Monthly Archives: Μαΐου 2015

Άρθρο 9 Συντάγματος Έκαστος έχει το δικαίωμα αξιοπρεπούς διαβιώσεως και κοινωνικής ασφαλείας. Ο νόμος θα προβλέψη περί προστασίας των εργατών, αρωγής προς τους πτωχούς και συστήματος κοινωνικών ασφαλίσεων.

Άρθρο 9 Συντάγματος

Η κοινωνική ασφάλιση είναι μια τεράστια κοινωνική κατάκτηση που στόχο έχει την ουσιαστική ανακατανομή του πλούτου από τους πλούσιους στους φτωχούς αν μπορούσαμε να το θέσουμε τόσο απλά!

Η κοινωνική ασφάλεια είναι ΔΙΚΑΙΩΜΑ μας και υποχρέωση του κράτους να μας την παρέχει!

Σε μια πλήρη διαστρέβλωση των εννοιών και του νομικού περιεχομένου αυτης της τεράστιας κοινωνικής κατάκτησης που αποτελεί συνταγματική επιταγή αυτοί που ελέγχουν το κράτος μετατόπισε την υποχρέωση πάνω μας!

Όχι απλά αυτοί που ελέγχουν το κράτος διαχρονικά παραβίασαν την δική τους υποχρέωση να μας παρέχουν το δικαίωμα μας σε αυτή, αλλά αντίθετα ποινικοποίησαν αυτή την πλήρη διαστρέβλωση!

Αντι να είναι είναι υπολόγοι ποινικών αδικημάτων όλοι αυτοί οι υπουργίσκοι και υπουργοί που τώρα κανένας δεν θυμάται όπως και οι λογής λογής διευθυντάδες των υπηρεσιών κοινωνικής ασφάλισης καθιστούν όλους εμάς τους εργαζόμενους εν δυνάμει εγκληματίες και μας σέρνουν στα δικαστήρια για ένα …..ΔΙΚΑΙΩΜΑ μας το οποίο για τόσα χρόνια τσαλαπατούν βάναυσα όπως διαπιστώνει το καθ ύλην αρμόδιο όργανο σύμφωνα με το νόμο περί Κοινωνικών Ασφαλίσεων δηλαδή ο Γενικός Ελεγκτής!

Το δικαίωμα κατέστη υποχρέωση και τα λεφτά των εισφορών μας κατασπαταλήθηκαν για κάθετι άλλο παρά για αυτό που επιτάσσει το άρθρο 9 του Συντάγματος!

Είναι εξοργιστικό και μόνο να το σκέφτεται το πως όλες οι εξουσίες αυτού του τόπου συντείνουν στο πως θα εξυπηρετήσουν κατ ουσίαν αυτούς που έχουν οδηγήσει τον πλανήτη αλλά και την Κύπρο ειδικότερα στην καταστροφή, όπως ξεκάθαρα ορίζεται στο προοίμιο του μνημονίου δηλαδή οι τράπεζες/τοκογλύφοι που εκμεταλλεύτηκαν το εποπτικό κενό!

Τα συντάγματα έχουν ως στόχο την διαιώνιση της εξουσίας της ολιγαρχίας διασφαλίζοντας ότι εμείς οι απλοί άνθρωποι δεν θα μετέχουμε της πολιτικής και δεν θα μπορούμε να αποφασίζουμε κατ ουσία για αυτά που αφορούν την ζωή μας

όμως… επειδή τίποτα δεν είναι άσπρο μαύρο και επειδή ακριβώς λόγω αιματηρών αγώνων συνεπεία εξεγέρσεων και επαναστάσεων άλλων λαών φυσικά και όχι κυπρέων που ουδέποτε αγωνιστήκαν ουσιαστικά, έστω και έτσι μέσω των συνταγμάτων κερδήθηκαν πολύ σημαντικές κατακτήσεις όπως είναι η κοινωνική ασφάλιση

Ότιδήποτε εξυπηρετεί τα συμφέροντα των ολιγαρχών που ελέγχουν τα κράτη το επεκτείνουν και το ερμηνεύουν διασταλτικά και οτιδήποτε εξυπηρετεί τα συμφέροντα και την ίδια την αξιοπρεπή διαβίωση των απλών ανθρώπων όπως ξεκάθαρα ακόμα και με την γραμματική ερμηνεία προκύπτει από το άρθρο 9 του Συντάγματος αυτό είτε απλά δεν εφαρμόζεται είτε όταν θα έρθουν να το ερμηνεύσουν θα το ερμηνεύσουν συσταλτικά και περιοριστικά

Το είχα πει στην προηγούμενη δικάσιμο και το μετέφερε πολύ καλά ο φίλος Μάριος Δημητρίου στο άρθρο του, οι δικαστές έχουν τεράστιες ευθύνες και επειδή δυστυχώς τους χρειαζόμαστε ακόμα θα πρέπει να εξαναγκαστούν να αποφασίσουν όπως είναι ηθικά σωστό!

Το τι είναι ηθικό είναι απλό και όποιος δεν το βλέπει είναι απλά κακοπροαίρετος, ηθικό είναι αυτό που δίνει σε όσο περισσότερους ανθρώπους γίνεται αξιοπρεπή διαβίωση, δηλαδή φαγητό στέγη και ελευθερία επιλογής!

Κατάλαβε το κυπρέε, τίποτα δεν θα σου χαριστεί!

Τα πράγματα είναι πολύ πιο δύσκολα από όσο μπορείς να φανταστείς

Ας είναι αυτή η προσπάθεια η αρχή για να ξεκινήσει κάτι μεγαλύτερο!

Να ξεκινήσει η διεκδικήσει για την (άμεση) δημοκρατία, από υπήκοος να γίνεις πολίτης και να λαμβάνεις μέρος στις αποφάσεις που αφορούν τις ζωές μας!

Για να γίνει όμως αυτό θα πρέπει να αλλάξεις πρώτα και κύρια εσύ!

Θα πρέπει να σταματήσεις να είσαι απλά ένας παρτάκιας ανθρωπάκος που βλέπει μόνο πως θα βολέψει τον εαυτούλη του και την οικογένεια του και να αρχίσεις να βλέπεις το ευρύτερο κοινωνικό καλό

Ξέρω ότι είναι πολύ δύσκολο να ξεμάθεις αυτό που έμαθες και όπως έμαθες να λειτουργείς που τον τζαιρόν που γενιέσαι μες τούντον τόπο της μαλθάκιας νήσου των αγρίων αλλά πρέπει να προσπαθήσεις

Ο πολίτης για να νοείται ως τέτοιος είναι αυτός που γνωρίζει αυτός που έχει γνώση για τον κόσμο

Η γνώση δεν είναι εύκολη αλλά αποκτάται δύσκολα και με κόπο

Έχεις όρεξη και διάθεση να αλλάξεις τον εαυτό σου;

Αν ναι έλα μαζί μας στην προσπάθεια

Αν όχι συνέχισε να βάλεις λαικ στους διαδικτυακούς καφενέδες του τίποτα

Τίποτα δεν χαρίζεται! Όλα κερδίζονται ΜΟΝΟ όταν τα διεκδικούμε και τα θέλουμε αληθινά!

http://www.cylaw.org/…/section-sc0edb339b-2398-4583-8c75-1d…

Advertisements

Σχολιάστε

Filed under "δικαιοσύνη", "θεσμοί", "οικοδομική φούσκα", "οικονομική κρίση", Banksters, προσωρινή Επιτροπή Πρωτοβουλίας Κοινωνικού Ελέγχου ΤΚΑ, σύνταγμα, Άνθρωπος κοινωνικά καθορισμένος, Αναλύσεις, Δημοκρατία, Πολιτική Ανυπακοή, Ταμείο Κοινωνικών Ασφαλίσεων, άρθρο 9 συντάγματος, δικαιώματα, κοινωνική ασφάλιση

Η κατανόηση της ανθρώπινης φύσης και η κατανόηση του γιατί συμπεριφερόμαστε όπως συμπεριφερόμαστε είναι απολύτως καθοριστική για να μπορέσουμε να αντιληφθούμε γιατί ο κόσμος είναι αυτός που είναι και πως μπορούμε να τον αλλάξουμε αν θέλουμε

Η κατανόηση της ανθρώπινης φύσης και η κατανόηση του γιατί συμπεριφερόμαστε όπως συμπεριφερόμαστε είναι απολύτως καθοριστική για να μπορέσουμε να αντιληφθούμε γιατί ο κόσμος είναι αυτός που είναι και πως μπορούμε να τον αλλάξουμε αν θέλουμε

Η κατανόηση της ανθρώπινης φύσης  μπορεί να προέλθει μέσω της παρατήρησης

Όλοι έχουνε άποψη για όλα άλλωστε, στα αγγλικά υπάρχει η έκφραση opinions are like assholes, everybody has one….

Αυτό φυσικά είναι εν μέρει σωστό,

Ναι, μέτρον πάντων ο άνθρωπος, αλλά η πραγματικότητα είναι ένα πράγμα και η ψευδαίσθηση άλλο

Δεν είναι όλα στο μυαλό προφανώς, γιατί αν δεν φάω ή δεν πιω νερό για 48 ώρες πχ απλά θα πεθάνω από αφυδάτωση

Η προστασία που σου προσφέρει ένα καταφύγιο δεν είναι ψευδαίσθηση γιατί αν βρεθείς σε ένα περιβάλλον -20 βαθμούς κελσίου το να φανταστείς ότι βρίσκεσαι στις Μπαχάμες προφανώς δεν θα σε βοηθήσει στο να μην ψοφήσεις από το κρύο

Και ούτω καθεξής

Προφανώς και όλοι έχουμε άποψη για όλα, προφανώς όμως είναι κατανοητό, τουλάχιστον από εχέφρονες ανθρώπους ότι δεν μπορούμε όλοι μας να κάνουμε εγχείριση ανοικτής καρδιάς ή να έχουμε άποψη για τον τρόπο με τον οποίο αυτή θα πρέπει να γίνει κλπ

Οπότε πως μπορούμε να αντιληφθούμε την πραγματικότητα της ανθρώπινης φύσης;

Το πρώτο εργαστήρι φυσικά είναι ο ίδιος μας ο εαυτός, μετά έρχεται το κοινωνικό περιβάλλον, η οικογένεια και η αλληλεπίδραση με τους ανθρώπους γύρω μας

Τα συμπερασμάτα που βγάζουμε για τους άλλους κυρίως πηγάζουν από την οπτική που εμείς βλέπουμε τα πράγματα

Εξ ιδίον κρίνει τα αλλότρια λέμε όταν θέλουμε να δείξουμε ακριβώς αυτός

Το πώς αντιλαμβάνεται ο καθένας τον κόσμο και τους ανθρώπους έχουν διάφορες πηγές ως αφετηρία σκέψης

Ο καθένας έχει τα δικά του κριτήρια με τα οποία κρίνει τους άλλους αναλόγως το πώς μεγάλωσε, τι θεωρεί ηθικό ανήθικο σωστό λάθος αλλά και το πώς είναι ο ίδιος του ο εγκέφαλος

Μπορούμε να καταλήξουμε τελικά σε κάποιες βασικές παραμέτρους που αφορούν την πλειοψηφία των ανθρώπων ώστε να μιλάμε για χαρακτηριστικά της ανθρώπινης φύσης;

Έχουν γίνει κατά καιρούς πολλά ψυχολογικά πειράματα τα οποία επαναλαμβάνονται συνέχεια με τα ίδια σχεδόν αποτελέσματα

Πολλές φορές έχω αναφερθεί στο milgram experiment  στο  ach experiment στο πείραμα της φυλακής του στάνφορτ

Τα πειράματα αυτά έχουν καταδείξει επανειλημμένως το πώς ο άνθρωπος έχει την τάση να συμμορφώνεται με αυτό που κάνουν οι περισσότεροι, να συμμορφώνεται στην εξουσία και να ακολουθεί εντολές  ακόμα και  να σκοτώσει έχοντας ως άλλοθι το γνωστό μας «εγώ εν τζαι» δηλαδή ότι εγώ απλά εκτελούσα εντολές όπως κάνουν οι πλείστοι μπάτσοι του κόσμου που βλέπουμε συνέχεια σε βίντεο που τους εκθέτουν αλλά το έχουμε συνηθίσει και αυτό σε συνδυασμό με το πώς είμαστε προγραμματισμένοι να παίζουμε ένα ρόλο που μας δόθηκε μέσα στην κοινωνία

Μια παραλλαγή φυσικά του ach experiment δείχνει ότι η τάση να εμμείνουμε σε αυτό που πιστεύουμε εμείς ως σωστό και να μην συμμορφωθούμε με αυτό που λέει η πλειοψηφία της μάζας, αυξάνεται ακόμα και 80% όταν βρεθεί έστω και ένας συνοδοιπόρος σύντροφος σε αυτή την δύσκολη επιλογή του να είσαι μόνος εναντίον όλων πχ

Πέραν αυτών των ψυχολογικών πειραμάτων πιο εξειδικευμένα πειράματα που έχουν να κάνουν με νευρολογικές εξετάσεις και σαρώσεις εγκεφάλων δείχνουν ότι η μορφολογία του εγκεφάλου μας παίζει καθοριστικό ρόλο για το ποιοι είμαστε και πως μπορούμε να εξελιχθούμε

Στην πολύ σημαντική εκπομπή του Discovery,  Through the wormwhole εξετάζοντας ακριβώς αυτά τα δεδομένα ένας νευρολόγος επιστήμονας εξέταζε τα εγκεφαλογραφήματα διαφόρων ψυχοπαθών κατά συρροή δολοφόνων

Ο εγκέφαλος των ψυχοπαθών, δηλαδή αυτών που είναι ανίκανοι να νοιώσουν να έχουν ενσυναίσθηση δηλαδή να νοιώσουν τον πόνο ή την χαρά των άλλων και να μπουν στην θέση τους και άρα να νοιώσουν τύψεις ενοχές κλπ,  ο εγκέφαλος τους λοιπόν έχει συγκεκριμένα χαρακτηριστικά που δεν τα συναντάς σε μη ψυχοπαθείς

Την περίοδο που ο νευρολόγος αυτός εξέταζε τα εγκεφαλικά προφιλ των ψυχοπαθών κατά συρροή δολοφόνων εξέταζε και τα προφιλ της οικογένειας του

Όταν βγήκαν τα αποτελέσματα του δικού του προφιλ είχε ακριβώς τα ίδια χαρακτηριστικά που είχαν οι ψυχοπαθείς κατά συρροή δολοφόνοι

Αρχικά λέει ο νευρολόγος πίστεψε ότι σίγουρα επρόκειτο για λάθος και ότι μπερδεύτηκαν οι φάκελοι, κάτι όμως που τελικά δεν ίσχυε

Η αντίδραση του αρχικά ήταν η άρνηση, ο φόβος ότι αποκλείεται κάποια άλλη εξήγηση θα υπάρχει κλπ

Τελικά μετά από αναλύσεις επί αναλύσεων κατέληξε ότι, ναι μπορεί να έχει ο ίδιος λόγω της μορφολογίας του εγκεφάλου του που είναι αυτός του ψυχοπαθή, να έχει την προδιάθεση να ενεργεί ψυχοπαθητικά δηλαδή χωρίς ενσυναίσθηση χωρίς ενοχές και τύψεις αλλά εν τέλει η δική του πορεία στην ζωή δείχνει ότι δεν είναι απόλυτο ότι ο εγκέφαλος μας και γενικά αυτό που φέρουμε ως κώδικα dna κλπ μας καθορίζει απόλυτα

Ο ίδιος εξήγησε ότι μεγάλωσε μέσα σε ένα περιβάλλον γεμάτο αγάπη και στοργή, ότι η αλληλεπίδραση του με τους ανθρώπους ήταν ομαλή και ευχάριστη και ότι μεγάλωσε γεμάτος χιουμορ και έτσι και ο ίδιος έγινε ένας παχουλός ευχάριστος άνθρωπος με χιούμορ κλπ

Όμως καταλήγει ο νευρολόγος πρέπει να υπάρχει συνέχεια προσοχή, νοιώθω ότι βρίσκομαι σε ένα σκοτεινό μονοπάτι που πολύ εύκολα μπορεί να πέσω και ο ίδιος ο εαυτός μου να με παρασύρει….

Δεν είμαστε πιόνια της μοίρας μας και μπορούμε να παρέμβουμε σε αυτήν

Τι σημαίνουν όλα αυτά;

Να εμπιστευτούμε τυφλά τα όσα μας λένε πχ οι επιστήμονες με τα ψυχολογικά νευρολογικά τους κλπ πειράματα τους;

Όπως σε κάθε τι στην ζωή μας κάνουμε επιλογές

Μπορεί κάποιος να επιλέξει για παράδειγμα να πιστέψει ότι ναι κάποιος τύπος με γένια πάνω ψηλά στον ουρανό πριν 6000 χρόνια έφτιαξε από πηλό τον Αδάμ και από το πλευρό του έφτιαξε την Εύα καθώς και όλα τα ζωντανά πλάσματα στον πλανήτη

Και ότι όλα αυτά τα απολιθώματα δεινοδαύρων ή άλλων ζώων που δεν υπάρχουν πλέον είναι μια συνωμοσία του σατανά για να παρασύρει τους καημένους ανθρώπους

Μπορεί επίσης κάποιος να πιστέψει ότι οι άνθρωποι είναι κακοί γιατί υπάρχει ένα άλλο ον κακό που μπαίνει μέσα μας και μας λέει να κάνουμε το κακό για να μην πάμε στον παράδεισο στον τύπο με τα γένια

Μπορεί κάποιος να τα πιστεύει αυτά

Ή μπορεί κάποιος να πιστεύει ότι όντως η ανθρώπινη συμπεριφορά καθορίστηκε σε μεγάλο βαθμό από την εξέλιξη των ειδών και προσαρμόστηκε σε αυτήν

Οπότε αν δούμε μέσα από αυτό το πρίσμα και οπτική ίσως φτάσουμε σε κάποια συμπεράσματα

Ο καθένας επιλέγει τα φίλτρα του

Μόλις τώρα είδα άλλο ένα επεισόδιο της συγκεκριμένης σειράς όπου μέσα από έρευνες φάνηκε ότι οι άνθρωποι έχουμε την τάση να υπερεκτιμούμε την αισιόδοξη πλευρά των πραγμάτων και να υποτιμήμουμε την απαισιόδοξη

Πχ αν και ξέρουμε ότι το κάπνισμα σκοτώνει εκατομμύρια ανθρώπους παρόλαυτά αγνοούμε αυτό το υπαρκτό γεγονός και συνεχίζουν οι πλείστοι να καπνίζουν

Ο λόγος ει΄ναι γιατί πιστεύουμε ότι όλες αυτές οι στατιστικές που αφορούν τον καρκίνο το έμφραγμα κλπ αφορούν τους άλλους και όχι εμάς

Έχουμε αυτή την ιδιότητα για να μπορέσουμε να έχουμε την ελπίδα λέει η επιστήμονας που διενεργεί την έρευνα

Σε μια άλλη έρευνα διαπιστώθηκε ότι τα μωράκια κάποιων μηνών μπορούν να αντιληφθούν το καλό από το κακό και έχουν έμφυτη την ηθική

Σε ένα πείραμα με μωράκια, υπάρχουν τρία κουκλάκια, το ένα κουκλάκι νομίζω λαγουδάκι προσπαθεί να ανοίξει ένα κουτί και το άλλο κουκλάκι ένα σκυλάκι το βοηθάει να το ανοίξει

Σε μια παραλλαγή του ίδιου πειράματος το άλλο σκυλάκι όχι μόνο δεν βοηθάει το λαγουδάκι αλλά αντίθετα το κτυπά και του κλείνει το κουτί

Η συντριτπική πλειοψηφία των μωρών όταν τους έδειξαν τα κουκλάκια σκυλάκια για να αγκαλιάσουν επέλεξαν το καλό σκυλάκι που βοήθησε

Και αυτό το πείραμα γίνεται για πάρα πολλά χρόνια με τα ίδια αποτελέσματα

Οπότε

Μπορεί κάποιος να επιλέξει τι να πιστέψει

Μπορεί κάποιος να επιλεξει να πιστέψει απλά αυτό που νομίζει ότι ξέρει ο ίδιος απλά από την δική του εμπειρία ή να πιστέψει και κάτι από όλες αυτές τι έρευνες

Προσωπικά δεν πιστεύω προφανώς οτιδήποτε βλέπω στην τιβι ειδικά ότι έχει να κάνει με τέτοια θεματα που αφορούν την ανθρώπινη συμπεριφορά

Πάντα πρέπει να βάζεις φίλτρα σε ό,τι βλέπεις και ό,τι ακούεις

Πάντα να θέτεις ερωτήματα για το ποιος λέει ό,τι λέει και γιατί το λέει

Έχει κάτι να κερδίσει;

Είναι ακριβώς αυτό που λέω για τα μέσα μαζικής εξαπάτησης

Εφόσον αυτοί οι κερδοσκοπικοί οργανισμοί παίρνουν εκατομμύρια εκατομμυρίων από τους τραπεζίτες σε δάνεια και διαφημίσεις και εφόσον και αυτοί είναι στην ίδια κλίκα των πλούσιων παράσιτων που ελέγχουν ποιος λαμβάνει τις αποφάσεις προφανώς και θα σου πούνε αυτά που τους συμφέρει

Δεν είναι άσπρο μαύρο φυσικά

Αλλά για να μπορέσεις να φτάσεις σε κάποια συμπεράσματα πρέπει να χρησιμοποιήσεις την λογική σου

Οπότε κυπρέε μου συμπατριώτη μεν βαρκέσαι τζαι κάτσε τζαι διάβασε τζαι κανένα βιβλίο δε κανένα ντοκυμαντέρ μεν είσαι ούλλη μέρα μες τα φουμπου στον διαδικτυακό καφενέ

Δυνάμωσε τον εαυτό σου τζαι μεν πιστέφκεις ό,τι σου λαλεί ο καθένας

αυτά

Σχολιάστε

Filed under "δικαιοσύνη", Άνθρωπος κοινωνικά καθορισμένος, Ο μαζάνθρωπος μαλάκας, ηθική

Πολιτική Ανυπακοή ΚΑΙ στο Δικαστήριο Λεμεσού Συνέχιση δίκης 27/5/2015- Η αλληλεγγύη και η συμπαρασταση είναι η μόνη μας δύναμη!

Χτες 27/5/15 στο Επαρχιακό Δικαστήριο Λεμεσού συνεχίστηκε η δίκη πολιτικής ανυπακοής συνειδητής μη καταβολής εισφορών Κοινωνικών Ασφαλίσεων της φίλης αλληλέγγυας συμπαραστάτριας και έμπρακτα αγωνίστριας Λίζας Τρύφωνοςhttps://www.facebook.com/liza.tryfonos?hc_location=ufi

Το είχε γράψει ο πολύ αγαπητός λεβέντης δημοσιογράφος και φίλος Μάριος Δημητρίου στην προήγουμενη δικάσιμο
http://www.sigmalive.com/simerini/news/229722/o-anypakouos-dikigoros-sfyrokopise-to-kratos

Εμφανίστηκα στο δικαστήριο Λεμεσού την οποία θα εκπροσωπήσω σε αυτή την δύσκολη μάχη ως δικηγόρος της μαζί με ένα φίλο αλληλέγγυο συμπαραστάτη θέλοντας να περάσουμε το μήνυμα της έμπρακτης αλληλεγγύης!!!!

Η Λίζα ρισκάρει πολλά με αυτή της την πράξη πολιτικής ανυπακοής ειδικά σε μια …ιδιαίτερη, ας την ονομάσω έτσι,περίοδο της ζωή της, κάτι που όμως δεν την απέτρεψε από το να προχωρήσει αποφασιστικά και να δώσει το μήνυμα ότι θέλουμε να έχουμε αληθινό έλεγχο στην ζωή μας!

Απολύτως συνειδητή και αποφασισμένη η Λϊζα αποτελεί ένα παράδειγμα για όλους μας!!

Αν δεν αγωνιστούμε εμείς τώρα για μας και για τα παιδιά μας δεν θα το κάνει ποτέ κανείς!!! Αυτό μας είπε σήμερα στο δικαστήριο!

Η δίκη της οριστηκε για ακρόαση στις 8/10/15

Η αλληλεγγύη είναι το ΜΟΝΟ μας όπλο!!!

και να μην ξεχνάμε

an oxi emeis poioi

Σχολιάστε

Filed under "δικαιοσύνη", "θεσμοί", Αλληλεγγύη, Πολιτική Ανυπακοή

Τεράστιες οι ευθύνες των δικαστών-Στο Δικαστήριο Λευκωσίας, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, η Ρόζα Παρκς και οι ρατσιστικοί νόμοι, που καταργήθηκαν από το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ

http://www.sigmalive.com/simerini/news/235791/terasties-oi-efthynes-ton-dikaston-tonise-o-anypakouos

Τεράστιες οι ευθύνες των δικαστών

| <a «=»» href=»javascript:window.print()» class=»print»>Εκτύπωση | 27 Μάιος 2015, 09:56 | ΤΟΥ ΜΑΡΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Ο ΜΙΧΑΛΗΣ Παρασκευάς και η σύζυγός του, Στέλλα, χθες στο Επαρχιακό Δικαστήριο Λευκωσίας.

τόνισε ο «ανυπάκουος» δικηγόρος
Θέτοντας στο «εδώλιο» το σύστημα Δικαιοσύνης
Στο Δικαστήριο Λευκωσίας, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, η Ρόζα Παρκς και οι ρατσιστικοί νόμοι, που καταργήθηκαν από το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ

«Δυστυχώς, αυτό το σύστημα, όπως εφαρμόζεται μέσω του Συντάγματος, καθιστά τους ανθρώπους υπηκόους και όχι πολίτες και έτσι εγώ, που υποτίθεται είμαι πολίτης, αλλά δεν είμαι στην πραγματικότητα, γιατί δεν μετέχω της πολιτικής, αφού δεν λαμβάνω καμιάν απόφαση γι’ αυτά που με αφορούν, θα αξιοποιήσω αυτήν τη δίκη, για να μπορέσω να θέσω και στο σεβαστό Δικαστήριο και γενικότερα στην κοινωνία, τη θέση ότι πρέπει οι δικαστές να αναλάβουν τις ευθύνες που τους αναλογούν», δήλωσε χθες ο «ανυπάκουος» δικηγόρος και πολιτικός ακτιβιστής Μιχάλης Παρασκευάς, ενώπιον της δικαστού Δώνας Κωνσταντίνου, στο Επαρχιακό Δικαστήριο Λευκωσίας.

Ο κ. Παρασκευάς, που, όπως είναι γνωστό, κατηγορείται από τον Μάρτιο 2014 ότι, ως αυτοτελώς εργαζόμενος, δεν πλήρωσε τις εισφορές του στο Ταμείο Κοινωνικών Ασφαλίσεων (ΤΚΑ), είχε εξηγήσει στην εναρκτήρια αγόρευσή του στις 5.5.2015 ότι δεν καταβάλλει τις εισφορές του, ως μια μορφή πολιτικής ανυπακοής. Αγορεύοντας στη χθεσινή δικάσιμο, είχε την ευκαιρία ν’ αναπτύξει την ουσία της πολιτικής ανυπακοής του, στην προσπάθειά του να τη διευρύνει σε μαζικό κίνημα και ν’ αποδείξει ότι το Ταμείο Κοινωνικών Ασφαλίσεων δεν είναι βιώσιμο, ότι ο νόμος που το διέπει είναι αντισυνταγματικός και ότι αυτή η θεώρησή του πρέπει να γίνει αποδεκτή από το Δικαστικό Σώμα, ώστε να επέλθουν οι κατάλληλες αλλαγές, για να θεμελιωθεί το δικαίωμα αξιοπρεπούς διαβίωσης των πολιτών.

Η υπόθεση της Ρόζα Παρκς
Στη χθεσινή του αγόρευση, επικαλέσθηκε την πολιτική ανυπακοή, που το 1955 άσκησε η 42χρονη έγχρωμη Αμερικανίδα Ρόζα Παρκς (Rosa Parks), η οποία αρνήθηκε να δώσει τη θέση της στο λεωφορείο σε έναν λευκό, αντιστεκόμενη στην τότε πολιτική φυλετικού διαχωρισμού των ΗΠΑ, που απαιτούσε από τους έγχρωμους πολίτες, να κάθονται στο πίσω μέρος του λεωφορείου και να παραχωρούν τη θέση τους στους λευκούς. «Υπάρχει η απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου των Ηνωμένων Πολιτειών, ημερομηνίας 5 Ιουνίου 1956, που αφορά τη γνωστή υπόθεση της Ρόζα Παρκς», είπε ο Μιχάλης Παρασκευάς, απευθυνόμενος στη δικαστή Δώνα Κωνσταντίνου.

«Έπρεπε», συνέχισε, «να βρεθεί η Ρόζα Παρκς, ν’ ασκήσει πολιτική ανυπακοή, να μην εφαρμόσει τον ανήθικο, ρατσιστικό νόμο, που ακόμα και οι δικαστές δεν ένιωσαν ποτέ την ανάγκη να τον καταργήσουν, να μην παραχωρήσει τη θέση της σε λευκό επιβάτη στο λεωφορείο, με αποτέλεσμα να συλληφθεί από την Αστυνομία, να συρθεί στα δικαστήρια και να φυλακιστεί. Λόγω της πολιτικής ανυπακοής της, δημιουργήθηκε το κίνημα ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ένας από τους πρωτεργάτες του οποίου είναι ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ. Αυτά είναι πραγματικά γεγονότα και όχι ταινίες και είναι σημαντικό να γίνει αυτό αντιληπτό, από τους Κύπριους πολίτες. Εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι βγήκαν στους δρόμους διεκδικώντας την κατάργηση του ρατσιστικού νόμου, τον οποίο είχαν αποδεχθεί και τα δικαστήρια. Με την πολιτική ανυπακοή τους, οι πολίτες “εξανάγκασαν” το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ να εκδώσει αυτήν την ιστορική απόφαση που προανέφερα και να κηρύξει αντισυνταγματικό τον νόμο αυτό».

…και η υπόθεση του Μοχάμετ Άλι
Ο Μιχάλης Παρασκευάς αναφέρθηκε, ακόμα, στην ιστορικά γνωστή υπόθεση του Αμερικανού παγκόσμιου πρωταθλητή πυγμαχίας, Μοχάμετ Άλι (Muhammad Ali), ή Κάσιους Κλέι, που, όπως είπε, «αρνήθηκε να εφαρμόσει τον νόμο που επέβαλλε στους πολίτες να ενταχθούν στον στρατό και να πάνε να πολεμήσουν στο Βιετνάμ. Κατηγορήθηκε, καταδικάστηκε από το πρωτόδικο Δικαστήριο και η υπόθεση πήγε στο Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ. Μαζί του, συντάχθηκαν εκατοντάδες χιλιάδες Αμερικανοί πολίτες, που συνειδητά δεν εφάρμοζαν το νόμο, σε μια πράξη πολιτικής ανυπακοής και το Ανώτατο Δικαστήριο δικαίωσε τον Μοχάμετ Άλι, γιατί αυτός ο νόμος παραβίαζε τα πιστεύω του».

Ο «ανυπάκουος» δικηγόρος υπέβαλε στη δικαστή ότι οι δύο αυτές υποθέσεις αποτελούν τη βάση της δικής του υπόθεσης, ότι «τα Ανώτατα Δικαστήρια, που καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό πολιτικές και τα οποία δυστυχώς δεν λογοδοτούν σε κανέναν, μπορούν να πάρουν τις αποφάσεις που η κοινωνία θεωρεί ότι είναι ηθικές, όταν κάποιος πολίτης ασκήσει πολιτική ανυπακοή όπως έκανε η Ρόζα Παρκς και ο Μοχάμετ Άλι».

Κλήθηκε σε απολογία ο κατηγορούμενος
Μετά την αγόρευση του Μιχάλη Παρασκευά, η δικαστής Δώνα Κωνσταντίνου ανέφερε ότι θεωρεί πως «η Κατηγορούσα Αρχή έχει πετύχει στο καθήκον της, να αποδείξει εκ πρώτης όψεως υπόθεση και, επομένως, καλώ τον κατηγορούμενο σε απολογία». Μετά που ο Μ. Παρασκευάς ζήτησε αναβολή, αφού επέλεξε να καταθέσει ενόρκως, η επόμενη δικάσιμος ορίστηκε στις 2 Ιουνίου 2015. Να σημειώσουμε ότι ενδεικτικό της σοβαρής τροπής που παίρνει η υπόθεση, είναι το γεγονός ότι η Κατηγορούσα Αρχή και η δικηγόρος Χριστιάνα Τρυφωνίδου ενισχύθηκε με την παρουσία της δικηγόρου της Νομικής Υπηρεσίας, Όλγας Σοφοκλέους.

Σχολιάστε

Filed under "δικαιοσύνη", "θεσμοί", Αλληλεγγύη, Πολιτική Ανυπακοή

Αλληλεγγύη και συμπαράσταση στο ζευγάρι που ασκεί πολιτική ανυπακοή στα κατεχόμενα από 50 χιλιάδες τουρκικού στρατού, εδάφη

Τον τελευταίο καιρό ένα ζευγάρι τουρκόφωνων κυπρίων όπως οι ίδιοι θέλουν να αυτοπροσδιορίζονται, σύρονται στα δικαστήρια των κατεχομένων για το …..έγκλημα να υψώσουν την σημαία του κράτους της Κύπρου

Μου είχε κάνει εντύπωση όταν τους άκουσα σε μια εκπομπή να μιλάνε και να λένε ότι οι ίδιοι θεωρούν ότι η σημαία τους είναι η κυπριακή και ότι δεν θεωρούν τους εαυτούς τους ούτε καν τουρκοκύπριους αλλά κύπριους τουρκόφωνους και να μιλάνε για κατοχή της πατρίδας από τον τουρκικό στρατό κλπ!

Το θέμα αυτό σπάει όλα τα στερεότυπα που υπάρχουν πάνω στο πονεμένο θέμα που ονομάζεται κυπριακό κυπριακή σημαία ελλάδα έθνος  τουρκία εχθρός κλπ κλπ κλπ

Δεν είχα κατασταλάξει με άποψη πάνω στο συγκεκριμένο θέμα και προσπαθούσα να δω τι ακριβώς έλεγαν αυτοί οι άνθρωποι και τι επιδίωκαν

Ένα είναι το σίγουρο όμως!  Ότι οι άνθρωποι αυτοί έχουν τεράστια κότσια και ….αρχίδια αν και αφορά ζευγάρι!

Έχουν κότσια τεράστια αφού εν μέσω 50 χιλιάδων τουρκικού στρατού σε ένα καθεστώς που δεν ελέγχεται από κανένα ούτε καν τυπικά αφού επιρροή και έλεγχο ασκεί μόνο το τουρκικό κράτος, αυτοί οι άνθρωποι πάνε κόντρα και ευθαρσώς ασκούν πολιτική ανυπακοή…..

Δεν θα μπω στην διαδικασία να σχολιάσω το πώς προσπαθούν διάφοροι πολιτικοτέτοιοι να αξιοποιήσουν πολιτικά αυτή την προσπάθεια του ζευγαριού αυτού αλλά θα το δω μέσα από μια άλλη οπτική

Καταρχήν θέλω να εξετάσω από ποια βάση ξεκινούν και πράττουν αυτή την γενναία πράξη που οι  δικοί μας βολεμένοι κυπρέοι ούτε στα όνειρα τους θα έκαναν ….

Το 2012 έγραφα

https://osr55.wordpress.com/2012/03/30/%CF%84%CE%BF-%CE%BA%CF%85%CF%80%CF%81%CE%B9%CE%B1%CE%BA%CF%8C-%CE%B5%CE%AF%CE%BD%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CE%BF-%CF%8C%CF%80%CE%B9%CE%BF-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%BA%CF%85%CF%80%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%85/

Το κυπριακό είναι το όπιο του κυπρέου…..η «ευρώπη» ως η νέα θεότητα που αντικατέστησε την «ελλάδα» θέλωμεν κιας τρώγομεν πέτρεςκλπκλπ

Το κυπριακό είναι το όπιο του κυπρέου

δεν μπορεί να ζήσει χωρίς τουτον

εμφανίζει συμπτώματα στέρησης

είναι η απόλυτη ταύτιση του κυπρέου με μια κάποια «πολιτικοποίηση»

ο κυπρέος νομίζει ότι πολιτική=κυπριακό

βλέπω την κυρά αντιγόνη το κανόνι να κάνει δηλώσεις του στυλ

δεν μπορεί η τουρκία να συνεχίζει την πορεία της προς την ευρώπη αλώβητη και λοιπές παπαριές

σα να μην πέρασε μια μέρα

σα να μην κατέρρευσε το σύμπαν από το 2008 τον σεπτέμβρη όταν η κατάρρευση της λίμαν μπράδερς και μετά της aig συμπαρέσυρε τα πάντα και άλλαξε τα πάντα στο διάβα του

η κυρά αντιγόνη που κάμνει την ευρωβουλευτή συνεχίζει το ίδιο τροπάριο σα να ζούμε σε ένα παράλληλο κόσμο

η «ευρώπη» στα μάτια της κυρά αντιγόνης που τυγχάνει ευρωβουλευτής αλλά είναι στο ίδιο πολιτικό επίπεδο σκέψης με τον μέσο κυπρέο  φαντάζει ως κάτι εξιδανικευμένο

ως μια θεότητα στην οποία όλοι προσδοκούμε και προσμένουμε

η «ευρώπη» ως θεότητα αντικατέστησε κατά κάποιον τρόπο την «ελλάδα» θέλωμεν και ας τρώγομεν πέτρες κλπ κλπ

έννοιες θεότητες, τοτεμ και ταμπού που κανείς δεν ξέρει ποιο περιεχόμενο έχουν , αν έχουν

«ευρώπη»

ο δρόμος προς την ευρώπη  λέει η κυρά αντιγόνη και προφανώς αμα της πεις ότι στην «ευρώπη»  ζουν 90 εκατομύρια πάφτωχοι άστεγοι σε συνθήκες εξαθλίωσης

ότι στην Ισπανία στην Ελλάδα στην Ιρλανδία (του οικονομικούς θαύματος που κατέρρευσε σαν χάρτινος πύργος) στην Ιταλία Πορτογαλλία κλπ οι άνθρωποι δουλεύουν 15ωρα για ένα κομμάτι ψωμί προφανώς θα σε κοιτάει σα χάνος

ο δρόμος προς την ευρώπη ακούεις τζαι συ

η φτώχει θερίζει και έρχονται ακόμα χειρότερες μέρες για τους ευρωπΕους όλους μας και αυτούς που δεν έχουν ημικατεχόμενη πατρίδα κλπ και για αυτό δεν φταίει κανένα κυπριακό

 

 

Επίσης το 2013 έγραφα

https://osr55.wordpress.com/2013/03/14/%CF%84%CE%B9-%CE%B5%CE%AF%CE%BD%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%AD%CE%B1-%CF%84%CE%B9-%CE%B5%CE%AF%CE%BD%CE%B1%CE%B9-%CE%B9%CE%B4%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B9-%CF%80/

Τι είναι ιδέα; Τι είναι ιδανικό; Για τι πράγμα αξίζει να αγωνιστεί κανείς;

Αλήθεια για τι αξίζει να αγωνιστεί κανείς;

 

Για ποιο λόγο κάποιος να δώσει την ζωή του;

Η απάντηση φυσικά δεν μπορεί να είναι άλλη  από το ότι αγώνιζεσαι για να κερδίσεις εσύ η οικογένεια σου οι άνθρωποι με τους οποίους ζεις μια καλύτερη ζωή

Τι σημαίνει καλύτερη ζωή;  Φαγητό στέγη και πιο σημαντιό ελευθερία

Ελευθερία ώστε να κάνεις αυτό που επιλέγεις να κάνεις

Τα υπόλοιπα είναι φληναφήματα και περιτυλίγματα

Οι άνθρωποι που θυσιάζονται το πράττουν γιατί πιστεύουν ότι η θυσία τους θα προσφέρει μια καλύτερη ζωή στους οικείους τους, στην οικογένεια τους στους ανθρώπους του τόπου τους

καλύτερη ζωή

αξιοπρεπής ζωή

αξιοπρεπής διαβίωση

όλα ανάγονται σε πρακτικό επίπεδο

 

ο ρωμαίος και η ιουλιέτα, αιώνιο σύμβολο του έρωτα και του πάθους

σκεφτείτε το εξής: αν τελικά κατάφερναν οι δυό τους να επιβιώσουν και να παντρευτούν

τι θα γινόταν μετά από δύο χρόνια στην σχέση τους;

μετά από 10 χρόνια

δεν θα τσακώνονταν γιατί παίζει το μάτι του ρωμαίου; ή γιατί η ιουλιέτα δεν κάνει καλά τις δουλειές κλπ

η εξιδανίκευση

 

όλα ανάγονται σε πρακτικό επίπεδο τελικά

το συναίσθημα είναι εκεί

αυτό που σε ωθεί να νοιώσεις να βιώσεις δεν το ελέγχεις και όταν αφήνεσαι σε αυτό είναι ό,τι καλύτερο

την ελλάδα θέλομεν και ας τρώγωμεν πέτρες

τι είναι «ελλάδα»

ποιο είναι το περιεχόμενο της «ελλάδας»

είναι το χώμα; είναι οι άνθρωποι; είναι οι τράπεζες; είναι οι εφοπλιστές;

τι είναι «ελλάδα»

η εξιδανίκευση μια έννοιας χωρίς περιεχόμενο είναι το τοτέμ

η «ελλάδα» ως μια θεότητα

χωρίς περιεχόμενο

 

τι είναι η «ελλάδα» που δεν ήταν θεότητα και τοτέμ κάποιων ιθαγενών που έχουν ανάγκη από είδωλα

τι άλλο είναι η (αρχαία) ελλάδα παρά από την αμφισβήτηση της εξουσίας και η προσπάθεια κοινωνικής οργάνωσης που γέννησε αυτό που ονομάζεται δημοκρατία στην οποία όλοι οι πολίτες να συμμετέχουν ενεργά και να αποφασίζουν οι ίδιοι για αυτά που τους αφορούν;

τι άλλο είναι η ελλάδα παρά η γέννηση μεγάλων πολιτικών μυαλών όπως  του Σόλωνα που γέννησε την σεισάχθεια δηλαδή την απελευθέρωση των δούλων από τα δάνεια και τα χρέη που υποδούλωναν τους ανθρώπους;

https://osr55.wordpress.com/2010/10/12/%CE%B7-%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CE%B1-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%AF%CE%B1-%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81/

 

 

Κάπως έτσι θεωρώ πως το αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι αυτοί…

Στο δικό τους φαντασιακό η σημαία του κυπριακού κράτους φαντάζει ως μια ιδέα, ως μια ιδέα αντίστασης, ως ένα ιδανικό κόντρα στο άδικο

Χρησιμοποιούν την σημαία του κυπριακού κράτους ως δείγμα πολιτικής ανυπακοής και ότι δεν θα υπακούσουν στο ανήθικο επιβαλλόμενο σύστημα αξιών

Η πράξη τους ως σύμβολο αντίστασης είναι τεράστιας σημασιάς

Δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί αυτή τους η πράξη με άλλο τρόπο και όποιος πέσει στην παγίδα να την ερμηνεύσει πολιτικάντικα μέσα από το δικό του πρίσμα αξιών απλά θα έχει χάσει παντελώς το νόημα

Οι άνθρωποι αυτοί χρειάζονται την στήριξη και την συμπαράσταση μας ακριβώς γιατί με την πράξη τους αμφισβητούν έμπρακτα την επιβαλλόμενη ανήθικη εξουσία και ασκούν πολιτική ανυπακοή

Τα σκυλλάκια των λογής λογής εξουσιαστολάγνων που είναι πάντα οι φασίστες χρυσαυγοελαμογκριζολυκοι ανέλαβαν και εκεί δράση όπως και παντού όπου τους χρειάζεται το σύστημα εξουσίας των εφοπλιστών των μεγαλοβιομηχάνων και των τραπεζών

Η συμπαράσταση και η αλληλεγγύη μας είναι το μόνο μας όπλο!

Θα δούμε πως μπορούμε να βοηθήσουμε έμπρακτά και εδώ θα είμαστε ξανά!

Σχολιάστε

Filed under "δικαιοσύνη", "θεσμοί", Άνθρωπος κοινωνικά καθορισμένος, Αλληλεγγύη, Πολιτική Ανυπακοή

Η προληπτική σύλληψη ανθρώπων για πράγματα που δεν έγιναν… minority report… ο μιθριδατισμός μας και η πλήρης αποδόμηση κάθε δικλείδας ασφαλείας των δικαιωμάτων μας….επιστροφή στο 1700

Διαβάζουμε τίτλο είδησης:

Καναδάς: Συνελήφθησαν 10 υποψήφιοι τζιχαντιστές

και ακολούθως διαβάζουμε τον λόγο για τον οποίο …συνελήφθησαν

Δέκα νέοι συνελήφθησαν στο αεροδρόμιο του Μόντρεαλ μόλις πριν από την αναχώρησή τους για ένα ταξίδι που θα τους οδηγούσε στην εξτρεμιστική οργάνωση Ισλαμικό Κράτος προκειμένου να ενταχθούν στις τάξεις της, ανακοίνωσε σήμερα η Βασιλική Χωροφυλακή του Καναδά. – See more at: http://www.sigmalive.com/news/international/233755/kanadas-synelifthisan-10-ypopsifioi-

Μάλιστα……

συνελήφθησαν λίγο πριν την αναχώρηση τους για ένα ταξίδι που θα τους……. οδηγούσε στην εξτρεμιστική οργάνωση ισλαμικό κράτος

Ποια ακριβώς είναι η αξιόποινη ΠΡΑΞΗ αυτών των ανθρώπων;

Ποιο νόμο παριαβίασαν ακριβώς;

Τουλάχιστον όπως φαίνεται από το εν λόγω άρθρο το μόνο που έκαναν ήταν να πάνε στο αεροδρόμιο για να μπουν σε κάποιο αεροπλάνο

Αυτό μπορεί να συνιστά για οιονδήποτε λόγο αξιόποινη πράξη;

Μπορεί να υπάρξει προληπτική……..σύλληψη;;;

To 2002 κυκλοφόρησε η ταινία Minority report με τον Τομ Κρουζ

http://en.wikipedia.org/wiki/Minority_Report_%28film%29

In the 2050s, Washington D.C has established a special police force called PreCrime. Using three Precogs, mutated foresighted humans, stored in a special chamber where they experience precognitive visions, PreCrime is designed to stop murders before they happen, deploying the police force and arresting future murderers. However, the system is very controversial with the United States government which is considering adopting it, as PreCrime incarcerates citizens who have yet to commit any crime. This distrust ultimately proves well-founded as the system is not completely reliable due to the possibility of a «Minority Report», in which, while two Precogs predict a murder, the third Precog foresees a different future. This is a rare scenario, whose very potential has been suppressed to enhance the perception that PreCrime’s predictions are inevitabilities; otherwise, the Minority Report would introduce enough «reasonable doubt» to expose PreCrime as a flawed system for dispensing justice.

Πως είναι δυνατόν να υπάρξει προληπτική σύλληψη;;;

Πως φτάσαμε στο σημείο να συλλαμβάνονται άνθρωποι για ………τίποτα;

Για πράξεις που δεν έγιναν…

Η απόπειρα για να θεωρηθεί ως τέτοια προυποθέτει να πληρούνται συγκεκριμένα κριτήρια

Στο πανεπιστήμιο μαθαίνεις να διακρίνεις την απρόσφορη απόπειρα από την ίδια την απόπειρα

πχ το γεγονός ότι εγώ θέλω να σε σκοτώσω βάζοντας στο ποτήρι σου ένα χαπάκι με …βιταμίνση c έστω και αν εγώ νομίζω ότι αυτό το χαπάκι είναι θανατηφόρο δεν είμαι ένοχος για κανένα ποινικό αδίκημα

το γεγονός πχ ότι κάποιος αφού παραβίασε την πόρτα ενός σπιτιού και ενώ ήταν έτοιμος να βιάσει μια κοπέλα που κοιμόταν  αλλά στο τέλος δεν το έκανε γιατί πχ άκουσε μια κουκουβάγια και το θεώρησε ως κακό σημάδι κλπ τι σημαίνει αυτό;

Ότι θα πρέπει να καταδικαστεί και για απόπειρα βιασμού;

Προφανώς και όχι

Μπαίνουμε σε πάρα πολύ σκοτεινές εποχές και δυστυχώς αυτό δεν γίνεται αντιληπτό

Είναι πιο εύκολο να αποδεκτείς την πλήρη καταστρατήγηση των δικαιώματων των …τζιχατιστών μετά από όλη αυτή την πλύση εγκεφάλου που έχουμε υποστεί τόσο καιρό για αυτά τα κτήνη τους υπάνθρωπους τους βάρβαρους κλπ

καλά να τους κάμουν κλπ κλπ

μέχρι πλέον να θεμελιωθεί μια χαρά η …..προληπτική σύλληψη και για σένα τον φιλήσυχο φιλειρηνικό βλάκα που πιστεύει ό,τι του λέει η τιβι

« ….Όταν κυνηγούσαν τους εβραίους δεν μίλησα γιατι΄δεν ήμουν εβραίος,
όταν κυνηγούσαν τους κομμουνιστές δεν μίλησα γιατί δεν ήμουν κομμουνιστής,
όταν κυνηγούσαν τους καθολικούς δεν μίλησα γιατί δεν ήμουν καθολικός,
όταν κυνήγησαν εμένα δεν μίλησε κανένας …..»

Σχολιάστε

Filed under "δικαιοσύνη", Αναλύσεις, Ανθρώπινα Δικαιώματα, Δημοκρατία, Δικτατορία

Μια άλλη πραγματικότητα σε ένα άλλο γαλαξία λίγα μίλια μακρία από μας……. οι Ζαπατίστας …ας δούμε και λίγο πέρα από την μύτη μας- Σάββατο 23/5/15 Παρουσίαση από το Αντιφασιστικό Δίκτυο Λεμεσού 20 χρόνια Ζαπατίστας

Πριν καμιά 20αρκά χρόνια τουλάχιστον είχες την δικαιολογία ότι η ενημέρωση ήταν αυτή που σου πλάσαραν τα μέσα μαζικής εξαπάτησης

Ειδικά στην Κύπρο της σχεδόν μηδενικής εναλλακτικής φωνής η δικαιολογία αυτή ήταν επαρκής ειδικά όταν αναλογιστεί κάποιος ότι το ιντερνετ στην μαλθάκια νήσο ήλθε το 1995

Είχα την την ευλογία την ευτυχία και την ευδαιμονία να ζήσω και να σπουδάσω Θεσσαλονίκη

20 χρονών ρεμάλι με την σκέψη μου να τρέχει με 49430202002010101 στροφές το μινισεκοντ ήθελα να καταπίώ και να ρουφήξω τα πάντα carpe diem……

Γεμάτη βιβλιοπωλεία φοιτητομάνα ο παράδεισος του πολιτικοποιημένου ανθρώπου

Ήταν η πρώτη φορά στο μακρινό 1996 πρωτοετής φοιτητάκος κυπρέος ττόππουζος, εμποτισμένος με την μαλθάκια περιοριστική απολιτικη κουλτούρα του τίποτα του λεγόμενου κυπριακού προβλήματος, ενώ έτρωγα δωρεάν το μεσημεριανό μου στην φοιτητική λέσχη  κάποιοι φοιτητές έδιναν φυλλάδια για κάτι που αφορούσε το…..Μεξικό wtf …. Ζαπατίστας EZLN

αλαπουρνέζικα…… αυτή ήταν η πρώτη επαφή μου με το κίνημα των Ζαπατίστας…..

Ένα κίνημα που ξεκίνησε το 1994 και ακόμη συνεχίζεται με τον πιο γνωστό υποδιοικητή Μάρκο ο οποίος πλέον δεν το εκπροσωπεί….

Σκέφτου τωρά……. Ζαπατίστας, Τσιάπας Μεξικό ….. πόσο μακρινά και απόμακρα φαντάζουν τούτα ούλλα

Είχα γράψει ένα ανάλογο κείμενο για την ιστορία του Μαχνοβιτικού κινήματος το 2010

Μια άλλη ιστορική πραγματικότητα σε ένα άλλο γαλαξία λίγα μίλια πάνω από μας……. οι μαχνοβίτες …ας δούμε και λίγο πέρα από την μύτη μας

https://osr55.wordpress.com/2010/10/28/μια-άλλη-ιστορική-πραγματικότητα-σε-έ/

Στην περιδιάβαση μου στο     http://synelefsi.blogspot.com/ είδα στο http://www.anarkismo.net/article/17909 κάτι που μου κίνησε το ενδιαφέρον για το μαχνοβιτικό κινημα που κάπου κάπως κάποτε έτσι γενικά και αορίστως κάτι είχα ακούσει αλλά αγνοούσα τα πάντα

Και βρήκα το πιο κάτω κείμενο

Δεν μπορώ να γνωρίζω λεπτομέρειες και δεν είμαι σε θέση να επιβεβαιώσω ή να διαψεύσω τα ιστορικά γεγονότα στα οποία αναφέρεται ο συντάκτης/μεταφραστής του

Ο λόγος που το παραθέτω είναι απλά ως τροφή για σκέψη, ότι λίγο πιο πάνω από εμάς, ή πιο κάτω ή πιο δίπλα ή εν τέλει σε κάποιες άλλες κοινωνίες που επίσης ζουν άνθρωποι όπως εμάς που ζουν γελούν κλαίνε ερωτεύονται πονούν και κάνουν ό,τι και εμείς, έλαβαν χώρα γεγονότα που σε μας φαντάζουν αδιανόητα

Ονειρεύτηκαν έναν κόσμο εντελώς διαφορετικό από τον δικό μας όπως μας τον επέβαλαν

Σωστό λάθος και αυτό σχετικό είναι, η ουσία είναι ότι τίποτα δεν είναι δεδομένο και τίποτα δεν είναι στατικό

Ναι τα πάντα ρη, το θέμα είναι που θέλουμε να ρέουν τα πράγματα

Οι άνθρωποι απλά νομίζουν ότι όλα είναι στατικά και τίποτα δεν αλλάζει

Αν σκεφτείτε μόνο ότι αυτό το κοινωνικό σύστημα οργάνωσης των λεγομένων αστικών αντιπροσωπευτικών «δημοκρατίων» υπάρχει μόνο εδώ και 200 χρόνια, από την γαλλική επανάσταση και εντεύθεν τότε είναι τουλάχιστον γελοίο να θεωρείς ότι αυτό ήταν και το «τέλος της ιστορίας» όπως είπε ο μέγας σύγχρονος καραγκιόζης ο φουκογάμα(τα) λόγω της κατάρρευσης της (μη κομουνιστικής) σοβιετικής ένωσης στην οποία απλά υπήρχε κρατικός καπιταλισμός, η γραφειοκρατικός καπιταλισμός

Απλά τροφή για σκέψη για μια άλλη πραγματικότητα σε έναν άλλο γαλαξία λίγα μίλια μακριά από μας…

http://www.anarkismo.net/article/17909

===========================================

Το ίδιο θα μπορούσα να γράψω και για το κίνημα των Ζαπατίστας

Πλέον σήμερα με την ροή της πληροφόρησης να είναι ανεξάντλητη και όλα βρίσκονται σε απόσταση ενός κλικ από τον υπολογιστή μας δεν υπάρχει καμιά δικαιολογία να λες ότι δεν ξέρω

απλά βαρκέσαι………….. βαρκέσαι και το μόνο που θέλεις είναι να χρησιμοποιείς τον διαδικτυακό καφενέ

Subcomandante Marcos- Στο όνομα του Ζαπάτα (1/6)

Αυτονομία Ζαπατίστας (autonomia zapatista)

Interview with Subcomandante Marcos of the EZLN

Αφιέρωμα : Zapatistas

http://eagainst.com/articles/αφιέρωμα-zapatistas/

Γκαλίνα Ξανθοπούλου: «Εζησα έξι μήνες με τους Ζαπατίστας»

http://dithen2010.blogspot.com/2012/06/blog-post_04.html
subcomandante marcos – ιστορίες του γερο – αντόνιο

http://pandoxeio.com/2013/03/01/subcomandantemarcos/

Ο λόγος που ο Μάρκος ήταν ο υποδιοικητής είναι γιατί όπως ο ίδιος δήλωσε, διοικητής είναι μόνον ο λαός!

Γνωστή επίσης είναι η απάντηση τους σε όσους προσπάθησαν να τον απαξιώσουν αναφερόμενος ότι

Σχετικά με όσα λέγονται για το αν ο Μάρκος είναι ομοφυλόφιλος: Ο Μάρκος είναι γκέι στο Σαν Φρανσίσκο, μαύρος στη Νότια Αφρική, Ασιάτης στην Ευρώπη, Παλαιστίνιος στο Ισραήλ, ροκάς στην πανεπιστημιούπολη, Εβραίος στη Γερμανία, συνήγορος του πολίτη στο Υπουργείο Άμυνας, φεμινιστής σε πολιτικά κόμματα, ειρηνιστής στην Βοσνία, νοικοκυρά ένα Σάββατο βράδυ σε οποιαδήποτε γειτονιά οποιασδήποτε πόλης οποιουδήποτε Μεξικού, γυναίκα μόνη στο μετρό μετά τις δέκα το βράδυ, γιατρός χωρίς ιατρείο, Ζαπατίστα του Νοτιοανατολικού Μεξικού…[σ. 13 – 14, αλιευμένη επιλογή μεταξύ πολλών ανάλογων διπόλων»

Το Αντιφασιστικό Κίνημα Λεμεσού διοργανώνει παρουσίαση για τους Ζαπατίστας στις 23 Μαίου 2015

https://www.facebook.com/events/1598302670419153/

– Γνωριμία με το κίνημα των Ζαπατίστας στο Μεξικό

Οι Ζαπατίστας, με βάση το Τσιάπας, ξεκίνησαν την ένοπλη εξέγερση τους την 1η Ιανουαρίου του 1994, ημέρα κατά την οποία τέθηκε σε ισχύ η συμφωνία NAFTA (βορειοαμερικάνικη συμφωνία ελεύθερης αγοράς), συμφωνία η οποία τα επόμενα χρόνια επρόκειτο να φέρει το 65% του πληθυσμού της χώρας κάτω από το όριο της φτώχειας και να διευρύνει το χάσμα φτωχών-πλουσίων.

20 χρόνια μετά την ένοπλη εξέγερση τους, οι Ζαπατίστας, έχουν δημιουργήσει τα δικά τους αυτόνομα συστήματα δικαιοσύνης, υγείας και παιδείας.
Η συντρόφισσα Μαρίνα Δημητριάδη μας παρουσιάζει το σημαντικό αυτό κίνημα του οποίου οι ιδέες επηρέασαν την ριζοσπαστική ελευθεριακή σκέψη σε όλο τον κόσμο.

Η Μαρίνα Δημητριάδου συμμετέχει στην ομάδα » αδέσποτο σινάφι» στο Ρέθυμνο
(η παρουσίαση θα γίνει στα ελληνικά και θα υπάρχει μετάφραση στα αγγλικά)

-Getting to know the Zapatistas movement in Mexico

Ζapatistas, based in Chiapas, begun their armed revolution on the 1st of January 1994, the day on which the NAFTA (northamerican free market agreement) entered into force. Τhe result of the NAFTA agreement was expected to bring 65% of the population below the poverty limit and widen the gap between the rich and the poor.

20 years after their armed revolution, Zapatistas have created their own autonomous justice, health and education systems.

Marina Dimitriadou will present this important movement the ideas of which have influenced radical libertarian thought all over the world.

Marina Dimitriadou participates in the group «αδέσποτο σινάφι» in Rethymno
(presentation will be in greek with on spot translation in english)

1 σχόλιο

Filed under Αυτοοργάνωση Αυτοδιαχείριση, Ζαπατίστας, Μάρκος, Μεξικό, Τσιάπας, Υποδιοικητής Μάρκος