι δηλαδή αφορά στα επιδόματα που δικαιούνται οι λήπτες από τα εθνικά γραφεία ευημερίας
Το κράτος της Κύπρου καλύπτει όλες του τις ανάγκες με τα ευρωπαικά κονδύλια αλλά ανταυτού επιλέγει άλλη πολιτική ως αυτή περιγράφηκε πιο πάνω ώστε να κλαίγεται και να βρίσκει πάτημα ο κάθε ρατσιστής παπαρολόγος»

όταν πριν ενάμιση χρόνο έγραφα αυτό το κείμενο

Ο φασισμός είναι (ελπίζω ακόμα) έξω απ την πόρτα μας…… video αίσχος

https://osr55.wordpress.com/2009/06/05/

πραγματικά δεν περίμενα ότι πλέον ο φασισμός μπήκε ήδη μέσα

οι λοβοτομημενοι   φασίστες που ζουν τον μύθο τους όπως κάθε μικροαστός κατακαημένος κερδίζουν ολοένα έδαφος

οργανώθηκαν πάρα πολύ και οι ανύπαρκτοι απόκτησαν υπόσταση μέσα στην κοινωνία η οποία τους έμαθε για πρώτη φορά και με αφορμή την αντιπορεία που διοργανώθηκε πέρσι

έχοντας την στήριξη των ακροδεξιών παρλαπίπων τύπου κουλία και λοιπών αντιπροσώπων του λαού στην λεγόμενη «δημοκρατία» μας και των λοιπών κατακαημένων άσχετων πολιτικά πατριωτάκων σαν προμετωπίδα την σωτηρία της πατρίδας από τους……………….μετανάστες οι οποίοι τους ξεσκατίζουν τους γέρους γονείς τους τα μωρά τους τους καθαρίζουν τα σπίτια τα χοιροστάσια για να έχουν κάθε σ/κ σούβλα  και τους ικανοποιούν σεξουαλικά με ψίχουλα αντί να την παίζουν με την χήρα με τα πέντε ορφανά

υψώνουν τα μεγάλα λάβαρα του μύθου τους και ξεκινάνε τον μέγα αγώνα για το έθνος …… του σιακόλα του παρασκευαίδη των επιχειρηματιών που ανενόχλητοι συνεχιζουν να πλουτίζουν ενώ αυτοί αγαλιάζουν κάθε σ/κ δίνοντας κι άλλα κέρδη εκατομυρίων στις κερδοσκοπικές πατριωτικές εταιρείες του φούρπου που κατατροπώνουν την αντίπαλη κερδοσκοπική εταιρεία του φούρπου που είναι ανθέλληνες οι κακοί και κομουνισταί….

δεν ξέρω ποια πρέπει να είναι η απάντηση που θα δώσει αποτελέσματα ουσιαστικά στην αποτροπή  του  εφκασισμού της κοινωνίας μας

απλά μια γνώμη,  οι άνθρωποι δεν είναι χαζοί

και καμιά φωτισμένη ελίτ δεν πρόκειται να τους σώσει τάχα από την χαζομάρα τους

απλά κάποιοι άνθρωποι έχουν καλύτερη πρόσβαση σε κάποιες πηγές, είχαν καλύτερες συνθήκες που τους επέτρεψαν να ενημερωθούν και να μάθουν καποια πράγματα για την πραγματικότητα

όταν νυχθημερόν ακούει τους κουλίες και λοιπούς φαιδρούς ως άλλοι γκαιμπελίσκοι να του πετάνε τα σκατά της προπαγάνδας τους ότι τάχα οι ξένοι μας τρώνε τα λεφτά

ότι υπάρχει οργανωμένο σχέδιο από την τουρκία και  έρχονται για να μας αφελληνίσμουν να μας κάνουν μουσουλμάνους και άλλα φαιδρά

και όταν οι δημοσιογραφίσκοι οι πουλημένοι των πατριωτικών μμεξαπάτησης με τον παπαφιλίπου τον αρχιπραξικοπηματία που κάνει παιχνίδι μόνος του στην επιβολή όλων αυτών

όταν ακούει τον σοβαρό ιωνά καραγκιόζη του σοβαρού δησυ του σοβαρού επανενωτικού κόμματος να του λέει ότι η περιοχή φανερωμένης μετατρέπεται σε εξάρχεια!!!!!!!!!! υπό την έννοια που έχει στο γεμάτο σκατά μυαλό του ο κυρ ιωνάς ότι τα εξάρχεια είναι ένας τόπος κουκουλοφόρων που πετάνε μολότωφ βόμβες και σπάνε πράγματα

και οι δημοσιοκάφροι  αναπαράγουν αυτές τις φαιδρότητες νυχθημερόν

ε δεν θέλει και πολύ για να πεισθεί για όλα αυτά όταν βλέπει

τους πατριώτες με τις ελληνικές σημαίες τα καλά αυτά παιδιά που προστατεύουν το έθνος και απέναντι τους ανθέλληνες που λέει και η τιβι του κυρ παπαφιλίππου που ως προδότες του έθνους θέλουν να μας αφελληνίσουν

δεν θέλει πολύ να πάρει το μέρος τους όταν μάλιστα αυτοί οι ανθέλληνες όπως είπε και η τιβί επιδίωξαν την σύγκρουση στυλ εξαρχείων αφού ανέκοψαν τα καλά αυτά παιδιά από την πορεία τους

ο άνθρωπος που ως μισθωτός σκλάβος ζαλισμένος και κουρασμένος με νεύρα από την σκλαβιά του που δουλεύει ως τις 7 και απλώνει στον καναπέ του θα πιστεψει και θα ρουφήξει την προπαγάνδα που θα του πουλήσει η τιβί

ποια είναι η απάντηση στον φασισμό λοιπόν;

στον δρόμο; συγκρουμένοι με τους φασίστες; με μαχαίρια και λοστούς;

δεν είμαι εναντίον της βίας αλλά δεν φετιχοποιώ την βία

δεν ξέρω την απάντηση…………… αυτό που ξέρω είναι ότι οι άνθρωποι δεν έχουν εναλλακτική πληροφόρηση για τα όσα συμβαίνουν στον κόσμο μας

δεν έχουν εναλλακτική πληροφόρηση για τα όσα έγιναν ακόμα στον τόπο μας πως η ακροδεξιά των φατριών και των παρακρατικών που κάθε ηγετίσκος είχε από μια  αφού ο γρίβας είχε την εοκαβ ο μακάριος το εφεδρικό ο λυσσαρίδης κλπ ο κόσης ο τάσσος ο χριστοδούλου κλπ κλπ

κάτι που είχα γράψει στον φίλο αντώνη σε σχόλιο μου

http://radicaldesire.blogspot.com/2010/11/if-at-first-you-dont-succeed.html

«βαθύ κράτος: το ίδιο το κράτος από μόνο του ιδίως πριν το 74 είχε άμεσες σχέσεις με παρακρταικές ενοπλες ομάδες, ο κάθε ηγετίσκος είχε την δικιά του, ο γρίβας την εοκαβ ο μακάριος το εφεδρικό ο λυσσαρίδης τους δικούς του κλπ
ο κόσης ο χριστοδούλου ο τάσσος κλπ όλοι αυτοί διετέλεσαν σε κυβερνητικούς θώκους προεξέχοντος του τάσσου ως προεδρου του κόση ως υπουργού δικαιοσύνης και δημοσίας τάξεως!! του χριστοδούλου ως κεντρικός τραπεζίτης που εξέδωσε ένα άθλιο βιβλιαράκι με την χορηγία της εκκλησίας του μέγιστου παρακράτους που ονομάζεται κυπριακή εκκλησία
ο λουκής παπαφιλίππου αρχιπραξικοπηματίας ειναι μεγαλοδικηγόρος και ελέγχει τεράστια μερίδα των μμε δηλαδή τον αντ1 όπου κάνει την εμετική προπαγάνδα του
ο σιακόλας στήριξε με την ψυχή του και για την σωτηρία του το παρακράτος της κυπριακής εκκλησίας στο θέμα του καθεδρικού εκτρώματος και αντίστοιχα η κυπριακή εκκλησία στις δουλειές του σιακόλα
αυτά επιγραμματικά και ως μια πρώτη δόση
οπότε βρήκες και την οικονομική διασύνδεση

το ακελ πάντα ήταν ο μπαλαντέρ του βαθέως κράτους το οποίο ως δεκανίκι του δηκο κυρίως το στήριζε στην εξουσία, κορύφωση της στήριξης του ακελ στο βαθύ κράτος η στήριξη στον τάσσο που τον έβγαλε πρόεδρο

σήμερα το ακελ είναι κυβέρνηση ως μπαλαντέρ και πάλι του βαθέως κράτους βλέπε δήκο κουλία νικόλα παπαδόπουλο και λοιπούς επικίνδυνους γραφικούς φασίστες και επί της ουσίας έχει ταυτιστεί απόλυτα με το βαθύ κράτος και έχει ενσωματωθεί»

κανείς δεν κατέχει την αλήθεια αλλά τουλάχιστον ας μην αφήσουμε να έχει κανένας το μονοπώλιο της «αλήθειας» που θέλει να επιβάλει

η απάντηση στον φασισμό φυσικά και δεν είναι μονοδιάστατη και μπορεί να έχει πολλές εκφάνσεις

θεωρώ προσωπικά όμως ως πολύ σημαντικό την εναλλακτική ή μάλλον καλύτερα την ενημέρωση την πληροφόρηση για το τι πραγματικά (κατά τη γνώμη μας φυσικά) συμβαίνει στον κόσμο

η συνειδητοποίηση του ποιος είναι τελικά αυτός που στερεί από τους ανθρώπους την αξιοπρεπη διαβίωση

που δεν είναι φυσικά οι μετανάστες

1 σχόλιο

Filed under Κίνηση Πολιτών alert, Παγκόσμιο Σύστημα-Αλήθειες κρυμμένες