Category Archives: Η συνειδητοποίηση της άγνοιας μας εφόδιο για να μάθουμε

Όλες οι θρησκείες ανεξαιρέτως δημιουργήθηκαν από την αγωνία του θανάτου

Όλες οι θρησκείες ανεξαιρέτως δημιουργήθηκαν από την αγωνία του θανάτου

Ο άνθρωπος γνωρίζει ότι θα πεθάνει και δεν μπορεί να το αποδεκτεί

Η θρησκεία του απαλύνει αυτή την αγωνία και του υπόσχεται ότι αν τηρήσει αυτά που του λένε οι δημιουργοί της θρησκείας θα συνεχίσει να ζει για πάντα χαρούμενος και ευτυχισμένος

Στο ερώτημα που πάμε όταν πεθαίνουμε η μόνη απάντηση που μπορώ να σκεφτώ είναι, εκεί που είμασταν πριν γεννηθούμε

Σχολιάστε

Filed under "παιδεία" ξεφτίλας, George Carlin - Religion θρησκεια, Άνθρωπος κοινωνικά καθορισμένος, Ζούμε το τώρα γιατί αυτό έχουμε μόνο, Η συνειδητοποίηση της άγνοιας μας εφόδιο για να μάθουμε, Θρησκεία

Άρθρο «Σ» Ο «ανυπάκουος» δικηγόρος σφυροκόπησε το κράτος

http://www.sigmalive.com/simerini/news/229722/o-anypakouos-dikigoros-sfyrokopise-to-kratos

Ο «ανυπάκουος» δικηγόρος σφυροκόπησε το κράτος

06 Μάιος 2015, 09:58 | Με τον Μάριο Δημητρίου

Δίπλα στον Μιχάλη Παρασκευά βρέθηκε χθες η Λίζα Αργυρού, από τη Λεμεσό, η οποία επίσης αρνείται να καταβάλει τις εισφορές της στ

Η ιστορική αγόρευση Μ. Παρασκευά στο δικαστήριο
«Θεωρώ ότι εγώ, ως πολίτης, προστατεύω το Σύνταγμα, με την άρνηση καταβολής εισφορών στο Ταμείο Κοινωνικών Ασφαλίσεων»

Με δεκάδες ερωτήσεις και υποβολές, ο «ανυπάκουος» δικηγόρος και πολιτικός ακτιβιστής, Μιχάλης Παρασκευάς, σφυροκόπησε χθες στο Επαρχιακό Δικαστήριο Λευκωσίας, τον μάρτυρα κατηγορίας Νίκο Σωκράτους, ασφαλιστικό λειτουργό στο Επαρχιακό Γραφείο Κοινωνικών Ασφαλίσεων Λευκωσίας, για να υποδείξει ότι το Ταμείο Κοινωνικών Ασφαλίσεων δεν είναι βιώσιμο και ότι ο νόμος που το διέπει είναι αντισυνταγματικός.

Ο κ. Παρασκευάς, όπως είναι γνωστό, κατηγορείται ότι, ως αυτοτελώς εργαζόμενος, δεν πλήρωσε τις εισφορές του στο Ταμείο Κοινωνικών Ασφαλίσεων (ΤΚΑ), αδίκημα που επισύρει ακόμα και ποινή φυλάκισης.

Στη χθεσινή εναρκτήρια αγόρευσή του, ενώπιον της δικαστού Δώνας Κωνσταντίνου, ο κατηγορούμενος δικηγόρος παρουσίασε ως τεκμήρια, επίσημες ανακοινώσεις της Κυβέρνησης περί βιωσιμότητας του ΤΚΑ, μέχρι το 2060, αλλά και αποκαλυπτική δήλωση λειτουργού του Ταμείου στη Βουλή, στις 28.4.2015, ότι αυτό θα καταρρεύσει, αν οι ασφαλιζόμενοι που οφείλουν εισφορές, δεν τις καταβάλουν.

«Δεν έχω γνώση», «δεν είμαι αρμόδιος να απαντήσω», «δεν ξέρω», «δεν προετοιμάστηκα για ν’ απαντήσω σε τέτοιου είδους ερωτήσεις», ήταν οι στερεότυπες απαντήσεις του Νίκου Σωκράτους στον χείμαρρο των ερωτήσεων Παρασκευά, που κράτησαν για μιάμιση περίπου ώρα. Η υπόθεση θα συνεχιστεί στις 26 Μαΐου 2015.

Μια υπόθεση για 827 ευρώ…
Η δίκη του Μιχάλη Παρασκευά, που αξιοποιείται από τον ίδιο, προσπαθώντας να διευρύνει σε μαζικό κίνημα την πολιτική ανυπακοή του, άρχισε στις 13 Μαρτίου 2014, συνεχίστηκε στις 10 Απριλίου 2014, στις 12 Μαΐου 2014, την 1η Ιουλίου 2014 και στις 14 Νοεμβρίου 2014. Στην έναρξη της χθεσινής δικαστικής διαδικασίας, ο Νίκος Σωκράτους δήλωσε ότι, μεταξύ των καθηκόντων του, είναι ο έλεγχος της καταβολής των οφειλόμενων εισφορών στο ΤΚΑ και ότι ο κατηγορούμενος Μιχάλης Παρασκευάς, ως αυτοτελώς εργαζόμενος δικηγόρος από το 2005 μέχρι σήμερα, είχε την υποχρέωση καταβολής εισφορών, αλλά κατά την περίοδο Οκτωβρίου 2012 και Ιανουαρίου 2013 παρέλειψε να καταβάλει εισφορές στο ΤΚΑ. Είπε ότι η συνολική οφειλή του κατηγορούμενου για την επίδικη περίοδο είναι 827 ευρώ και 21 σεντ.

Η Χριστιάνα Τρυφωνίδου, δικηγόρος της Κατηγορούσας Αρχής, επικαλέστηκε άλλη υπόθεση, όπου η αντεξέταση χαρακτηρίζεται «παρατραβηγμένη και άσχετη, που όχι μόνο προσθέτει στη δαπάνη της δίκης, αλλά αποτελεί και σπατάλη δημοσίου χρόνου». Είπε ότι «το παρόν δικαστήριο δεν είναι διοικητικό, αλλά ποινικό». Ο Μιχάλης Παρασκευάς απέρριψε τον ισχυρισμό της, ότι οι ερωτήσεις και οι υποβολές του δεν έχουν σχέση με το επίδικο θέμα. Από την πλευρά της, η δικαστής Δώνα Κωνσταντίνου σημείωσε ότι η αντεξέταση Παρασκευά «δεν είναι ιδιαίτερα μακροσκελής» και είπε ότι «οτιδήποτε είναι άσχετο, δεν θα ληφθεί υπόψη σε μεταγενέστερο στάδιο». Πρόσθεσε ότι «δεν θεωρώ ότι έχει εκτροχιαστεί η διαδικασία, μέχρι αυτό το στάδιο» και κάλεσε τον μάρτυρα να απαντήσει στις ερωτήσεις Παρασκευά.

Όταν η νομιμότητα είναι άδικη…
«Με προσωπική μου απόφαση, συνειδητά, να μην καταβάλλω εισφορές στο Ταμείο Κοινωνικών Ασφαλίσεων ως μια μορφή πολιτικής ανυπακοής, θεωρώ ότι η υπόθεσή μου ξεφεύγει από τις υπόλοιπες υποθέσεις, που απλώς αδυνατούν να καταβάλουν τις εισφορές τους», ανέφερε στην χθεσινή εναρκτήρια αγόρευσή του ο κ. Παρασκευάς και συνέχισε:

«Το άρθρο 9 του Συντάγματος θεμελιώνει το δικαίωμα αξιοπρεπούς διαβίωσης. Με βάση το άρθρο αυτό, δημιουργήθηκε το Ταμείο Κοινωνικών Ασφαλίσεων. Πρόθεσή μου είναι να φέρω μαρτυρία με την οποία θα αναδείξω ότι η Κατηγορούσα Αρχή, διαχρονικά, παραβίαζε το άρθρο 9, κατασπαταλώντας τα λεφτά από τις εισφορές, κατά παράβαση αυτού. Συγκεκριμένα, ο Γενικός Ελεγκτής, ο καθ’ ύλην αρμόδιος για έλεγχο του ΤΚΑ, σε όλες τις εκθέσεις του από το 2003 και εντεύθεν, καυτηριάζει με πολύ δηκτικό τρόπο, την τακτική του κράτους να κατασπαταλά τα λεφτά των εργαζομένων.

Ως εκ τούτου, θεωρώ ότι δεν έχω άλλο τρόπο αντίδρασης ως πολίτης και ως ασφαλισμένος υποχρεωτικά βάσει νόμου, στο ΤΚΑ, παρά ασκώντας πολιτική ανυπακοή και ισχυριζόμενος ότι σε καμιά περίπτωση η νομιμότητα η οποία επιβάλλεται διά της βίας από το κράτος, όταν είναι άδικη, δεν μπορεί να ταυτιστεί με την ηθική. Η θέση μου είναι ότι όταν προσπαθούν να ταυτίσουν τη νομιμότητα με την ηθική, ενώ ξεκάθαρα παραβιάζονται οι νόμοι και το Σύνταγμα, η ηθική θα βγει εκτός νόμου».

Όταν το κράτος ελέγχει… τον εαυτό του!
«Θεωρώ ότι εγώ, ως πολίτης, προστατεύω το Σύνταγμα με την άρνηση καταβολής στο ΤΚΑ, γιατί ενώ το Ταμείο Κοινωνικών Ασφαλίσεων είναι μια κορυφαία κοινωνική κατάκτηση, η οποία δημιουργήθηκε για την εξασφάλιση της αξιοπρεπούς διαβίωσης, αυτή χρησιμοποιείται από το κράτος για σκοπούς άλλους», ανέφερε, επίσης, στην αγόρευσή του ο Μιχάλης Παρασκευάς και πρόσθεσε: «Mάλιστα, τόσο πολύ θεωρούν εαυτόν υπεράνω του νόμου και του Συντάγματος, που σύμφωνα με τον νόμο περί Κοινωνικών Ασφαλίσεων, ο Υπουργός Οικονομικών, που υποτίθεται είναι εκεί για να επενδύει τα λεφτά του Ταμείου, πρέπει βάσει του νόμου να λαμβάνει υπόψη τα δημοσιονομικά του κράτους, κατά παράβαση του άρθρου 9 του Συντάγματος.

Δεν είναι δυνατόν ο ίδιος ο δανειστής, που είναι το Ταμείο Κοινωνικών Ασφαλίσεων, να ελέγχεται από τον δανειολήπτη! Ξεκάθαρα το καθ’ ύλην αρμόδιο όργανο, που είναι ο Γενικός Ελεγκτής, έχει καυτηριάσει την κατασπατάληση των λεφτών και δεν μπορεί το ίδιο το κράτος, ο Υπουργός Οικονομικών, να ελέγχει τον… εαυτό του. Αυτήν τη στιγμή δεν υπάρχει ούτε σεντ στο Ταμείο Κοινωνικών Ασφαλίσεων, το έχουν κατασπαταλήσει, δεν υπάρχει καμιά πρόθεση επιστροφής των λεφτών που χρωστά το κράτος κι αυτό θα φανεί στην πορεία. Και, ως τούτου, θεωρώ ότι νομιμοποιούμαι να μη συνεχίσω να καταβάλλω τις εισφορές μου, εφόσον συνεχίζεται αυτή η παραβατική συμπεριφορά από το κράτος».

Κοινωνικός έλεγχος – αυτοδιαχείριση
Ο κ. Παρασκευάς ανέφερε ότι η πολιτική ανυπακοή του «έχει μόνο σκοπό την ανάδειξη της ενδεχόμενης διαγραφής της κρατικής οφειλής ύψους 7.5 δισεκατομμυρίων ευρώ προς το ΤΚΑ». Στοχεύει, επίσης, «στην ανάδειξη της διαχρονικής κακοδιαχείρισης των χρημάτων του ΤΚΑ, όπως αυτό διαπιστώνεται ξεκάθαρα σε σειρά ετήσιων εκθέσεων της Γενικής Ελέγκτριας, η οποία κάνει λόγο για «διευθετήσεις που δεν είναι προς το συμφέρον του Ταμείου». Περαιτέρω, έχει αίτημά της τον κοινωνικό έλεγχο και αυτοδιαχείριση του ΤΚΑ, καθότι το αποθεματικό του, ύψους 7.5 δις, διαχρονικά κατασπαταλήθηκε από το κράτος κατά παράβαση του άρθρου του Συντάγματος».

– See more at: http://www.sigmalive.com/simerini/news/229722/o-anypakouos-dikigoros-sfyrokopise-to-kratos#sthash.a6nbikP4.dpuf

Σχολιάστε

Filed under "δικαιοσύνη", "θεσμοί", προσωρινή Επιτροπή Πρωτοβουλίας Κοινωνικού Ελέγχου ΤΚΑ, Άνθρωπος κοινωνικά καθορισμένος, Αυτοοργάνωση Αυτοδιαχείριση, Αλληλεγγύη, Βία και αντιβία, Δημοσιογραφία είναι ...., Δημοκρατία, Εγώ έχω την ευθύνη να σώσω τον κόσμο, Η συνειδητοποίηση της άγνοιας μας εφόδιο για να μάθουμε, ΜΜΕξαπάτησης, Μάριος Δημητρίου δημοσιογράφος λεβέντης, Πρωτοβουλία Κοινωνικού Ελέγχου Ταμείου Κοιν Ασφαλίσεων, Πράττεις αυτό που πιστεύεις και ελπίζεις για το καλύτερο, Πράξε αυτό που μπορείς, Πρακτική Πρόταση, Πολιτική Ανυπακοή, Ταμείο Κοινωνικών Ασφαλίσεων, Τζορτζ Οργουελ Αναρχικός Δημοσιογράφος Συγγραφέας, άμεση δημοκρατία, αναδημοσιεύσεις

Ένα αυθόρμητο κείμενο στο έτσι….συριζα ξεφτιλισμένος νίκος και νικολάκης …εσύ ο ξεφτίλας…κλπ

https://www.facebook.com/pages/Άρθρα-Κείμενα-Εκπομπές-Μιχάλη-Παρασκευά/884248208260775?pnref=story

Όσον αφορά τον σύριζα προσωπικά κρατώ πολλές πισινές και αναμένω να δω πρακτικά τι θα κάνει

Είναι πολύ νωρίς για να πει κανείς οτιδήποτε

Δείχνει καλές ενδείξεις αλλά θα φανεί στο Eurogroup η πρώτη ουσιαστική του στάση

και για να μην ξεχνιόμαστε, ένα κείμενο μου απολύτως σχετικό για τον λόγο που ο κόσμος ψήφισε συριζα

Για ποιο λόγο ψήφισε ο κόσμος Συριζα; Μια γνώμη

https://osr55.wordpress.com/2012/06/20/για-ποιο-λόγο-ψήφισε-ο-κόσμος-συριζα-μι/

 

γιατί ο κόσμος, ή τουλάχιστον αυτός που ψήφισε συριζα έχει πολιτικό αισθητήριο και αντιλαμβάνεται τις πολύ κρίσιμες πολιτικές συγκυρίες

η ψήφος στον συριζα ήταν κατά τη γνώμη ψήφος πολιτικής τακτικής

το ποσοστό που πήρε ο συριζα δεν το πήρε λόγω των καθαρών πολιτικών του θέσεων αλλά γιατί εξέφραζε μια βασική πολιτική θέση:

ότι θα βάλει ένα μπλόκο στην κατρακύλα του μονόδρομου που τον οδηγούν οι δοκιμασμένες συνταγές των κοπρόσκυλων που συγκυβερνούν με τον κουβέληκαρατζαφέρη

θα βάλει ένα μπλόκο και από και πέρα βλέποντας και κάνοντας με βάρκα την ελπίδα

αυτή είναι κατά τη γνώμη μου η πολιτική σκέψη πίσω από την ψήφο στον συριζα

πολιτική τακτική

καταρχήν μπλόκο στο απόστημα των κοπρόσκυλων ώστε ο κόσμος να πιστέψει ότι ναι είναι εφικτό να παραμερίσουν τα κοπρόσκυλα που λυμαίνονται την εξουσία τα τελευταία 40 χρόνια και εξαθλιώνουν τον ελληνικό

αυτό έγινε στις 6 μαίου αρχικά και ο κόσμος πίστεψε ότι τελικά είναι πολύ πιο εφικτό απ όσο πίστευαν

στις 17 Ιουνίου πολλοί έφυγαν από το κκε που δεν τους έδινε καμιά πραγματική προοπτική παρά μόνο κενολογίες στο αόρατο μέλλον όταν και αν ο λαός αυτό και εκείνο θα γίνει το άλλο και το παράλο την στιγμή που κάθε μέρα αυτοκτονούν άνθρωποι από το οικονομικό αδιέξοδο και την εξαθλίωση που τους έφερε η σκληρή πραγματικότητα

και αν ο συριζα έπαιρνε την εξουσία τότε θα υπήρχε κυριολεκτικά αυτοσχεδιασμός πολιτικής με πολλές άγνωστες παραμέτρους που θα ξεδιπλώνονταν ή όχι αν ο συριζα έπαιρνε την εξουσία

η πιο βασική παράμετρος θα ήταν η αντίδραση του ίδιου του λαού

δηλαδή αν ο λαός έμπρακτα πέραν της ψήφου του έδειχνε ότι είναι έτοιμος να στηρίξει μονομερείς ενέργειες και να υποστεί τις συνέπειες που τον τρομοκρατούσε η μερκελ και οι λοιποί διεθνείς βρυκόλακες των ανθρώπων τότε ίσως ο συριζα αν δεν έκανε κωλοτούμπα (γιατί και αυτό ήταν και παραμένει ένα πολύ πιθανό ενδεχόμενο) ίσως τότε να τολμούσε να τα βάλει με το σύστημα που ήταν όλο εναντίον του

μια άλλη τεράστια παράμετρος επίσης θα ήταν η στάση που θα τηρούσαν οι ίδιοι οι λαοί των χωρών που βρίσκονται στο παρά πέντε της εξαθλίωσης που βρίσκεται ήδη η Ελλάδα, δηλαδή η Ισπανία κυρίως και η Ιταλία που οδεύουν ολοταχώς προς μνημόνια για να σωθούν οι τράπεζες των χωρών αυτών

ίσως αν οι Ισπανοί βλέποντας τον ελληνικό λαό να κάνει το μεγάλο βήμα σύγκρουσης έστω και δια της ψήφου του παρόλη την τρομοκρατία που είχε υποστεί το τελευταίο διάστημα τότε ίσως οι Ισπανοί να συμπαραστέκονται και αυτοί με κάποιο τρόπο που και πάλι δεν θα μάθουμε ποτέ

ας μην ξεχνάμε ότι οι πλατείες πέρσι άρχισαν να γεμίζουν μετά τις ισπανικές πλατείες που καλούσαν τους έλληνες να ξυπνήσουν όπως και κάπως έγινε αφού οι πλατείες γέμισαν και πολύς κόσμος βίωσε πρωτοφανή πράγματα που δεν είχε βιώσει ποτέ ξανά όσον και αν διάφοροι αμπελοφιλόσοφοι παιδαγωγοί κομουνιστές τάχα υποτιμούν αυτή την τεράστια κοινωνική ζύμωση λες και η ταξικής συνείδηση θα γίνει με download μέσω μπλοκς και κειμένων

τέσπα η ουσία είναι ότι ο κόσμος που ψήφισε συριζα τον ψήφισε γιατί ήθελε να έχει μια προοπτική σε κάτι καλύτερο αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι αυτή η προοπτική είχε με κάποιο τρόπο αριστερό πρόσημο μέσα σε αυτή την λαίλαπα κατά της αριστεράς με ή χωρίς εισαγωγικά

πολλοί αναρχικοι αναγνώρισαν και είδαν αυτή την ιστορική συγκυρία και χωρίς να μένουν αγκυλωμένοι σε κούφιες κατά τη γνώμη μου ιδεολογικές καθαρότητες πήραν σαφή θέση τακτικής και στρατηγικής συμμετοχής ώστε να επιτευχθεί ένα σημαντικό βήμα μπροστά

πάντα φυσικά χωρίς αυταπάτες ότι δήθεν μπορούν να επιτευχθούν ουσιαστικές και ριζικές αλλαγές μέσω συστημικών κατασκευασάτων που παίζουν τον ρόλο της βαλβίδας αποσυμπίεσης όπως είναι οι εκλογικές διαδικασίες

οι αλλαγές γίνονται στην ίδια την κοινωνία με την αυτοοργάνωση των ανθρώπων και την απόφαση τους να βγουν από τα καλούπια των «θεσμών¨ και των κανόνων αυτού του σάπιου συστήματος

για να μπορέσεις όμως να πας κάπου θα πρέπει να αναγνωρίζεις τις συγκυρίες που οδηγούν σε μονοπάτια που ίσως σε φέρουν πιο κοντά στο τελικό σου όραμα»

==============

Οπότε ουσιαστικά είμαστε σε αναμονή

Η Κύπρος πιστά ακολουθεί τον δρόμο της όπως ακριβώς αναμενόταν

copy paste ό,τι γίνεται στην Ελλάδα

η ίδια ακριβώς συνταγή που οδήγησε στη νίκη του πλέον ξεφτιλισμένου ανθρώπου στην εξουσία

σκάνδαλα επί σκανδάλων με το δικηγορικό του γραφείο

τι να πρωτοπιάσεις

ryanair, ένα εκ των τριών γραφείων που τάχα θα κυνηγήσουν τους μεγαλοοφειλέτες της τράπεζας κύπρου

την στιγμή που ο λεπτός είναι ο μεγαλύτερος οφειλέτης και είναι κουμπάρος του φούλη

τζαι φκάινει με θράσσος ο τυπάκος άχρηστος της κοινωνίας νίκος αναστασιάδης να φκάλει λλόους για τα κόμματα που δεν βάλλουν ράσσιη για τους….μεγαλοοφειλέτες…

Το ποινικό αδίκημα της πλαστοπροσωπίας στην περίπτωση της ryanair είναι πεντακάθαρο και όμως ο γενικός εισαγγελέας είπεν όχι

πόθεν να το πιάεις τζαι να μεν ξιμαριστείς

ο άλλος τυπάκος γιος του παπάκη του

ο νικολάκης τάχα εν έσιει σχέση με το γραφείο του παπά του τζαι της αρφής του….. ακριβώς με τον ίδιο τρόπο που δεν έχει σχέση  νίκος χρυσάνθου αναστασιάδης με το δικό του γραφείο

προφανώς το γραφείο του νίκου είναι τόσο μεγάλο γιατί τάχα οι κόρες του εν νομικοί ογκόλιθοι τζαι όλοι προστρέχουν εκεί για συμβουλές

ο ένας εν δικηγόρος της ryanair τζαι ο άλλος εν δικηγόρος του αρίστο ντιβέλοπερ

τζαι τούτοι εν μαζί με τον κόσμο φυσικά τζαι αγάπουν μας τζαι στηρίζουν μας

ο αναστασιάδης τζαι η γελοία του κυβέρνηση θα αλώσει τα πάντα

ο κόσμος ήδη νοιώθει έντονες τις συνέπειες τζαι η φτώχεια αυξάνεται διαρκβώς

η καθημερινή αγωνία για το πως θα επιβιώσεις μεγαλώνει τζαι μεγαλώνει

ακολουθούμε τον ίδιο δρόμο με την ελλάδα

απλά δαμέ εννα επιταχυνθούν οι διαδικασίες γιατί η εξαθλίωση θα είναι πιο γρήγορη τζαι επίσης οι κυπρέοι εν ήταν τζαι τόσο μαθημένοι σε αυτήν

έσιει τεράστια σημασία για μας το τι θα γίνει με τον συριζα τζαι τι θα γίνει στις ισπανικές εκλογές με τους ποντέμος τον Μάιο δηλαδή σε 3 μήνες

το που θα πάει πανευρωπαικά το πράμα εξαρτάται που πολλούς παράγοντες

τζαι ακριβώς είνα αυτό το πράμα που είχα κατά νου όταν έφτιαχνα το μπλοκ όταν έγραφα όσα έγραφα σε ανύποπτο χρόνο για το μέλλον μας του δντ για τους τοκογλύφους τραπεζίτες που τότε το 2010 πχ φάνταζαν επιστημονική φαντασία τζαι ήταν κάτι που

  1. Ο κόσμος δεν έχει αντιληφθεί τι τον περιμένει……. μια γεύση από το μέλλον μας που είναι παρόν

https://osr55.wordpress.com/2010/06/20/

Ένα ακόμη αναλυτικότατο κείμενο http://ciaoant1.blogspot.com/ από το μέλλον που μας περιμένει… δηλώσεις ΔΝΤ back to the future

https://osr55.wordpress.com/2010/07/12/

89. Το δόγμα του σοκ βρίσκει την εφαρμογή του και στην Κύπρο…διαχρονικά κείμενα… μετά την Ελλάδα την Ιρλανδία την Πορτογαλλία την Ισπανία ακόμη και την τεράστια Ιταλία του G7 ακολουθεί η Κυπρούλλα μας…

https://osr55.wordpress.com/2011/08/24/

 

Κυπρέοι μου άχρηστοι το μέλλον σας είναι μαύρο κατάμαυρο

ξέρω δεν θα κάνετε τίποτα και θα συνεχίσετε να μαλακίζεστε μες τα μπλοκς σας ώσπου να σας απολύσουν τζαι σας που την δουλειά σας ή ώστε να σας μειώσουν τόσο το μισθό που να μεν μπορείτε να ζείτε αξιοπρεπώς

 

κυπριακές αερογραμμές, αηκ συτα νοσηλευτές γιατροί …. ο καθένας το μικρομάγαζο του

αν δεν του το πειράξεις δεν κουνιέται τίποτα

αυτό είναι το μεγάλο κόλπο

η πολυδιάσπαση

ο καθένας το μαγαζάκι του και την ζωούλα του

αυτή είναι η παρά την φύση ανθρώπινη συμπεριφορά και είναι απόρροια των τεράστιων αριθμητικά κοινωνιών που μας εξανάγκασαν να ζούμε

αλλά αυτό είναι από άλλο ποστ

πλέον όλα αρχίζουν να αποσυντίθενται

όταν έγραφα που δαμέ για την σαπίλα σε όλες τις εξουσίες, της δικαστικής μη εξαιρουμένης την σαπίλα των τοκογλύφων κλπ όλα ήταν μακρινά και φαίονταν γραφικά

πλέον όλα καταρρέουν μπροστά στα μάθκια σου

τζαι να ξέρεις ότι έρκουνται πολλά πιο άσιημες μέρες

ακόμα εν είδες τίποτε

σε λίον τζαιρό αρχίζουν που τα αλήθκεια πιον οι εκποιήσεις

οι βολευτές σου ετραβήσαν το όσο τους έπαιρνε

πλέον εν τους παίρνει γιατί εννα τους τραβήσουν την χρηματοδότηση τζαι την δόση όπως του τζάνγκι

υπάρχουν απαντήσεις σε όλα αλλά πρέπει να είσαι έτοιμος να κάμεις κάτι τζαι εσύ

πρέπει να σηκώσεις τον κώλο σου που τον καναπέ τζαι να πάεις να ενωθείς με άλλους ανθρώπους που κάμνουν ήδη πράματα τζαι προσπαθούν να οργανωθούν

άφηστους συνδέσμους δανειοληπτών που εγεμώσαμεν συνδέσμους τζαι κόντρα συνδέσμου για το κάθετι πέρκει φάσιν ότι έμεινε διάφοροι

το πρόβλημα είναι κατεξοχήν πολιτικό τζαι μόνο πολιτική μπορεί να είναι η λύση

πρόσεξε καθυστερμένε μου…είπα ΠΟΛΙΤΙΚΗ όχι κομματική

μεν τα συγχύζεις μες το μυαλουδάκι σου που σου το εκάμαν πουρέ τα κωλοκάναλα

η πολιτική είναι η ενασχόληση με το καλό της πόλης, δηλαδή το κοινό καλό

ακόμα δυστυχώς δεν εκατάλαβες τίποτε

όσο τα μμεξαπάτησης ελέγχουν την σκέψη τζαι επιβάλλουν την πολιτική ατζέντα που βολεύκει τζαι εξυπηρετεί τζείνους που τα ταίζουν, δηλαδή τράπεζες επιχειρηματίες κλπ τίποτε εν θα καταλάβεις αφού που το ίντερνετ θωρείς μόνο μαλακίες

αυτά προς το παρόν

Σχολιάστε

Filed under "δικαιοσύνη", "θεσμοί", προπαγάνδα παπαγαλάκια, συριζα, Άνθρωπος κοινωνικά καθορισμένος, Η συνειδητοποίηση της άγνοιας μας εφόδιο για να μάθουμε, Κατασκευάζοντας συναίνεση, ΜΜΕξαπάτησης, Ο κυριάρχος μαλάκας ανά πενταετία, Ο μαζάνθρωπος μαλάκας, Πράττεις αυτό που πιστεύεις και ελπίζεις για το καλύτερο, Πράξε αυτό που μπορείς, Πόσο μαλάκας είσαι τελικά φιλήσυχε φιλειρηνικέ

Τι είναι το Κομπανί; Ο αγώνας μιας κουρδικής πόλης εν μέσω πολέμων για δημιουργία δικτύου αυτοδιοικούμενων κοινοτήτων άμεσης δημοκρατίας για γυναίκες και άνδρες – Σχετικά άρθρα

Τι είναι το Κομπανί;

Προσωπικά δεν το είχα ξανακούσει μέχρι τα μέσα του καλοκαιριού περίπου και με αφορμή το νέο φρούτο της εποχής που μέσω των δυτικών μμεξαπάτησης σπέρνει τον τρόμο και τον πανικό, δηλαδή το Ισλαμικό Κράτος ή το ΙΣΙΣ το οποίο πολιορκεί το Κομπανί.

Το Κομπανί είναι μια κουρδική πόλη στα βόρεια σύνορα της Συρίας με την Τουρκία

Ποια είναι η ιδιαιτερότητα αυτής της κουρδικής πόλης σε σχέση με τους υπόλοιπους κούρδους που βρίσκονται διασκορπισμένη σε όλη την ευρύτερη περιοχή, Τουρκία, Συρία, Ιράκ;

Ο αγώνας των κούρδων στον χώρο του τουρκικού και συριακού κουρδιστάν αντίθετα με το βόρειο Ιράκ δεν προσανατολίζεται στη δημιουργία ενός ανεξάρτητου κουρδικού κράτους αλλά στην δημιουργία ενός δίκτυου ελεύθερων αυτοδιοικούμενων κοινοτήτων στα πρότυπα του δημοκρατικού συνομοσπονδισμού.

Πιο κάτω αναδημοσιεύω κείμενα που περιγράφουν την τεράστια αυτή προσπάθεια των κούρδων που ούτε να φανταστούμε μπορούμε, μέσα σε συνθήκες πολέμου

http://www.eleftheriaki.gr/2013-02-02-11-44-46/12-prokirixeis/64-6-3.html

http://www.anarkismo.net/article/27712

6 σημεία για το Κομπανί

 

και 3 σημεία για την ελευθερία

6 σημεία για το Κομπανί και 3 σημεία για την ελευθερία
Προκήρυξη σχετικά με την πολιορκία του Κομπανί, τον φονταμενταλισμό και τις αυτόνομες κουρδικές περιφέρειες στη βόρεια Συρία.

daf_in_kobane_3.jpg

• Από τα μέσα Σεπτέμβρη η κουρδική πόλη Κομπανί στα βόρεια σύνορα της Συρίας με την Τουρκία πολιορκείται από τις δυνάμεις του Ισλαμικού Κράτους με αποτέλεσμα δεκάδες χιλιάδες κάτοικοι να την έχουν εγκαταλείψει ως πρόσφυγες προς την Τουρκία, ενώ τα αντρικά (YPG) και γυναικεία (YPJ) σώματα της πολιτοφυλακής αμύνονται σθεναρά απέναντι στις επιθέσεις του. Το Κομπανί ανήκει στις τρεις αυτόνομες περιφέρειες των Κούρδων στα βόρεια της Συρίας.

• Το Ισλαμικό Κράτος είναι ένα μόρφωμα που εμφανίστηκε στο Ιράκ τα προηγούμενα χρόνια. Εκμεταλλευόμενο την δυσαρέσκεια των σουνιτών κατοίκων του Ιράκ απέναντι στο καθεστώς που επιβλήθηκε στη χώρα μετά την αμερικάνική εισβολή το 2003 και τρέφοντας τους με έναν ισλαμικό φονταμενταλισμό έχει καταφέρει να δημιουργήσει έναν μισθοφορικό στρατό και να καταλάβει πολλές πετρελαιοπαραγωγικές περιοχές της χώρας. Από το 2013 συμμετέχει ενεργά στην προσπάθεια ανατροπής του καθεστώτος του Άσαντ στην Συρία.

• Ο ρόλος των δυτικών κρατών απέναντι στις επεκτατικές κινήσεις του ΙΚ δεν είναι ενιαίος, ούτε ξεκάθαρος, παρά την προσπάθεια να πείσουν την κοινή γνώμη της εκάστοτε χώρας για το αντίθετο. Από την μία πλευρά σχηματίζουν μια διακρατική συμμαχία αντιμετώπισης του, στο όνομα της προάσπισης της ελευθερίας, αλλά από την άλλη οι ισχνές στρατιωτικές επιθέσεις εναντίον του δείχνουν το αντίθετο. Βρίθουν τα στοιχεία για αμερικάνική υποστήριξη προς το ΙΚ, ενώ η Σαουδική Αραβία, πιστός σύμμαχος των ΗΠΑ, το χρηματοδοτεί. Η Τουρκία έχοντας σαφώς πιο προφανές όφελος από την αποδυνάμωση των κούρδων ανταρτών, φαίνεται να νίπτει τας χείρας της αλλά έμπρακτα στηρίζει τους πολιορκητές. Φυσικά, οι δυτικές δυνάμεις δεν ενδιαφέρονται για την προστασία των ντόπιων πληθυσμών αλλά μονάχα για την βολικότερη εξυπηρέτηση των συμφερόντων τους στη Μέση Ανατολή. Το αν το ΙΚ μπορεί να παίξει αυτό τον ρόλο ή όχι θα φανεί στο άμεσο μέλλον.

• Η κοινωνική νομιμοποίηση των ιμπεριαλιστικών επεμβάσεων κατά του ΙΚ επιτυγχάνεται, κυρίως, προβάλλοντας το σαν ένα στρατό οπισθοδρομικών και μισαλλόδοξων ορδών που θα γυρίσει τον κόσμο στον μεσαίωνα (στην καλύτερη περίπτωση). Το φαινόμενο αυτό δεν νέο. Αποτελεί τη φυσική συνέχεια του οριενταλισμού, του επιστημονικού κλάδου που στους κόλπους του αναπτύχθηκαν αντιλήψεις που αξίωναν την ανωτερότητα του δυτικού πολιτισμού και αποτέλεσε τον ρητορικό λόγο που νομιμοποίησε ιδεολογικά την εκπολιτιστική επιχείρηση της αποικιοκρατίας. Στο ίδιο μοτίβο, τα δυτικά ΜΜΕ δεν σταματούν να εμφανίζουν στοιχεία για βιασμούς, σταυρώσεις και μαζικές δολοφονίες ή να προβάλλουν βίντεο εκτελέσεων χολυγουντιανής έμπνευσης. Δεν αμφισβητούμε τις φρικαλεότητες που διαπράττουν οι τζιχαντιστές, αλλά όταν αυτό βγαίνει από τα χείλη των εκπροσώπων του φονικότερου μηχανισμού στην παγκόσμια ιστορία, των εκτελεστικών οργάνων του παγκοσμιοποιημένου ολοκληρωτικού καπιταλισμού, είναι τουλάχιστον αφελές να πιστέψουμε τις προθέσεις τους.

• Αυτό που επίσης αμφισβητούμε είναι η ντετερμινιστική αντίληψη ότι ο αποκλειστικός δρόμος για την κοινωνική απελευθέρωση και ευημερία είναι αυτός που γνώρισε η Δύση από τον Διαφωτισμό και έπειτα. Να προωθούμε μαζί με τους δυνάστες μας αστικές μεταρρυθμίσεις, δικαιώματα και διεκδικήσεις προβάλλοντάς τα σαν τα μόνα προοδευτικά. Τραγικά ιστορικά γεγονότα δεν παύουν να μας θυμίζουν την αντίστροφη πορεία που έχει λάβει ο δυτικός κόσμος (συμπαρασύροντας και τον υπόλοιπο) ή την φενάκη των αστικοδημοκρατικών ελευθεριών. Γιατί λοιπόν να ακολουθήσει ο υπόλοιπος κόσμος την ίδια αποτυχημένη συνταγή, όταν εμείς οι ίδιοι στους αγώνες που συμμετέχουμε δίνουμε μάχη ενάντια στην αστική ιδεολογία;

• Είναι όμως ο φονταμενταλισμός αποκλειστικά ισλαμικό φαινόμενο; Αυτοί που θέλουν να μας κάνουν να νομίζουμε πως είναι, δεν έχουν άλλη πρόθεση από το να αποκρύψουν τα αντίστοιχα φονταμενταλιστικά κινήματα που έχουν αναπτυχθεί στους κόλπους των δυτικών κοινωνιών των άλλων δύο μεγάλων μονοθεϊστικών θρησκειών. Από τη μία ο χριστιανικός φονταμενταλισμός που ανθεί στις ΗΠΑ (θυμίζουμε τις δηλώσεις πρώην προέδρου τους ότι συνομιλεί με το θεό) ή τον εβραϊκό φονταμενταλισμό που πρόκειται για την επίσημη ιδεολογία του κράτους-τρομοκράτη του Ισραήλ. Επιπρόσθετα έχουν σαν πρόθεση την δημιουργία του νέου εχθρού (εσωτερικού και εξωτερικού) των δυτικών κρατών, τη φιγούρα του ισλαμιστή, που ήρθε να αντικαταστήσει τον κομμουνιστή. Στην Ελλάδα χαρακτηριστική περίπτωση θρησκευτικού φονταμενταλισμού ήταν τα συλλαλητήρια για τις ταυτότητες που συσπείρωσαν μεγάλο μέρος της κοινωνίας. Η ουσία των κινημάτων αυτών δεν πρέπει να αναζητηθεί στο θρησκευτικό τους προκάλυμμα αλλά να αναδειχθεί ο πολιτικός τους χαρακτήρας. Στην περίπτωση της Μέσης Ανατολής αυτός συνίσταται στην αντιδυτική και αντιαποικιοκρατική στράτευση των κινημάτων που αντιπαραβάλλουν την θρησκευτική και πολιτισμική διαφοροποίησή τους.

και 3 σημεία για την ελευθερία

• Εδώ και αρκετά χρόνια ο αγώνας των Κούρδων σε Συρία και Τουρκία, αντίθετα με το Βόρειο Ιράκ, δεν προσανατολίζεται στη δημιουργία ενός ανεξάρτητου κουρδικού κράτους αλλά στην δημιουργία ενός δικτύου ελεύθερων αυτοδιοικούμενων κοινοτήτων στα πρότυπα του δημοκρατικού συνομοσπονδισμού. Ενάντια λοιπόν στην κεντροποίηση της διοίκησης και της ενιαίας εθνικής αφήγησης που απαιτεί η συγκρότηση ενός έθνους-κράτους, ο κουρδικός λαός στη αντιτάσσει τις οριζόντιες αυτοδιοικούμενες κοινότητες εμπνεόμενος και από την παραδοσιακή οργάνωση των πληθυσμών σε κλαν, ξεπερνώντας εθνικούς, θρησκευτικούς ή έμφυλους διαχωρισμούς.

• Με το ξέσπασμα της εξέγερσης στη Συρία για την ανατροπή του δικτάτορα Άσαντ το 2011, οι 3 βόρειες κουρδικές περιφέρειες της χώρας δεν έμειναν αμέτοχες. Οι δυναμικές διαδηλώσεις των κατοίκων και οι μάχες με την αντιπολίτευση στο νότο, ανάγκασαν τον συριακό στρατό να αποσυρθεί από τα βόρεια της χώρας. Οι κάτοικοι των περιοχών αυτών, δεν άφησαν την ευκαιρία να πάει χαμένη και αμέσως σχημάτισαν τους δικούς τους θεσμούς αυτοδιοίκησης και τις δικές τους πολιτοφυλακές. Αυτή τη στιγμή στις τρεις περιφέρειες διενεργείται ένα υποσχόμενο πείραμα αυτοδιαχείρισης, οριζόντιο, χωρίς αποκλεισμούς. Μακριά από τη λογική των ενδιάμεσων σταδίων, οι θεσμοί της νέας κοινωνίας αναπτύσσονται συνυπάρχοντας με την υφιστάμενη παρηκμασμένη κρατική εξουσία αλλά ταυτόχρονα στρέφονται ενάντιά της.

• Η τροπή των γεγονότων στη βόρεια Συρία μας δείχνει επίσης ότι καμιά εξέγερση δεν θα στεφθεί με επιτυχία αν δεν καταφέρει να συμπυκνώσει τα αιτήματά της σε ένα συγκεκριμένο πολιτικό πρόγραμμα. Αντίθετα με τις άλλες εξεγέρσεις της αραβικής άνοιξης οι κουρδικοί πληθυσμοί προετοιμάζονταν χρόνια για τη μέρα αυτή. Γνώριζαν ότι η επανάστασή τους πρέπει να είναι συνολική, αντικρατική, να ξεκινά από τα κάτω και ότι θα στηρίζεται μόνο στην θέλησή τους για ελευθερία.

ΝΙΚΗ ΣΤΙΣ ΑΜΥΝΟΜΕΝΕΣ ΠΟΛΙΤΟΦΥΛΑΚΕΣ ΤΟΥ ΚΟΜΠΑΝΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

ΔΙΕΘΝΙΣΤΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΚΟΥΡΔΟΥΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΑ ΣΥΡΙΑ

No man’s land

11/12/2014

http://eagainst.com/articles/why-is-the-world-ignoring-the-revolutionary-kurds-in-syria/

David Graeber – Γιατί ο κόσμος αγνοεί τους Κούρδους επαναστάτες στη Συρία;

10698552_1511124005792768_7360390305351632475_n

Μετάφραση Μ.Θεοδοσιάδης
Μέσω Guardian

Το 1937, ο πατέρας μου προσφέρθηκε εθελοντικά να πολεμήσει στις Διεθνείς Ταξιαρχίες για την υπεράσπιση της Ισπανικής Δημοκρατίας. Ένα επίδοξο φασιστικό πραξικόπημα είχε διακοπεί προσωρινά από μια εξέγερση εργατών, καθοδηγούμενη από αναρχικούς και σοσιαλιστές, και σε μεγάλο τμήμα της Ισπανίας μια πραγματική κοινωνική επανάσταση ακολούθησε, έχοντας ως αποτέλεσμα ολόκληρες πόλεις να περάσουν κάτω από αμεσοδημοκρατική διαχείριση, βιομηχανίες υπό τον έλεγχο των εργαζομένων, και τη ριζοσπαστική ενδυνάμωση των γυναικών.

Οι Ισπανοί επαναστάτες ήλπιζαν να δημιουργήσουν ένα όραμα για μια ελεύθερη κοινωνία, που όλος ο κόσμος θα μπορούσε να ακολουθήσει. Αντ ‘αυτού, παγκόσμιες δυνάμεις προτίμησαν μια πολιτική «μη παρέμβασης» και διατήρησαν έναν αυστηρό αποκλεισμό στη δημοκρατία, ακόμα αφότου ο Χίτλερ και τον Μουσολίνι (που δήθεν είχαν υπέγραψει συμφωνία) άρχισαν να στέλνουν στρατεύματα με στόχο να ενισχύσουν τη φασιστική πλευρά. Το αποτέλεσμα ήταν ένας χρόνιος εμφύλιος πόλεμος, που έληξε με την καταστολή της επανάστασης και μερικές από τις πιο αιματηρές σφαγές ενός αιματηρού αιώνα.

Ποτέ στη ζωή μου δεν σκέφτηκα ότι το ίδιο πράγμα θα μπορούσε ξανά να συμβεί. Προφανώς, δεν υπάρχει ιστορικό γεγονός που συμβαίνει ποτέ πραγματικά δύο φορές. Υπάρχουν χιλιάδες διαφορές μεταξύ του τι συνέβη στην Ισπανία το 1936 και του τι συμβαίνει στηΡοζάβα, τις τρεις ευρέως Κουρδικές επαρχίες της βόρειας Συρίας, σήμερα. Αλλά μερικές από τις ομοιότητες είναι τόσο εντυπωσιακές και τόσο θλιβερές, που θεωρώ ότι είναι υποχρέωσή μου – όντας κάποιος που μεγάλωσε σε μια οικογένεια της οποίας οι πολιτικές πεποιθήσεις ποικιλοτρόπως καθορίστηκαν από την ισπανική επανάσταση – να πω ότι δεν μπορούμε να επιτρέψουμε το ίδιο τέλος και πάλι.

Η αυτόνομη περιοχή της Ροζάβα, όπως υπάρχει σήμερα, είναι ένα από τα λίγα φωτεινά σημεία εν τούτοις ένα πολύ φωτεινό που αναδύεται από την τραγωδία της συριακήςεπανάστασης. Έχοντας εκδιώξει πράκτορες του καθεστώτος Άσαντ το 2011, και παρά τηνεχθρότητα από σχεδόν όλους τους γείτονές της, η Ροζάβα έχει όχι μόνο διατηρήσει την ανεξαρτησία της, αλλά αποτελεί ένα αξιόλογο δημοκρατικό πείραμα. Λαϊκές συνελεύσειςέχουν δημιουργηθεί, ως το απόλυτο όργανο λήψης αποφάσεων, συμβούλια έχουν επιλεγεί μεπροσεκτική εθνοτική ισορροπία (σε κάθε δήμο, για παράδειγμα, τα τρία κορυφαία στελέχηπρέπει να περιλαμβάνουν έναν Κούρδο, έναν Άραβα και έναν Ασσύριο ή Αρμένιο Χριστιανό,και τουλάχιστον το ένα από τα τρία άτομα πρέπει να είναι μια γυναίκα), υπάρχουν συμβούλια γυναικών και νεολαίας, και, σε μια αξιοσημείωτη αντήχηση της ένοπλης Mujeres Libres(Ελεύθερες Γυναίκες) της Ισπανίας, ένας φεμινιστικός στρατός, η πολιτοφυλακή του YJAStar” Ένωση των Ελεύθερων Γυναικών (το αστέρι εδώ αναφέρεται στην αρχαία θεά τηςΜεσοποταμίας, την Ιστάρ), έχει αναλάβει ένα μεγάλο ποσοστό πολεμικών επιχειρήσεωνεναντίον των δυνάμεων του Ισλαμικού Κράτους.

Πώς μπορεί κάτι τέτοιο να συμβαίνει και να εξακολουθεί να αγνοείται σχεδόν εξ ολοκλήρουαπό τη διεθνή κοινότητα, ακόμη, και σε μεγάλο βαθμό, από τη Διεθνή Αριστερά; Κυρίως,φαίνεται ότι, επειδή το επαναστατικό κόμμα της Ροζάβα, το PYD, εργάζεται συμμαχικά με το Τουρκικό Κόμμα των Κούρδων Εργατών (PKK), ένα μαρξιστικό αντάρτικο κίνημα που έχειαπό τη δεκαετία του 1970 εμπλακεί σε μακροχρόνιο πόλεμο εναντίον του τουρκικού κράτους. Το ΝΑΤΟ, οι ΗΠΑ και η ΕΕ επισήμως το κατέταξαν στις «τρομοκρατικές» οργανώσεις. Εν τω μεταξύ, οι αριστεροί σε μεγάλο βαθμό το διαγράφουν θεωρώντας το σταλινικό.

Αλλά, στην πραγματικότητα, το ίδιο το PKK δεν έχει πλέον καμία σχέση με το παλιό, πάνωκάτω λενινιστικό κόμμα, που ήταν κάποτε. Η δική του εσωτερική εξέλιξη καθώς και η θεωρητική μεταστροφή του δικού του ιδρυτή, Aμπουλάχ Οτσαλάν, που έλαβε χώρα ενώ ο ίδιος βρίσκεται φυλακισμένος σε ένα τουρκικό νησί από το 1999, είχε ως αποτέλεσμα νααλλάξει εντελώς τους στόχους και την τακτική του.

Το PKK έχει δηλώσει ότι δεν επιδιώκει πια να δημιουργήσει ένα κουρδικό κράτος. Αντ ‘αυτού, εμπνευσμένο εν μέρει από το όραμα της κοινωνικής οικολογίας του αναρχικού ΜάρεϊΜπούκτσιν, έχει υιοθετήσει το όραμα του «ελευθεριακού κοινοτισμού», καλώντας τους Κούρδους να δημιουργήσουν ελεύθερες αυτοδιοικούμενες κοινότητες με βάση τις αρχές τηςάμεσης δημοκρατίας, οι οποίες [κοινότητες] θα έρθουν κοντά η μία με την άλλη ξεπερνώνταςτα εθνικά σύνορα, για τα οποία υπάρχει η πίστη ότι με την πάροδο του χρόνου θα χάσουν όλο και περισσότερο το νόημά τους. Έτσι λοιπόν, πρότεινε τον κουρδικό αγώνα ο οποίος θα μπορούσε να αποτελέσει πρότυπο για ένα παγκόσμιο κίνημα προς την πραγματική δημοκρατία, τη συνεργατική οικονομία, και τη σταδιακή διάλυση του γραφειοκρατικούκράτους-έθνους.

Από το 2005 το ΡΚΚ, εμπνευσμένο από τη στρατηγική των ανταρτών Ζαπατίστας στην Τσιάπας, κήρυξε μονομερή κατάπαυση του πυρός με το τουρκικό κράτος και άρχισε ναεπικεντρώνει τις προσπάθειές του στην ανάπτυξη δημοκρατικών δομών στις περιοχές πουήδη ελέγχει. Ορισμένοι αμφισβητούν πόσο σοβαρά όλα αυτά είναι πραγματικά. Σαφώς,αυταρχικά στοιχεία παραμένουν. Αλλά το τι συνέβη στη Ροζάβα, όπου η Συριακή επανάστασηέδωσε στους Κούρδους ριζοσπάστες την ευκαιρία για διεξαγωγή τέτοιων πειραμάτων σε έναμεγάλο και συναφή έδαφος, αποτελεί κάτι πολύ περισσότερο από προσπάθεια επίδειξης.Συμβούλια, συνελεύσεις και λαϊκές πολιτοφυλακές έχουν σχηματιστεί, το καθεστώςιδιοκτησίας έχει μετατραπεί σε εργατική διαχείριση συνεταιρισμών και όλα αυτά παρά τις συνεχείς επιθέσεις των ακροδεξιών δυνάμεων της ISIS. Τα αποτελέσματα ανταποκρίνονταιστον ορισμό μιας κοινωνικής επανάστασης. Στη Μέση Ανατολή, τουλάχιστον, αυτές οι προσπάθειες έχουν παρατηρηθεί: ιδιαίτερα αφότου οι δυνάμεις του PKK και της Ροζάβαπαρενέβησαν πολεμώντας νικηφόρα στο δρόμο τους μέσω του εδάφους της ISIS στο Ιράκ για να σώσουν χιλιάδες Γεζίντι πρόσφυγες που είχαν εγκλωβιστεί στο όρος Σινχάρ αφότου οιτοπικοί πεσμεργκά εγκατέλειψαν το πεδίο. Αυτές οι ενέργειες ευρέως γιορτάζονταν στην περιοχή, αλλά και αξιοσημείωτα έχουν περάσει σχεδόν απαρατήρητες από τον Ευρωπαϊκό ή το Βορειοαμερικανικό Τύπο.

Τώρα η ISIS έχει επιστρέψει, με σειρές από Αμερικανικής κατασκευής άρματα μάχης καιβαρύ πυροβολικό που λαμβάνει από τις ιρακινές δυνάμεις, για να πάρει εκδίκηση ενάντια σε πολλές από αυτές τις ίδιες επαναστατικές πολιτοφυλακές στο Κομπάνι, δηλώνοντας την πρόθεσή της να σφαγιάσει και να υποδουλώσει ναι, κυριολεκτικά να υποδουλώσει το σύνολο του άμαχου πληθυσμού. Εν τω μεταξύ, ο τουρκικός στρατός βρίσκεται στα σύνοραεμποδίζοντας ενισχύσεις ή πυρομαχικά να φτάσουν στους υπερασπιστές, και τα αεροπλάνα των ΗΠΑ βουίζουν από ψηλά, πραγματοποιώντας περιστασιακά, συμβολικά, πολύ μικρά χτυπήματα προφανώς, μόνο και μόνο για να είναι σε θέση να πουν ότι σαν μια ομάδα που ισχυρίζεται πως είναι σε πόλεμο με αυτούς που προσπαθούν να συντρίψουν τουςυπερασπιστές ενός μεγάλου δημοκρατικού πειράματος στον κόσμου, δεν έμειναν απολύτως απαθείς.

Αν σήμερα υφίσταται κάτι παράλληλο με τους επιφανειακά κατανυκτικούς δολοφονικούςΦαλαγγίτες του Φράνκο, τί άλλο θα μπορούσε να είναι εκτός από την ISIS; Αν υπάρχει ένας παραλληλισμός με την Mujeres Libres της Ισπανίας, ποιός άλλος θα μπορούσε να είναι, πέρα από τις θαρραλέες γυναίκες που υπερασπίζονται τα οδοφράγματα στο Κομπάνι; Πρόκειται ο κόσμος και αυτή τη φορά πιο σκανδαλωδώς από όλα, η διεθνής αριστερά πραγματικά να καταστεί συνένοχος αφήνοντας την ιστορία επαναληφθεί;

 

 

 

http://eagainst.com/articles/freedom-and-democratic-autonomy/

 

Kurdistan – a people’s quest for freedom and democratic autonomy

Πρόκειται για μετάφραση του κειμένου “A people’s quest for freedom and democratic autonomy“. Μετάφραση και επιμέλεια από mitsubishi.

Το πρωτότυπο κείμενο δημοσιεύτηκε το Μάρτιο του 2014 από το Εθνικό Κογκρέσο του Κουρδιστάν (KNK). Το ΚΝΚ είναι ένας συνασπισμός οργανισμών από όλη την Ευρώπη, που σχηματίστηκε από εξόριστους Κούρδους πολιτικούς, δικηγόρους και ακτιβιστές οι οποίοι δουλεύουν για να προωθήσουν μια ειρηνική πολιτική λύση στο Κουρδικό Ζήτημα. Τα κεντρικά γραφεία του ΚΝΚ βρίσκονται στις Βρυξέλλες, αλλά διαθέτει επίσης γραφεία σε πολλές μεγάλες πόλεις, φέρνοντας έτσι σε επαφή αντιπροσώπους από όλες τις Κουρδικές περιοχές για να ασκήσουν πίεση σε κυβερνήσεις χωρών, στην Ε.Ε, στα Ηνωμένα Έθνη και σε άλλους διεθνείς οργανισμούς. Στόχος του ΚΝΚ είναι να ευαισθητοποιήσει τον κόσμο για την κατάσταση στο Κουρδιστάν μέσω των Μ.Μ.Ε. και των δημοσίων φόρουμς και να δουλέψει με πολιτικούς, ομάδες ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ΜΚΟ, για να επιστήσει την προσοχή σε πολιτικά ζητήματα και παραβάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο Κουρδιστάν[1].

Η κατάσταση στη Συρία είναι λίγο πολύ γνωστή σε όλους. Σε αυτό τον εμφύλιο πόλεμο τα στρατόπεδα δεν είναι μόνο δύο. Από τη μία η κυβέρνηση Άσαντ και από την άλλη όλοι όσοι επιθυμούν την ανατροπή της, έχοντας ο καθένας διαφορετικές σκοπιμότητες. Οι Κούρδοι της Συρίας όμως εν μέσω αυτής της σύρραξης, παίρνουν την απόφαση να οργανωθούν και δημιουργήσουν μια πιο δίκαιη για αυτούς κοινωνία. Η ήδη πολύχρονη κυβερνητική καταστολή και οι συνεχιζόμενες απόπειρες εξάλειψής τους, ακόμα και πριν πάρει η οικογένεια Άσαντ την εξουσία στη Συρία, ο κυριολεκτικός βομβαρδισμός τους από τους υποστηρικτές του Ισλαμικού Κράτους και οι αμέτρητες απώλειες ανθρώπινων ζωών που αυξάνονται μέρα με τη μέρα, κάνουν την προσπάθειά τους ακόμα πιο δύσκολη.

Το κείμενο αυτό είναι γραμμένο από Κούρδους που δε βρίσκονται στη Ροζάβα και πιθανόν η γνώμη τους να μην εκφράζει απόλυτα τους κατοίκους της. Ωστόσο και μόνο ως πηγή πληροφόρησης το “ντοσιέ” (όπως το ονομάζουν) αυτό είναι μια χρήσιμη αναδρομή στο σύγχρονο Κουρδικό Ζήτημα στη Συρία. Από τα σημαντικότερα σημεία του κειμένου είναι τα παραδείγματα των μέσων που χρησιμοποίησε το καθεστώς Άσαντ για τον αφανισμό των Κούρδων σε όλα τα επίπεδα και η παρουσίαση του τρόπου με τον οποίο οργανώθηκαν οι Κούρδοι τον τελευταίο χρόνο. Χαρακτηριστικά όπως η δημιουργία των αυτόνομων καντονίων, που είναι ένα είδος ομοσπονδιακών άτυπων κρατών (αν και η λέξη κράτος δεν αρμόζει στην περίπτωση αυτή), η επιθυμία συνύπαρξης διαφορετικών εθνοτήτων και θρησκειών, η (φαινομενικά τουλάχιστον) ισχυρή θέση των γυναικών, που καταλαμβάνουν τις ίδιες πολιτικές θέσεις με τους άντρες και δημιουργούν δική τους μονάδα προστασίας (YPJ), και η συχνή επανεκλογή αντιπροσώπων προς αποφυγή του σφετερισμού εξουσίας, δίνουν τις βάσεις για μια αρκετά ελευθεριακή κοινωνία. Φυσικά κανείς δεν μπορεί να προβλέψει πώς θα εξελιχθεί η περίπτωση της Ροζάβα, αλλά προς το παρόν δεν μπορούμε παρά να συμφωνήσουμε πως αξίζει να προσέξουμε παραπάνω την περίπτωσή της.

Πηγές:

1.Peace in Kurdistan: “Kurdistan National Congress (KNK)”, (2/12/2014)

Αναδημοσίευση από blackuroi.gr

 

 

 

και ένα κείμενο με pdf από κείμενα των Καστοριάδη και Μπούκτσιν για την άμεση δημοκρατία και την γενικευμένη κοινωνική αυτοδιεύθυνση

 

http://eagainst.com/articles/autonomous-action/

 

Αυτόνομη Δράση – Άμεση δημοκρατία, και γενικευμένη κοινωνική αυτοδιεύθυνση

 

{…} ΣΑΝ ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Δημοσιεύουμε σ’αυτό το τεύχος τρία κείμενα γύρω από το ζήτημα της Αμεσης Δημοκρατίας και της Γενικευμένης Κοινωνικής Αυτοδιεύθυνσης, μέσα από διαφορετικές το καθένα προσεγγίσεις. Διαφορετικές στα επιμέρους αφού η κάθε μία προσπαθεί ν’ απαντήσει και σε μιά ιδιαίτερη πλευρά του ζητούμενου. Παράλληλα όμως και οι τρεις συγκλίνουν στα θέματα ουσίας, δηλαδή το ζήτημα της άμεσης δημοκρατίας διαχωρισμένο από την αυτοδιεύθυνση της εργασίας, του χώρου και του χρόνου σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο είναι μιά νέα φενάκη. Φαινάκη που θυμίζει φιλολογικές συζητήσεις αστικοφιλελεύθερου περιεχομένου γύρω από την δημοκρατία της αρχαίας Αθήνας τον τέταρτο αιώνα δουλοκτητικής, πατριαρχικής, γι’ αυτό και μισής. Όπως μισή στις μέρες μας είναι η δημοκρατία που μας προβάλουν οι θιασώτες του ιδιωτικού αλλά και του κρατικού καπιταλισμού.

Η διεύρυνση και η υπέρβαση αυτής της “Δημοκρατίας” σε όλες τις πλευρές της ατομικής και κοινωνικής ζωής σαν πανανθρώπινο και οικουμενικό αίτημα είναι η θέληση και επιθυμία των καταπιεσμένων λαϊκών στρωμάτων της σημερινής εποχής. Εποχής που ανοίγει την αυλαία της στα τέλη του αιώνα που διανύουμε φέρνοντας στο προσκήνιο τα κοινωνικά κινήματα βάσης ενάντια στην εκμετάλλευση και εξουσία ανθρώπου από άνθρωπο, στον τεχνολογικό και οικονομικό ολοκληρωτισμό.

Αν μπορούσαμε να συνοψίσουμε στις Ελληνικές συνθήκες αυτά τα αιτήματα, θα τα σχηματοποιούσαμε ως εξής: ούτε αφεντικά / ούτε εργάτες / ούτε διευθυντές / ούτε διευθυνόμενοι. ΑΓΩΝΑΣ για την αυτοδιεύθυνση της εργασίας του χώρου και του χρόνου μας.

“Δε θεωρώ τον Ανθρωπο σαν καρκίνο του Πλανήτη. Οι άνθρωποι είναι ένα σωρό διαφορετικά πλάσματα: εργάτες και εκμεταλλευτές, γυναίκες και άνδρες, ομοφυλόφιλοι και ετερόφυλοι, λεσβίες και συντηρητικές γυναίκες, έγχρωμοι και λευκοί και πάνω απ’ όλα καταπιεζόμενοι και καταπιεστές. Ο πραγματικός καρκίνος που τρώει τον Πλανήτη είναι ο Καπιταλισμός και η Ιεραρχία και ανησυχώ πολύ στο μέτρο που ένα κομμάτι του οικολογικού κινήματος αποσπά το κό­σμο από αυτά τα θέματα, έστω και αν ανακυκλώνει ένα μεγάλο μέρος από την “αναρχίστικη, αριστερίστικη, μαρξιστική” κριτική του Κα­πιταλισμού κάτω από τον ασφαλή όρο “εκβιομηχάνιση”. Δε πιστεύω πως μπορούμε να βασιζόμαστε σε προσευχές, τελετές και θετικές δονήσεις για να ξεριζώσουμε αυτό τον καρκίνο. Εκείνο που πιστεύω είναι ότι πρέπει να τον πολεμήσουμε ενεργά και με όλη τη δύναμη που διαθέτουμε…” (Μάρραιη Μπούκτσιν).

1 σχόλιο

Filed under David Graeber, Eagainst, Αυτοοργάνωση Αυτοδιαχείριση, Αναλύσεις, Η συνειδητοποίηση της άγνοιας μας εφόδιο για να μάθουμε, Ισλαμικό κράτος Ισις, Κορνήλιος Καστοριάδης, Κουρδική πόλη Κομπανί άμεση δημοκρατία, Κομπανί - άμεση δημοκρατία αυτοδιαχείριση, Παγκόσμιο Σύστημα-Αλήθειες κρυμμένες, άμεση δημοκρατία

Ο Νίκος Ρωμανός δίνει μια τεράστια μάχη την οποία έχει ήδη κερδίσει προ πολλού

Ο καθένας στον μικρόκοσμο του

Ο καθένας το παλεύει όπως ξέρει και μπορεί

Ο Νίκος Ρωμανός φυσικά δεν είναι «καθένας»

Υπάρχουν διαβαθμίσεις σε όλα και φυσικά και στους ανθρώπους

 

Ο καθένας το παλεύει όπως ξέρει και μπορεί

σωστό και λάθος μαζί

Αν εμμείνεις μέσα στο αυτιστικό σου πρίσμα και φακό απλά θα αναπαράγεσαι και θα αυτοαναλώνεσαι χωρίς ουσία

Ο Νϊκος Ρωμανός για λόγους που δεν είναι της ώρας να αναλύσουμε δίνει μια τεράστια μάχη

Δίνει μια μάχη με τον εαυτό του πρώτα και κύρια την οποία έχει κερδίσει ήδη προ πολλού

 

Αυτή την στιγμή κυριολεκτικά μου έρχεται μόνο ένας αφορισμός:

Όποιος δεν μπορεί να αντιληφθεί τον αγώνα του Νίκου Ρωμανού κόντρα σε αυτό το σάπιο σύστημα αρρωστημένης εξουσίας των παρασίτων που ονομάζονται τράπεζες και τα παραμάγαζα τους μμεξαπάτησης κλπ είναι απλά ένα λοβοτομημένο ανθρωπάκι

Από το Φέργκιουσον μέχρι την Αθήνα υπάρχουν άνθρωποι που αγωνίζονται και άνθρωποι που πληρώνουν με την ζωή τους τους αγώνες τους

Κράτος και Βία είναι αδέλφια

Αγκιστρωμένοι στην εξουσία τους οι άθλιοι αθανασίου σαμαράδες βενιζέλοι λοβέρδοι και λοιπά υπάνθρωπα σκουλίκια θα κάνουν ότι περνά από το χέρι τους για αυτήν

Δεν τους νοιάζουν οι νεκροί φτάνει να μην τους στοιχίσει την εξουσία τους

Ο μεγαλύτερος εχθρός είναι τα μαλθακωμένα μυαλά των ανθρώπων

Των άρρωστων ανθρώπων που ως νεκροζώντανοι ξερνούν χολή

Αυτό το παιδί δίνει έναν τιτάνιο αγώνα που ούτε μπορούμε να διανοηθούμε

και εμείς εδώ στα δικά μας

δεν ξέρω τι άλλο μπορεί να ειπωθεί

 

Σχολιάστε

Filed under "δικαιοσύνη", "θεσμοί", Η συνειδητοποίηση της άγνοιας μας εφόδιο για να μάθουμε, Νίκος Ρωμανός

Από το FocusOnNews: Εκπομπή Carpem Diem με τον Μιχάλη Παρασκευά

Μια πρώτη προσπάθεια/απόπειρα εκπομπής απλά ως μια γεύση από τον φίλο σκηνοθέτη Χάρη Θεραπή δημιουργός του πάρα πολύ σημαντικού ντοκυμαντέρ «Βετεράνοι» που καταγράφει και φέρει στην επιφάνεια τους χιλιάδες κύπριους που πολέμησαν στην πρώτη γραμμή της φωθκιάς του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου και κανείς δεν τους θυμάται

και της συγκλονιστικής ταινίας μικρού μήκους 18 λεπτών «Η Αισέ πάει διακοπές» όπου καταπιάνεται έμμεσα με την υποκρισία του κυπριακού κράτους και τον άθλιο τρόπο που ξεγέλασε χρησιμοποιώντας τον πόνο των αγνοουμένων

 

Απλά μια πρώτη απόπειρα

 

http://focusonnews.wordpress.com/2014/11/19/tv-shows-carpem-diem-με-τον-μιχάλη-παρασκευά/

 

4 Σχόλια

Filed under προπαγάνδα παπαγαλάκια, Δημοσιογραφία είναι ...., Εκπομπή Carpe Diem με τον Μιχάλη Παρασκευά, Ζούμε το τώρα γιατί αυτό έχουμε μόνο, Η συνειδητοποίηση της άγνοιας μας εφόδιο για να μάθουμε, Κατασκευάζοντας συναίνεση, ΜΜΕξαπάτησης, Ντοκυμαντέρ, Νόαμ Τσόμσκυ

Together we stand, divided we fall…. ένα χρονικό της χτεσινής δίκης πολιτικής ανυπακοής και σκέψεις περαιτέρω οργάνωσης Πρωτοβουλίας Κοινωνικού Ελέγχου ΤΚΑ

Έχουν γραφτεί πολλά

Υπάρχουν πολλά βίντεο όπου αναλύονται με μεγάλη λεπτομέρεια τόσο η νομική βάση της πολιτικής ανυπακοής άρνησης καταβολής εισφορών κοινωνικών ασφαλίσεων όσο και η πολιτική και η οικονομική

Η χτεσινή μέρα ήταν πραγματικά πάρα πολύ σημαντική γιατί ακριβώς πλέον τούτη η συλλογική προσπάθεια άρχισε να μορφοποιείται

Ο κόσμος ήταν πάρα πολύς και αυτό είναι ένα τεράστιο μήνυμα προς όλες τις κατευθύνσεις

10805716_1560774957488237_4890258848717288515_n

10522660_1560774980821568_875582458497384770_n

Παρόντες στο δικαστήριο ήταν ιρανοί πρόσφυγες απεργοί πείνας στο κολαστήριο της Μενόγιας, ανθρώπων που που αφέθηκαν ελεύθεροι μετά και τις κινητοποιήσεις μας έξω από το κολαστήριο και οι οποίοι  ήλθαν να συμπαρασταθούν σε αυτό τον αγώνα γιατί ακριβώς όπως λένε ο αγώνας είναι κοινός, είμαστε ένα! Είμαστε άνθρωποι!

IMG_106655457029996

Παρών ήταν ο Χαμπής Χειμώνας με την οικογένεια του από την Ξυλοφάγου ο οποίος αγωνίζεται τόσα χρόνια ενάντια στο εκτρωματικό καθεστώς των βάσεων και αμφισβητεί πλέον έμπρακτα την νομιμότητα με την διαδικασία που βρίσκεται αυτή την στιγμή σε εξέλιξη…

χαμπής χειμώνας

Παρόντες ήταν πολλοί άνθρωποι που πλέον δεν ανέχονται την κοροιδία, που ασφυκτιούν κυριολεκτικά μέσα σε τούτον το περιβάλλον και οι οποίοι καταλαβαίνουν ότι αν δεν αντιδράσουμε πρακτικά εμείς οι ίδιοι κανένας δεν θα το κάνει για μας

Ήταν πάρα πολλά παρήγορη η παρουσία του κόσμου στο δικαστήριο χτες που γέμισε ασφυκτικά την αίθουσα του δικαστηρίου και η οποία βάζει τρομερή πίεση σε όλους όσοι εμπλέκονται σε αυτή την υπόθεση

Ένα σημαντικό μήνυμα για μια ακόμη φορά ήταν η εκκωφαντική απουσία των μέσων μαζικής εξαπάτησης με ΦΩΤΕΙΝΗ εξαίρεση τον λεβέντη αληθινό δημοσιογράφο ρεπόρτερ Μάριο Δημητρίου ο οποίος με τεράστιο κόστος που ο κόσμος αγνοεί και κόντρα στο σάπιο σύστημα πράττει αυτό που του επιτάσσει η συνείδηση του!!

Ο Μάριος Δημητρίου είναι η φωνή μας στον κόσμο κυριολεκτικά αφού είναι αυτονόητο ότι χωρίς τα συμβατικά μέσα μαζικής εξαπάτησης, ειδικά στην Κύπρο, η φωνή σου είναι απολύτως ανύπαρκτη

δημοσιογραφία είναι

Τα μέσα μαζικής εξαπάτησης τα οποία ελέγχονται από μεγαλοεπιχειρηματίες και επιβάλλουν την πολιτική ατζέντα ξέρουν να κάνουν πολύ καλά την δουλειά τους

koutia

και μόνο αν θέλουν να παραπλανήσουν και θέλουν να σπιλώσουν ένα κίνημα και μια πολιτική προσπάθεια παίρνουν τις κάμερες του για να δείξουν φυσικά αυτό που θέλει η εξουσία τζαι να εκφοβίσουν τους χρήσιμους ηλίθιους φιλήσυχους φιλειρηνικούς μαλακάκους

foto-poreia

Τα μέσα μαζικής εξαπάτησης των μεγαλοεπιχειρηματιών που στηρίζουν τα τραπεζικά τοκογλυφικά καρτέλ και τα δεκανίκια τους της εξουσίας όπως είναι ο ένας εκ των μεγαλοδικηγόρων τους που κάμνει τον πρόεδρο Νίκος (κατά ΧΑΚ Χρυσάνθου) Αναστασιάδης τον έτερο μεγαλοδικηγόρο της πρώην Λαικής Νικολάκη Τάσσσου Παπαδόπουλο έχουν ως αποκλειστικό στόχο να πείσουν ότι το μόνο που μπορείς να κάνεις είναι

doulepse1.9aboevz0bmsk80wsk4s4w884o.6ylu316ao144c8c4woosog48w.th

και κάθε πρωί όταν ξυπνάς, ξυπνάς για 28d15-cea3cf85cebdceb8ceb7cebcceb1cf84ceb1cf83ceb5cf84cebfceb9cf87cebfcf85cf82-cebdceb1cf84ceb1ceb9cf83ceb5ceb9cf82cf84ceb9cf83cf84

Αυτά τα άθλια ανθρωπάρια που κατέχουν την εξουσία διαχρονικά έχουν κατασπαταλήσει τα 7,5ΔΙΣ των εισφορών των εργαζομένων στο Ταμείο Κοινωνικών Ασφαλίσεων

Τους ξεμπροστιάζει ένας θεσμός του κράτους τους

168 sel 2012

και όμως αυτοί απλά σφυρίζουν αδιάφορα…

Σφυρίζουν αδιάφορα ακριβώς γιατί ξέρουν και νοιώθουν ότι δεν έχουν κανένα κόστος από αυτή τους την συμπεριφορά

Δεν τους καθιστά κανένας υπόλογους σε αυτό το φαγοπότι των λεφτών των εργαζομένων

Οι ίδιοι οι ξεφτιλισμένοι αυτοί παραβιάζουν όμορφα και ωραία την βάση του συστήματος που λένε ότι υπηρετούν, το άρθρο 9 του Συντάγματος που επιτάσσει ξεκάθαρα ότι τα λεφτά του Ταμείου Κοινωνικών Ασφαλίσεων σύμφωνα με το άρθρο 3 του νόμου ΠΡΕΠΕΙ να αξιοποιούνται ΜΟΝΟ για την αξιοπρεπή διαβίωση των πολιτών, των πτωχών των ανέργων και του θεσμού κοινωνικών ασφαλίσεων….

Έχουν ξεκοκαλλίσει το Ταμείο και δεν υπάρχει ούτε σεντ μέσα, και αυτό δεν είναι καθ υπερβολήν αλλά είναι κυριολεκτικό

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΥΤΕ ΕΝΑ ΕΥΡΩ ως πραγματικό αποθεματικό στο Ταμείο, όλες οι συντάξεις και τα επιδόματα πληρώνονται αποκλειστικά και μόνο από τις εισφορές των εργαζομένων

Μιλάμε για ένα σκάνδαλο ολκής, μεγατόνων και όλοι σφυρίζουν αδιάφορα

Χτες στην δίκη μια μισθωτή σκλάβος δικηγόρος σε μια μικρή συνομιλία μέσα στο δικαστήριο μου είπε ότι «δεν είμαι με κανένα»….

Η μεγαλύτερη ψευδαίσθηση του μισθωτού σκλαβάκου, του σκλάβου στα μυαλά…… όταν δεν παίρνεις θέση τότε ξεκάθαρα παίρνεις το μέρος των δυνατών, αυτών που σου διαλύουν την ζωή…

Η ζωή συνεχίζεται….. κάποιοι ανθρωπάκοι απλά λένε ότι παλεύουν για ένα καλύτερο αύριο…για την παρτούλα τους και μόνο φυσικά

Το θέμα δεν είναι ούτε ηθικό ούτε μεταφυσικό ούτε κάτι που έχει να κάνει με συναίσθημα…είναι απολύτως πρακτικό

Αν δεν διεκδικήσουμε τα λεφτά του Ταμείου Κοινωνικών Ασφαλίσεων τότε πολύ απλά  θα σου αυξήσουν τις εισφορές όπως ήδη έγινε πολλές φορές και θα σου μειώσουν ακόμα περισσότερο την σύνταξη και θα ζεις σε συνθήκες μεγαλύτερης φτώχειας

Τα πράγματα δεν αλλάζουν από την μια μέρα στην άλλη

Θέλει τεράστιο κόπο, επιμονή και υπομονή

Η δίκη μου κάποια στιγμή θα τελειώσει,  αγώνας όμως του Κοινωνικού Ελέγχου του Ταμείου Κοινωνικών Ασφαλίσεων θα είναι μακροχρόνιος  και αυτό είναι που πρέπει να γίνει κατανοητό

Δεν υπάρχουν μαγικές λύσεις και συνταγές

Θέλει τεράστιο κόπο και προσπάθεια η οργάνωση

Ήδη ως προσωρινή Επιτροπή έχουμε αποφασίσει τις επόμενες κινήσεις που είναι η δημιουργία καταστατικού το οποίο θα καθορίζει τον τρόπο λειτουργίας της, τον αμεσοδημοκρατικό τρόπο από τα μέλη της των αποφάσεων, πράγμα που είναι δύσκολο περίπλοκο και πολύπλοκο

Στην εποχή της κρίσης έχουν εμφανιστεί πολλά και διάφορα φρούτα παντός είδους, τυχοδιώκτες που εκμεταλλευόμενοι τις δύσκολες συνθήκες υπόσχονται φούρνους παξιμάθκια και ότι αυτοί έχουν τις λύσεις για όλα….

Ομάδες και ομαδούλες γκρουπ στα φεισμπουκ κλπ και δώστου επαναστατικότητα του πρηκτολογιου και μεγάλα λόγια του πρωκτού

Έχουμε γεμίσει αρχηγούς και αρχηγίσκους που έχουν τις απαντήσεις για όλα, επί παντός επιστητού

Γελοία και αστεία πράγματα…. ανθρωπάρια που βρήκαν ευκαιρία να εκμεταλλευτούν καταστάσεις για λόγους που μόνο οι ίδιοι ξέρουν

Καμιά προσπάθεια και αγώνας δεν είναι ατομικός

Στην επιτροπή Πρωτοβουλίας Κοινωνικού Ελέγχου ΤΚΑ συμμετέχουν άτομα που ο καθένας έχει ήδη συνεισφέρει πάρα πολλά ο καθένας εκεί που μπορεί με τον τρόπο του

Έχει γίνει συστηματική ανάλυση των οικονομικών του Ταμείου από τον φίλο Α. ο οποίος έχει προσφέρει τεράστια βοηθεία στο ξεμπρόστιασμα των γελοίων ισχυρισμών αυτών που ελέγχουν των Ταμείο

Η κυρία Μαρκέλλα και ο κύριος Ανδρέου έχουν συνεισφέρει πάρα πολλά στην οργανωτική δομή της επιτροπής και ο φίλος Γ. στην ηλεκτρονική προώθηση της

Το μόνο που μπορώ προσωπικά να διαβεβαιώσω είναι ότι αυτός ο αγώνας γίνεται για να έχει ΠΡΑΚΤΙΚΟ αποτέλεσμα και σε καμιά περίπτωση συμβολικό

Ο καθένας κάνει αυτό που μπορεί

Όσοι περισσότεροι έλθουν να συμμετάσχουν στην προσπάθεια τόσες περισσότερες πιθανότητες έχουμε να πετύχουμε αυτά που θέλουμε

Μόνο όλοι μαζί μπορούμε, και αυτό δεν είναι σύνθημα αλλά η πραγματικότητα

hey-you

1 σχόλιο

Filed under "δικαιοσύνη", "θεσμοί", "οικοδομική φούσκα", "οικονομική κρίση", "παιδεία" ξεφτίλας, προπαγάνδα παπαγαλάκια, προσωρινή Επιτροπή Πρωτοβουλίας Κοινωνικού Ελέγχου ΤΚΑ, Άνθρωπος κοινωνικά καθορισμένος, Αυτοοργάνωση Αυτοδιαχείριση, Αγωνιστές Μενόγιας, Αλληλεγγύη, Αμβισβήτηση λεγόμενων δικαστηρίων των βάσεων, Δημοσιογραφία είναι ...., Εγώ έχω την ευθύνη να σώσω τον κόσμο, Η συνειδητοποίηση της άγνοιας μας εφόδιο για να μάθουμε, Κατασκευάζοντας συναίνεση, ΜΜΕξαπάτησης, Μάριος Δημητρίου δημοσιογράφος λεβέντης, Ο κυριάρχος μαλάκας ανά πενταετία, Ο μαζάνθρωπος μαλάκας, Πρωτοβουλία Κοινωνικού Ελέγχου Ταμείου Κοιν Ασφαλίσεων, Πράττεις αυτό που πιστεύεις και ελπίζεις για το καλύτερο, Πράξε αυτό που μπορείς, Πρακτική Πρόταση, Πόσο μαλάκας είσαι τελικά φιλήσυχε φιλειρηνικέ, Πολιτική Ανυπακοή, Ροζα Παρκς, Ταμείο Κοινωνικών Ασφαλίσεων, Τζορτζ Οργουελ Αναρχικός Δημοσιογράφος Συγγραφέας, άμεση δημοκρατία, νικος χρυσανθους κατα ΧΑΚ αναστασιάδης