Video Ο Μιχαλάκης Τριανταφυλλίδης προεδρος Ανωτάτου Δικατηρίου, Γενικός Εισαγγελέας αδελφός Σόλωνα Τριανταφυλλίδη προέδρου ΔΣ Τράπεζας Κύπρου, ο πρόεδρος Ανωτάτου Πέτρος Αρτέμης αδελφός προέδρου ΔΣ Τράπεζας Κύπρου, πρόεδρος Τάσσος Παπαδόπουλος δικηγόρος Λαικής Τράπεζας, Κρις Τριανταφυλλίδης εξάδελφος Πολυβίου και Χαρίλαου Σταυράκη όλοι της Τράπεζας Κύπρου κλπ κλπ

 
Ο Μιχαλάκης Τριανταφυλλίδης προεδρος Ανωτάτου Δικατηρίου, Γενικός Εισαγγελέας αδελφός Σόλωνα Τριανταφυλλίδη προέδρου ΔΣ Τράπεζας Κύπρου, ο πρόεδρος Ανωτάτου Πέτρος Αρτέμης αδελφός προέδρου ΔΣ Τράπεζας Κύπρου, πρόεδρος Τάσσος Παπαδόπουλος δικηγόρος Λαικής Τράπεζας, Κρις Τριανταφυλλίδης εξάδελφος Πολυβίου και Χαρίλαου Σταυράκη όλοι της Τράπεζας Κύπρου κλπ κλπ
https://osr55.wordpress.com/2013/09/03/
Θυμάστε τα παπαγαλάκια δημοσιοκάφρους με πρωτοσέλιδα που έγραφαν «Οι τράπεζες ΜΑΣ πέρασαν τα τεστ» και άλλες μπαρούφες; Ο ΑΧΑΠΑΡΟΣ ασχετος Ορφανίδης της Κεντρικής Τράπεζας λέει δεν είναι ώρα για ευθύνες τώρα που οι τοκογλύφοι τους καταρρέουν με 5+ΔΙΣ ζημιές… ενώ τον Ιούλη μετά το Μαρί ήταν… ΚΑΙ αχάπαρος ΚΑΙ ξεφτίλας
https://osr55.wordpress.com/2012/03/02

Η μεγάλη κοροιδία εις βάρος των εργαζομένων με στοιχεία και ντοκουμέντα από τον προυπολογισμό…. Οι εργαζόμενοι πληρώνουν τους ίδιους φόρους με ΟΛΕΣ τις εταιρείες που δραστηριοποιούνται σητν Κύπρο
https://osr55.wordpress.com/2011/12/14/

Το 1984 είναι τώρα…η πηγή πληροφόρησης σήμερα είναι ανεξάντλητη και όμως ακόμα αναρωτιέσαι τι δεν πάει καλά..όσο νοιώθεις εθνική περηφάνια για την…φλόγα στο 12 τόσο χάνος θα μένεις και ως μετανάστης θα την βλέπεις από τα ξένα

Ζούμε στην εποχή της απόλυτης απεριόριστης πληροφόρησης

Όποιος θέλει μαθαίνει

Κυριολεκτικά

Και όμως, ακόμα ο περισσότερος κόσμος αδυνατεί να αντιληφθεί γιατί δεν πάει καλά η ζωή του

Ας πάρουμε την μαλθάκια νήσο

είναι το τέλειο παράδειγμα το πως τούτος ο τόπος ετεροκαθορίζεται στα πάντα του

η επιλογή δουλείας εδώ καθορίζεται αποκλειστικά από παράγοντες που δεν ελέγχουμε εδώ στην Κύπρο

απλά παραδείγματα,  φορολογικός παράδεισος=δις εταιρειών=χρήμα στην Κύπρο= δουλειά στα τραπεζικοδικηγορικολογιστικά κλπ κλπ και επειδή για χάριν του βασιλικού ποτίζεται τζαι η γλάστρα μαζί πάνε πακέτο τζαι μια σειρά που άλλα επαγγέλματα  => γραμματείς, γραφιάδες, ντελιβεράδες-μεσιτζερ κλπ κλπ

σε συνδυασμό με την τραπεζική φούσκα και το φούσκωμα των τιμών ακινήτων τεράστιο μέρος πληθυσμού με ακίνητα: ο κάθε άχρηστος έγινε ντιβέλοπερ=κτηματομεσίτες=δικηγορικολογιστές και πάλι=κτίστες=πωλητές οικοδομικών υλικών=γραμματείς κλπ κλπ

τεραστιότατο μέρος του πληθυσμού ασχολείτο με αυτές τις εργασίες

το παρασιτικό χρήμα έρεε μέχρι που

μπουυυυυυμ

έσπασαν οι φούσκες

οι νεοφιλελεύθεροι αγράμματοι και οι μηδενικής κοινωνικοοικονομικής αντίληψης που κυκλοφορούσαν πχ στην μπλοκόσφαιρα τώρα πλέον κρύφτηκαν στις τρύπες τους και έβγαλαν τον σκασμό

γιατί πλέον οι μαλακίες που πίστευαν και προσπαθούσαν να πλασάρουν ως αλήθειες έσκασαν στα μούτρα όλων μας

η αλήθεια δεν μπορεί να κρυφτεί….

σοβαρά όμως;

Η αλήθεια δεν μπορεί να κρυφτεί;

Αφού δεν μπορεί να κρυφτεί γιατί τόσος κόσμος είναι ανίκανος να αντιληφθεί τι είναι αυτό που προκαλεί την φτώχεια και την μιζέρια τους;

Την στιγμή που η πληροφόρηση είναι διάχυτη παντού και όλα είναι προσβάσιμα (ακόμα) ;

Το πιο δύσκολο πράγμα είναι να ξεμάθεις αυτό που έμαθες να πιστεύεις ως δόγμα

οι κυπρέοι αυτή την στιγμή περνούν μια μεταβατική περίοδο

στον τόπο μας βιώσαμε ένα παγκόσμιο και πρωτόγνωρο γεγονός

ούτε καν στην μεγάλη ύφεση του 29 στις ΗΠΑ ή αλλού, ούτε καν στους Παγκόσμιους Πολέμους κλπ δεν έμειναν τόσο καιρό κλειστές οι τράπεζες όσο στην Κύπρο

μιλάμε για σενάρια φαντασίας και όμως έγινε

και όμως, η ανάγκη των ανθρώπων να πιαστούν από κάπου και να ηρεμήσουν είναι τόσο τεράστια που πολύ σύντομα το σοκ πέρασε και επανήλθαν στην προτέρα κατάσταση

με μια διαφορά….. μεγάλο μέρος του πληθυσμού πλέον έρχεται αντιμέτωπο με την πραγματικότητα της ανεργίας

και όμως ακόμα και αυτοί συνεχίζουν να ελπίζουν…να ελπίζουν και να πιστεύουν κούφια λόγια από αυτούς που τους κοροίδεψαν

συνεχίζουν να ελπίζουν ότι αυτά που λένε οι κατευθυνόμενοι δημοσιογραφούληδες των επιχειρηματικών μέσων μαζικής εξαπάτησης είναι αλήθεια

ειδικά όταν ακούνε περί φλόγας που άναψε στο οικόπεδο 12 το οικόπεδο «μας»

τότε παίρνουν μια ανάσα τζαι λένε έρχονται καλύτερες μέρες…

τα μυαλά του κόσμου είναι πουρέ

όσοι έχουν δουλεία είναι οι πλείσοτιι τόσο κουρασμένοι που όταν επστρέφουν σπίτι στις 7 απλά ρουφούν την προπαγάνδα του κάθε τσουρούλη που αναπάραγει την προπαγάνδα των οικονομικών συμφερόντων

στην ελλάδα μετά από τόση φτώχεια και τόση εξαθλίωση τόσους θανάτους αυτοκτονίες και μιζέρια

και όμως μεγάλο μέρος του πληθυσμού ξέρει ότι κάτι δεν πάει καλά αλλά δεν μπορεί να προσδιορίσει τι

μεγάλο μέρος όμως του κόσμου έχει επίσης αρχίσει να συνειδητοποιεί τι φταίει και έχει αρχίσει να αυτοοργανώνεται και να μην περιμένει τίποτε από κράτη κλπ

τα δύο ντοκυμαντέρ που έβαλα στο προηγούμενο ποστ ενδεικτικά

στην Κύπρο βρισκόμαστε ακόμα σε προβρεφονηπιακό στάδιο εναλλακτικής σκέψης

και ο λόγος είναι γιατί δεν υπήρχε ποτέ η υποδομή για κάτι τέτοιο, δεν είχαν αναπτυχθεί ποτέ οι δομές για να μπορέσουν οι άνθρωποι να αναζητήσουν και να βασιστούν

η ελλάδα έχει μεγάλη ιστορία κοινωνικών πολιτιστικών ζυμώσεων και αγώνων σε αντίθεση με την Κύπρο που είμασταν μια ζωή χαμένοι στον μικρόκοσμο μας

πλέον όμως με το ιντερνετ ο κόσμος είναι πιο κοντά μας

δεν χρειάζεται να ανακαλύπτουμε από την αρχή κάποια πράγματα φτάνει να δούμε τι γίνεται αλλού και τι κάνουν οι άνθρωποι εκεί

δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτό το άθλιο σύστημα κοινωνικής οργάνωσης δεν εξυπηρετεί τους ανθρώπους παρά ένα μάτσο παράσιτα που καρπώνονται όλο τον πλούτο που παράγουμε εμείς οι απλοί άνθρωποι

η επανάσταση ξεκινά από το μυαλό

και επειδή αυτοί που προσπαθούν να μας ελέγξουν με κάθε τρόπο το γνωρίζουν πολύ καλά ο μηχανισμός της προπαγάνδας τους δουλεύει στο φουλ

ποιοι είναι αυτοί; μα φυσικά οι καναλάρχες  οι τραπεζίτες που τους δίνουν εκατομμύρια δάνεια που τους χαρίζουν και διαφημίσεις οι μεγαλοεκδότες οι βιομήχανοι και το πολιτικό κατεστημένο των δικηγόρων που προεδρεύει μάλιστα τάσσος νίκος νικολάκης κλπ

αυτοί ελέγχουν τι θα μάθεις και τι θα ακούσεις για να μείνεις λοβοτημένος

σου πουλάνε φλόγες στο οικόπεδο «μας» όπως σου μιλάνε για την Καρπασία που θα πάρουΜΕ τάχα

λες τζαι ο Στρόβολος πχ εν δικός ΜΑΣ  την στιγμή που στο μνημόνιο ορίζεται ξεκάρα ότι ακόμα τζαι αυτό το σπιτούι το διαμερισματούι σου θα το χάσεις γιατί δεν πληρώνεις τις δόσεις σου

δεν είναι τίποτα δικό ΜΑΣ γενικά

την γη όπως τζαι το φυσικό αέριο τζαι γενικά ούλλος ο πλούτος δεν είναι δικός ΜΑΣ αλλά ανήκει σε πολύ λίγους

εσύ απλά θα μεταναστεύσεις και θα νοιώσεις περήφανος όταν ανάβει η φλόγα στο οικόπεδο 12

VIDEO – ΡΙΚ 14/6/2013 Οικονομικοτέτοιοι ξεμπροστιάζονται από την πραγματικότητα με στοιχεία στα μούτρα τους

Τώρα που έπεσαν τελείως οι μάσκες εν καλά να θυμόμαστε ποιος έλεγε τι …Video από εκπομπή 5/10/2012 παρέμβαση φιλελεύθερου χαραυγής κατά «κακών» απόψεων

 

Άμεση και κοινή παρέμβαση του Αρχισυντάκτη της «δεξιάς» και μεγαλύτερης κυπριακής εφημερίδας «Φιλελεύθερος» Άριστου Μιχαηλίδη χέρι χέρι μαζί με τον δημοσιογράφο της «αριστερής» Aκελικής «Χαραυγής» Κώστα Ζαχαρίου σε εκπομπή στο ΡΙΚ όπου λέγονταν «κακές» απόψεις.

Η συνειδητοποίηση της άγνοιας μας εφόδιο για να μάθουμε…η έπαρση του κυπραίου που αγνοεί τα πάντα ποτέ δεν ψάχνει τζαι όμως έχει άποψη έντονη…για την μάππα ΑΝΑΡΧΙΑ μπου ο μπαμπουλας ρε φιλήσυχοι φιλειρηνικοι που σας τα παίρνουν οι τράπεζες κ τα τσουράκια τους

Μια από της μεγαλύτερες φράσεις που ειπώθηκαν είναι αυτή του Σωκράτη: εν οίδα ότι ουδέν οίδα

Ένα ξέρω ότι τίποτα δεν ξέρω

Εν ολλίγοις ότι συνέχεια πρέπει να είμαστε σε εγγρήγορση με ανοικτό μυαλό τζαι ψυσιή τζαι να είμαστε έτοιμοι να ακούσουμε τζαι να μάθουμε νέα πράματα που ούτε καν μας περνούν από το μυαλό

Έγραψα παλιότερα,  η συνειδητοποίηση της άγνοιας μας το απαραίτητο εφόδιο για να μάθουμε…

Τι υπάρχει γύρω μας;

Άνθρωποι οι οποίοι είναι παλλουκωμένοι στα στερεότυπα τους

παλλουκωμένοι τζαι βιδωμένοι με μανία στα όσα τους έχωσαν κυριολεκτικά στο κεφάλι τους που τον τζαιρό που εγεννηθήκαν

άνθρωποι που τους έμαθαν στο σχολειό ότι δημοκρατία είναι να εκλέγεις έναν πρόεδρο ο οποίος μετά θα αποσφασίζει για σένα χωρίς εσένα

σκεφτείτε το!

παιδάκια 6 χρόνων μαθαίνουν ότι δημοκρατία είναι να εκλέγουν έναν πρόεδρο αντιπρόεδρο γραμματέα ταμία και βιβλιοθηκάριο

εννοείται ότι για τα παιδάκια αυτό είναι διαγωνισμός δημοφηλίας αλλά σιγά σιγά εντυπώνεται ότι αυτό το πράμα είναι η δημοκρατία

και τους εντυπώνεται βαθύτερα και με την προπαγάνδα που μαθαίνουν συνέχεια στο σχολείο στο σπίτι στην τηλεόραση

δημοκρατία είναι απλά κάθε 1 χρόνο ή κάθε 5 χρόνια να θκιαλέεις κάποιον ο οποίος για το υπόλοιπο χρονικό πλαίσιο θα αποφασίζει για σένα χωρίς εσένα

σκεφτείτε τώρα το εξής: αν οι δάσκαλοι μάθαιναν στα παιδάκια ότι δημοκρατία είναι να λαμβάνω μέρος στις αποφάσεις που με αφορούν και επηρεάζουν την ζωή μου

ότι δημοκρατία είναι η αυτοοργάνωση των ανθρώπων οι οποίοι μαζί θα συναποφασίζουν για αυτά που τους αφορούν και ότι μαζί και από κοινού θα βρίσκουν λύσεις

Η πραγματικότητα όμως λέει άλλα

κύπρος

κυπρέοι

ακόμα τζαι οι πολιτικοποιημένοι τζαι καλά κυπρέοι αγνοούν τεράστιες ποσότητες ιστορικών γεγονότων που κυριολεκτικά η σημασία είναι ιστορική και καθοριστική ως παράδειγμα για το τι είναι ο άνθρωπος

όλοι ανεξαιρέτως οι κυπρέοι που δεν ανήκουν στον λεγόμενο «χώρο» κλπ δεν έχουν ιδέα τι έγινε στην καταλωνία το 1936 και τι είναι ο ισπανικός εμφύλιος

το τραγικό είναι ότι στο άκουσμα της λέξης αναρχία

χωρίς να έχουν ιδέα τι περιεχόμενο είναι αυτό

ανθρωπάκια που αγνοούν βασικά ιστορικά γεγονότα της ανθρωπότητας

έχουν το θράσσος να το χλευάζουν

είναι εντυπωσιακό πως η αναίδεια που αγράμματους κυριολεκτικά ανθρώπους μεγαλώνει χωρίς ίχνος αυτογνωσίας για την άγνοια τους

το θράσσος είναι το χαρακτηριστικό τους

«ρεαλιστές» του κώλου μίζερα ανθρωπάκια που δεν έχουν ιδέα για τον κόσμο στον οποίο ζουν

που δεν βλέπουν πέρα από την μύτη τους

αυτή είναι συνήθως η πληροφόρηση που έχουν

τέσπα

ήθελα να γράψω για την επέτειο γένησης του Μπουεναβεντούρα Ντουρούτι ενός εκ των φωτεινών μορφών των αναρχικών της Καταλωνίας που μοιράστηκε την λεγόμενη ουτοπία του Αναρχισμού σε ελευθεριακές κολλεκτίβες με πάνω από εννιά εκατομμύρια εργάτες κι αγρότες έζησαν, συμμετείχαν, εργάστηκαν στην μεγάλη ελευθεριακή επανάσταση, είτε στα εργοστάσια που οργανώθηκαν ελευθεριακά, είτε στα χωράφια.

αλλά δεν θα το κάνω εδώ αλλά σε άλλο ποστ μετά

http://eagainst.com/articles/%CE%BC%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%B5%CE%BD%CE%B1%CE%B2%CE%B5%CE%BD%CF%84%CE%BF%CF%8D%CF%81%CE%B1-%CE%BD%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CF%81%CE%BF%CF%8D%CF%84%CE%B9-1471896-20111936/

θα συνεχίσω με τα περί αναρχίας με άλλα κείμενα μου που έγραψα κατά καιρούς

Είναι ο αναρχισμός βία; Αναρχία: η πλέον παρεξηγημένη ιδεολογία… Ο Μαλατέστα, ο Μπέργκμαν περί αναρχισμού και βίας

https://osr55.wordpress.com/2013/02/06/%CE%B5%CE%AF%CE%BD%CE%B1%CE%B9-%CE%BF-%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82-%CE%B2%CE%AF%CE%B1-%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%AF%CE%B1-%CE%B7-%CF%80%CE%BB%CE%AD%CE%BF%CE%BD/

Με αφορμή τα όσα είδαν το φως της δημοσιότητας τις τελευταίες μέρες με τον βασανισμό των 4 συλληφθέντων αναρχικών από τις ομάδες καταστολής του κράτους και την αξιοπρεπή στάση που κράτησαν τα παιδιά που φτύνουν κατάμουτρα όλα αυτά τα σκουλίκια και μπροστά τους φωνάζουν να ζήσει η αναρχία είναι σημαντικό να ξεκαθαρίσουν κάποια πράγματα

Έγραφα στο πιο κάτω κείμενο

https://osr55.wordpress.com/2012/05/23/

Αναρχία…η πλέον παρεξηγημένη ιδεολογία …συνήθως συνοδεύεται με μαύρες εικόνες βίας επεισόδια με μουσική υπόκρουση χολιγουτιανή στα δελτία παραπληροφόρησης των ανθρώπων από τα μέσα μαζικής εξαπάτησης ..Δύο κείμενα: Οι αναρχικοί μέσα στην κρίση και Δυο τρεις κουβέντες για τις εκλογές

Αναρχία

συνήθως συνοδεύεται με μαύρες εικόνες βίας επεισόδια με μουσική υπόκρουση χολιγουτιανή στα δελτία παραπληροφόρησης των ανθρώπων από τα μέσα μαζικής εξαπάτησης

οι κάποιες εξαιρέσεις δημοσιογράφων απλά επιβεβαιώνουν τον κανόνα

η πλέον παρεξηγημένη ιδεολογία που ανάγκασε μάλιστα πολλούς να αυτοπροσδιορίζονται ως ελευθεριακοί κομμουνιστές για να μην έχουν το στίγμα του αρνητισμού που προσέδωσαν σε αυτή την υπέροχη απελευθερωτική ιδεολογία

χωρίς αρχή/εξουσία

ελεύθερη συναίνεση μεταξύ των ανθρώπων οι οποίοι θα μπορούν να αποφασίζουν για αυτά που τους αφορούν χωρίς αντιπροσώπους

δημοκρατία, άμεση χωρίς αντιπροσώπους και όχι αστικός κοινοβουλευτισμός έμμεση αντιπροσωπευτική τάχα δημοκρατία

Ποιος ξέρει καλύτερα τις ανάγκες σου παρά από σένα τον ίδιο;

τεσπα δεν θα μπω σε περισσότερες λεπτομέρειες σε αυτό το κείμενο

απλά ήθελα να γράψω μια εισαγωγή πριν αναδημοσιεύσω ένα αναρχικό κείμενο από ένα αναρχικό μπλοκ

Ο αναρχισμός έχει θεωρητική υποδομή η οποία λοιδορείται ιδίως από τους λεγόμενους υποστηρικτές του και καλά επιστημονικού σοσιαλισμού υπονοώντας ότι ο σοσιαλισμός είναι μια επιστήμη με νόμους και κανόνες όπως είναι η φυσική η χημεία κλπ

Αν το πάρουμε ακόμα και επιστημονικά όμως θα δούμε ότι ακόμη και αυτοί οι κανόνες της φυσικής είναι σχετικοί

η θεωρία της σχετικότητας δεν ισχύει για τον υποατομικό κόσμο των κβάντων και της κβαντομηχανικής

πόσω μάλλον όταν υπεισέρχεται ο ανθρώπινος παράγοντας ο τόσο ευμετάβλητος και περίπλοκος πολύπλοκος

το http://eagainst.com

 

http://eagainst.com/articles/%CE%BF%CE%B9-%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%AF-%CE%BC%CE%AD%CF%83%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%BA%CF%81%CE%AF%CF%83%CE%B7/

Οι αναρχικοί μέσα στην κρίση

========

είναι ο αναρχισμός βία;

έγραφα στο κείμενο μου

https://osr55.wordpress.com/2011/06/11

Ο Μπέργκμαν, ο Μαλατέστα και ο Κροπότκιν για τους μικροαστούς νοικοκυρέους στο Σύνταγμα και αλλού

Ο Αλεξάντερ Μπέργκμαν θέλοντας να προσεγγίσει τον άνθρωπο που επί της ουσίας ως μισθωτός σκλάβος δεν έχει τον χρόνο να κάτσει να σκεφτεί και να προσδιορίσει τι στον διάλο  δεν πάει καλά με την ζωή του και συνέχεια είναι στην δουλειά με το αφεντικό να τον πρήζει για όλο και περισσότερη παραγωγή να παράγει προιόντα τα οποία ποτέ δεν θα μπορέσει να αγοράσει ο ίδιος και να μην έχει χρόνο να χαρεί καν την ζωή του την οικόγενεια του

Και έτσι κάθισε και έγραψε το Αλφαβητάρι του Αναρχισμού έχοντας κατά νου αυτό ακριβώς, ότι ο μικροαστός ο μισθωτός σκλάβος ο οποίος σιγουρα δεν έχει την θεωρητική υποδομή για να αντιληφθεί όρους και έννοιες βαρύγδουπες και άλλα ομορφα κοινωνικοπολιτικά θεωρήματα του μιλάει σε πρώτο πρόσωπο και θέτει ο ίδιος στον εαυτό του τα απλά ερωτήματα τα οποία θέτουν συνεχώς οι άνθρωποι που έχουν φάει το παραμύθι ότι το μόνο εφικτό σύστημα είναι ο καπιταλισμός και η κοινοβουλευτικής αντιπροσωπευτική  κομματοκρατία κλπ κλπ

Πρώτ απόλα θέτει το πιο σημαντικό ερώτημα που θετουν όλοι οι μικροαστοί φιλήσυχοι φιλειρηνικοί πατριωτάκηδες που έχουν καταπιεί αμάσητοι την προπαγάνδα ταύτισης του αναρχικού με την βία ειδικά σήμερα που όταν πεις αναρχικός αμέσως στο μυαλό έρχεται η εικόνα ενός κουκουλοφόρου με μολότωφ

Από τα περιεχόμενα του βιβλίου:

1. Είναι ο αναρχισμός βία;
2. Τι είναι ο αναρχισμός
3. Είναι δυνατόν να υπάρξει αναρχία;
4. Θα λειτουργήσει ο κομμουνιστικός αναρχισμός;
5. Μη κομμουνιστές αναρχικοί (επεξέγηση και διαφοροποίηση από τον ατομικιστικό αναρχισμό που επί της ουσίας δεν είναι αναρχισμός)
6. Για να γίνει επανάσταση;
7. Αυτό που έχει σημασία είναι η ιδέα
8. Προετοιμασία
9. Οργάνωση των εργαζομένων για να κάνουν την κοινωνική επανάσταση
10. Αρχές και πρακτική
11. Κατανάλωση και ανταλλαγή
12. Η υπεράσπιση της επανάστασης ( η βία είναι ένα πάρα πολύ μικρό της τμήμα, η επανάσταση είναι νοητική διαδικασία γκρεμίσματος των δομών και θεσμών που μας επιβλήθηκαν τόσα χρόνια)

και αρχίζει στην εισαγωγή του ως εξής:

1928

Θέλω να σου μιλήσω για τον αναρχισμό. Θέλω να σου πω τι είναι ο αναρχισμός γιατί νομίζω ότι θα σε ωφελήσει, γιατί είναι πολύ λίγα γνωστά για αυτόν και γιατί τα όσα είναι γνωστά είναι διαδόσεις και στο μεγαλύτερο μέρος τους ψέματα.

Θέλω να σου μιλήσω για αυτόν γιατί πιστεύω ότι ο αναρχισμός είναι το τελειότερο και το ανώτερο πράγμα  που έχει σκεφτεί ποτέ ο άνθρωπος, το μόνο πράγμα που μπορεί να δώσει σε εσένα ελευθερία και ευημερία και στον κόσμο ειρήνη και χαρά

Θέλω να σου μιλήσω για αυτόν απλά και κατανοητά ώστε να μην υπάρξει καμιά παρανόηση. Τα παχιά λόγια και οι πομπώδεις φράσεις φέρνουν μόνο σύγχυση. Καθαρή σκέψη σημαίνει απλά λόγια.

Πριν όμως σου πω τι είναι ο αναρχισμός θέλω να σου πω τι ΔΕΝ είναι ο αναρχισμός.

Αυτό είναι απαραίτητο γιατί έχουν διαδώσει πάρα πολλά ψέματα για τον αναρχισμό. Ακόμα και έξυπνοι άνθρωποι έχουν συχνά λανθασμένη γνώμη γι αυτόν.

Μερικοί μιλάνε για τον αναρχισμό χωρίς να ξέρουν τίποτα γι αυτόν. Άλλοι πάλι λένε επίτηδες ψέματα για τον αναρχισμό γιατί δεν θέλουν  να μάθεις εσύ την αλήθεια για αυτόν.

Ο αναρχισμός έχει πολλούς εχθρούς, δεν πρόκειται βέβαια να σου πουν εκείνοι την αλήθεια για αυτόν. Το γιατί ο αναρχισμός έχει εχθρούς και ποιοι είναι οι εχθροί του θα το καταλάβεις αργότερα όσο θα προχωρούμε.

Τώρα αρκει να σου πω ότι ούτε ο πολιτευτής σου ούτε ο εργοδότης σου ούτε ο καπιταλιστής ούτε ο χωροφύλακας δεν θα σου μιλήσουν ειλικρινά για τον αναρχισμό.

Γιατί περισσότεροι δεν ξέρουν τίποτε για αυτόν ενώ όλοι τους τον μισούν.

Τα ίδια ισχύει και για τις εφημερίδες και τα περιοδικά τους –τον καπιταλιστικό τύπο.

Και οι περισσότεροι σοσιαλιστές και μπολσεβίκοι παρουσιάζουν με λανθασμένο τρόπο τον αναρχισμό.

Είναι αλήθεια ότι οι περισσότεροι το κάνουν από άγνοια. Αλλά κι εκείνοι που ξέρουν λένε συνήθως ψέματα για τον αναρχισμό και τον περιγράφουν σαν «αταξία και χάος» .

Μπορείς να δεις μόνος σου πόσο ανέντιμοι είναι:οι μεγαλύτεροι δάσκαλοι του σοσιαλισμού –ο Καρλ Μαρξ και ο Φρίντριχ Έγκελς είχαν πει ότι τελικό στάδιο του σοσιοαλισμού θα ήταν ο αναρχισμός. Είπαν ότι στην αρχή πρέπει να έχουμε σοσιαλισμό αλλά ότι μετά τον σοσιαλισμό θα υπάρξει κομουνισμός και ότι θα δημιουργηθεί μια πιο ελεύθερη και πιο όμορφη κοινωνία από την κοινωνία του σοσιαλισμού. Κι όμως οι σοσιαλιστές μολονότι ορκίζονται στο όνομα του Μαρξ και του Έγκελς επιμένουν να ονομάζουν τον αναρχισμό «αταξία και χάος» αυτό δείχνει πόσο ανήξεροι ή πόσο ανέντιμοι είναι.

Και οι μπολσεβίκοι κάνουν το ίδιο, μολονότι οι μεγαλύτερος δάσκαλος τους, ο Λένιν είχε πει ότι τελικό στάδιο του μπολσεβικισμού θα ήταν ο αναρχισμό και ότι τότε η ζωή θα γινόταν πιο ωραία και πιο ελεύθεροι.

Πρέπει λοιπόν να σου πω πρώτα πρώτα τι ΔΕΝ είναι ο αναρχισμός   :

ΔΕΝ είναι βόμβες αταξία ή χάος

ΔΕΝ είναι κλοπές και φόνοι

ΔΕΝ είναι πόλεμος του καθενός εναντίον όλων

ΔΕΝ είναι επιστροφή στην βαρβαρότητα ούτε στην κατάσταση των πρωτόγονων αγρίων

 

Ο αναρχισμός είναι το διαμετρικά αντίθετο από όλα τα παραπάνω.

Αναρχισμό σημαίνει ότι θα πρέπει να είσαι ελεύθερος, ότι κανένας δεν θα πρέπει να υποδουλώνει να σε διαφαντεύει να σε κλέβει ή να σε εκβιάζει.

Σημαίνει ότι θα πρέπει να είσαι ελεύθερος να κάνεις αυτά που θέλεις και ότι δεν θα πρεπε να σε υποχρεώνουν να κάνεις αυτά που δεν θέλεις.

Σημαίνει ότι θα πρέπει να έχεις την δυνατότητα να διαλέξεις το είδος της ζωής που θέλεις να ζήσεις και να την ζήσεις χωρίς κανένας να σε εμποδίσει.

Σημαίνει ότι ο διπλανός σου θα πρέπει να έχει την ίδια ελευθερία με σένα, ότι ο καθένας θα πρέπει να έχει τα ίδια δικαιώματα και τις ίδιες ελυθερίες με όλους τους άλλους.

Σημαίνει ότι όλοι οι άνθρωποι είναι αδέλφια και ότι θα πρέπει να ζουν σαν αδέλφια ειρηνικά και αρμονικά

Μ αυτά θέλω να πω ότι θα πρέπει να μην υπάρχουν πόλεμοι, να μην μεταχειρίζεται μια ομάδα βία εναντίον μιας άλλης ομάδας, να μην υπάρχουν μονοπώλια να μην υπάρχει φτώχεια να μην υπάρχει καταπίεση να μην υπάρχει καταπίεση εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο.

Κοντολογίς αναρχισμός σημαίνει μια κατάσταση της κοινωνίας όπου όλοι οι άντρες κι όλες οι γυναίκες είναι ελεύθεροι και όπου όλοι απολαμβάνουν ισότιμα τα αγαθά μιας τακτοποιημένης και λογικής ζωής

«Μπορεί να γίνει αυτό;» με ρωτάς   «και πως»

«Δεν μπορεί να γίνει, πρέπει πρώτα να γίνουμε άγγελοι»

Παρατηρεί ο φίλος σου.

Ας μιλήσουμε λοιπόν για αυτά. Ίσως καταφέρω να σου δείξω ότι μπορούμε να γίνουμε τίμιοι και ότι μπορουμε να ζήσουμε σαν τίμιοι άνθρωποι χωρίς να βγάλουμε φτερά.

Το βιβλίο είναι εδώ

http://www.scribd.com/osr55

Αλεξάντερ Μπέργκμαν -Το αλφαβητάρι του αναρχισμού

Και επίσης για όποιον βαριέται να διαβάσει εδώ

http://www.youtube.com/watch?v=i39R65aY3Yg&feature=mfu_in_order&list=UL

ένας άλλος μεγάλος θεωρητικός του αναρχισμού ο Ερρίκο Μαλατέσταέγραψε ένα από τα κλασσικότερα κείμενα «Στο καφενείο συζητώντας για τον αναρχισμό»

στο οποίο ο Μαλατέστα αποδίδει με πολύ απλή γλώσσα χωρίς θεωρητικές φλυαρίες και περιττές στομφώδεις αμπελοφιλοσοφίες σε τι συνίσταται ο αναρχισμός συζητώντας με όλων των ειδών ιδεολογιών και τάξεων ανθρώπων… με τον βιομήχανο καπιταλιστή, με τον δικαστή με τον πατριώτη με τον σοσιαλιστή με τον δημοκράτη κλπ

Εισαγωγή της αγγλικής έκδοσης

Ο Μαλατέστα ξεκίνησε να γράφει την σειρά των διαλόγων που συνθέτουν το βιβλίο «Στο καφενείο: Συζητήσεις για τον Αναρχισμό» τον Μάρτιο του 1987 ενώ κρυβόταν στην Ανκόνα και ήταν απασχολημένος με την έκδοση του περιοδικού L ‘ Agitazione.  Ο Λουίτζι Φάμπρι στον απολογισμό του αυτής της περιόδου που γράφτηκε για να προλογίσει την έκδοση του 1922 της πλήρους σειράς των διαλόγων (Bologna – Edizioni di Volonta) την οποία εξέδωσε ο Μαλατέστα (ανατύπωση, Torino Sargaf, 1961) μας δίνει μια παραπλανητική εικόνα του Μαλατέστα, καλοξυρισμένου λόγω της μεταμφίεσης περιφερόμενου με την πίπα στο στόμα να χαμογελάει πονηρά στους φίλους του οι οποίοι για την ασφάλεια του επιθυμούσαν να βρίσκεται αλλού.

Η ιδέα των διαλόγων του γεννήθηκε την περίοδο που σύχναζε σε ένα καφενείο το οποίο συνήθως δεν ήταν στέκι ανατρεπτικών στοιχείων όπως εκείνος. Πράγματι ένας από τους θαμώνες ο οποίος ήταν αστυνομικός συνήθιζε να ανοίγει συζήτηση με τον Μαλατέστα χωρίς  φυσικά να φαντάζεται όπως σημειώνει ο Φάμπρι ότι είχε στα χέρια του ένα αληθινό κελεπούρι. Ο αναρχισμός θα ήταν ασφαλώς ένα από τα θέματα συζήτησης εφ όσον οι αναρχικοί της πόλης βομβάρδιζαν διαρκώς τους συμπολίτες τους με προπαγανδιστικό υλικό κάτι που συχνά τους οδηγούσε στα δικαστήρια.

Η μορφή που θα έπαιρναν οι διάλογοι προήλθε λοιπόν από έναν πραγματικό τόπο συνάντησης (το καφενείο) και από την προσωπική εμπειρία του Μαλατέστα. Κατέληξε σε ένα συγγραφικό σχέδιο απολύτως ταιριαστό με την ιδιαίτερη ευφυΐα του που συνίσταται στην ικανότητα του να αποδίδει σύνθετες ιδέες σε απλή γλώσσα, κάνοντας τις άμεσα κατανοητές. Η διαλογική μορφή επέτρεψε επιπλέον στον Μαλατέστα να εξετάσει τις ιδέες των αντιπάλων του υποβάλλοντας συγχρόνως τις δικές του αναρχικές απόψεις σε μια κριτική εξέταση, με στόχο να μεταδώσει στους αναγνώστες του την πολιτική τους σημασία και την δυνατότητα πρακτικής τους εφαρμογής. Πράγματι ένα από τα δυνατά σημεία των διαλόγων είναι ότι απουσιάζουν οι φλυαρίες. Η εξέταση του αναρχισμού είναι εξονυχιστική και γνήσια, ενώ συχνά τονίζονται εκείνα τα σημεία τα οποία οι αντίπαλοι του θεωρούσαν αδυναμία ή τρωτά. Αυτό καθιστά ιδιαίτερα εντυπωσιακή την εμπνευσμένη υπεράσπιση του Μαλατέστα.

Γύρω στα τέλη του 1897 ο Μαλατέστα αναγνωρίστηκε και εντοπίστηκε από την αστυνομία της Ανκόνα. Συνελήφθη και εν συνεχεία αφέθηκε ελεύθερος. Αμέσως ξεκίνησε μια σειρά διαλέξεων εγκαταλείποντας τόσο την έκδοση του περιοδικού του όσο και την συγγραφή των ανολοκλήρωτων διαλόγων. Το 1898 τέθηκε σε κατ οίκον περιορισμό και τον Μάρτιο του 1899 διέφυγε στο εξωτερικό πρόσφυγας για μια ακόμη φορά. Οι ολοκληρωμένοι διάλογοι έφταναν τους 10, με αυτήν δε την μορφή δημοσιεύθηκαν τόσο σε εφημερίδες όσο και ως φυλλάδιο.

Οι πρωταγωνιστές των 10 πρώτων διάλογων είναι

 

Ο Τζόρτζιο, ένας αναρχικός το άλτερ ego του Μαλατέστα

Ο Πρόσπερο, ένας εύπορος αστός

Ο Τσεζάρε, ο καφετζής

Ο Αμπρότζιο ένας δικαστής

 

Έτσι ο Μαλατέστα είναι σε θέση να διατυπώσει μια πληθώρα πολιτικών θέσεων και απόψεων προερχομένων από ένα ευρύ κοινωνικό φάσμα. Ενώ ο Πρόσπερο υπερασπίζεται τον πλούτο και τα προνόμια ο Τσεζάρε υπερασπίζεται τους μικροιδιοκτήτες και την μεσαία τάξη.

Δείχνει να έχει επίγνωση των κοινωνικών προβλημάτων και εμφανίζεται δεκτικός στην επιχειρηματολογία του Τζόρτζιο ωστόσο εκφράζει επίσης την ανησυχία του υποστηρίζοντας ότι δεν πρέπει να επιτραπεί στην όποια λύση να διαταράξει στην υφιστάμενη κοινωνική τάξη πραγμάτων

Ο Αμπρότζιο είναι η φωνή του νόμου και του φιλελεύθερου κράτους καθώς και των κυρίαρχων ιδεών περί δικαιωμάτων και δικαιοσύνης.

Ως κύριος αντίπαλος του Τζόρτζιο ο Αμπρότζιο είναι επίσης εκείνος που εκφράζει τις απόψεις του μέσου άνθρωπου περί της ανθρώπινης φύσης και της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Οι απόψεις του εμπεριέχουν μια φιλελεύθερη έκφραση της θεωρίας των δικαιωμάτων μετριασμένη από εκείνο που θα αξίωνε ως αναγνώριση των ορίων που επιβάλλουν στην ελευθερία οι αναπόδραστες επιταγές της πραγματικότητας.

Το αποτέλεσμα είναι ένας μεγάλος καμβάς πάνω στον οποίο ο Μαλατέστα αντιδρώντας στις διάφορες απόψεις και απαντώντας στις πολυάριθμες κριτικές που γεννούν οι θέσεις του Τζόρτζιο μπορεί να ζωγραφίσει ένα έντεχνα σχεδιασμένο και λεπτομερές πορτρέτο της αναρχικής θεώρησης του κόσμου.

Με αυτή την σχετικά μικρή μπροσούρα ο Μαλατέστα μας εισάγει σε όλες τις  βασικές θεωρίες του αναρχοκομουνισμού και εξετάζει μια προς μια πολλές από τις μείζονες αντιρρήσεις απέναντι στις θέσεις του…….»  

υπάρχουν και άλλοι διάλογοι και άλλοι χαρακτήρες……

και καταλήγει η εισαγωγή:

«Αυτοί οι διάλογοι του Μαλατέστα δεν αποτελούν απλώς μια μείζονα συνεισφορά στην αναρχική πολιτική θεωρία αλλά και ένα σημαντικό ιστορικό ντοκουμέντο. Έχοντας γραφτεί κατά τη διάρκεια μιας περιόδου 23 ετών (1899-1922) συνιστούν ένα σχόλιο για την ταραχώδη εκείνη εποχή και τα σημαντικά ιστορικά γεγονότα καλύπτοντας μια περίοδο η οποία διακρινόταν ιδιαίτερα από την αριστερή προπαγάνδα και οργάνωση σε ολόκληρη την Ευρώπη. Κατά την διάρκεια αυτής της περιόδου που καλύπτουν αυτοί οι στοχασμοί γύρω από τον αναρχισμό ο κόσμος γνώρισε την Β Διεθνή την άνοδο του μπολσεβικισμού τον Α΄Παγκόσμιο Πόλεμο την γέννηση του φασισμού και τις ρωσικές επαναστάσεις, τόσο εκείνης του 1905 όσο και εκείνη του 1917.

Χωρίς να κάνουν ευθεία νύξη σε κάποιο από αυτά τα γεγονότα οι διάλογοι προχωρούν σε μια ζωντανή εξέταση πολλών από τα ζητήματα που ανακινούν.

Στην πραγματικότητα ο Μαλατέστα καθιστά την αναρχική θεωρία ένα διαρκές σχόλιο της εποχής του.

Είναι ένα έργο ευφυές με ξεχωριστό ύφος ένα αληθινό καλλιτεχνικό δημιούργημα

Πωλ Νέρσυ –Μπρέυ

εδώ το βιβλίο

Ερρικο Μαλατέστα -Στο καφενείο, συζητήσεις για τον αναρχισμό

 

 

 

Και όπως έλεγε και ο Πιοτρ Κροπότκιν ο άγιος, ο πρίγκηπας της Επανάστασης

“Δικό μας καθήκον είναι πρώτα πρώτα να εντοπίσουμε με την ανάλυση της κοινωνίας τις χαρακτηριστικές της τάσεις σε κάποια δεδομένη στιγμή της εξέλιξης της και να τις προβάλουμε καθαρά.

Στη συνέχεια να θέσουμε σε πρακτική εφαρμογή τις τάσεις αυτές στις σχέσεις μας με όλους όσους σκέφτονται σαν και μας.

Και τέλος από σήμερα κιόλας

μα κυρίως στη διάρκεια της περιόδου της επανάστασης να γκρεμίσουμε τους θεσμούς καθώς και τις προκαταταλήψεις που εμποδίζουν την ανάπτυξη των τάσεων αυτών.

Αυτό μπορούμε όλο κι όλο να κάνουμε, τοσο ειρηνικά όσο και επαναστατικά

και ξέρουμε ότι βοηθώντας να γεννηθούν οι τάσεις αυτές,

εργαζόμαστε για την πρόοδο και ότι όλα όσα θα γίνουν εναντίον των τάσεων αυτών θα εμποδίσουν μόνο την πορεία της προόδου.

Κι όμως μιλάνε συχνά για στάδια που πρέπει να περάσουμε

και μας προτείνουν να εργαστούμε για να φτάσουμε σε αυτό που περιγράφουν σαν πρώτο στάδιο και να ξαναβγούμε έπειτα στο μεγάλο δρόμο αφού πρώτα φτάσουμε σ αυτό.

Το να σκεφτόμαστε όμως με τον τρόπο αυτό μου φαίνεται σα να παραγνωρίζουμε τον αληθινό χαρακτήρα της ανθρώπινης προόδου και να χρησιμοποιούμε μια πολύ κακά διαλεγμένη μεταφορά από τη στρατιωτική πρακτική.”

Πέτερ Κροπότκιν

Ομιλία του στις 6/3/1896 στο Παρίσι
με θέμα: Η Αναρχία. Η φιλοσοφία και το ιδανικό της

Αυτό που μπορούμε να κάνουμε είναι να διαλαλούμε και να μοιραζόμαστε τις ιδέες μας και τις απόψεις μας…………

η επανάσταση ξεκινά από το μυαλό!!!!!!!!

Ένας άλλος κόσμος είναι εφικτός φτάνει να τον διεκδικήσουμε και να τον θέλουμε!

Αυτό το ετερόκλητο πλήθος στο σύνταγμα και αλλού είναι ο μικροαστός νοικοκυρέος τον οποίο ο Μπέργκμαν ο Μαλατέστα ο Κροπότκιν θέλει να προσεγγίσει και να διαλαλήσει τις ιδέες τους

Δεν μπορώ πραγματικά να αντιληφθώ πως αυτή η απαξιωτική συμπεριφορά προς όλους αυτούς τους εκατοντάδες χιλιάδες  ανθρώπους που υποτίθεται είναι ΜΕ αυτούς που θέλουμε όσοι αυτοπροσδιοριζόμαστε αναρχικοί να προχωρήσουμε προσφέρει οτιδήποτε σε όποιονδήτε αγώνα

Η ταξική συνείδηση είναι αποτέλεσμα κοινωνικοποίησης και ζύμωσης και δεν πρόκειται να προσέλθει από καμιά επιφοίτησηση και ούτε θα γίνει με download

Οι λογής λογής θεωρητικολόγοι επαναστασιολόγοι του καναπέ και του κιμπορτ ας καταπιούν τα ξερατά της αλαζονείας τους

http://www.scribd.com/osr55

Αλεξάντερ Μπέργκμαν -Το αλφαβητάρι του αναρχισμού

Ερρικο Μαλατέστα -Στο καφενείο, συζητήσεις για τον αναρχισμό

Καστοριάδης-Ανθρωπολογία-Πολιτική-Φιλοσοφία

Κροπότκιν -Το κράτος και ο ιστορικός του ρόλος

ΜΙΑ ΑΝΟΔΟΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΗΤΑΣ; συνέντευξη καστοριάδη

Noam Chomsky – Notes on Anarchism Gr

Κορνήλιος-Καστοριάδης-Η-αρχαία-ελληνική-δημοκρατία-και-η-σημασια-της-για-μας-σήμερα

Daniel Querin -ο αναρχισμός, από την θεωρία στην πράξη

Μπακούνιν -θεός και κράτος

Friedrich-Nietzsche-Η θεωρία του σκοπού της ζωής

Ερρίκο Μαλατέστα- Προς μια ελεύθερη κοινωνία

Alain Badiou Η ηθική

Program of AnarchoSyndicalism

Το-ζητημα-της-οργανωσης-Πρωτοβουλια-αναρχικων-πειραια

M-Foucault-J-Habermas-Για μια αισθητική της ύπαρξης

Αναρχισμος-και-Εργασια-Anarchism-and-Labor

Περιοδικό Νέα Κοινωνιολογία -Αφιέρωμα στον Κορνήλιο Καστοριάδη-Νϊτσε:Κείμενα για τους έλληνες

Colin-Heines- Tοπικοποίηση Ενα παγκόσμιοι μανιφέστο

http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/to_epanastatiko_pneuma_-_kropotkin.pdf.pdf

Η αναρχική ηθική

http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/i_anarxiki_ithiki_-_kropotkin.pdf.pdf

Σύγχρονη επιστημή και αναρχισμός

http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/sygxroni_epistimi_kai_anarxismos_-_kropotkin.pdf.pdf

Η μεγάλη επανάσταση

http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/i_megali_epanastasi_-_kropotkin.pdf.pdf

ΦΥΛΑΚΕΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΠΙΕΣΗ
ΠΕΤΡΟΣ ΚΡΟΠΟΤΚΙΝ
http://www.scribd.com/doc/3216283/-

ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΤΟΥ ΡΟΛΟΣ
ΠΕΤΡΟΣ ΚΡΟΠΟΤΚΙΝ
http://www.scribd.com/doc/4944585/Peter-Kropotkin-

βιβλία γενικώς

http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=992090

Κ. Καστοριάδης – Η «ορθολογικότητα» του καπιταλισμού

http://www.scribd.com/doc/38057338/%CE%9A-%CE%9A%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%AC%CE%B4%CE%B7%CF%82-%CE%97-%CE%BF%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%BA%CE%B1%CF%80%CE%B9%CF%84%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%8D

προυποθεσεις κομμουνισμου–Alain–Badiou–http://www.scribd.com/doc/35887240/%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%85%CF%80%CE%BF%CE%B8%CE%B5%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%BF%CE%BC%CE%BC%CE%BF%CF%85%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%85-Alain-Badiou

Μια πάρα πολύ καλή ανάλυση για το τι είναι αυτό που ονομάζεται καπιταλιστική κρίση από τον φίλο http://ciaoant1.blogspot.com/

http://www.scribd.com/doc/19445684/ciaoant1-

Και μια πολύ σημαντική συνεισφορά από το blog του φίλου Σάλαγος της Αυτονομίας

http://salagos-tis-autonomias.blogspot.com/
42 Οργονη

http://www.tornessaki.com/index.php?view=article&catid=29%3Apsycho&id=60%3A2009-04-27-11-13-12&format=pdf&option=com_content&Itemid=57

43 Noam Chomsky – H Nea Pagkosmia Taxh

http://www.scribd.com/doc/8336043/Noam-Chomsky-H-Nea-Pagkosmia-Taxh

44 Προυντόν – Τι είναι ιδιοκτησία

http://www.scribd.com/doc/3218713/-

45 ΚΡΟΚΑΝΘΡΩΠΟΙ- Νικόλας Άσιμος

http://www.scribd.com/doc/11846813/-

46 castoriadis-ΘΡΥΜΑΤΙΣΜΕΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ

http://www.scribd.com/doc/4923560/castoriadis-

47 pierre clastres. Η κοινωνία ενάντια στο Κράτος

http://www.scribd.com/doc/6356063/pierre-clastres-

48 Σ.Ξηρός-Η ημέρα εκείνη

http://www.scribd.com/doc/8498406/-

49 Τζουλιάνο Τζουφρέντα. Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΛΗΣΤΕΙΑ

http://www.scribd.com/doc/8943908/-

50 Η επαναστατική ευχαρίστηση του να σκέφτεσαι για τον εαυτό σου

http://www.scribd.com/doc/6356068/-

51 Μισέλ Φουκώ Περί αλλοτινών χώρων (Des espaces autres) (1967), Ετεροτοπίες

http://www.thessalonikibiennale.gr/biennale1/pdf/MICHEL_FOUCAULT_HETEROTOPIAS_GR.pdf

32 Καστοριάδης Κορνήλιος – Αποκαλύπτοντας τον Πόλεμο του Κόλπου

http://www.scribd.com/doc/7459563/1991-

33 Ο Μπακούνιν ενάντια στον Εβραϊσμό *

http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/mpakoinin_enantia_ston_evraismo.pdf

34 Ακρατικός Σοσιαλισμός: Αναρχισμός

http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/bakunin.pdf

35 “και να παυση η εκμεταλλευσις του ανθρωπου απο τον ομοιον του”

http://www.thersitis.gr/ARXEIA/mprosoures/broch.pdf

36 η εξουσία διαφθείρει τους καλλίτερους

http://decontrol.info/index.php?/pdf/20090930308/ΚΟΙΝΩΝΙΑ-ΠΟΛΙΤΙΚΗ/Μπακούνιν-η-εξουσία-διαφθείρει-τους-καλλίτερους.pdf

37 ANSELM JAPPE: ΝΤΕΜΠΟΡ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑ

http://www.disobey.net/hotel/Pdf/Ksi4.pdf

38 Ο Καρλ Μαρξ και ο κοινωνικός ρόλος της επιστήμης

http://www.civilitas.gr/books/podo/ieos/karl.pdf

39 Kritiki tou programmatos tis Gota Καρλ Μαρξ

http://users.auth.gr/~giathan/MARX_-_Kritiki_tou_programmatos_tis_Gota.pdf

40 Το αναρχικο κινημα στην Βουλγαρια

http://www.scribd.com/doc/18513006/bulgarian-
19 Κλεάνθης Γρίβας. Έμμεση «δημοκρατία» και Άμεση κλεπτοκρατία

http://www.scribd.com/doc/9095965/-

20 MICHEL_FOUCAULT. Ετεροτοπίες

http://www.scribd.com/doc/9695735/MICHELFOUCAULT-

21 ΜΑΡΚΗΣΙΟΣ ΝΤΕ ΣΑΝΤ – Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΣΤΟ ΜΠΟΥΝΤΟΥΑΡ

http://www.scribd.com/doc/14146179/-

22 Ναρκωτικά’ και εξουσία. Πολιτική της απαγόρευσης και αποδιοπόμπηση-Κλεάνθης Γρίβας

http://www.scribd.com/doc/5577842/-

23 Επισφάλεια;

http://www.blackout.gr/pdf/tamatiatouplhthous04.pdf

24 Μια νύχτα με τον Sergio στη Ρώμη

http://www.blackout.gr/pdf/tamatiatouplhthous03.pdf

25 Ο εργατίστικος φεμινισμός στην Ιταλία του ’70

http://www.blackout.gr/pdf/tamatiatouplhthous02.pdf

26 Κατανονωντας το ενεργειακό ζήτημα

http://www.blackout.gr/pdf/tamatiatouplhthous01.pdf

27 Η μετανάστευση και οι αγώνες της

http://www.blackout.gr/pdf/metanastesweb.pdf

28 από τον ιταλικό Εργατισμό (Operaismo) στον «Αυτόνομο Μαρξισμό»

http://www.blackout.gr/pdf/operaism.pdf

29 Ο Καπιταλισμός του Τσόμσκι, ο μετακαπιταλισμός του Άλμπερτ και η Περιεκτική Δημοκρατία – T. Φωτόπουλ

http://www.scribd.com/doc/16250435/-T-

30 NOAM CHOMSKY – ΤΑ MEDIA ΣΑΝ ΚΑΘΡΕΠΤΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

http://www.scribd.com/doc/18667782/NOAM-CHOMSKY-MEDIA-
11 Κλεάνθης Γρίβας. ΜΠΟΛΣΕΒΙΚΙΣΜΟΣ Η εκδίκηση της ιστορίας

http://www.scribd.com/doc/6007134/-

12 Καστοριάδης-Κον Μπεντίτ. Από την Οικολογία στην Αυτονομία

http://www.scribd.com/doc/6292591/-

13 Friedrich Nietzsche Η Γενεαλογία της Ηθικής

http://www.scribd.com/doc/6300315/Friedrich-Nietzsche-

14 Friedrich Nietzsche Ο Αντίχριστος. Μία απόπειρα κριτικής του Χριστιανισμού

http://www.scribd.com/doc/6300398/Friedrich-Nietzsche-

15 Λουίτζι Φάμπρι. ΑΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΣ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ

http://www.scribd.com/doc/6356077/-

16 Κορνήλιος Καστοριάδης – Μετασχηματισμός της κοινωνίας και δημιουργία του πολιτισμού

http://www.scribd.com/doc/6481345/-

17 Μαρξ-Το κεφάλαιο

http://www.scribd.com/doc/8337341/-

8 Guy Debord-Η κοινωνία του Θεάματος

http://www.scribd.com/doc/4975912/Guy-Debord-

9 Ο ΓΑΛΛΙΚΟΣ ΜΑΗΣ ΤΟΥ 68. Αφιέρωμα

http://www.scribd.com/doc/5688728/-68-

113 ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ – ΤΟ ΞΥΛΙΝΟ ΠΑΛΤΟ

http://www.scribd.com/doc/8718113/-

114 ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ – ΑΠΟΝΤΕΣ

http://www.scribd.com/doc/8717919/-

115 ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ – ΤΡΙΑ ΚΛΙΚ ΑΡΙΣΤΕΡΑ

http://www.scribd.com/doc/8718121/-

116 ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ – ΝΟΣΤΟΣ

http://www.scribd.com/doc/8718091/-

117 ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ – ΜΕ ΛΕΝΕ ΟΔΥΣΣΕΙΑ

http://www.scribd.com/doc/8718086/-

118 ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ – Ο ΜΗΝΑΣ ΤΩΝ ΠΑΓΩΜΕΝΩΝ ΣΤΑΦΥΛΙΩΝ

http://www.scribd.com/doc/8718099/-

119 Κατερινα Γωγου-Ιδιωνυμο (1980)

http://www.scribd.com/doc/16776145/-1980

120 ΚΑΒΑΔΙΑΣ-ΠΟΥΣΙ

http://www.scribd.com/doc/4424972/ΚΑΒΑΔΙΑΣ-ΠΟΥΣΙ

121 ΚΑΒΑΔΙΑΣ-ΤΡΑΒΕΡΣΟ

http://www.scribd.com/doc/4425008/ΚΑΒΑΔΙΑΣ-ΤΡΑΒΕΡΣΟ

122 ΚΑΒΑΔΙΑΣ-ΜΑΡΑΜΠΟΥ

http://www.scribd.com/doc/4424875/ΚΑΒΑΔΙΑΣ-ΜΑΡΑΜΠΟΥ

119 Η Κοινωνική Σημασία του Σύγχρονου Σχολείου Emma Goldman

http://metafrasi.squat.gr/lib/exe/fetch.php?media=wiki:emmagoldmanmodernschool.pdf

120 θεωρητικά – κείμενα – οργανώσεις

http://www.vrahokipos.net/old/theory/theory.htm

101 η οκτωβριανη επανασταση και το μετα- μια αναρχικη προσεγγιση

http://www.scribd.com/doc/19460452/-

102 ακρατικος σοσιαλισμος-αναρχισμος

http://www.scribd.com/doc/19185967/-

103 ΝΙΤΣΕ – Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ

http://www.scribd.com/doc/8767883/-

104 ΑΥΓΗ – ΦΡΙΝΤΡΙΧ ΝΙΤΣΕ (ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΗΘΙΚΕΣ ΠΡΟΛΗΨΕΙΣ)

http://www.scribd.com/doc/17357544/-

105 Λουίτζι Φάμπρι. ΑΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΣ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ

http://www.scribd.com/doc/6356077/-

106 Η εξέγερση του Παρισινού Προλεταριάτου & η ανακύρηξη της Κομμούνας του 1871

http://j15.vrahokipos.gr/images/stories/pdf/commune_broshure.pdf

107 Steven Best – Επικεντρώνοντας στα Ζώα: Η Ηθολογία και ο Παρωχημένος Ανθρωπισμός της Αριστεράς

http://www.scribd.com/doc/19583435/Steven-Best-

108 Steven Best – Δεν υποστηρίζεις το ΜΑΖ για ποιο λόγο

http://www.scribd.com/doc/23203874/Steven-Best-Δεν-υποστηρίζεις-το-ΜΑΖ-για-ποιο-λόγο

109 Steven Best – Επανεξετάζοντας την Επανάσταση | Η Απελευθέρωση των Ζώων, η Απελευθέρωση των Ανθρώπων

http://www.scribd.com/doc/22052987/Steven-Best-Επανεξετάζοντας-την-Επανάσταση-Η-Απελευθέρωση-των-Ζώων-η-Απελευθέρωση-των-Ανθρώπων-και-το-Μέλλον-της-Αριστεράς

110 Steven Best – Από τον Άνθρωπο Κυνηγό στον Homo X: Επανεξετάζοντας την Ανθρώπινη Φύση

http://www.scribd.com/doc/20757351/Steven-Best-Από-τον-Άνθρωπο-Κυνηγό-στον-Homo-X-Επανεξετάζοντας-την-Ανθρώπινη-Φύση

111 Steven Best – Επικεντρώνοντας στα Ζώα: Η Ηθολογία και ο Παρωχημένος Ανθρωπισμός της Αριστεράς

http://www.scribd.com/doc/19583435/Steven-Best-

112 ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ – ΕΡΩΤΑΣ ΘΑΝΑΤΟΥ

http://www.scribd.com/doc/8717541/-

95 ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΚΥΝΙΚΟΙ – ΔΙΟΓΕΝΗΣ

http://www.scribd.com/doc/18503354/-

96 ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΚΥΝΙΚΟΙ – ΚΡΑΤΗΣ, IΠΠΑΡΧΙΑ

http://www.scribd.com/doc/18504461/-I

97 ΑΡΧΑΙΟΙ ΚΥΝΙΚΟΙ – ΑΝΤΙΣΘΕΝΗΣ

http://www.scribd.com/doc/18496940/-

98 A. Badiou. Althusser, Υποκειμενικότητα χωρίς Υποκείμενο

http://www.scribd.com/doc/15089968/A-Badiou-Althusser-

99 Λ. Τρότσκι, Λογοτεχνία και Επανάσταση

http://www.scribd.com/doc/15082525/-

100 O ΥΠΕΡΑΝΘΡΩΠΟΣ – ΤΑΔΕ ΕΦΗ ΖΑΡΑΤΟΥΣΤΡΑ

http://www.scribd.com/doc/18020543/O-

76 οι μύθοι του 1821

http://www.scribd.com/doc/19479325/-1821-

77 λόγοι για μια εχθρότητα – σχετικά με τα μμε

http://www.scribd.com/doc/19381154/-

78 τι κάνουμε σε περίπτωση σύλληψης

http://www.scribd.com/doc/19479322/-

79 πανκσ και βρετανικη εργατικη ταξη

http://www.scribd.com/doc/19479320/-

80 η φιλοσοφία του αθεϊσμού-emma goldman

http://www.scribd.com/doc/19460453/-emma-goldman

81 κράτος & επανάσταση

http://www.scribd.com/doc/19460556/-

82 λούμπεν προλεταριάτο

http://www.scribd.com/doc/19460555/-

83 ενάντια στην ελεημοσύνη – feral faun

http://www.scribd.com/doc/19460350/-feral-faun

84 η τέχνη ως εξουσιαστικός λόγος

http://www.scribd.com/doc/19460346/-

85 η εκκλησία υποστήριξε το θεσμό της δουλίας

http://www.scribd.com/doc/19460340/-

86 τα εργοστασια οπως οι φυλακες

http://www.scribd.com/doc/19395149/-

87 τεχνολογία και πάλη των τάξεων

http://www.scribd.com/doc/19395148/-

89 η αποτυχία του χριστιανισμού-έμμα γκόλντμαν

http://www.scribd.com/doc/19381168/-

90 κριτική της οργάνωσης

http://www.scribd.com/doc/19460348/-

91 μια απροκάλυπτη υπεράσπιση του χάους της άμεσης δράσης

http://www.scribd.com/doc/19395146/-

92 μικρό εγχειρίδιο για διαδηλωτές

http://www.scribd.com/doc/19395145/-

93 μύθος του αναρχοσυνδικαλισμού

http://www.scribd.com/doc/19381157/-

94 η ιδεολογία του μεταμοντέρνου αναρχισμού

http://www.scribd.com/doc/19381155/-

52 Ronald D. Laing – Ποιός είναι φρενοβλαβής (Σύντομη συνέντευξη.)

53 T.S. SZASZ – R.D. LAING Δύο δοκίμια για τη Ψυχιατρική Καταπίεση

http://www.scribd.com/doc/523012/TS-SZASZ-RD-LAING-

54 Ψυχοδικτατορία-Γιώργου Στάμκου

http://www.scribd.com/doc/4987691/-

56 Wilhelm Reich

http://www.scribd.com/doc/19020155/Wilhelm-Reich

57 Για τη σημαία και το έθνος

http://www.scribd.com/doc/6512030/-

58 Βιλχεμ Ραιχ – Άκου ανθρωπάκο

http://www.scribd.com/doc/3231177/-

59 Φραντς Κάφκα – Αφορισμοί

http://www.scribd.com/doc/20129608/Φραντς-Κάφκα-Αφορισμοί

60 Η ΜΟΝΑΞΙΑ ΜΙΑΣ ΒΟΛΤΑΣ. Ανοιχτή επιστολή του Νικόλα Άσιμου

http://www.scribd.com/doc/19687937/-

61 Ο ΓΑΛΛΙΚΟΣ ΜΑΗΣ ΤΟΥ 68. Αφιέρωμα

http://www.scribd.com/doc/5688728/-68

62 Chomsky – Foucault – ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΦΥΣΗ: ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΕΞΟΥΣΙΑΣ

http://www.scribd.com/doc/3763976/Chomsky-Foucault-

63 η οκτωβριανη επανασταση και το μετα- μια αναρχικη προσεγγιση

http://www.scribd.com/doc/19460452/-

64 Murray Bookchin-Ο μαρξισμός σαν αστική κοινωνιολογία

http://www.scribd.com/doc/20674032/Murray-Bookchin-Ο-μαρξισμός-σαν-αστική-κοινωνιολογία

65 Jobe Kovata-Η βίβλος για αθεόφοβους

http://www.scribd.com/doc/20815180/Jobe-Kovata-Η-βίβλος-για-αθεόφοβους

69 Luigi Fabri-Κριτική στο βιβλίο του Λένιν ”Κράτος & Επανάσταση”

http://www.scribd.com/doc/20814015/Luigi-Fabri-Κριτική-στο-βιβλίο-του-Λένιν-Κράτος-Επανάσταση

70 Murray Bookchin-Η ισπανική επανάσταση του 1936

http://www.scribd.com/doc/20673528/Murray-Bookchin-Η-ισπανική-επανάσταση-του-1936

71 E. J. Hobsbawm-Έθνη και εθνικισμός από το 1780

http://www.scribd.com/doc/20673829/E-J-Hobsbawm-Έθνη-και-εθνικισμός-από-το-1780

72 Τζουλιάνο Τζουφρέντα. Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΛΗΣΤΕΙΑ

http://www.scribd.com/doc/8943908/-

73 Camille Marino – Η σιωπή είναι συνενοχή

http://www.scribd.com/doc/20577244/Camille-Marino-Η-σιωπή-είναι-συνενοχή

74 μανιφέστο του ελευθεριακού κομμουνισμού

http://www.scribd.com/doc/19460454/-

75 οι κομμουνιστικές καταβολές του αναρχισμού

http://www.scribd.com/doc/19460561/-

Η οικονομία της Κύπρου είναι τελειωμένη….Την τρίτη θα υπάρξει τεράστιο bank run…Τα δις των ρώσσων θα φύγουν…Οι «υπηρεσίες» είναι το 85% της οικονομίας…Αμεσα θα χαθεί τεράστιο ποσοστό ΑΜΕΣΑ χιλιάδες κόσμος θα απολυθεί με κατακλυσμιαίες συνέπειες…

Τον Ιούλη του 2012 δύο μήνες μετά την χορηγία αίματος από τις τσέπες του κοσμου 1,8 ΔΙΣ στην λαική ζόμπι μπανκ με διάταγμα που ψήφισαν για σένα χωρίς εσένα οι αντιπροσώποι σου στο κοινοβούλιο που σε αγαπούν ω κύπριε δημοκράτη ψοφοφόρε κυρίαρχε μαλάκα ανά πενταετία

έγραφα τα εξής:

Έρχονται δύσκολες μέρες κοπέλια και κανένας δεν το πήρε χαπάρι αφού κανένας δεν λέει την αλήθεια στους κυπρέους…το ξεφτιλισμένο ακελ με τον μαλά του που τον έβαλε για να τον κάψει αυνανίζεται ξαμολόντας τα μαντρόσκυλα του ενώ ο αγαπημένος των τοκογλύφων ξεφτιλισμένος αναστασιάδης ετοιμάζεται να διαλύσει τον κυπριακό λαό

https://osr55.wordpress.com/2012/07/24/

στην Κύπρο το παραμύθι για το εύρωστο τραπεζικό μας σύστημα συνεχίστηκε μέχρι και πριν λίγο καιρό με τους δημοσιοκάφρους να αναπαράγουν τις μαλακίες που τους λένε οι κερδοσκοπικοί οργανισμοί που δουλεύουν για τους τοκογλύφους κυρίως

οι μάσκες έπεσαν όταν οι δύο μέγιστοι ντόπιοι τοκογλύφοι της κύπρου ανακοίνωσαν ιλιγγιώδη νούμερα για ζημιές

η λαική 3,3 δισεκατομύρια και η τράπεζα κύπρου 1,1 δις σε μια χώρα που έχει προυπολογισμό περί τα 5 δις

εν μία νυχτί όλοι ανεξαιρέτως οι εκπρόσωποι των τοκογλυφών και ουχί του λαού που είναι όλοι οι βολευτές ακελδησυενωση και λοιποί πέρασαν διάταγμα με το οποίο έδωσαν ουσιαστικά άνευ όρων 1,8 ΔΙΣ από τα λεφτά των φορολογουμένων στην λαική τοκογλυφική βδέλλα

Αυτούσιο το 5σέλιδο διάταγμα (και όχι νομοσχέδιο) της Βουλής για την Λαϊκή Τράπεζα… Παίρνει 1.8 ΔΙΣ από το κράτος, σε 5 χρόνια μπορεί να επαναγοράσει τις μετοχές της και να έχει ξελασπώσει με μόνο αντάλλαγμα τις μειώσεις των μισθών του προσωπικού της!!!!

 https://osr55.wordpress.com/2012/05/18

οι ρυθμοί με τους οποίους τρέχουν τα πράγματα στην κύπρο είναι φρενήρεις

εκεί που ο κάθε τραπεζίτης σιαρλή που κάμνει τον υπουργό οικονομικών ενώ στόχος του είναι η προστασία του τραπεζικού καρτέλ καθησύχαζε ότι δεν θα μπούμε στον μηχανισμό στήριξης των τραπεζών εκεί που οι κομματικοί καρακιόζηδες του ακελ καθησύχαζαν και έλεγαν τις ίδιες μαλακίες μέσα σε μια μέρα με εντολή που έδωσαν στον πανίκα που κάμνει τον διοικητική της κεντρικής τράπεζας άρχισαν να λένε ότι καλά ρε κουμπάρε εν τζαι τοσον άσσιημο να μπούμε στον μηχανισμό και λοιπά κλπ κλπ

και τελικά σήμερα καταλήγουμε στην τρόικα και στην “σκληρή” διαπραγμάτευση που αρχίζει

πράγματι είναι σκληρή γιατί δεν ξέρω πόσος σκληρός είναι ο πούτσος και ο κλώτοσς που θα φάει ο κυπρέος

τα είπαμε ξανά

η παρασιτική οικονομία της κυπρούλας βασίζεται στο ξέπλυμα που γίνεται μέσω των χιλιάδων εικονικών εταιρειών που ξεπλένουν τα δις των ρωσικών κεφαλαίων ελέω χαμηλού φορολογικού συντελεστή 10%

αυτό κοπέλια ξεχάστε το

δεν υπάρχει περίπτωση η ρωσία να δεκτεί να ελέγχει το ΔΝΤ η ΕΕ και η ΕΚΤ τα οικονομικά των ρώσων μεγιστάων παρασιτων που ξεπλένουν το χρήμα τους δαμέσα

ειδικά μετά τζαι την αύξηση του φορολογικού συντελεστή που θα επιβάλουν οι τροικανοί οι ρώσοι θα την κάνουν για αλλού

άρα κοπέλια πάι παι τζαι οι εταιρείες τζαι τα παρασιτικά λεφτά

από φαν έφαν

η οικονομία της κυπρου δεν παράγει τιποτα οπότε τα πράγματα είναι πολύ πολύ χειρότερα από την ελλάδα

το μόνο που θα παράγει σε λίγο καιρό η κυπρούλα είναι γκάζι

και guess what κοπέλια

ποιος εννα βάλει σιέρι για να ξοφλούνται τα δάνεια της κυπρούλας;;;;

ήβρετε το

η τρόικα και τα άλλα τα παιδιά

ακολουθούν δύσκολες μέρες και νομίζω κανένας δεν είναι έτοιμος για αυτές αφού κανένας δεν λέει την αλήθεια

το ακελ αυνανίζεται με τον μαλα του που τον έβαλαν για να τον κάψουν και τα κομματόσκυλα ξαμολύθηκαν για να μαζέψουν τα αρνιά που φεύγουν από το μαντρί

 

======================

 

Όποιος είχε λίγη πολιτική κρίση και μάτια ανοικτά για το γινόταν αντιλαμβανόνταν ακριβώς αυτό που ερχόταν

 

Για να αντιληφθούμε τι ακριβώς αποφασίστηκε χτες πρέπει να ξαναπούμε κάποια πολλά απλά πράματα που τα γράφω τζαι πάνω αλλά να τα ξαναπούμε

 

85% βασίζεται στις λεγόμενες «υπηρεσίες» δηλαδή η πλειοψηφία των εργαζομένων στην Κύπρο δουλεύει σε γραφεία λογιστικά δικηγορικά και κάθε λογής παρασιτικό επάγγελμα που προσφέρουν «υπηρεσίες» δηλαδή διευκολύνσεις μεταφοράς χρημάτων μέσω Κύπρου ή ως τελικό σταθμό την Κύπρο που παρκάρουν τα εκατομύρια τους διάφοροι ζάμπλουτοι συνήθως ρώσοι μεγιστάνες

τα ποσά που διακνούνταν λέγεται ότι φτάνουν τζαι τα 20 ΔΙΣ δηλαδή παράπανω που το ΑΕΠ της Κύπρου

Ο ΜΟΝΟΣ λόγος που ούλλοι τούτοι είχαν τα λεφτά τους δαμέ ήταν ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ο πολύ χαμηλός φορολογικός συντελεστής του 10%

Χτες το γιούρογκρουπ αποφάσισε να το αυξήσει σε 12,5%

Επίσης έχει καταστήσει παντελώς αναξιόπιστο το κυπριακό τραπεζικό σύστημα με το κούρεμα των καταθέσεων τους δαμέσαδα και δόθηκε το μήνυμα ότι η Κύπρος δεν έχει απολύτως καμιά επιρροή σε οτιδήποτε για να την εμπιστευτείς για επενδύσεις

ο άθλιος γυμνοσάλιαγκας με την χωρίστρα που πριν λλίες ώρες δεσμευόταν ότι δεν θα υπάρξει θέμα κουρέματος κλπ

τζαι οι σαλτιπάγκοι κλόουν του λένε ότι ο λόγος που το έκαναν ήταν για να διασφαλιστεί ότι δεν θα χρεοκοπήσει η οικονομία!!! και για να μην βρεθούν στην ανεργία 8000 και τόσες οικογένειες!!!!!!

 

πρέπει να είσαι απολύτως ηλίθιος για να μην κάνεις τον εξής πολύ απλό συλλογισμό για να αντιληφθείς ότι αυτοί οι κοινοί απατεώνες λίγες μέρες μετά την καλποπανήγυρη περιπαίζουν σε μέσα στα μούτρα σου ω καθυστερημένε ηλίθιες κυρίαρχε πρόβατε

ο λόγος είναι ο εξής:

Την Τρίτη ένα τεράστιο ποσοστό των δισεκατομυρριών που σταθμεύουν στην Κυπρούλα μας θα την κάνουν για άλλους φορολογικούς παραδείσους

Από το twitter διάβασα το εξής

Nikos Xydakis ‏@nikoxy

Μάλτα Λεττονία αναμένουν εισροές από Κύπρο. Μαλτέζοι δικηγόροι δίνουν προμήθεια 20% για συσταση εξωχώριων εταιρειών στη Μάλτα. Βye Cyprus

 

====

Θα υπάρξει τεράστια εκροή καταθέσεων το λεγόμενο Bank run και ελάχιστοι πλέον δισεκατομυριούχοι θα συνεχίσουν να κάμνουν τις «υπηρεσίες» τους μέσω Κύπρου

Αυτό θα γίνει σε πάρα πολύ σύντομο χρόνο

Δηλαδή άμεσα η Κύπρος θα χάσει ένα τεράστιο ποσοστό της οικονομίας της και του παραγόμενου της πλούτου

Αυτό θα έχει κατακλυσμιαίες συνέπειες

Όλα αυτά τα μεγαλοδικηγορικά μεγαλολογιστικά κλπ γραφεία που εργοδοτούν χιλιάδες κόσμο ως διεκπεραιωτές θα χάσουν τεράστιο όγκο των εργασιών τους και άρα θα αρχίσουν να απολύουν κόσμο ΑΜΕΣΑ

Πρέπει να είσαι παντελώς ΗΛΙΘΙΟΣ για να μην το καταλαβαίνεις αυτό

όλοι αυτοί οι χιλιάδες νεοάνεργοι θα χάσουν το εισόδημα τους και αυτόματα ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων δεν θα μπορεί να πληρώνει πρώτα τις «υποχρέωσεις» τους και πρώτα και κύρια προς τις τράπεζες ζόμπι της Κϋπρου είτε για τα στεγαστικά τους είτε για τα πολυτελή αυτοκίνητα που ως ηλίθιοι επήαν τζαι αγοράσαν

άμεσα θα αυξηθεί κατά πάρα πολύ τζαι ο όγκος των μη εξυπηρετούμενων δανείων των τοκογλύφων

άμεσα θα μειωθεί η κατανάλωση στα πάντα στην Κύπρο

αυτό θα έχει ως συνέπειες ότι πολλές επιχειρήσεις που ήδη φυτοζούσαν θα πεθάνουν παντελώς και κλείσουν και αυτές δημιουργώντας κι άλλους ανέργους

Η οικονομία της Κύπρου είναι τελειωμένη

Τα πράγματα θα έλθουν με ιλλιγιώδεις ταχύτητες τζαι ο κόσμος δεν έχει καταλάβει ακόμα τι γίνεται

 

Φιλήσυχε φιλειρηνικέ ηλίθιε κυπρέε

η ώρα της αλήθειας έφτασε

τώρα ούτε καν το δούλευε ψήφιζε και σκάσε δεν ταιριάζει στην περίπτωση μας γιατί το «δούλευε» θα φύγει πολύ σύντομα για χιλιάδες κόσμο

κυρίαρχε μαλάκα ανα πενταετία έχεις κάποιες επιλογές

είτε θα αναμένεις σωτηρία από αυτούς που πριν λίγες μέρες εψήφισες για 5 χρόνια

τζαι πριν λλίες ώρες σου έλεγαν ότι δεν θα υπάρξει κούρεμα καταθέσεων

είτε θα κάμεις κάτι άλλο

 

ό,τι τζαι να γίνει πάντως να ξέρεις ένα πράμα ω ηλίθιε ψοφοφόρε

έρχονται μέρες πολλά δύσκολες τζαι ακόμα δεν το επήρες χαπάρι

ξύπνα σούστην κκελέ σου, πέταξε τις ψευδαισθήσεις σου τζαι αποφάσισε τι στον γαμίσιηστον θέλεις

 

 

 

ΤΟ ΓΙΟΥΡΟΓΚΡΟΥΠ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΠΙΣΗΜΟ ΜΗ ΘΕΣΜΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΝΟΜΙΚΗ ΙΣΧΥ- ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΟ.. ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΝΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΟΡΟΛΟΓΗΣΗ – Η λαίλαπα άρχισε …. θα τα λουθούμε ούλλοι μαζί…. συγχαρητήρια κυρίαρχε μαλάκα ανά πενταετία…. ο ανά

Αρχικά να αναφέρω ένα απολύτως πρακτικό θέμα

Το λεγόμενο Eurogroup είναι ένα ανεπίσημο μη θεσμικό όργανο και παίρνει αποκλειστικά και ΜΟΝΟ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ

ΟΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΚΑΝΕΝΑ ΝΟΜΙΚΟ ΔΕΣΜΕΥΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ

Νομικά για να μπορέσει να εφαρμοστεί κάτι και να γίνει πράξη πρέπει να περάσει με νόμο από το αρμόδιο όργανο

Το μόνο όργανο στην Κύπρο για την φορολόγηση είναι ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ Η ΒΟΥΛΗ

Το γεγονός ότι συνεργατικά ταμιευτήρια κατακρατούν το ποσοστό που αποφασίστηκε στο Γιουρογκρουπ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΟ

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΣΤΟΝ ΕΦΟΡΟ ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΩΝ ΠΙΣΤΩΤΙΚΩΝ ΙΔΡΥΜΑΤΩΝ

ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΟ

ΛΟΥΘΕΙΤΕ ΤΑ ΜΑΛΑΚΕΣ

και τώρα το σχόλιο

Συνειδητά δεν ασχολήθηκα καθόλου με τα κυπριακά θέματα από την ημέρα των εκλογών στην κυπριακή μαλθακία

και απλά ανέμενα αυτό άρχισε σήμερα

η λαίλαπα ξεκίνησε σήμερα

θα ήθελα να πω αρχικά τα θερμά μου συγχαρητήρια σε όλα τα αρνιά που με τις ελληνικές τους τις σημαίες έψελναν τον ύμνον εις την ελευθερία των τραπεζών να μας κλέφκτουν κατέκλυσαν το γήπεδο του μπάσκετ

επίσης θα ήθελα να συγχαρώ όσους χαζούς και ψιλοκαθυστερημενούς πολιτικά ψήφισαν θετικά τον μεγάλο ανα για να μας γαμήσει και έκαναν και προεκλογική υπέρ

εννοείται ότι το ακελδησυένωση είναι τα ίδια σκατά

βασικά τι αποφάσισαν για σένα ωωωωωω μεγάλε κύπριε δημοκράτη ψηφοφόρε κυρίαρχε μαλάκα κάθε πέντε χρόνια

κάθε 100 ευρώ που δουλεύκεις να σου αρπάζουν 6 ευρώ και 75 σεντ

ακόμα μια για να το καταλάβεις

για κάθε 1000 ευρώ θα σου αρπάσσει ο ανά 67 ευρώ

τζαι θα το διά στις τράπεζες

η λαίλαπα άρχισε ηλίθιοι καθυστερημένοι κυπρέοι

θα τα λουθούμε ούλλοι μαζί

http://www.onlycy.com/305697-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%B8%CE%AD%CF%84%CE%B5%CF%82-%CE%BB%CE%AC%CF%81%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%B1-%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%83%CF%8D%CF%81%CE%BF%CF%85%CE%BD-%CE%BB%CE%B5%CF%86%CF%84%CE%AC

Καταθέτες Κατέκλυσαν Συνεργατικά Στη Λάρνακα Για Να Αποσύρουν Τα Λεφτά Τους!

Οι πρώτες πληροφορίες που έφτασαν από τις Βρυξέλλες για τους όρους της συμφωνίας για το μνημόνιο και ιδιαίτερα αυτοί που αναφέρονται στην φορολόγηση των καταθέσεων προκάλεσαν σοβαρή αναστάτωση στους πολίτες- καταθέτες, οι οποίοι από νωρίς το πρωί κατέκλυσαν τα καταστήματα των συνεργατικών πιστωτικών ιδρυμάτων της Λάρνακας, προκειμένου να αποσύρουν τις καταθέσεις τους.

Με το άνοιγμα των καταστημάτων διαπίστωσαν πως δεν μπορούσαν να αποσύρουν όλα τους τα λεφτά, αφού το ηλεκτρονικό σύστημα των συνεργατικών ιδρυμάτων δεν λειτουργούσε. Κι όταν αυτό έγινε κατορθωτό, φάνηκε πως το σύστημα κατακρατούσε τελικά το ανάλογο ποσό της νέας φορολογίας, γεγονός που προκάλεσε τις έντονές τους αντιδράσεις.

 

http://www.capital.gr/NewsTheme.asp?id=1752770

 

Κύπρος: Καταθέτες έσπευσαν για απόσυρση χρημάτων, αλλά το σύστημα δεν λειτουργούσε

Δεκάδες καταθέτες έσπευσαν από νωρίς το πρωί στα Συνεργατικά Ιδρύματα, που λειτουργούν και το Σάββατο, για να αποσύρουν χρήματα, μετά την ανακοίνωση της απόφασης του Eurogroup. Διαπίστωσαν, ωστόσο, ότι το σύστημα δεν λειτουργούσε.

Ο γενικός διευθυντής της Συνεργατικής Κεντρικής Τράπεζας, Ερωτόκριτος Χλωρακιώτης, δήλωσε το ηλεκτρονικό σύστημα εξυπηρέτησης πελατών έχει «παγώσει».

Ως εκ τούτου, είπε, έχουν κλείσει για σήμερα τα Συνεργατικά Ιδρύματα. Μιλώντας στο ΡΙΚ ο κ. Χλωρακιώτης σημείωσε ότι με ψυχραιμία οι φορείς του Συνεργατικού Κινήματος θα προσπαθήσουν να χειριστούν τις εξελίξεις μετά τη συμφωνία Eurogrup – Κύπρου. Επρόσωπος της Λαϊκής Τράπεζας, εξάλλου, δήλωσε ότι το σύστημα με τις πιστωτικές κάρτες λειτουργεί κανονικά.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Πηγή:www.capital.gr

==============

όταν που τον μάη του 12 τα έλεγα στον αρχισυντάκτη της οικονομικής καθημερινής μιχάλη περσιάνη γιατι να  δοθούν στην λαική 1,8 δις

τώρα έρκεται τζαι λαλεί για τράπεζα ζόμπι

http://fortheisland.wordpress.com/2013/03/16/%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CF%8E%CF%81%CE%B1-%CF%84%CE%AF-%CE%BA%CE%AC%CE%BD%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5/#comment-784

Και τώρα; Τί κάνουμε;

Μοναδική επιλογή, θα ήταν να είχε κλείσει η Λαϊκή από καιρό. Εδώ και μήνες ήταν αναγκαία η επιλογή αυτή, αλλά δεν έγινε τίποτε, προφανώς λόγω δειλίας των υπευθύνων. Η επιλογή δεν ήταν ποτέ κατά πόσον θα μετέτρεπαν την Λαϊκή σε «κακή τράπεζα» και να την κλείσουν με τάξη και σιγιρισμένο τρόπο. Η επιλογή ήταν κατά πόσο θα γινόταν αυτό, η θα έκλεινε μόνη της.

Η μεγαλύτερη ειρωνία μετά την καταστροφική απόφαση της Παρασκευής, είναι πως το χειρότερο που μπορεί να γίνει πλέον, είναι να καταψηφιστεί η συμφωνία στη Βουλή. Αν γίνει κάτι τέτοιο, θα πρέπει να κηρυχτεί αμέσως τραπεζική αργία για να μην διαλυθεί ολόκληρο το τραπεζικό σύστημα με τρόπο που δεν θα συνέλθει η οικονομία, ούτε για την επόμενη γενιά.

Πραγματικά, το μόνο πράγμα που είναι χειρότερο από την συμφωνία αυτή, είναι καταψήφισή της. Αυτή θα ήταν η μόνη καταστροφή, χειρότερη από το κούρεμα.

Από την ώρα που η τράπεζα-ζόμπι λάμβανε ρευστότητα και άπαντες έκαναν πως είναι ακόμα ζωντάνη –και πως μπορούσε να σωθεί χωρίς τέτοια ζητήματα- η Κύπρος είχε μια τρομακτική Αχίλλειο Πτέρνα στις διαπραγματεύσεις. Έτσι, ήταν ευάλωτη στις απειλές που τελικά ήρθαν, μετά τις 2.30 το πρωί.

Εάν η κυβέρνηση εγκατέλειπε το Eurogroup, θα μπορούσε να είχε κυρηχτεί από την Κεντρική μια τραπεζική αργία μερικών ημερών για να γίνει ring fencing  της Λαϊκής και να πωληθούν οι καταθέσεις της. Από τη στιγμή που δειλία απέτρεψε κάτι τέτοιο από το να γίνει εδώ και μήνες, πλέον η εσπευσμένη ολοκλήρωση μιας τέτοιας άσκησης, ήταν δύσκολη και ενδεχομένως επικίνδυνη, αλλά, πιστεύω όχι αναπόφευκτη.

Το πιο σημαντικό είναι το κούρεμα –αλλά και τα άλλα μέτρα- να είναι «εφάπαξ» και να μείνουμε σε αυτά. Αυτό, για να γίνει, και πάλι θα πρέπει να προηγηθεί έγκριση της Βουλής, αλλά και αποφασιστική προώθηση των άλλων μέτρων, που σε αντίθεση με τον τρόπο που γίνεται το κούρεμα, μπορεί να αποβούν σε καλό για τον τόπο.

Μετά το σοκ, τώρα είναι η ώρα για μεταρρυθμίσεις. Και όχι διακοσμητικές όπως αυτές που είδαμε ως σήμερα.

ΓεΣΥ και ΜΔΠ, εννοείται. Και το γκάζι μακριά από τις λαμογιές.

Rate this:

1 Votes

Share this:

• Twitter
• Facebook11
• Email
• Press This
• LinkedIn2
• Print
• Google +1
• More

Like this:

Δημοσιεύθηκε Σάββατο, Μαρτίου 16th, 2013 στις 13:18 στην κατηγορίαπολιτική, Καθημερινή, οικονομία. Μπορείτε να παρακολουθείτε τα όποια σχόλια σε αυτήν την καταχώριση μέσω RSS 2.0. Αφήστε μια απάντηση, ήtrackback από την δική σας ιστοσελίδα.

Post navigation

« Previous Post