Category Archives: Αναλύσεις

Video θεωρία της σύγκρουσης των πολιτισμών που ανέπτυξε ο Χάντιγκτον μετά το τέλος του ψυχρού πολέμου και της πτώσης της Σοβιετικής Ένωσης και του διπολικού κόσμου. Οι μουσουλμάνοι και ο ισλαμικός κόσμος ως αναδυόμενος πολιτισμός που προσπαθεί όπως τους υπόλοιπους 7 να επιβληθούν στον κυρίαρχο που είναι ο δυτικός

H θεωρία της σύγκρουσης των πολιτισμών που ανέπτυξε ο Χάντιγκτον μετά το τέλος του ψυχρού πολέμου και της πτώσης της Σοβιετικής Ένωσης και του διπολικού κόσμου. Οι μουσουλμάνοι και ο ισλαμικός κόσμος ως αναδυόμενος πολιτισμός που προσπαθεί όπως τους υπόλοιπους 7 να επιβληθούν στον κυρίαρχο που είναι ο δυτικός

Ανάπτυξη της θεωρίας αυτής και πως αυτό επηρεάζει άμεσα την ζωή μας, πολύ περισσότερο εμάς εδώ στην Κύπρο που είμαστε στο μάτι του κυκλώνα λόγω θέσης μας στην Μέση Ανατολή κάτω από την Τουρκία του Ερτογάν του θρησκευτικού φανατισμού του ισλαμικού φονταμενταλισμού

Carpe Diem 13/1/2017

 

Σχολιάστε

Filed under "θεσμοί", Άνθρωπος κοινωνικά καθορισμένος, Αντιπολεμικός λόγος βετεράνου του Ιρακ, Αναλύσεις, Ανθρώπινα Δικαιώματα, Βιντεοθήκη, Γεωπολιτική

Η μικρή μουσουλμάνα μπαλαρίνα με την μαντίλα, η barbie με την μαντίλα ο χριστιανός Λάρι Φλιντ του πορνοπεριοδικού και η υποκρισία

 

 

Πάντα αυτοί που έλεγχαν τα κράτη, δηλαδή τράπεζες, βιομηχανίες όπλων, πετρελαίου κυρίως αλλά και γενικά βιομηχανίες παντός είδους, μέσω των μμε που τους ανήκουν ιδιοκτησιακά έπρεπε να εφευρίσκουν εχθρούς για να χειραγωγούν τις μάζες οι οποίες θέλουν πάντα να φταίξουν κάποιον για την μίζερη ζωή της μισθωτής σκλαβιάς τους.

Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο πόλεμο ο μεγάλος εχθρός ήταν οι κομμουνιστές και η Σοβιετική Ένωση, χιλιάδες είναι οι ταινίες χειραγώγησης βλέπε ράμπο ρόκυ, τσακ νορις κλπ με τους καλοκάγαθους αμερικάνους να σώζουν συνεχώς την ανθρωπότητα από τους κακούς κομουνιστές και τα μεγάλα ειδησεογραφικά πρακτορεία εστίαζαν εκεί.

Την δεκαετία του 80 ο νέος μεγάλος εχθρός ήταν τα καρτέλ ναρκωτικών, κυρίως στην λατινική Αμερική την οποία ήθελαν να ελέγξουν μανιωδώς με εισβολές για να κατατροπώσουν τους βαρώνους των ναρκωτικών την ίδια στιγμή που οι κόντρας και άλλες παραστρατιωτικές οργανώσεις που έστηναν οι ΗΠΑ χρηματοδοτούνταν από το εμπόριο ναρκωτικών που κατέστρεφαν τις αξίες και τις αρχές μας κλπ κλπ ,

Την δεκαετία του 90 μετά την πτώση των κακών κομουνιστών ο νέος εχθρός ήταν ο Σάνταμ ο Μιλόσεβιτς κλπ δηλαδή ηγετίσκοι που ψιλοαντιστέκονταν στις άμεσες επιβουλές τους οπότε θα έπρεπε να κατατροπωθούν

Το 1999 έπεσε το τελευταίο «οχυρό» με την διάλυση της Σερβίας και ο νέος εχθρός κυρίως από το 2001 και την 11ην Σεπτεμβρίου ήταν οι ισλαμιστές τρομοκράτες……

Χιντ, οι ταλιμπάν οι μουτζαχεντίν και ο Μπιν Λάντεν το 1980 δημιουργήθηκαν και ενδυναμώθηκαν από τον .. Ράμπο των ΗΠΑ για να αντισταθούν στην εισβολή των σοβιετικών στο Αφγανιστάν, ο Σάνταμ του Ιρακ ήταν ο στενότερος τους σύμμαχος στην μέση Ανατολή εναντίον του Ιράν που έχασαν το 1979 όταν οι μουλάες πήραν την εξουσία στην χώρα και έδιωξαν τον Σάχη των αμερικάνων.

Και επανερχόμαστε στα 2000s,  ο νέος μεγάλος εχθρός πλέον μέχρι και σήμερα είναι οι ισλαμιστές τρομοκράτες που έδωσαν αφορμή για την εισβολή παντού, από το Αφγανιστάν το Ιρακ την Λιβύη τον Λίβανο (μέσω του Ισραηλ) …..

Οι μεγάλες καταστροφές της Λιβύης και κυρίως της Συρίας από τον σπαραζόμενο πόλεμο στην χώρα από το 2012 κυρίως, οδήγησαν σε τεράστιες προσφυγικές ροές προς την ευρώπη.

Ο περσινός χρόνος ήταν εξωπραγματικός όσον αφορά τις ροές από την διαλυμένη Συρία με εκατομμύρια πρόσφυγες να φεύγουν από την χώρα.

Οι μάζες της διαλυμένης οικονομικά ευρώπης αλλά και ΗΠΑ λόγω των χρεοκοπημένων  τραπεζών (Lehman Brothers) και τώρα Deutche Bank αντί να εστιάσουν εκεί που πρέπει, δηλαδή στους banksters, και με την «βοήθεια» των ελεγχόμενων από τους … banksters μμε    ψάχνουν μανιωδώς να βρουν έναν εχθρό και να ξεσπάσουν και έτσι όπως ακριβώς έκανε και ο χίτλερ με τον γκέπελς τα ελεγχόμενα από τις τράπεζες βιομηχανίες όπλων κλπ μμε τους τον προσέφεραν στο πιάτο……. Για όλα φταίνε οι μουσουλμάνοι που εκτός του ότι θέλουν να μας καταστρέψουν θέλουν να διαλύσουν τις αρχές και τις αξίες (της αποικιοκρατίας προφανώς της εκμετάλλευσης κλπ) «μας» κλπ

 

Ο ανεκδιήγητος Τραμπ στις ΗΠΑ το έφτασε στα άκρα, απαγόρευση ολων των μουσουλμάνων στην χώρα!!

Οι φασίστες που δεν πέθαναν ποτέ στην ήπειρο  του διαφωτισμού ως ζόμπι επανήλθαν και διογκώνονται….

 

Ο μεγάλος εχθρός είναι οι μουσουλμάνοι….

Μέσα σε αυτό το περιβάλλον όμως και με την βοήθεια του ιντερνετ υπάρχουν πολλές αντιστάσεις που πολεμούν και με αρκετή επιτυχία αυτή την ισλαμοφοβία

Πλέον η προπαγάνδα δεν είναι μονομερής όπως επίσης και τα μεγάλα ειδησεογραφικά πρακτορεία δεν ελέγχονται απολύτως από επιχειρηματικά συμφέροντα των ΗΠΑ ή της Ευρώπης αλλά μπήκε στο παιχνίδι και το RT το Αλ Ζαζίρα που δεν προβάλλουν μόνο την μια όψη αλλά και την άλλη.

Οι μουσουλμάνοι δέχονται επιθέσεις μίσους σε όλο τον λεγόμενο δυτικό κόσμο και κυρίως οι γυναίκες που είναι εύκολα διακριτές μέσω της μαντίλας κυρίως της hijab

Η Γαλλία το 2010 με νόμο της ο οποίος πέρασε σχεδόν ομόφωνα  απαγόρευσε την μπούργκα δηλαδή την κάλυψη ολόκληρου του σώματος ή το κάλυμμα του προσώπου

http://www.theguardian.com/world/2010/sep/14/france-senate-muslim-veil-ban

Το 2014 ο νόμος αυτός επικυρώθηκε από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου

 

http://www.theguardian.com/world/2014/jul/01/france-burqa-ban-upheld-human-rights-court

και απέρριψε την προσφυγή μιας  γαλλίδας μουσουλμάνας που φορούσε μπούργκα αποφαίνοντας  ότι η απαγόρευση αυτή βοηθά στον δόκιμο και νόμιμο στόχο των γαλλικών αρχών του να ζούμε μαζί.

« The European judges decided otherwise, declaring that the preservation of a certain idea of «living together» was the «legitimate aim» of the French authorities.»

Ηδη το Ευρωπαικό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου έχει αποφανθεί ότι η απαγόρευση καλυμάτων της κεφαλής σε εκπαιδευτικά ιδρύματα είτε με μαντίλες είτε με τουρμπάνια είναι νόμιμη για σκοπούς ελέγχου.

The ECHR has already upheld France’s ban on headscarves in educational establishments, and its regulation requiring the removal of scarves, veils and turbans for security checks.

Τον τελευταίο καιρό έχει γίνει πολύς λόγος για το δικαίωμα στην πίστη και στην θρησκεία με μεγάλη εστίαση στον τρόπο ντυσίματος. Πριν λίγες μέρες διαβάσαμε για την περίπτωση ενός Σιχ με τουρμπάνι που αρνήθηκε να το βγάλει

http://www.nytimes.com/2016/02/09/world/turban-wearing-american-actor-is-barred-from-aeromexico-flight.html?_r=0

και μετά την κατακραυγή η εταιρεία ζήτησε συγγνώμη

http://www.thewrap.com/sikh-actor-waris-ahluwalia-hops-plane-home-after-flight-ban-for-wearing-turban-photo/

 

Γίνεται πάρα πολύς λόγος για αυτό το θέμα και πλέον έχει πάρει διαστάσεις.

 

 

Kelly-File-Trump-debate

 

2bb393c84768947e1f8671ffb730e7be

Ακόμα και η μπάρμπι προσαρμόστηκε

hijab-barbie1

Από την μόδα που λάνσαραν η Ντολτσε και Καμπάνα

dc

Το πρωί είδα ένα βιντεάκι με μια κοπελίτσα που ασχολείτο με το μπαλέτο από μικρή ηλικία και το 2010 λόγω της ένταξης της στην μουσουλμανική πίστη το σταμάτησε κυρίως λόγω της παραδοσιακής μαντίλας

Αποφάσισε να το αρχίσει ξανά βλέποντας όλη αυτή την συζήτηση με πολλές μουσουλμάνες κοπέλες να συνδυάζουν την καριέρα τους με την μαντίλα όπως παρουσιάστριες στην τηλεόραση αθλήτριες κλπ λέγοντας ότι γιατί να μην συνδυάζεται και η μαντίλα με το μπαλέτο….

 

https://www.facebook.com/TheIndependentOnline/videos/vb.13312631635/10153407732481636/?type=2&theater

 

Ας δούμε τα πράγματα αποκομμένα από την πολιτική τους διάσταση.

Ποιος είναι ο λόγος που επιβάλλεται βάση της θρησκείας τους οι μουσουλμάνες να φορούν μαντίλα ή και στην χειρότερη περίπτωση μπούργκα;

Ο λόγος είναι για να μην προκαλούν τα αντρικά βλέμματα και να είναι σεμνές ή κάπως έτσι

http://www.islamicinsights.com/religion/why-wear-the-hijab.html
In order to appear modest, Muslim women are required by their faith to observe the most visible form of the Hijab in public – the headscarf to cover our hair and full-length clothing to conceal the shape of our bodies.

 

Είναι γνωστό τι φοράνε οι μπαλαρίνες με εκτεθειμένα τα πόδια τους και γενικά το κορμί τους με στενά κορμάκια κλπ

 

 

Το κοράνι που είναι το ιερό βιβλίο των μουσουλμάνων λέει

http://womeninislam.ws/en/misconceptions_right-to-work.aspx

 

The work that the women engage outside the home must not conflict with her duties and responsibilities to her husband and children. Her work must be with other women and free of intermingling in a male environment, where she comes into physical contact with men, or is confined and exposed to molestation and abuse. As the Messenger of Allah said (Peace be upon Him):

«A man is not secluded with a woman, but that the Satan is the third party to them.»

[Tirmidhi #1171 and verified]

 

 

Μια γυναίκα λέει το κοράνι θα πρέπει να δουλεύει σε ένα περιβάλλον χωρίς την αντρική παρουσία και την εμπλοκή αντρών

 

Τέλος πάντων όλο αυτό το πράμα μου θύμισε την ιστορία του Λάρι Φλιντ του ιδιοκτήτη του αντρικού περιοδικού Hustler με γυμνές γυναίκες και γενικά με πορνογραφικό υλικό απευθυνόμενο προς ετεροφυλόφιλους άντρες

Ο Λάρι Φλιντ και το περιοδικό του έγραψε ιστορία στις ΗΠΑ όσον αφορά το δικαίωμα στην ελευθερία του λόγου και της έκφρασης με την πολύ σημαντική απόφαση Hustler Magazine v. Falwell στο Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ https://en.wikipedia.org/wiki/Hustler_Magazine_v._Falwell

Έχει γυριστεί και σχετική ταινία από την οποία και έμαθα για τον ίδιο τον Λάρι Φλιντ και την υπόθεση του https://en.wikipedia.org/wiki/The_People_vs._Larry_Flynt

 

Ο Λάρι Φλιντ λοιπόν, ιδιοκτήτης πορνοπεριοδικού ήταν ανάμεσα σε άλλα και πολύ έντονη πολιτική προσωπικότητα και προκλητικός σε σχέση με το δικαίωμα έκφρασης σε αντίθεση με την συντηρητική χριστιανική αμερικανική υποκριτική κοινωνία.

Κάποια στιγμή ο Λάρι Φλιντ γνώρισε την θρησκόληπτη χριστιανή ευαγγελίστρια Ρουθ Κάρτερ αδελφή του προέδρου των ΗΠΑ Τζίμη Κάρτερ

Όπως διαβάζουμε στην Wikipedia με σχετικές παραπομπές

He claimed to be an evangelical Christian for one year, «converted» in 1977 by evangelist Ruth Carter Stapleton, the sister of President Jimmy Carter. He said he became «born again» and that he had a vision from God while flying with Stapleton in his jet. He continued to publish his magazine, however, vowing to «hustle for God.»[21][22]

Στην ταινία φαίνεται και αποτυπώνεται ανάγλυφα η γελοιότητα του Φλιντ να θέλει να συνεχίσει να είναι φανατικός ευαγγελιστής χριστιανός και να εκδίδει το πορνοπεριοδικό του λέγοντας ότι ήθελε να είναι σφύριγμα για τον θεό και άλλα τέτοια…….   Για χάριν της ιστορίας ο Φλιντ τελικά αποκήρυξε τις θρησκείες και είναι άθεος

Γιατί μου θύμισε την περίπτωση του …ευαγγελιστή Λάρι Φλιντ η περίπτωση της μικρής μπαλαρίνας.

 

Όλες ανεξαιρέτως οι περιπτώσεις αυτές αναδεικνύουν την επιφανειακή αντιμετώπιση αυτών που λένε οι ίδιοι ότι πιστεύουν

Ποια είναι η σωστή ερμηνεία της θρησκείας και όλα αυτά δεν με απασχολούν γιατί τα θεωρώ όλα παραμυθάκια όπως θεωρώ και όλες τις θρησκείες οργανωμένες κλίκες μαφιών για χειραγώγηση των μαζών προς όφελος αυτών που τις ελέγχουν μαζί με τα κράτη που πάνε χέρι χέρι.

Αυτό που θέλω να αναδείξω είναι το ψευδές δίλημμα που μπαίνει συνεχώς, ή θα είσαι ισλαμοφιλος ή χριστιανόφιλος ή θα είσαι ισλαμοφοβικός ή χριστιανοφοβικός κλπ

Ποιο είναι το περιεχόμενο του όρου σεβασμός στα πιστεύω του άλλου;

Τι σημαίνει σέβομαι την πίστη σου στα στρουμφάκια ή στον Ποσειδώνα ή στο Ιερό Μακαρονοτέρας;

Μπορώ να πω σε κάποιον που ισχυρίζεται ότι βλέπει τα στρουμφάκια και τον παπαστρουμφ ο οποίος του δίνει και πίνει το ιερό ρόφημα που γιατρεύει όλες τις ασθένειες ότι είναι παρανοικός;

Μπορώ να ισχυριστώ ότι κάποιος που μιλάει με τον Θορ ή τον Όντιν ή κάνει θυσίες κατσικών στον Θεό Ήλιο ότι είναι τουλάχιστον παρανοικός και ψυχασθενής;

Τι μπορεί να πεις για κάποιον που πιστεύει ότι το σύμπαν το δημιούργησε το Ιερο Μακαρονοτέρας;

Τι σημαίνει εν τέλει σέβομαι τα πιστεύω του άλλου;

Θεωρώ ότι η συζήτηση που γίνεται για τις θρησκείες είναι τουλάχιστον υποκριτική καθώς δεν τίθενται επί τάπητος ουσιαστικά ζητήματα

Οι θρησκείες οι μονοθειστικές  Ιουδαισμός Χριστιανισμός Μουσουλμανισμός είναι θρησκείες που κυρίως αμαρτία είναι το σεξ και σχεδόν όλα περιστρέφονται γύρω από αυτό

Ο έλεγχος της γενετήσιας ορμής, ίσως της πιο δυνατής ορμής που έχουν όλα τα πλάσματα αφού αφορά την επιβίωση τους αποτελεί κατεξοχήν έλεγχο και χειραγώγηση των ανθρώπων

Όλες οι θρησκείες ένα πράγμα θέλουν, πιστούς δούλους που να νοιώθουν ένοχοι και οι οποίοι να μην αμφισβητούν το στάτους κβο

Είναι γνωστή η φράση που λέγεται ότι είπε ο Χριστός Ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ (από το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο κβ’:21)

 

Με λίγα λόγια όχι μόνο να μην εναντιώνεστε στον Καίσαρα αλλά να του αποδίδετε και τις σχετικές τιμές όπως θα αποδίδετε και στον Θεό αυτά που πρέπει.

Εν τέλει, το πώς θα ζήσει ο καθένας την ζωή του δεν με απασχολεί, με απασχολεί μόνο όταν αυτό επηρεάζει την δική μου και την κοινωνία στην οποία ζω

Το αν αυτό το κοριτσάκι θέλει να χορεύει μπαλέτο με την μαντίλα δεν με απασχολεί, με απασχολεί το γεγονός ότι όλο αυτό το πράμα γίνεται μείζον θέμα παραπλάνησης και αποπροσανατολισμού των ανθρώπων από τα αληθινά τους προβλήματα τα οποία καμιά θρησκεία και πίστη σε αόρατους ανθρώπους ή οντότητες θα λύσουν

Ζούμε σε εποχές ψεύδους

Οι θρησκείες αποτελούν μεγάλο μέρος αυτών των εποχών

 

Σχολιάστε

Filed under "θεσμοί", Άνθρωπος κοινωνικά καθορισμένος, Αναλύσεις, Υποκρισία

Carpe Diem Περί Δημοκρατίας…η απαντητική επιστολή και το τσιφλίκι του Γενικού Ελεγκτή

Σχολιάστε

Filed under "δικαιοσύνη", "θεσμοί", "οικοδομική φούσκα", "οικονομική κρίση", Banksters, ESM, Goldman Sachs, IMF, Άνθρωπος κοινωνικά καθορισμένος, Αναλύσεις, Γενικός Ελεγκτής, Δημοκρατία, άμεση δημοκρατία

Άρθρο 9 Συντάγματος Έκαστος έχει το δικαίωμα αξιοπρεπούς διαβιώσεως και κοινωνικής ασφαλείας. Ο νόμος θα προβλέψη περί προστασίας των εργατών, αρωγής προς τους πτωχούς και συστήματος κοινωνικών ασφαλίσεων.

Άρθρο 9 Συντάγματος

Η κοινωνική ασφάλιση είναι μια τεράστια κοινωνική κατάκτηση που στόχο έχει την ουσιαστική ανακατανομή του πλούτου από τους πλούσιους στους φτωχούς αν μπορούσαμε να το θέσουμε τόσο απλά!

Η κοινωνική ασφάλεια είναι ΔΙΚΑΙΩΜΑ μας και υποχρέωση του κράτους να μας την παρέχει!

Σε μια πλήρη διαστρέβλωση των εννοιών και του νομικού περιεχομένου αυτης της τεράστιας κοινωνικής κατάκτησης που αποτελεί συνταγματική επιταγή αυτοί που ελέγχουν το κράτος μετατόπισε την υποχρέωση πάνω μας!

Όχι απλά αυτοί που ελέγχουν το κράτος διαχρονικά παραβίασαν την δική τους υποχρέωση να μας παρέχουν το δικαίωμα μας σε αυτή, αλλά αντίθετα ποινικοποίησαν αυτή την πλήρη διαστρέβλωση!

Αντι να είναι είναι υπολόγοι ποινικών αδικημάτων όλοι αυτοί οι υπουργίσκοι και υπουργοί που τώρα κανένας δεν θυμάται όπως και οι λογής λογής διευθυντάδες των υπηρεσιών κοινωνικής ασφάλισης καθιστούν όλους εμάς τους εργαζόμενους εν δυνάμει εγκληματίες και μας σέρνουν στα δικαστήρια για ένα …..ΔΙΚΑΙΩΜΑ μας το οποίο για τόσα χρόνια τσαλαπατούν βάναυσα όπως διαπιστώνει το καθ ύλην αρμόδιο όργανο σύμφωνα με το νόμο περί Κοινωνικών Ασφαλίσεων δηλαδή ο Γενικός Ελεγκτής!

Το δικαίωμα κατέστη υποχρέωση και τα λεφτά των εισφορών μας κατασπαταλήθηκαν για κάθετι άλλο παρά για αυτό που επιτάσσει το άρθρο 9 του Συντάγματος!

Είναι εξοργιστικό και μόνο να το σκέφτεται το πως όλες οι εξουσίες αυτού του τόπου συντείνουν στο πως θα εξυπηρετήσουν κατ ουσίαν αυτούς που έχουν οδηγήσει τον πλανήτη αλλά και την Κύπρο ειδικότερα στην καταστροφή, όπως ξεκάθαρα ορίζεται στο προοίμιο του μνημονίου δηλαδή οι τράπεζες/τοκογλύφοι που εκμεταλλεύτηκαν το εποπτικό κενό!

Τα συντάγματα έχουν ως στόχο την διαιώνιση της εξουσίας της ολιγαρχίας διασφαλίζοντας ότι εμείς οι απλοί άνθρωποι δεν θα μετέχουμε της πολιτικής και δεν θα μπορούμε να αποφασίζουμε κατ ουσία για αυτά που αφορούν την ζωή μας

όμως… επειδή τίποτα δεν είναι άσπρο μαύρο και επειδή ακριβώς λόγω αιματηρών αγώνων συνεπεία εξεγέρσεων και επαναστάσεων άλλων λαών φυσικά και όχι κυπρέων που ουδέποτε αγωνιστήκαν ουσιαστικά, έστω και έτσι μέσω των συνταγμάτων κερδήθηκαν πολύ σημαντικές κατακτήσεις όπως είναι η κοινωνική ασφάλιση

Ότιδήποτε εξυπηρετεί τα συμφέροντα των ολιγαρχών που ελέγχουν τα κράτη το επεκτείνουν και το ερμηνεύουν διασταλτικά και οτιδήποτε εξυπηρετεί τα συμφέροντα και την ίδια την αξιοπρεπή διαβίωση των απλών ανθρώπων όπως ξεκάθαρα ακόμα και με την γραμματική ερμηνεία προκύπτει από το άρθρο 9 του Συντάγματος αυτό είτε απλά δεν εφαρμόζεται είτε όταν θα έρθουν να το ερμηνεύσουν θα το ερμηνεύσουν συσταλτικά και περιοριστικά

Το είχα πει στην προηγούμενη δικάσιμο και το μετέφερε πολύ καλά ο φίλος Μάριος Δημητρίου στο άρθρο του, οι δικαστές έχουν τεράστιες ευθύνες και επειδή δυστυχώς τους χρειαζόμαστε ακόμα θα πρέπει να εξαναγκαστούν να αποφασίσουν όπως είναι ηθικά σωστό!

Το τι είναι ηθικό είναι απλό και όποιος δεν το βλέπει είναι απλά κακοπροαίρετος, ηθικό είναι αυτό που δίνει σε όσο περισσότερους ανθρώπους γίνεται αξιοπρεπή διαβίωση, δηλαδή φαγητό στέγη και ελευθερία επιλογής!

Κατάλαβε το κυπρέε, τίποτα δεν θα σου χαριστεί!

Τα πράγματα είναι πολύ πιο δύσκολα από όσο μπορείς να φανταστείς

Ας είναι αυτή η προσπάθεια η αρχή για να ξεκινήσει κάτι μεγαλύτερο!

Να ξεκινήσει η διεκδικήσει για την (άμεση) δημοκρατία, από υπήκοος να γίνεις πολίτης και να λαμβάνεις μέρος στις αποφάσεις που αφορούν τις ζωές μας!

Για να γίνει όμως αυτό θα πρέπει να αλλάξεις πρώτα και κύρια εσύ!

Θα πρέπει να σταματήσεις να είσαι απλά ένας παρτάκιας ανθρωπάκος που βλέπει μόνο πως θα βολέψει τον εαυτούλη του και την οικογένεια του και να αρχίσεις να βλέπεις το ευρύτερο κοινωνικό καλό

Ξέρω ότι είναι πολύ δύσκολο να ξεμάθεις αυτό που έμαθες και όπως έμαθες να λειτουργείς που τον τζαιρόν που γενιέσαι μες τούντον τόπο της μαλθάκιας νήσου των αγρίων αλλά πρέπει να προσπαθήσεις

Ο πολίτης για να νοείται ως τέτοιος είναι αυτός που γνωρίζει αυτός που έχει γνώση για τον κόσμο

Η γνώση δεν είναι εύκολη αλλά αποκτάται δύσκολα και με κόπο

Έχεις όρεξη και διάθεση να αλλάξεις τον εαυτό σου;

Αν ναι έλα μαζί μας στην προσπάθεια

Αν όχι συνέχισε να βάλεις λαικ στους διαδικτυακούς καφενέδες του τίποτα

Τίποτα δεν χαρίζεται! Όλα κερδίζονται ΜΟΝΟ όταν τα διεκδικούμε και τα θέλουμε αληθινά!

http://www.cylaw.org/…/section-sc0edb339b-2398-4583-8c75-1d…

Σχολιάστε

Filed under "δικαιοσύνη", "θεσμοί", "οικοδομική φούσκα", "οικονομική κρίση", Banksters, προσωρινή Επιτροπή Πρωτοβουλίας Κοινωνικού Ελέγχου ΤΚΑ, σύνταγμα, Άνθρωπος κοινωνικά καθορισμένος, Αναλύσεις, Δημοκρατία, Πολιτική Ανυπακοή, Ταμείο Κοινωνικών Ασφαλίσεων, άρθρο 9 συντάγματος, δικαιώματα, κοινωνική ασφάλιση

Η προληπτική σύλληψη ανθρώπων για πράγματα που δεν έγιναν… minority report… ο μιθριδατισμός μας και η πλήρης αποδόμηση κάθε δικλείδας ασφαλείας των δικαιωμάτων μας….επιστροφή στο 1700

Διαβάζουμε τίτλο είδησης:

Καναδάς: Συνελήφθησαν 10 υποψήφιοι τζιχαντιστές

και ακολούθως διαβάζουμε τον λόγο για τον οποίο …συνελήφθησαν

Δέκα νέοι συνελήφθησαν στο αεροδρόμιο του Μόντρεαλ μόλις πριν από την αναχώρησή τους για ένα ταξίδι που θα τους οδηγούσε στην εξτρεμιστική οργάνωση Ισλαμικό Κράτος προκειμένου να ενταχθούν στις τάξεις της, ανακοίνωσε σήμερα η Βασιλική Χωροφυλακή του Καναδά. – See more at: http://www.sigmalive.com/news/international/233755/kanadas-synelifthisan-10-ypopsifioi-

Μάλιστα……

συνελήφθησαν λίγο πριν την αναχώρηση τους για ένα ταξίδι που θα τους……. οδηγούσε στην εξτρεμιστική οργάνωση ισλαμικό κράτος

Ποια ακριβώς είναι η αξιόποινη ΠΡΑΞΗ αυτών των ανθρώπων;

Ποιο νόμο παριαβίασαν ακριβώς;

Τουλάχιστον όπως φαίνεται από το εν λόγω άρθρο το μόνο που έκαναν ήταν να πάνε στο αεροδρόμιο για να μπουν σε κάποιο αεροπλάνο

Αυτό μπορεί να συνιστά για οιονδήποτε λόγο αξιόποινη πράξη;

Μπορεί να υπάρξει προληπτική……..σύλληψη;;;

To 2002 κυκλοφόρησε η ταινία Minority report με τον Τομ Κρουζ

http://en.wikipedia.org/wiki/Minority_Report_%28film%29

In the 2050s, Washington D.C has established a special police force called PreCrime. Using three Precogs, mutated foresighted humans, stored in a special chamber where they experience precognitive visions, PreCrime is designed to stop murders before they happen, deploying the police force and arresting future murderers. However, the system is very controversial with the United States government which is considering adopting it, as PreCrime incarcerates citizens who have yet to commit any crime. This distrust ultimately proves well-founded as the system is not completely reliable due to the possibility of a «Minority Report», in which, while two Precogs predict a murder, the third Precog foresees a different future. This is a rare scenario, whose very potential has been suppressed to enhance the perception that PreCrime’s predictions are inevitabilities; otherwise, the Minority Report would introduce enough «reasonable doubt» to expose PreCrime as a flawed system for dispensing justice.

Πως είναι δυνατόν να υπάρξει προληπτική σύλληψη;;;

Πως φτάσαμε στο σημείο να συλλαμβάνονται άνθρωποι για ………τίποτα;

Για πράξεις που δεν έγιναν…

Η απόπειρα για να θεωρηθεί ως τέτοια προυποθέτει να πληρούνται συγκεκριμένα κριτήρια

Στο πανεπιστήμιο μαθαίνεις να διακρίνεις την απρόσφορη απόπειρα από την ίδια την απόπειρα

πχ το γεγονός ότι εγώ θέλω να σε σκοτώσω βάζοντας στο ποτήρι σου ένα χαπάκι με …βιταμίνση c έστω και αν εγώ νομίζω ότι αυτό το χαπάκι είναι θανατηφόρο δεν είμαι ένοχος για κανένα ποινικό αδίκημα

το γεγονός πχ ότι κάποιος αφού παραβίασε την πόρτα ενός σπιτιού και ενώ ήταν έτοιμος να βιάσει μια κοπέλα που κοιμόταν  αλλά στο τέλος δεν το έκανε γιατί πχ άκουσε μια κουκουβάγια και το θεώρησε ως κακό σημάδι κλπ τι σημαίνει αυτό;

Ότι θα πρέπει να καταδικαστεί και για απόπειρα βιασμού;

Προφανώς και όχι

Μπαίνουμε σε πάρα πολύ σκοτεινές εποχές και δυστυχώς αυτό δεν γίνεται αντιληπτό

Είναι πιο εύκολο να αποδεκτείς την πλήρη καταστρατήγηση των δικαιώματων των …τζιχατιστών μετά από όλη αυτή την πλύση εγκεφάλου που έχουμε υποστεί τόσο καιρό για αυτά τα κτήνη τους υπάνθρωπους τους βάρβαρους κλπ

καλά να τους κάμουν κλπ κλπ

μέχρι πλέον να θεμελιωθεί μια χαρά η …..προληπτική σύλληψη και για σένα τον φιλήσυχο φιλειρηνικό βλάκα που πιστεύει ό,τι του λέει η τιβι

« ….Όταν κυνηγούσαν τους εβραίους δεν μίλησα γιατι΄δεν ήμουν εβραίος,
όταν κυνηγούσαν τους κομμουνιστές δεν μίλησα γιατί δεν ήμουν κομμουνιστής,
όταν κυνηγούσαν τους καθολικούς δεν μίλησα γιατί δεν ήμουν καθολικός,
όταν κυνήγησαν εμένα δεν μίλησε κανένας …..»

Σχολιάστε

Filed under "δικαιοσύνη", Αναλύσεις, Ανθρώπινα Δικαιώματα, Δημοκρατία, Δικτατορία

Στην κυπριακή μαλθάκια νήσο της απολιτικοποίησης αντί ο σπόρος της καταστροφής να είναι το λίπασμα για πολιτικοποίηση των κυπρέων και της προσπάθειας ανεύρεσης πολιτικών λύσεων, υπήρξε η αφορμή για το ξεπήδημα νέων μπουμπουκιών φούσκων τυχοδιωκτισμού

Μετά το κούρεμα ιδίως και την οικονομική κρίση που έπληξε τους κυπρέους μας, ξεφύτρωσαν από παντού νέα φρούτα

Στην κυπριακή μαλθάκια νήσο της απολιτικοποίησης αντί ο σπόρος της καταστροφής που είναι κατεξοχήν πολιτικός/οικονομικός/συστημικός δηλαδή λόγω του κυρίαρχου μοντέλου στον πλανήτη που είναι ο καπιταλισμός και ειδικότερα με την μορφή του χρηματοπιστωτικού καπιταλισμού

αντί λοιπόν ο σπόρος της καταστροφής να είναι το λίπασμα για πολιτικοποίηση των κυπρέων και της προσπάθειας ανεύρεσης πολιτικών λύσεων, υπήρξε η αφορμή για το ξεπήδημα νέων μπουμπουκιών φούσκων τυχοδιωκτισμού άλλου είδους

Αντί να έχουμε την δημιουργία πολιτικών κινημάτων είχαμε την δημιουργία τυχοδιωκτικών μικρών λόμπι που εξυπηρετούν συγκεκριμένα συμφέροντα

Εγέμωσεν ο τόπος συνδέσμους προστασίας δανειοληπτών, πρώτης κατοικίας κλπ κλπ

Τούτον το φαινόμενο φανερώνει σε μεγάλο βαθμό την ανικανότητα τούτης της κοινωνίας να αφομοιώσει τα όσα γίνονται και να τα ερμηνεύσει με το μόνο σωστό κριτήριο που είναι αποκλειστικά και μόνο πολιτικό

Είχα γράψει πριν λίγες μέρες ένα κείμενο με αφορμή το σύνθημα «κανένα σπίτι στα χέρια τραπεζίτη» το οποίο αναμασούν διάφοροι γραφικοί τύποι οι οποίοι το λένε απλά χωρίς να αντιλαμβάνονται τι ακριβώς εισηγείται αυτό

https://osr55.wordpress.com/…/κανένα-σπίτι-τα-χέρια-τραπεζ…/

Με την πλήρη απαξίωση πλέον που υφίστανται οι λεγόμενοι θεσμοί και την κατάρρευση των μυθευμάτων περί κράτους θεσμών κλπ που θα προστατεύσουν τον καημένο αδαή αφελή κυπρέο πατριωτάκο τώρα βρίσκουν ευκαιρία διάφορα νέα φρούτα και λούλλουδα να ξεπηδήσουν και να φυτρώσουν ως σωτήρες

Λουλλουδα τα οποία δεν εκφράζουν πολιτικό λόγο ουσίας απλά χρησιμοποιούν συνθήματα γνωστά τα οποία αναμασούν περί προδοτών δωσιλόγων κρεμάλλες στους προδότες τήρηση τάχα του συντάγματος που ως μάνα εξ ουρανού θα επιλύσει όπως έχουν στα κούφια τους κεφάλια τα προβλήματα κλπ κλπ

Εχω στο μυαλό μου πολλούς τέτοιους γραφικούς οι οποίοι παρευλαύνουν και από πολλά μμε

Η Κύπρος θεωρείται ότι έχει τους πιο μορφωμένους πολίτες της ΕΕ…… αυτό μόνο ως τραγέλαφος και ως αστείο μπορεί να εκληφθεί

Η Κύπρος δεν έχει πολίτες αλλά είναι γεμάτη πελάτες, είναι γεμάτη καταναλωτές οι οποίοι θέλουν να καταναλώσουν και να πάνε σπίτι τους και μη μου τους κύκλους τάραττε

Στην βουλή προκτές που γινόταν τάχα εκδήλωση διαμαρτυρίας κατά των εκποίησεων, ως βήμα εκτόνωσης κάποιων καταναλωτών οι οποίοι εκτονώνονταν και χαριεντίζονταν με άλλους καταναλωτές

Ακόμα και η δήθεν σύγκρουση με τους γελοίους μαδίτες μόνο ως καρικατούρα συγκρούσεων μπορεί να χαρακτηριστεί

Αστείοι καταναλωτές που δεν μπορούν να εκφράσουν λόγο ουσίας πόσω μάλλον πολιτικό λόγο ουσίας
Οι κατέχοντες την εξουσία βολεύονται πάρα πολύ με τις γραφικές φωνές και τις αστείες καρικατούρες που απλά επιχειρούν να συνδιαλλαγούν μαζί τους και να φάνε και αυτοί από την πίττα

Οι απολίτικοι σύνδεσμοι για το ένα και σύνδεσμοι για το άλλο βολεύουν πολύ αφού όχι μόνο δεν απειλούν οτιδήποτε αλλά αντίθετα εφόσον αυτά τα μικρά λόμπι ικανοποιηθούν θα επιστρέψουν στις τρύπες τους βολεμένα ανθρωπάκια

Τώρα όμως ούτε καν αυτούς δεν μπορούν να ικανοποιήσουν γιατί το διακύβευμα είναι πάρα πολύ μεγάλο

Τρανό παράδειγμα ο σύνδεσμος για τα αξιόγραφα ο οποίος έχει αναπτύξει μεγάλη δράση τα τελευταία χρόνια που έφτασε μάλιστα στο σημείο να σπάσει τζαμαρίες να συγκρουστεί με την αστυνομία κλπ κλπ

Αποτελείται από άτομα με οικονομική επιφάνεια τα οποία όμως ως μικρά σκουλίκια στο σύστημα υποστήκαν τις συνέπειες του αφού υπερτερούν άλλα συμφέροντα

Είναι δεδομένο ότι αν το ολιγαρχικό κατεστημένο της κύπρου έδινε στους τύπους αυτούς αυτό που ζητούσαν τότε αυτοί θα συνέχιζαν τις ζωούλες τους σα να μην συνεβαίνε τίποτα

Δεν μπορεί όμως, γιατί το διακύβευμα είναι τεράστιο καθότι αφορά πέραν του 1,5 ΔΙΣ ευρώ και αυτό θα είχε ως συνέπεια να διαταράξει τις ιερές αγελάδες που είναι οι τράπεζες

Είναι βέβαιον και πάλι ότι όλα αυτά τα φρούτα που που αποτελούν τους συνδέσμους αν ικανοποιούνταν με οικονομικούς όρους με κάποιον τρόπον και αν τα χρήματα ψιλοάρχιζαν να ρέουν και πάλι θα επέστρεφαν εκεί που ήταν και πριν

δηλαδή στο πολιτικό πουθενά και μηδέν

Έχουμε πάρα πολύ δρόμο μπροστά μας όσοι επιδιώκουμε πολιτικό λόγο και πράξεις ουσίας και όχι συνθημάτων

Το ζήτημα της πολιτιικής οργάνωσης δηλαδή της οργάνωσης με στόχο την επίτευξη πολιτικών αποτελεσμάτων θέλει τεράστια υπομονή και επιμονή

Πάνω από όλα όμως θέλει καθαρό μυαλό, ανάλυση των όσων συμβαίνουν στον πλανήτη τα οποία επηρεάζουν άμεσα την Κύπρο, κατάστρωση στρατηγικής και πολιτικού σχεδιασμού ούτως ώστε να μπορέσεις να αρχίσεις να παρεμβαίνεις ουσιαστικά για επίτευξη των στόχων που έθεσες

Εμείς ως πρωτοβουλία για τον κοινωνικό έλεγχο του Ταμείου Κοινωνικών Ασφαλίσεων πλέον έχουμε θέσει ως στόχο μας την προώθηση της άμεσης δημοκρατίας ως ουσιαστική και πολιτική πρακτική επιδίωξη και όχι ως σύνθημα αέρας

Δεν είναι καθόλου εύκολος αυτός ο στόχος, αντίθετα είναι πάρα πολύ δύσκολος σε ένα περιβάλλον απόλυτα εχθρικό σε τέτοιες προτάσεις ουσίας

Ο ολιγαρχικός χαρακτήρας των κρατικών μορφωμάτων στην ευρώπη και όχι μονο,

με το κυπριακό μόρφωμα να είναι ένα από τα χειρότερα της λεγόμενης αντιπροσωπευτικής «δημοκρατίας» τα οποία απονέμουν αυτοκρατορικές εξουσίες σε λίγα άτομα και αυτά με την σειρά τους στους ημετέρους τους θα προσπαθήσει με νύχια και με δόντια να διαφυλάξει την εξουσία του την οποία καρπώνεται ως λεία του

Το ζήτημα της οργάνωσης και πολιτικού λόγου ουσίας είναι τεράστιο και πάρα πολύ δύσκολο

Θέλει κόπο, θέλει προσπάθεια θέλει θυσίες

Η άμεση δημοκρατία σε φορτώνει κυρίως με υποχρεώσεις και ευθύνες

Η αλλάγή δεν επέρχεται με ευσεβοποθισμούς και δια αντιπροσώπων αλλά από όποιον σέβεται πρώτα και κύρια τον εαυτό του ως ον πολιτικό

Τίποτα δεν χαρίζεται, όλα κερδίζονται μόνο όταν τα διεκδικούμε και τα θέλουμε αληθινά

Σχολιάστε

Filed under "οικοδομική φούσκα", "οικονομική κρίση", Banksters, Άνθρωπος κοινωνικά καθορισμένος, Αναλύσεις, άμεση δημοκρατία

Παρέμβαση στον AstraFm στην εκπομπή «Χωρίς όρια» του Ν.Νεοφύτου για τον ρόλο των δικηγορικοτραπεζικών καρτέλ/θεσμών τον ρόλο των δικαστών που είναι ανεξέλεγκτοι και ανάγκη τροποποίησης Συντάγματος – Άμεση δημοκρατία

https://www.facebook.com/prwtovouliaTKA/videos/vb.1422401851352095/1573777389547873/?type=2&theater

Σχολιάστε

Filed under "δικαιοσύνη", "θεσμοί", "οικοδομική φούσκα", "οικονομική κρίση", Banksters, Αυτοοργάνωση Αυτοδιαχείριση, Αναλύσεις, άμεση δημοκρατία, δικηγορικοτραπεζικά καρτέλ

Επιτακτικά ΟΛΑ τα μμε να αποκαλύψουν πόσα δάνεια έχουν και πόσα εκατομμύρια παίρνουν από τις τράπεζες τοκογλύφους αλλιώς είναι έκθετοι

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 2media

Είναι αδιανόητο για τον μέσο κυπρέο φιλήσυχο φιλειρηνικό μαλακάκο να μπορέσει να αρχίζει να αντιλαμβάνεται τι γίνεται στον πλανήτη γη αυτή την στιγμή ……παντού πολέμοι θάνατος και συγκρούσεις συμφερόντων…..χιλιάδες άνθρωποι πεθαίνουν κάθε στιγμή βορά στον βωμό των συμφερόντων των κρατών που ελέγχονται από βιομηχανίες όπλων πετρελαίου κλπ…

Ο στενότερος σύμμαχος των ΗΠΑ στην περιοχή της μέσς ανατολής, η Σαουδική Αραβία, ένα αιμοσταγές απολυταρχικό καθεστώς βομβαρδίζει αμάχους στην Υεμένη και στην τιβι απλά το αναφέρουν ως γεγονός

Πέφτει ένα αεροπλάνο στην ευρώπη και παντού κλάμα και οδυρμός

Η Ουκρανία σπαράζεται σε έναν απίστευτο εμφύλιο στην καρδιά της ευρώπης με ναζιστικές ομάδες που στηρίζονται από την ίδια την ΕΕ αλλά και τις ΗΠΑ

Λιβύη, Αφγανιστάν, Ιρακ, Συρία……εκατομμύρια νεκροί και πρόσφυγες ως αποτέλεσμα των συρράξεων που προκάλεσαν οι ίδιες λεγόμενες μεγάλες δυνάμεις…

Ποιος ασχολείται με την Αφρική και τους χιλιάδες νεκρούς καθημερινά ως ανθρωποθυσία για τον έλεγχο των πόρων και των πρώτων υλών της από τους πρώην νυν αποικιοκράτες….

Ο κυπρέος μαλακάκος αδυνατεί να συλλάβει το μέγεθος της ασημαντότητας του ιδίου αλλά και της βραχονησίδας που έτυχε να γεννηθεί

Ο κυπρέος μαλακάκος σοκάρεται τάχα από το μέγεθος των σκανδάλων που βγαίνει το ένα πίσω από το άλλο..

Όχι μαλακάκο δεν έγιναν τώρα όλα αυτά…..αυτά γίνονταν ανέκαθεν

απλά οι δημοσιοκαφρούληδες δεν σου τα έλεγαν…

Οι δημοσιοκαφρούληδες, πλείστοι εκ των οποιων είναι αγράμματα ανθρωπάκια που αδυνατούν να κάνουν αναλυτικούς και τεκμηριωμένους συλλογισμούς βασισμένους σε ντοκουμέντα και στοιχεία μετά από έρευνα……

έρευνα….χαχα… μιλάμε για ανέκδοτο……

Τα μέσα μαζικής εξαπάτησης που ελέγχονται από επιχειρηματικά συμφέροντα τραπεζες και συναγελάζονται άμεσα με μεγαλοδικηγόρους που ασκούν εξουσία ως προέδροι βουλευτές κλπ

Χατζηκωστής, Παπαφιλίππου, Παπαδόπουλος, Πατίχης, Εκκλησιά ΛΤΔ κλπ κλπ

Ο Βγενόπουλος με κόλπο γκρόσο που έλεγξε την Λαική με την βοηθεια φυσικά των εδώ κεντρικών τραπεζιτών κλπ τάιζε με εκατομμύρια εκατομυρίων τους πάντες

Με χαρά όλες οι φυλλάδες και τα κανάλια έπαιρναν τα εκατομμύρια του βγενόπουλου για διαφημίσεις της μαρφίν λαικη σε πρωτοσέλιδες ολοσέλιδες διαφημίσεις και κάθε 2 λεπτά διαφημίσεις στα κωλοκάναλα τους

Τώρα ανακάλυψαν την τασιηνόπιττα και δηλώνουν σοκκαρισμένοι οι καημένοι υποκριτές

Πόσα δάνεια έχουν αυτοί οι επιχειρηματίες; Πόσα εκατομμύρια παίρνουν από τραπεζίτες τοκοφλύγους;

Η καθημερινή αθηνών μια χρεωκοπημένη εφημερίδα παπαγάλακι των εκάστοτε κυβερνώντων πήρε δάνειο 36 εκατομμυρίων ενώ έχει ζημιές εκατομμυρίων και εννοείται ότι δεν μπορεί να τα αποπληρώσει ποτέ….. δάνειο από τράπεζες χρεωκοπημένες που πήραν δισεκατομμύρια από τους έλληνες πολίτες

Στην Κύπρο οι τραπεζίτες τοκογλύφοι κατέστρεψαν την οικονομία και πήραν μέχρι πριν λίγο καιρό πέραν των 17 ΔΙΣ από τα λεφτά μας….

Η Πειραιώς που πήρεα 26 ΔΙΣ από τους έλληνες φορολογουμένους, ο Σάλας φίλος του Σαμαρά που του έδωσε την αγροτική τράπεζα την μόνη τράπεζα που σε ποσοστό 92% ήταν δημόσια και είχε κέρδη….

Η Πειραιώς με εντολή και πάλι του Σαμαρά και του Αναστασιάδη που εξυπηρετούν τα ίδια συμφέροντα έδωσαν μούχτιν στην Πειραιώς όλα τα υποκαταστήματα των κυπριακών τραπεζών στην ελλάδα
http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=364958

και τώρα η Πειραιώς κυριαρχεί στην Κύπρο και όλα τα κωλοκάναλα και όλες οι εφημεριδούλες έχουν ολοσέλιδες διαφημίσεις αυτής της τράπεζας ζόμπι που συμμετείχε στην καταστροφή της κυπριακής οικονομίας

Στην Ελλάδα η κυβέρνηση προσπαθεί να μάθει ποια είναι τα δάνεια των μμε ούτως ώστε να τα ελέγξει

Η ΙΔΙΩΤΙΚΗ Τράπεζα της Ελλάδας με αρχηγό της τον πρώην υπουργό οικονομικών Στουρνάρα αρνείται να δώσει τα στοιχεία!!!!

ΕΠΙΤΑΚΤΙΚΑ ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ ΟΠΩΣ ΟΛΑ ΤΑ ΜΜΕ ΑΠΟΚΑΛΥΨΟΥΝ ΠΟΣΑ ΔΑΝΕΙΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΠΟΣΑ ΛΕΦΤΑ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΑΠΟ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ ΠΡΟΣ ΤΡΑΠΕΖΙΤΕΣ/ΤΟΚΟΓΛΥΦΟΥΣ

Κυπρέε μαλακάκο το χρήμα σταμάτησε να ρέει

θα κάμεις κάτι να σταματήσει η κατρακύλα;;

Εχθρός σου είναι και τα επιχειρηματικά συμφέροντα που ελέγχουν τα μμε τα οποία ελέγχονται από τοκογλύφους τραπεζίτες

οι πολιτικάντηδες είναι απλά ένα μικρό κομμάτι και όχι το πιο σημαντικό στην εξαθλίωση της ζωής σου

Οι τράπεζες μεγαλοδικηγόροι καναλάρχες μεγαλοεκδοτές ελέγχουν τους πολιτικάντηδες που νομίζεις ότι εσύ εκλέγεις τάχα……..

Σχολιάστε

Filed under "δικαιοσύνη", "θεσμοί", "οικοδομική φούσκα", "οικονομική κρίση", Banksters, Άνθρωπος κοινωνικά καθορισμένος, Αναλύσεις

Video 13/3/15 Παρέμβαση στην Εκπομπή Έλενας Παπαμιχαήλ για τα παράνομα δικαστήρια των βάσεων – Άρθρο από «Σ» Στο Ανώτατο, ο δικαστής των βάσεων

Στο Ανώτατο, ο δικαστής Δεκέλειας

| <a «=»» href=»javascript:window.print()» class=»print»>Εκτύπωση | 13 Μάρτιος 2015, 06:56 | ΤΟΥ ΜΑΡΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Ο Χαμπής Χειμώνας και ο γιος του Χριστόφορος, χθες, στο Ανώτατο Δικαστήριο στη Λευκωσία.

Στις 27 Μαρτίου 2015, η αίτηση του Μιχάλη Παρασκευά
Ζητείται ένταλμα QUO WARRANTO, με το οποίο να καλείται ο Άγγλος υπήκοος R. H. Naqvi «να δείξει υπό ποία εξουσία ασκεί δημόσια το αξίωμα του δικαστή στην Κύπρο»

Ο δικαστής του Ανωτάτου Δικαστηρίου Μιχαλάκης Χριστοδούλου όρισε για τις 27 Μαρτίου 2015 την αίτηση του δικηγόρου Μιχάλη Παρασκευά, για εκδίκαση από την ολομέλεια του Ανωτάτου τού αιτήματος Παρασκευά, για έκδοση προνομιακού εντάλματος QUO WARRANTO, με το οποίο αμφισβητείται ξεκάθαρα, για πρώτη φορά, η νομική υπόσταση του δικαστηρίου της Βρετανικής Βάσης Δεκέλειας. Όπως αποκάλυψε η «Σ» σε ρεπορτάζ στην προχθεσινή της έκδοση, ο Μ. Παρασκευάς προχώρησε την περασμένη βδομάδα σε καταχώριση αίτησης στο Ανώτατο για έκδοση εντάλματος QUO WARRANTO, εκ μέρους του πελάτη του Χαμπή Χειμώνα από την Ξυλοφάγου.

Ο Χ. Χειμώνας προσήχθη ενώπιον του δικαστηρίου Δεκέλειας στις 29 Ιουλίου 2014, με τον δικηγόρο του Μ. Παρασκευά να αμφισβητεί ρητά τη νομιμότητα του δικαστηρίου, ενώπιον του Βρετανού δικαστή R. H. Naqvi. Παρουσιάστηκε για δεύτερη φορά στο δικαστήριο αυτό στις 7 Νοεμβρίου 2014, αλλά, όπως δήλωσε στη «Σ» ο κ. Παρασκευάς, πληροφόρησε τον δικηγόρο των Βάσεων ότι ο πελάτης του, αλλά και ο ίδιος, «δεν πρόκειται να ξαναπαρουσιαστούν ποτέ στο δικαστήριο Δεκέλειας, γιατί δεν το αναγνωρίζουν, αφού αρμόδια είναι μόνο τα δικαστήρια της Κυπριακής Δημοκρατίας».

«Προϋποθέσεις εξαιρετικής σοβαρότητας»
Στη διάρκεια της χθεσινής σύντομης διαδικασίας στο Ανώτατο Δικαστήριο ενώπιον του Μιχαλάκη Χριστοδούλου, στην παρουσία του Χαμπή Χειμώνα και του γιου του Χριστόφορου, ο Μιχάλης Παρασκευάς ανέφερε στον δικαστή ότι «λόγω της σπουδαιότητας του ζητήματος και με βάση τη νομολογία, θα πρέπει η υπόθεση να δικαστεί από την ολομέλεια του Ανωτάτου Δικαστηρίου».

Ο κ. Χριστοδούλου ρώτησε τον δικηγόρο κατά πόσο ζητά αναβολή για να υποβάλει αίτηση να εξεταστεί η υπόθεση από την ολομέλεια του Ανατάτου» και πήρε καταφατική απάντηση από τον Μ. Παρασκευά. «Για να επιληφθεί η πλήρης Ολομέλεια μιας υπόθεσης, πρέπει αυτή να συγκεντρώνει κάποια χαρακτηριστικά και να ικανοποιούνται κάποιες προϋποθέσεις εξαιρετικής σοβαρότητας», παρατήρησε ο δικαστής Χριστοδούλου. «Θεωρώ ότι πληρούνται οι προϋποθέσεις αυτές», απάντησε ο Μιχάλης Παρασκευάς. Ο δικαστής όρισε τότε την 27η Μαρτίου 2015 για ακρόαση της αίτησης του δικηγόρου.

Μετά τη λήξη της χθεσινής διαδικασίας στο Ανώτατο, ρωτήσαμε τον Μιχάλη Παρασκευά γιατί επιδιώκει να εκδικαστεί η υπόθεση από την ολομέλεια του Ανωτάτου Δικαστηρίου και όχι από ένα μόνο δικαστή. «Αν αποφασίσει μόνος του, δεν υπάρχει δεδικασμένο, δεν δημιουργείται προηγούμενο και υπάρχει ο κίνδυνος να μην ξεκαθαρίσει ένα κορυφαίο ζήτημα όπως αυτό», ήταν η απάντηση του κ. Παρασκευά.

Η περίπτωση του κυρίου R. H. Naqvi
Υπενθυμίζουμε ότι στην αίτηση Μ. Παρασκευά στο Ανώτατο Δικαστήριο, ζητείται να εκδοθεί ένταλμα QUO WARRANTO, με το οποίο «να καλείται ο κύριος R. H. Naqvi, Άγγλος υπήκοος, να δείξει υπό ποία εξουσία και/ή ποία νομοθεσία και/ή ποίο νομοθετικό έρεισμα και\ή νομικό έρεισμα έχει, βάσει του οποίου κατέχει και/ή ασκεί δημόσια το αξίωμα του δικαστή στην Κύπρο σε δημόσιο χώρο, σε κτίριο υπό τον τίτλο “Court” που βρίσκεται εντός των “Κυριάρχων Βρετανικών Βάσεων” Δεκέλειας». Ο κ. Παρασκευάς ανέφερε στη «Σ» ότι «όποια και να είναι η έκβαση του QUO WARRANTO, η πρόθεση του πελάτη μου είναι να κινηθεί αγωγή εναντίον της Κυπριακής Δημοκρατίας για την παράλειψη να προστατεύσει τα δικαιώματα του πελάτη μου, ο οποίος φυλακίστηκε από παράνομα όργανα. Αγωγή θα κινηθεί και εναντίον του προσώπου που εκπροσωπεί τις Βρετανικές Βάσεις».

Η πατατοφυτεία και το πεδίο βολής
Να επαναλάβουμε ότι ο Χαμπής Χειμώνας, 60 χρονών, πατέρας τεσσάρων παιδιών και παππούς τεσσάρων εγγονιών, γνωστός για προηγούμενες συλλήψεις και φυλακίσεις του από την Αστυνομία των Βάσεων, που συνδέονται με την εκ μέρους του έμπρακτη άρνηση να αναγνωρίσει την εξουσία των Βάσεων, κατηγορείται για παρακοή δικαστικού διατάγματος και για παρεμπόδιση εργασιών σε έδαφος των Βάσεων, με απειλή βίας και επίθεση εναντίον αστυνομικού, κατά την εκτέλεση των καθηκόντων του.

Οι κατηγορίες εναντίον του προέκυψαν μετά την αντίδρασή του στην καταστροφή, από τους Βρετανούς, πάρκου αφιερωμένου στους 9 απαγχονισθέντες ήρωες της ΕΟΚΑ 1955-59. Το πάρκο αυτό εγκαινίασε η κοινότητα Ξυλοφάγου σε δημόσια τελετή την 1η Απριλίου 2014, σε τεμάχιο γης που η οικογένεια Χειμώνα ενοικιάζει εδώ και δεκαετίες από την Κυπριακή Δημοκρατία για καλλιέργεια πατατών, αλλά θεωρείται από τις Βάσεις ότι βρίσκεται μέσα στο Πεδίο Βολής Πύλας, «εντός της μοναδικής βρετανικής περιοχής χρήσης πραγματικών πυρών στην Κύπρο», σύμφωνα με την έκθεση απαιτήσεως των Βρετανικών Βάσεων Δεκέλειας.

Ασύστολα και χωρίς νομιμοποίηση
Η δίκη Χειμώνα άρχισε στις 29 Ιουλίου 2014, με τον δικηγόρο του Μ. Παρασκευά να αμφισβητεί ρητά τη νομιμότητα του δικαστηρίου, ενώπιον του συγκεκριμένου δικαστή. Όπως δήλωσε τότε στη «Σ» ο Μ. Παρασκευάς, «τα λεγόμενα δικαστήρια και η αστυνομία των Βάσεων παραβιάζουν ασύστολα και χωρίς νομιμοποίηση τα δικαιώματα των Κυπρίων πολιτών».

Αγορεύοντας στις 7 Νοεμβρίου 2014, εκ μέρους του πελάτη του Χαμπή Χειμώνα, ο κ. Παρασκευάς είπε, απευθυνόμενος στον κ. Naqvi, ότι «θεωρώ ότι η παρούσα διαδικασία είναι παράνομη». Ανέφερε ότι «ως δικηγόρος που είμαι, δεν θεωρώ αυτό ως δικαστήριο και αυτό είναι ένα νομικό και πολιτικό ζήτημα». Για να πάρει ως απάντηση από τον Βρετανό δικαστή ότι «σου λέω ότι αυτό είναι δικαστήριο, είτε σου αρέσει είτε όχι, και η Κυπριακή Δημοκρατία το αναγνωρίζει».

Ο Μιχάλης Παρασκευάς πληροφόρησε τον κ. Naqvi ότι στις 3 Οκτωβρίου 2014 είχε στείλει επιστολή στον Γενικό Εισαγγελέα της Κυπριακής Δημοκρατίας, και τον κάλεσε να χειριστεί το θέμα της νομιμότητας του δικαστηρίου και της αστυνομίας των Βρετανικών Βάσεων, αλλά πήρε απάντηση από τον Κώστα Κληρίδη ότι είναι αναρμόδιος να χειριστεί το θέμα αυτό. Πρόσθεσε ότι μετά την εξέλιξη αυτή, έστειλε την επιστολή του στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και στα Υπουργεία Δικαιοσύνης, Άμυνας, Εσωτερικών και Εξωτερικών.

Το Σύνταγμα και η Συνθήκη Εγκαθίδρυσης
Σύμφωνα με τον Μ. Παρασκευά, η αίτησή του στο Ανώτατο για έκδοση εντάλματος QUO WARRANTO, σε σχέση με το δικαστήριο Δεκέλειας, στηρίζεται σε συγκεκριμένα άρθρα του Συντάγματος, του Ποινικού Κώδικα, της Συνθήκης Εγκαθίδρυσης της Κυπριακής Δημοκρατίας, της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, του Χάρτη Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης, στη νομολογία του Ανωτάτου Δικαστηρίου και στους κανόνες Φυσικής Δικαιοσύνης. Στην αίτηση αναφέρεται, μεταξύ άλλων, ότι ο πελάτης του Χαμπής Χειμώνας «εξαναγκάζεται με την απειλή βίας και στέρησης της ελευθερίας του, από ανθρώπους που ενεργούν κατ’ ισχυρισμόν τους κατ’ εντολήν από κάποιον Άγγλο υπήκοο ονόματι R. H. Naqvi, ο οποίος σφετερίζεται και νοσφίζεται δημόσια εξουσία ως δικαστής στην Κύπρο, ως περιγράφεται πιο κάτω, να συμμετέχει ως “κατηγορούμενος” σε διαδικασία που λαμβάνει χώρα σε δημόσιο χώρο, σε κτίριο υπό τον τίτλο “Court” που ευρίσκεται εντός των “Κυριάρχων Βρετανικών Βάσεων Δεκέλειας” και ο οποίος στερήθηκε την ελευθερία του και φυλακίστηκε σε χώρο εντός της περιοχής των “Κυριάρχων Βρετανικών Βάσεων Δεκέλειας”».

Σχολιάστε

Filed under "δικαιοσύνη", "θεσμοί", Άνθρωπος κοινωνικά καθορισμένος, Αλληλεγγύη, Αμβισβήτηση λεγόμενων δικαστηρίων των βάσεων, Αναλύσεις, Ανθρώπινα Δικαιώματα, Χαμπής Χειμώνας αγωνιστής κατά βάσεων εγγλέζων, αναδημοσιεύσεις

Τι είναι το Κομπανί; Ο αγώνας μιας κουρδικής πόλης εν μέσω πολέμων για δημιουργία δικτύου αυτοδιοικούμενων κοινοτήτων άμεσης δημοκρατίας για γυναίκες και άνδρες – Σχετικά άρθρα

Τι είναι το Κομπανί;

Προσωπικά δεν το είχα ξανακούσει μέχρι τα μέσα του καλοκαιριού περίπου και με αφορμή το νέο φρούτο της εποχής που μέσω των δυτικών μμεξαπάτησης σπέρνει τον τρόμο και τον πανικό, δηλαδή το Ισλαμικό Κράτος ή το ΙΣΙΣ το οποίο πολιορκεί το Κομπανί.

Το Κομπανί είναι μια κουρδική πόλη στα βόρεια σύνορα της Συρίας με την Τουρκία

Ποια είναι η ιδιαιτερότητα αυτής της κουρδικής πόλης σε σχέση με τους υπόλοιπους κούρδους που βρίσκονται διασκορπισμένη σε όλη την ευρύτερη περιοχή, Τουρκία, Συρία, Ιράκ;

Ο αγώνας των κούρδων στον χώρο του τουρκικού και συριακού κουρδιστάν αντίθετα με το βόρειο Ιράκ δεν προσανατολίζεται στη δημιουργία ενός ανεξάρτητου κουρδικού κράτους αλλά στην δημιουργία ενός δίκτυου ελεύθερων αυτοδιοικούμενων κοινοτήτων στα πρότυπα του δημοκρατικού συνομοσπονδισμού.

Πιο κάτω αναδημοσιεύω κείμενα που περιγράφουν την τεράστια αυτή προσπάθεια των κούρδων που ούτε να φανταστούμε μπορούμε, μέσα σε συνθήκες πολέμου

http://www.eleftheriaki.gr/2013-02-02-11-44-46/12-prokirixeis/64-6-3.html

http://www.anarkismo.net/article/27712

6 σημεία για το Κομπανί

 

και 3 σημεία για την ελευθερία

6 σημεία για το Κομπανί και 3 σημεία για την ελευθερία
Προκήρυξη σχετικά με την πολιορκία του Κομπανί, τον φονταμενταλισμό και τις αυτόνομες κουρδικές περιφέρειες στη βόρεια Συρία.

daf_in_kobane_3.jpg

• Από τα μέσα Σεπτέμβρη η κουρδική πόλη Κομπανί στα βόρεια σύνορα της Συρίας με την Τουρκία πολιορκείται από τις δυνάμεις του Ισλαμικού Κράτους με αποτέλεσμα δεκάδες χιλιάδες κάτοικοι να την έχουν εγκαταλείψει ως πρόσφυγες προς την Τουρκία, ενώ τα αντρικά (YPG) και γυναικεία (YPJ) σώματα της πολιτοφυλακής αμύνονται σθεναρά απέναντι στις επιθέσεις του. Το Κομπανί ανήκει στις τρεις αυτόνομες περιφέρειες των Κούρδων στα βόρεια της Συρίας.

• Το Ισλαμικό Κράτος είναι ένα μόρφωμα που εμφανίστηκε στο Ιράκ τα προηγούμενα χρόνια. Εκμεταλλευόμενο την δυσαρέσκεια των σουνιτών κατοίκων του Ιράκ απέναντι στο καθεστώς που επιβλήθηκε στη χώρα μετά την αμερικάνική εισβολή το 2003 και τρέφοντας τους με έναν ισλαμικό φονταμενταλισμό έχει καταφέρει να δημιουργήσει έναν μισθοφορικό στρατό και να καταλάβει πολλές πετρελαιοπαραγωγικές περιοχές της χώρας. Από το 2013 συμμετέχει ενεργά στην προσπάθεια ανατροπής του καθεστώτος του Άσαντ στην Συρία.

• Ο ρόλος των δυτικών κρατών απέναντι στις επεκτατικές κινήσεις του ΙΚ δεν είναι ενιαίος, ούτε ξεκάθαρος, παρά την προσπάθεια να πείσουν την κοινή γνώμη της εκάστοτε χώρας για το αντίθετο. Από την μία πλευρά σχηματίζουν μια διακρατική συμμαχία αντιμετώπισης του, στο όνομα της προάσπισης της ελευθερίας, αλλά από την άλλη οι ισχνές στρατιωτικές επιθέσεις εναντίον του δείχνουν το αντίθετο. Βρίθουν τα στοιχεία για αμερικάνική υποστήριξη προς το ΙΚ, ενώ η Σαουδική Αραβία, πιστός σύμμαχος των ΗΠΑ, το χρηματοδοτεί. Η Τουρκία έχοντας σαφώς πιο προφανές όφελος από την αποδυνάμωση των κούρδων ανταρτών, φαίνεται να νίπτει τας χείρας της αλλά έμπρακτα στηρίζει τους πολιορκητές. Φυσικά, οι δυτικές δυνάμεις δεν ενδιαφέρονται για την προστασία των ντόπιων πληθυσμών αλλά μονάχα για την βολικότερη εξυπηρέτηση των συμφερόντων τους στη Μέση Ανατολή. Το αν το ΙΚ μπορεί να παίξει αυτό τον ρόλο ή όχι θα φανεί στο άμεσο μέλλον.

• Η κοινωνική νομιμοποίηση των ιμπεριαλιστικών επεμβάσεων κατά του ΙΚ επιτυγχάνεται, κυρίως, προβάλλοντας το σαν ένα στρατό οπισθοδρομικών και μισαλλόδοξων ορδών που θα γυρίσει τον κόσμο στον μεσαίωνα (στην καλύτερη περίπτωση). Το φαινόμενο αυτό δεν νέο. Αποτελεί τη φυσική συνέχεια του οριενταλισμού, του επιστημονικού κλάδου που στους κόλπους του αναπτύχθηκαν αντιλήψεις που αξίωναν την ανωτερότητα του δυτικού πολιτισμού και αποτέλεσε τον ρητορικό λόγο που νομιμοποίησε ιδεολογικά την εκπολιτιστική επιχείρηση της αποικιοκρατίας. Στο ίδιο μοτίβο, τα δυτικά ΜΜΕ δεν σταματούν να εμφανίζουν στοιχεία για βιασμούς, σταυρώσεις και μαζικές δολοφονίες ή να προβάλλουν βίντεο εκτελέσεων χολυγουντιανής έμπνευσης. Δεν αμφισβητούμε τις φρικαλεότητες που διαπράττουν οι τζιχαντιστές, αλλά όταν αυτό βγαίνει από τα χείλη των εκπροσώπων του φονικότερου μηχανισμού στην παγκόσμια ιστορία, των εκτελεστικών οργάνων του παγκοσμιοποιημένου ολοκληρωτικού καπιταλισμού, είναι τουλάχιστον αφελές να πιστέψουμε τις προθέσεις τους.

• Αυτό που επίσης αμφισβητούμε είναι η ντετερμινιστική αντίληψη ότι ο αποκλειστικός δρόμος για την κοινωνική απελευθέρωση και ευημερία είναι αυτός που γνώρισε η Δύση από τον Διαφωτισμό και έπειτα. Να προωθούμε μαζί με τους δυνάστες μας αστικές μεταρρυθμίσεις, δικαιώματα και διεκδικήσεις προβάλλοντάς τα σαν τα μόνα προοδευτικά. Τραγικά ιστορικά γεγονότα δεν παύουν να μας θυμίζουν την αντίστροφη πορεία που έχει λάβει ο δυτικός κόσμος (συμπαρασύροντας και τον υπόλοιπο) ή την φενάκη των αστικοδημοκρατικών ελευθεριών. Γιατί λοιπόν να ακολουθήσει ο υπόλοιπος κόσμος την ίδια αποτυχημένη συνταγή, όταν εμείς οι ίδιοι στους αγώνες που συμμετέχουμε δίνουμε μάχη ενάντια στην αστική ιδεολογία;

• Είναι όμως ο φονταμενταλισμός αποκλειστικά ισλαμικό φαινόμενο; Αυτοί που θέλουν να μας κάνουν να νομίζουμε πως είναι, δεν έχουν άλλη πρόθεση από το να αποκρύψουν τα αντίστοιχα φονταμενταλιστικά κινήματα που έχουν αναπτυχθεί στους κόλπους των δυτικών κοινωνιών των άλλων δύο μεγάλων μονοθεϊστικών θρησκειών. Από τη μία ο χριστιανικός φονταμενταλισμός που ανθεί στις ΗΠΑ (θυμίζουμε τις δηλώσεις πρώην προέδρου τους ότι συνομιλεί με το θεό) ή τον εβραϊκό φονταμενταλισμό που πρόκειται για την επίσημη ιδεολογία του κράτους-τρομοκράτη του Ισραήλ. Επιπρόσθετα έχουν σαν πρόθεση την δημιουργία του νέου εχθρού (εσωτερικού και εξωτερικού) των δυτικών κρατών, τη φιγούρα του ισλαμιστή, που ήρθε να αντικαταστήσει τον κομμουνιστή. Στην Ελλάδα χαρακτηριστική περίπτωση θρησκευτικού φονταμενταλισμού ήταν τα συλλαλητήρια για τις ταυτότητες που συσπείρωσαν μεγάλο μέρος της κοινωνίας. Η ουσία των κινημάτων αυτών δεν πρέπει να αναζητηθεί στο θρησκευτικό τους προκάλυμμα αλλά να αναδειχθεί ο πολιτικός τους χαρακτήρας. Στην περίπτωση της Μέσης Ανατολής αυτός συνίσταται στην αντιδυτική και αντιαποικιοκρατική στράτευση των κινημάτων που αντιπαραβάλλουν την θρησκευτική και πολιτισμική διαφοροποίησή τους.

και 3 σημεία για την ελευθερία

• Εδώ και αρκετά χρόνια ο αγώνας των Κούρδων σε Συρία και Τουρκία, αντίθετα με το Βόρειο Ιράκ, δεν προσανατολίζεται στη δημιουργία ενός ανεξάρτητου κουρδικού κράτους αλλά στην δημιουργία ενός δικτύου ελεύθερων αυτοδιοικούμενων κοινοτήτων στα πρότυπα του δημοκρατικού συνομοσπονδισμού. Ενάντια λοιπόν στην κεντροποίηση της διοίκησης και της ενιαίας εθνικής αφήγησης που απαιτεί η συγκρότηση ενός έθνους-κράτους, ο κουρδικός λαός στη αντιτάσσει τις οριζόντιες αυτοδιοικούμενες κοινότητες εμπνεόμενος και από την παραδοσιακή οργάνωση των πληθυσμών σε κλαν, ξεπερνώντας εθνικούς, θρησκευτικούς ή έμφυλους διαχωρισμούς.

• Με το ξέσπασμα της εξέγερσης στη Συρία για την ανατροπή του δικτάτορα Άσαντ το 2011, οι 3 βόρειες κουρδικές περιφέρειες της χώρας δεν έμειναν αμέτοχες. Οι δυναμικές διαδηλώσεις των κατοίκων και οι μάχες με την αντιπολίτευση στο νότο, ανάγκασαν τον συριακό στρατό να αποσυρθεί από τα βόρεια της χώρας. Οι κάτοικοι των περιοχών αυτών, δεν άφησαν την ευκαιρία να πάει χαμένη και αμέσως σχημάτισαν τους δικούς τους θεσμούς αυτοδιοίκησης και τις δικές τους πολιτοφυλακές. Αυτή τη στιγμή στις τρεις περιφέρειες διενεργείται ένα υποσχόμενο πείραμα αυτοδιαχείρισης, οριζόντιο, χωρίς αποκλεισμούς. Μακριά από τη λογική των ενδιάμεσων σταδίων, οι θεσμοί της νέας κοινωνίας αναπτύσσονται συνυπάρχοντας με την υφιστάμενη παρηκμασμένη κρατική εξουσία αλλά ταυτόχρονα στρέφονται ενάντιά της.

• Η τροπή των γεγονότων στη βόρεια Συρία μας δείχνει επίσης ότι καμιά εξέγερση δεν θα στεφθεί με επιτυχία αν δεν καταφέρει να συμπυκνώσει τα αιτήματά της σε ένα συγκεκριμένο πολιτικό πρόγραμμα. Αντίθετα με τις άλλες εξεγέρσεις της αραβικής άνοιξης οι κουρδικοί πληθυσμοί προετοιμάζονταν χρόνια για τη μέρα αυτή. Γνώριζαν ότι η επανάστασή τους πρέπει να είναι συνολική, αντικρατική, να ξεκινά από τα κάτω και ότι θα στηρίζεται μόνο στην θέλησή τους για ελευθερία.

ΝΙΚΗ ΣΤΙΣ ΑΜΥΝΟΜΕΝΕΣ ΠΟΛΙΤΟΦΥΛΑΚΕΣ ΤΟΥ ΚΟΜΠΑΝΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

ΔΙΕΘΝΙΣΤΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΚΟΥΡΔΟΥΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΑ ΣΥΡΙΑ

No man’s land

11/12/2014

http://eagainst.com/articles/why-is-the-world-ignoring-the-revolutionary-kurds-in-syria/

David Graeber – Γιατί ο κόσμος αγνοεί τους Κούρδους επαναστάτες στη Συρία;

10698552_1511124005792768_7360390305351632475_n

Μετάφραση Μ.Θεοδοσιάδης
Μέσω Guardian

Το 1937, ο πατέρας μου προσφέρθηκε εθελοντικά να πολεμήσει στις Διεθνείς Ταξιαρχίες για την υπεράσπιση της Ισπανικής Δημοκρατίας. Ένα επίδοξο φασιστικό πραξικόπημα είχε διακοπεί προσωρινά από μια εξέγερση εργατών, καθοδηγούμενη από αναρχικούς και σοσιαλιστές, και σε μεγάλο τμήμα της Ισπανίας μια πραγματική κοινωνική επανάσταση ακολούθησε, έχοντας ως αποτέλεσμα ολόκληρες πόλεις να περάσουν κάτω από αμεσοδημοκρατική διαχείριση, βιομηχανίες υπό τον έλεγχο των εργαζομένων, και τη ριζοσπαστική ενδυνάμωση των γυναικών.

Οι Ισπανοί επαναστάτες ήλπιζαν να δημιουργήσουν ένα όραμα για μια ελεύθερη κοινωνία, που όλος ο κόσμος θα μπορούσε να ακολουθήσει. Αντ ‘αυτού, παγκόσμιες δυνάμεις προτίμησαν μια πολιτική «μη παρέμβασης» και διατήρησαν έναν αυστηρό αποκλεισμό στη δημοκρατία, ακόμα αφότου ο Χίτλερ και τον Μουσολίνι (που δήθεν είχαν υπέγραψει συμφωνία) άρχισαν να στέλνουν στρατεύματα με στόχο να ενισχύσουν τη φασιστική πλευρά. Το αποτέλεσμα ήταν ένας χρόνιος εμφύλιος πόλεμος, που έληξε με την καταστολή της επανάστασης και μερικές από τις πιο αιματηρές σφαγές ενός αιματηρού αιώνα.

Ποτέ στη ζωή μου δεν σκέφτηκα ότι το ίδιο πράγμα θα μπορούσε ξανά να συμβεί. Προφανώς, δεν υπάρχει ιστορικό γεγονός που συμβαίνει ποτέ πραγματικά δύο φορές. Υπάρχουν χιλιάδες διαφορές μεταξύ του τι συνέβη στην Ισπανία το 1936 και του τι συμβαίνει στηΡοζάβα, τις τρεις ευρέως Κουρδικές επαρχίες της βόρειας Συρίας, σήμερα. Αλλά μερικές από τις ομοιότητες είναι τόσο εντυπωσιακές και τόσο θλιβερές, που θεωρώ ότι είναι υποχρέωσή μου – όντας κάποιος που μεγάλωσε σε μια οικογένεια της οποίας οι πολιτικές πεποιθήσεις ποικιλοτρόπως καθορίστηκαν από την ισπανική επανάσταση – να πω ότι δεν μπορούμε να επιτρέψουμε το ίδιο τέλος και πάλι.

Η αυτόνομη περιοχή της Ροζάβα, όπως υπάρχει σήμερα, είναι ένα από τα λίγα φωτεινά σημεία εν τούτοις ένα πολύ φωτεινό που αναδύεται από την τραγωδία της συριακήςεπανάστασης. Έχοντας εκδιώξει πράκτορες του καθεστώτος Άσαντ το 2011, και παρά τηνεχθρότητα από σχεδόν όλους τους γείτονές της, η Ροζάβα έχει όχι μόνο διατηρήσει την ανεξαρτησία της, αλλά αποτελεί ένα αξιόλογο δημοκρατικό πείραμα. Λαϊκές συνελεύσειςέχουν δημιουργηθεί, ως το απόλυτο όργανο λήψης αποφάσεων, συμβούλια έχουν επιλεγεί μεπροσεκτική εθνοτική ισορροπία (σε κάθε δήμο, για παράδειγμα, τα τρία κορυφαία στελέχηπρέπει να περιλαμβάνουν έναν Κούρδο, έναν Άραβα και έναν Ασσύριο ή Αρμένιο Χριστιανό,και τουλάχιστον το ένα από τα τρία άτομα πρέπει να είναι μια γυναίκα), υπάρχουν συμβούλια γυναικών και νεολαίας, και, σε μια αξιοσημείωτη αντήχηση της ένοπλης Mujeres Libres(Ελεύθερες Γυναίκες) της Ισπανίας, ένας φεμινιστικός στρατός, η πολιτοφυλακή του YJAStar” Ένωση των Ελεύθερων Γυναικών (το αστέρι εδώ αναφέρεται στην αρχαία θεά τηςΜεσοποταμίας, την Ιστάρ), έχει αναλάβει ένα μεγάλο ποσοστό πολεμικών επιχειρήσεωνεναντίον των δυνάμεων του Ισλαμικού Κράτους.

Πώς μπορεί κάτι τέτοιο να συμβαίνει και να εξακολουθεί να αγνοείται σχεδόν εξ ολοκλήρουαπό τη διεθνή κοινότητα, ακόμη, και σε μεγάλο βαθμό, από τη Διεθνή Αριστερά; Κυρίως,φαίνεται ότι, επειδή το επαναστατικό κόμμα της Ροζάβα, το PYD, εργάζεται συμμαχικά με το Τουρκικό Κόμμα των Κούρδων Εργατών (PKK), ένα μαρξιστικό αντάρτικο κίνημα που έχειαπό τη δεκαετία του 1970 εμπλακεί σε μακροχρόνιο πόλεμο εναντίον του τουρκικού κράτους. Το ΝΑΤΟ, οι ΗΠΑ και η ΕΕ επισήμως το κατέταξαν στις «τρομοκρατικές» οργανώσεις. Εν τω μεταξύ, οι αριστεροί σε μεγάλο βαθμό το διαγράφουν θεωρώντας το σταλινικό.

Αλλά, στην πραγματικότητα, το ίδιο το PKK δεν έχει πλέον καμία σχέση με το παλιό, πάνωκάτω λενινιστικό κόμμα, που ήταν κάποτε. Η δική του εσωτερική εξέλιξη καθώς και η θεωρητική μεταστροφή του δικού του ιδρυτή, Aμπουλάχ Οτσαλάν, που έλαβε χώρα ενώ ο ίδιος βρίσκεται φυλακισμένος σε ένα τουρκικό νησί από το 1999, είχε ως αποτέλεσμα νααλλάξει εντελώς τους στόχους και την τακτική του.

Το PKK έχει δηλώσει ότι δεν επιδιώκει πια να δημιουργήσει ένα κουρδικό κράτος. Αντ ‘αυτού, εμπνευσμένο εν μέρει από το όραμα της κοινωνικής οικολογίας του αναρχικού ΜάρεϊΜπούκτσιν, έχει υιοθετήσει το όραμα του «ελευθεριακού κοινοτισμού», καλώντας τους Κούρδους να δημιουργήσουν ελεύθερες αυτοδιοικούμενες κοινότητες με βάση τις αρχές τηςάμεσης δημοκρατίας, οι οποίες [κοινότητες] θα έρθουν κοντά η μία με την άλλη ξεπερνώνταςτα εθνικά σύνορα, για τα οποία υπάρχει η πίστη ότι με την πάροδο του χρόνου θα χάσουν όλο και περισσότερο το νόημά τους. Έτσι λοιπόν, πρότεινε τον κουρδικό αγώνα ο οποίος θα μπορούσε να αποτελέσει πρότυπο για ένα παγκόσμιο κίνημα προς την πραγματική δημοκρατία, τη συνεργατική οικονομία, και τη σταδιακή διάλυση του γραφειοκρατικούκράτους-έθνους.

Από το 2005 το ΡΚΚ, εμπνευσμένο από τη στρατηγική των ανταρτών Ζαπατίστας στην Τσιάπας, κήρυξε μονομερή κατάπαυση του πυρός με το τουρκικό κράτος και άρχισε ναεπικεντρώνει τις προσπάθειές του στην ανάπτυξη δημοκρατικών δομών στις περιοχές πουήδη ελέγχει. Ορισμένοι αμφισβητούν πόσο σοβαρά όλα αυτά είναι πραγματικά. Σαφώς,αυταρχικά στοιχεία παραμένουν. Αλλά το τι συνέβη στη Ροζάβα, όπου η Συριακή επανάστασηέδωσε στους Κούρδους ριζοσπάστες την ευκαιρία για διεξαγωγή τέτοιων πειραμάτων σε έναμεγάλο και συναφή έδαφος, αποτελεί κάτι πολύ περισσότερο από προσπάθεια επίδειξης.Συμβούλια, συνελεύσεις και λαϊκές πολιτοφυλακές έχουν σχηματιστεί, το καθεστώςιδιοκτησίας έχει μετατραπεί σε εργατική διαχείριση συνεταιρισμών και όλα αυτά παρά τις συνεχείς επιθέσεις των ακροδεξιών δυνάμεων της ISIS. Τα αποτελέσματα ανταποκρίνονταιστον ορισμό μιας κοινωνικής επανάστασης. Στη Μέση Ανατολή, τουλάχιστον, αυτές οι προσπάθειες έχουν παρατηρηθεί: ιδιαίτερα αφότου οι δυνάμεις του PKK και της Ροζάβαπαρενέβησαν πολεμώντας νικηφόρα στο δρόμο τους μέσω του εδάφους της ISIS στο Ιράκ για να σώσουν χιλιάδες Γεζίντι πρόσφυγες που είχαν εγκλωβιστεί στο όρος Σινχάρ αφότου οιτοπικοί πεσμεργκά εγκατέλειψαν το πεδίο. Αυτές οι ενέργειες ευρέως γιορτάζονταν στην περιοχή, αλλά και αξιοσημείωτα έχουν περάσει σχεδόν απαρατήρητες από τον Ευρωπαϊκό ή το Βορειοαμερικανικό Τύπο.

Τώρα η ISIS έχει επιστρέψει, με σειρές από Αμερικανικής κατασκευής άρματα μάχης καιβαρύ πυροβολικό που λαμβάνει από τις ιρακινές δυνάμεις, για να πάρει εκδίκηση ενάντια σε πολλές από αυτές τις ίδιες επαναστατικές πολιτοφυλακές στο Κομπάνι, δηλώνοντας την πρόθεσή της να σφαγιάσει και να υποδουλώσει ναι, κυριολεκτικά να υποδουλώσει το σύνολο του άμαχου πληθυσμού. Εν τω μεταξύ, ο τουρκικός στρατός βρίσκεται στα σύνοραεμποδίζοντας ενισχύσεις ή πυρομαχικά να φτάσουν στους υπερασπιστές, και τα αεροπλάνα των ΗΠΑ βουίζουν από ψηλά, πραγματοποιώντας περιστασιακά, συμβολικά, πολύ μικρά χτυπήματα προφανώς, μόνο και μόνο για να είναι σε θέση να πουν ότι σαν μια ομάδα που ισχυρίζεται πως είναι σε πόλεμο με αυτούς που προσπαθούν να συντρίψουν τουςυπερασπιστές ενός μεγάλου δημοκρατικού πειράματος στον κόσμου, δεν έμειναν απολύτως απαθείς.

Αν σήμερα υφίσταται κάτι παράλληλο με τους επιφανειακά κατανυκτικούς δολοφονικούςΦαλαγγίτες του Φράνκο, τί άλλο θα μπορούσε να είναι εκτός από την ISIS; Αν υπάρχει ένας παραλληλισμός με την Mujeres Libres της Ισπανίας, ποιός άλλος θα μπορούσε να είναι, πέρα από τις θαρραλέες γυναίκες που υπερασπίζονται τα οδοφράγματα στο Κομπάνι; Πρόκειται ο κόσμος και αυτή τη φορά πιο σκανδαλωδώς από όλα, η διεθνής αριστερά πραγματικά να καταστεί συνένοχος αφήνοντας την ιστορία επαναληφθεί;

 

 

 

http://eagainst.com/articles/freedom-and-democratic-autonomy/

 

Kurdistan – a people’s quest for freedom and democratic autonomy

Πρόκειται για μετάφραση του κειμένου “A people’s quest for freedom and democratic autonomy“. Μετάφραση και επιμέλεια από mitsubishi.

Το πρωτότυπο κείμενο δημοσιεύτηκε το Μάρτιο του 2014 από το Εθνικό Κογκρέσο του Κουρδιστάν (KNK). Το ΚΝΚ είναι ένας συνασπισμός οργανισμών από όλη την Ευρώπη, που σχηματίστηκε από εξόριστους Κούρδους πολιτικούς, δικηγόρους και ακτιβιστές οι οποίοι δουλεύουν για να προωθήσουν μια ειρηνική πολιτική λύση στο Κουρδικό Ζήτημα. Τα κεντρικά γραφεία του ΚΝΚ βρίσκονται στις Βρυξέλλες, αλλά διαθέτει επίσης γραφεία σε πολλές μεγάλες πόλεις, φέρνοντας έτσι σε επαφή αντιπροσώπους από όλες τις Κουρδικές περιοχές για να ασκήσουν πίεση σε κυβερνήσεις χωρών, στην Ε.Ε, στα Ηνωμένα Έθνη και σε άλλους διεθνείς οργανισμούς. Στόχος του ΚΝΚ είναι να ευαισθητοποιήσει τον κόσμο για την κατάσταση στο Κουρδιστάν μέσω των Μ.Μ.Ε. και των δημοσίων φόρουμς και να δουλέψει με πολιτικούς, ομάδες ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ΜΚΟ, για να επιστήσει την προσοχή σε πολιτικά ζητήματα και παραβάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο Κουρδιστάν[1].

Η κατάσταση στη Συρία είναι λίγο πολύ γνωστή σε όλους. Σε αυτό τον εμφύλιο πόλεμο τα στρατόπεδα δεν είναι μόνο δύο. Από τη μία η κυβέρνηση Άσαντ και από την άλλη όλοι όσοι επιθυμούν την ανατροπή της, έχοντας ο καθένας διαφορετικές σκοπιμότητες. Οι Κούρδοι της Συρίας όμως εν μέσω αυτής της σύρραξης, παίρνουν την απόφαση να οργανωθούν και δημιουργήσουν μια πιο δίκαιη για αυτούς κοινωνία. Η ήδη πολύχρονη κυβερνητική καταστολή και οι συνεχιζόμενες απόπειρες εξάλειψής τους, ακόμα και πριν πάρει η οικογένεια Άσαντ την εξουσία στη Συρία, ο κυριολεκτικός βομβαρδισμός τους από τους υποστηρικτές του Ισλαμικού Κράτους και οι αμέτρητες απώλειες ανθρώπινων ζωών που αυξάνονται μέρα με τη μέρα, κάνουν την προσπάθειά τους ακόμα πιο δύσκολη.

Το κείμενο αυτό είναι γραμμένο από Κούρδους που δε βρίσκονται στη Ροζάβα και πιθανόν η γνώμη τους να μην εκφράζει απόλυτα τους κατοίκους της. Ωστόσο και μόνο ως πηγή πληροφόρησης το “ντοσιέ” (όπως το ονομάζουν) αυτό είναι μια χρήσιμη αναδρομή στο σύγχρονο Κουρδικό Ζήτημα στη Συρία. Από τα σημαντικότερα σημεία του κειμένου είναι τα παραδείγματα των μέσων που χρησιμοποίησε το καθεστώς Άσαντ για τον αφανισμό των Κούρδων σε όλα τα επίπεδα και η παρουσίαση του τρόπου με τον οποίο οργανώθηκαν οι Κούρδοι τον τελευταίο χρόνο. Χαρακτηριστικά όπως η δημιουργία των αυτόνομων καντονίων, που είναι ένα είδος ομοσπονδιακών άτυπων κρατών (αν και η λέξη κράτος δεν αρμόζει στην περίπτωση αυτή), η επιθυμία συνύπαρξης διαφορετικών εθνοτήτων και θρησκειών, η (φαινομενικά τουλάχιστον) ισχυρή θέση των γυναικών, που καταλαμβάνουν τις ίδιες πολιτικές θέσεις με τους άντρες και δημιουργούν δική τους μονάδα προστασίας (YPJ), και η συχνή επανεκλογή αντιπροσώπων προς αποφυγή του σφετερισμού εξουσίας, δίνουν τις βάσεις για μια αρκετά ελευθεριακή κοινωνία. Φυσικά κανείς δεν μπορεί να προβλέψει πώς θα εξελιχθεί η περίπτωση της Ροζάβα, αλλά προς το παρόν δεν μπορούμε παρά να συμφωνήσουμε πως αξίζει να προσέξουμε παραπάνω την περίπτωσή της.

Πηγές:

1.Peace in Kurdistan: “Kurdistan National Congress (KNK)”, (2/12/2014)

Αναδημοσίευση από blackuroi.gr

 

 

 

και ένα κείμενο με pdf από κείμενα των Καστοριάδη και Μπούκτσιν για την άμεση δημοκρατία και την γενικευμένη κοινωνική αυτοδιεύθυνση

 

http://eagainst.com/articles/autonomous-action/

 

Αυτόνομη Δράση – Άμεση δημοκρατία, και γενικευμένη κοινωνική αυτοδιεύθυνση

 

{…} ΣΑΝ ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Δημοσιεύουμε σ’αυτό το τεύχος τρία κείμενα γύρω από το ζήτημα της Αμεσης Δημοκρατίας και της Γενικευμένης Κοινωνικής Αυτοδιεύθυνσης, μέσα από διαφορετικές το καθένα προσεγγίσεις. Διαφορετικές στα επιμέρους αφού η κάθε μία προσπαθεί ν’ απαντήσει και σε μιά ιδιαίτερη πλευρά του ζητούμενου. Παράλληλα όμως και οι τρεις συγκλίνουν στα θέματα ουσίας, δηλαδή το ζήτημα της άμεσης δημοκρατίας διαχωρισμένο από την αυτοδιεύθυνση της εργασίας, του χώρου και του χρόνου σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο είναι μιά νέα φενάκη. Φαινάκη που θυμίζει φιλολογικές συζητήσεις αστικοφιλελεύθερου περιεχομένου γύρω από την δημοκρατία της αρχαίας Αθήνας τον τέταρτο αιώνα δουλοκτητικής, πατριαρχικής, γι’ αυτό και μισής. Όπως μισή στις μέρες μας είναι η δημοκρατία που μας προβάλουν οι θιασώτες του ιδιωτικού αλλά και του κρατικού καπιταλισμού.

Η διεύρυνση και η υπέρβαση αυτής της “Δημοκρατίας” σε όλες τις πλευρές της ατομικής και κοινωνικής ζωής σαν πανανθρώπινο και οικουμενικό αίτημα είναι η θέληση και επιθυμία των καταπιεσμένων λαϊκών στρωμάτων της σημερινής εποχής. Εποχής που ανοίγει την αυλαία της στα τέλη του αιώνα που διανύουμε φέρνοντας στο προσκήνιο τα κοινωνικά κινήματα βάσης ενάντια στην εκμετάλλευση και εξουσία ανθρώπου από άνθρωπο, στον τεχνολογικό και οικονομικό ολοκληρωτισμό.

Αν μπορούσαμε να συνοψίσουμε στις Ελληνικές συνθήκες αυτά τα αιτήματα, θα τα σχηματοποιούσαμε ως εξής: ούτε αφεντικά / ούτε εργάτες / ούτε διευθυντές / ούτε διευθυνόμενοι. ΑΓΩΝΑΣ για την αυτοδιεύθυνση της εργασίας του χώρου και του χρόνου μας.

“Δε θεωρώ τον Ανθρωπο σαν καρκίνο του Πλανήτη. Οι άνθρωποι είναι ένα σωρό διαφορετικά πλάσματα: εργάτες και εκμεταλλευτές, γυναίκες και άνδρες, ομοφυλόφιλοι και ετερόφυλοι, λεσβίες και συντηρητικές γυναίκες, έγχρωμοι και λευκοί και πάνω απ’ όλα καταπιεζόμενοι και καταπιεστές. Ο πραγματικός καρκίνος που τρώει τον Πλανήτη είναι ο Καπιταλισμός και η Ιεραρχία και ανησυχώ πολύ στο μέτρο που ένα κομμάτι του οικολογικού κινήματος αποσπά το κό­σμο από αυτά τα θέματα, έστω και αν ανακυκλώνει ένα μεγάλο μέρος από την “αναρχίστικη, αριστερίστικη, μαρξιστική” κριτική του Κα­πιταλισμού κάτω από τον ασφαλή όρο “εκβιομηχάνιση”. Δε πιστεύω πως μπορούμε να βασιζόμαστε σε προσευχές, τελετές και θετικές δονήσεις για να ξεριζώσουμε αυτό τον καρκίνο. Εκείνο που πιστεύω είναι ότι πρέπει να τον πολεμήσουμε ενεργά και με όλη τη δύναμη που διαθέτουμε…” (Μάρραιη Μπούκτσιν).

1 σχόλιο

Filed under David Graeber, Eagainst, Αυτοοργάνωση Αυτοδιαχείριση, Αναλύσεις, Η συνειδητοποίηση της άγνοιας μας εφόδιο για να μάθουμε, Ισλαμικό κράτος Ισις, Κορνήλιος Καστοριάδης, Κουρδική πόλη Κομπανί άμεση δημοκρατία, Κομπανί - άμεση δημοκρατία αυτοδιαχείριση, Παγκόσμιο Σύστημα-Αλήθειες κρυμμένες, άμεση δημοκρατία